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《醉翁亭記》賞析

時(shí)間:2024-10-06 07:34:53 醉翁亭記 我要投稿

關(guān)于《醉翁亭記》賞析

  《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年(1046),當時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人推行新政,而反對保守的呂夷簡(jiǎn)、夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官,到這年的八月,歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪,事情與之有牽連的罪名,落去朝職,貶放滁州。

關(guān)于《醉翁亭記》賞析

  歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治,發(fā)展生產(chǎn)、使當地人過(guò)上了一種和平安定的生活,年豐物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗,奸邪當道,一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊,眼睛睜地看著(zhù)國家的積弊不能消除,衰亡的景象日益增長(cháng),這又不能不使他感到沉重的憂(yōu)慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情,這兩方面是糅合一起、表現在他的作品里的。

  《醉翁亭記》寫(xiě)得格調清麗,富有詩(shī)情畫(huà)意。這篇散文寫(xiě)了兩部分內容:第一部分,重點(diǎn)是寫(xiě)亭;第二部分,重點(diǎn)是寫(xiě)游。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂(lè )”字。為了領(lǐng)悟這醉翁之意,就讓我們來(lái)共同觀(guān)賞一下醉翁亭的山水之美吧。

  文章一開(kāi)頭是“環(huán)滁皆山也”這一句經(jīng)過(guò)千錘百煉的句子,筆墨少而含量大,一下子把群山環(huán)抱的滁州的壯麗山景展示在你的眼前,聯(lián)綿不斷,巍峨壯觀(guān)。當你正為宏偉的群山陶醉時(shí),作者又提醒你注意“西南諸峰”,那里樹(shù)林和山谷尤其美好。當你正被“西南諸峰”吸引時(shí),他又告訴你,再往遠看,那樹(shù)木繁茂,幽深而秀麗的,就是瑯琊山。這樣,從群山到諸峰到瑯琊,由遠而近,盡收眼底。再進(jìn)山走六七里路,漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲,一條山泉從兩座山峰之間奔瀉而出,這就是釀泉。這里作者把視覺(jué)形象和聽(tīng)覺(jué)形象糅合在一起,靜的山景和動(dòng)的釀泉,相映成趣。當你還來(lái)不及飲一口甘冽的清泉水,又峰回路轉,忽見(jiàn)有一亭子,緊靠在泉邊,四角翹起,猶如鳥(niǎo)兒展翅欲飛,這就是醉翁亭。于是,一幅群山巍巍,山泉潺潺,飛亭展翅,山、泉、亭相互輝映的秀麗山水圖,生動(dòng)形象地呈現在人們面前。接著(zhù),作者探根尋源,指明建亭的就是和尚智仙,給它取名的,就是太守。太守自稱(chēng)“醉翁”,所以也就叫此亭為醉翁亭。為什么身為太守的歐陽(yáng)修常同客人來(lái)這里喝酒呢?為什么喝得不多就醉了呢?為什么歐陽(yáng)修到滁州當地方官的時(shí)候正是壯年,卻自稱(chēng)是“翁”呢?不言而喻,這里面蘊含著(zhù)他遭受貶謫,才能不得施展,理想不得實(shí)現,不得已而只好借酒澆愁的郁悶和悲苦!“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也!毙蕾p山水之樂(lè ),雖樂(lè )中寓悲,但畢竟可以譴愁,這就為第二部分寫(xiě)游之樂(lè )奠定了基礎。

  醉翁亭的山水是美的,醉翁亭的山間景物,由于朝暮的變化和四季的變幻,顯得更加美麗可愛(ài)。清晨旭日東升,霞光璀璨,霧消露散,青山蒼翠,清新寧靜;傍晚夕陽(yáng)西下,暮靄云集,山巖洞穴,昏暗幽靜,令人陶醉。春天,野花競開(kāi),幽香撲鼻;夏天,秀木繁茂,濃蔭蔽日;秋天,風(fēng)霜高潔;冬天,水落石出。四季變幻,奇景疊山。欣賞醉翁亭的山景,樂(lè )趣是無(wú)窮無(wú)盡的。

  觀(guān)賞醉翁亭變幻的山景,固然其樂(lè )無(wú)窮,但在醉翁亭觀(guān)看人們行游,并在那里宴飲,更是別有一番樂(lè )趣。背著(zhù)東西的,邊走邊唱;走累了的,在樹(shù)下休息,怡然自得。人們前呼后應,老人小孩,往來(lái)不絕。這里有靜有動(dòng),有聲有態(tài),描繪了一幅生動(dòng)的滁人游樂(lè )圖。接著(zhù)又寫(xiě)到肥魚(yú)泉酒、山肴野蔬的太守宴,以及夾雜在眾人一片歡樂(lè )之中的“蒼顏白發(fā),頹然乎其間”的太守醉態(tài)。在極寫(xiě)歡樂(lè )中,把太守復雜的心境,也微妙地表達出來(lái)了。

  最后作者從禽鳥(niǎo)之樂(lè ),賓客之樂(lè )及太守之樂(lè )的不同內容和感情的對比中,推論出“禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè ),而不知人之樂(lè );人知從太守游而樂(lè ),而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也!弊砹,能與民同樂(lè );醒了,能寫(xiě)《醉翁亭記》一文的,就是太守歐陽(yáng)修。筆墨簡(jiǎn)練含蓄,寓意深遠。

  《醉翁亭記》確是一篇風(fēng)格清新、搖曳生姿、優(yōu)美動(dòng)人的抒情散文。作者對滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌,對建設和平安定、與民同樂(lè )的理想社會(huì )的努力和向往,尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶,這對宋仁宗時(shí)代的昏暗政治,無(wú)疑在客觀(guān)上是一種揭露,這些自然都閃爍著(zhù)思想光芒。尤其是這篇文章的語(yǔ)言,準確、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美,句式整齊而有變化,全文重復運用“……者……也”的句式,并且連用二十一個(gè)“也”字,增強文章特有的韻律。這些方面,都是可資借鑒的。

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