《醉翁亭記》考點(diǎn)

　　《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng )作的一篇散文，也是考試重點(diǎn)課文，梳理了一些《醉翁亭記》考點(diǎn)，希望對你們有幫助。

　　一、翻譯句子。

　　1、環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美

　　滁州的四周都是山。它的西南方向的幾座山峰，樹(shù)林山谷尤其優(yōu)美

　　2、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

　　遠遠看上去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。

　　3、山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

　　沿著(zhù)山路走了六七里路，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲，從兩個(gè)山峰之間流出來(lái)的，就是所謂的釀泉。

　　4、峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

　　山勢回環(huán)，路也跟著(zhù)拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣坐落在泉水邊的，這就是醉翁亭了。

　　5、作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。

　　造亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙;給它起名字的是誰(shuí)呢?是太守用自己的別號來(lái)稱(chēng)呼這亭子的。

　　6、太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

　　太守和賓客們來(lái)這里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而且年紀又最大，因此給自己起了個(gè)號叫醉翁。

　　7、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　醉翁的心思不在酒上，而在山光水色之中啊。

　　8、山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。

　　欣賞山水的樂(lè )趣，是領(lǐng)會(huì )在心里，寄托在喝酒上的。

　　9、若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

　　要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)以后，樹(shù)林里的霧氣散了，云霧聚攏來(lái)，山谷就昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。

　　10、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

　　野花盛開(kāi)，幽香陣陣;林木繁盛，枝葉成蔭;天高氣爽，霜色潔白;溪水低落，石出水面，這是山中四季的景象。

　　11、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。

　　早晨上山，傍晚返回，四季的景象各不相同，而樂(lè )趣也就無(wú)窮無(wú)盡了。

　　12、至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

　　至于那些背著(zhù)東西在路上邊走邊唱，走累了在樹(shù)下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應，拉著(zhù)老人和孩子，來(lái)來(lái)往往不間斷的，是滁州人在游玩。

　　13、臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

　　在溪水邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥;用釀泉的水釀酒，泉水香，酒味清;野菜野味，隨意放在地上，這就是太守的酒宴。

　　14、宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

　　宴會(huì )暢飲的樂(lè )趣，不在于音樂(lè )，投壺的投中了，下棋的下贏(yíng)了，酒杯和酒籌交互錯雜，有的站了起來(lái)，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客快樂(lè )的樣子。

　　15、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　那個(gè)面容蒼老頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

　　16、已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

　　不久，夕陽(yáng)要落山了，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客們跟從啊。

　　17、樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。

　　樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫著(zhù)，是游人走后，鳥(niǎo)兒在歡唱啊。

　　18、然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè );人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。

　　但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè )趣，卻不知道游人的樂(lè )趣;人們只知道跟著(zhù)太守游玩的樂(lè )趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè )為快樂(lè )啊。

　　19、醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。

　　醉了能和大家一起快樂(lè )，酒醒后可以用文章記述這種樂(lè )事的人，是太守啊。

　　20、太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

　　太守是誰(shuí)呢?就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。

　　二、理解

　　1、按課文內容填空

　　(1)現在用來(lái)比喻本意不在此而在彼，或別有用心的出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是

　　醉翁之意不在酒。

　　(2)寫(xiě)朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么?

　　朝暮之景：日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。

　　(3)表明“醉翁”雅號由來(lái)的句子是什么?“飲少輒醉，而年又最高。”

　　(4)太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場(chǎng)，表現這一特點(diǎn)的句子有哪些?

　　臨溪而漁;釀泉為酒;非絲非竹;射者中;弈者勝，觥籌交錯。

　　(5)“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應前文什么話(huà)?

　　飲少輒醉，而年又最高。

　　(6)后文與“暮而歸”相呼應的句子是：“夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”

　　(7)表明全文線(xiàn)索的句子是： “山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。”

　　(8)全文的主旨句(將“醉”于“樂(lè )”統一起來(lái)的句子)是：醉能同其樂(lè )。

　　2、作者寫(xiě)醉翁亭是怎樣落筆，一步步自然入題的?寫(xiě)景順序是什么?

　　從山落筆，由山寫(xiě)到泉，由泉寫(xiě)到亭，自然入題。寫(xiě)景順序是由遠到近，由大到小，由山及泉及亭。

　　3、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用?

　　微露主旨，為全文奠定抒情基調。

　　4、本文寫(xiě)景的作用是什么?以景美寄托作者與民同樂(lè )的思想感情。

　　5、第三段分幾層?分別用三字概括層意。哪一層是核心?

　　四層：(1)滁人游;(2)太守宴;(3)眾賓歡;(4)太守醉。太守醉是核心。

　　6、太守真正的醉因是什么?

　　太守勵精圖治，滁人生活安定、富足、歡樂(lè )，自己也能與民同樂(lè )。

　　7、醉和樂(lè )有什么關(guān)系?

　　醉樂(lè )統一。因樂(lè )而醉，醉又增樂(lè );醉是表象，樂(lè )是實(shí)質(zhì)。

　　8、作者怎樣使用陪襯手法的?

　　以禽鳥(niǎo)樂(lè )襯托人之樂(lè )，再以人之樂(lè )襯托太守之樂(lè )，層層推進(jìn)，突出了太守之樂(lè )。

　　9、怎樣理解“太守之樂(lè )其樂(lè )”?

　　一是借欣賞山水秀麗景色，排遣心中抑郁，二是借與眾人游瑯琊山，寄寓與民同樂(lè )的理想。

　　10、“太守之樂(lè )”有哪些?

　　(1)“山水之樂(lè )”;(2)“宴酣之樂(lè )”;(3)“樂(lè )人之樂(lè )”。三樂(lè )歸一，都是“與民同樂(lè )”。

　　11、從歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》來(lái)看，兩人的思想有什么共同之處?

　　兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂(yōu)民”及“與民同樂(lè )”的思想，具有吃苦在前、享樂(lè )在后的精神。、

　　三、全文賞析

　　《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年(1046)，當時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反對保守之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后被貶，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。

　　歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)、使當地人過(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當道，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著(zhù)國家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(cháng)，這又不能不使他感到沉重的憂(yōu)慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情，這兩方面是融和一起、表現在他的作品里的。

　　《醉翁亭記》寫(xiě)得格調清麗，富有詩(shī)情畫(huà)意。這篇散文寫(xiě)了兩部分內容：第一部分，重點(diǎn)是寫(xiě)亭;第二部分，重點(diǎn)是寫(xiě)游。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂(lè )”字。為了領(lǐng)悟這醉翁之意，就讓我們來(lái)共同觀(guān)賞一下醉翁亭的山水之美吧。

　　文章一開(kāi)頭是“環(huán)滁皆山也”這濃蔭蔽日;秋天，風(fēng)霜高潔;冬天，水落石出。四季變幻，奇景疊山。欣賞醉翁亭的山景，樂(lè )趣是無(wú)窮無(wú)盡的。

　　觀(guān)賞醉翁亭變幻的山景，固然其樂(lè )無(wú)窮，但在醉翁亭觀(guān)看人們行游，并在那里宴飲，更是別有一番樂(lè )趣。背著(zhù)東西的，邊走邊唱;走累了的，在樹(shù)下休息，怡然自得。人們前呼后應，老人小孩，往來(lái)不絕。這里有靜有動(dòng)，有聲有態(tài)，描繪了一幅生動(dòng)的滁人游樂(lè )圖。接著(zhù)又寫(xiě)到肥魚(yú)泉酒、山肴野蔌的太守宴，以及夾雜在眾人一片歡樂(lè )之中的“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”的太守醉態(tài)。在極寫(xiě)歡樂(lè )中，把太守復雜的心境，也微妙地表達出來(lái)了。

　　最后作者從禽鳥(niǎo)之樂(lè )，賓客之樂(lè )及太守之樂(lè )的不同內容和感情的對比中，推論出“禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè );人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。”醉了，能與民同樂(lè );醒了，能寫(xiě)《醉翁亭記》一文的，就是太守歐陽(yáng)修。筆墨簡(jiǎn)練含蓄，寓意深遠。

　　《 醉翁亭記》確是一篇風(fēng)格清新、搖曳生姿、優(yōu)美動(dòng)人的抒情散文。作者對滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂(lè )的理想社會(huì )的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時(shí)代的昏暗政治，無(wú)疑在客觀(guān)上是一種揭露，這些自然都閃爍著(zhù)思想光芒。尤其是這篇文章的語(yǔ)言，準確、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復運用“……者……也”的句式，并且連用二十一個(gè)“也”字，增強文章特有的韻律。這些方面，都是可資借鑒的

　　《醉翁亭記》中“而”字的妙用

　　《醉翁亭記》是散文中別出一格特具風(fēng)采的名篇，也是體現歐陽(yáng)修散文風(fēng)格的代表作，歷來(lái)為人們稱(chēng)贊。文中多用陳述句，并以二十一個(gè)“也”作結。但“而”字的位置不同，句子結構節奏也隨之產(chǎn)生變化，不顯得呆板。文中第三、四小節是描寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)不同的景色和人們游山之樂(lè )的，共分六層(“朝而往，……而樂(lè )亦無(wú)窮也”，作為過(guò)渡句，不列入層次內。)除第一層和第六層用“……者，……也”句式作結束句外，中間四層都用“……而……者，……也”句式作結束句。每一層最后一句的句式基本一致，但句子長(cháng)短參差不一，結束句中都用了“而”字，顯得整齊中有錯落，節奏略有變化。

　　第四小節中有一處似乎可能用“而”卻用了“為”。原句為“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒，泉香而酒洌。”加黑的“為”若作動(dòng)詞解，則“釀泉為酒”與“臨溪而漁”就對不起來(lái)了。其實(shí)這個(gè)“為”該作“而”字解�！豆艜�(shū)虛詞集釋》：“‘為’猶‘而’也”。這兩句中的“為”“而”為互文。這樣，就與“臨溪而漁”對得很工整了。此處“為”作“而”解，則全文實(shí)際用了二十六個(gè)“而”字。

　　《醉翁亭記》讀來(lái)朗朗上口，娓娓動(dòng)聽(tīng)，這與25個(gè)“而”字的運用也是分不開(kāi)的。“而”字恰到好處的運用，使文章舒緩從容，把作者欣賞“山水之樂(lè )得之心”的閑情雅致充分表現出來(lái)了。如“朝而往，暮而歸”，若去掉“而”，成“朝往，暮歸”，就顯得緊迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而歸之感，插入兩個(gè)“而”字，就把游玩者欣賞山水之樂(lè )的從容之態(tài)、歡樂(lè )之情、悠雅之興全表現出來(lái)了。文中不少句子由于用了“而”字，語(yǔ)氣輕重分明，誦讀時(shí)極富抑揚頓挫之致。如“臨溪而漁”句，重音在謂語(yǔ)“漁”上，讀重些，長(cháng)些，作為狀語(yǔ)的“臨溪”則讀輕些，短些。若不用“而”，成“臨溪漁”，不僅別扭滯澀，而且語(yǔ)氣輕重不分明。“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒，泉香而酒洌。”讀來(lái)真使人感到有內在的類(lèi)似詩(shī)歌的那種韻律美。

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