歐陽(yáng)修醉翁亭記原文
《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng )作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。以下是小編整理的歐陽(yáng)修醉翁亭記原文，希望對大家有所幫助。
醉翁亭記
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè );人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
注釋
環(huán)：環(huán)繞。
滁（chú）：滁州，今安徽省東部。
環(huán)滁：環(huán)繞著(zhù)滁州城。
皆：副詞，都。
其：代詞，它，指滁州城。
壑（hè）：山谷。
尤：格外，特別。
蔚然：草木繁盛的樣子。
蔚然而深秀者，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。
山：名詞作狀語(yǔ)，沿著(zhù)山路。
潺潺（chán）：流水聲。
釀泉：泉水名，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下，因泉水很清可以釀酒而得名。
回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。
峰回路轉：山勢回環(huán)，路也跟著(zhù)拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現新的轉機。
翼然：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子。
然：……的樣子。
臨：靠近。
于：在。
作：建造。
名：名詞作動(dòng)詞，命名。
自謂：自稱(chēng)，用自己的別號來(lái)命名。
輒（zhé）：就，總是。
年又最高：年紀又是最大的。
號：名詞作動(dòng)詞，取別號。
曰：叫做。
意：這里指情趣�！白砦讨獠辉诰啤�，后來(lái)用以比喻本意不在此而另有目的。
乎：相當于“于”。
得：領(lǐng)會(huì )。
寓：寄托。
夫（fú）：語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)意，多用于句首。
林霏：樹(shù)林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。
開(kāi)：消散，散開(kāi)。
歸：聚攏。
暝（míng）：昏暗。
晦：昏暗。
晦明：指天氣陰晴昏暗。
芳：花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。
發(fā)：開(kāi)放。
秀：植物開(kāi)花結實(shí)。這里有繁榮滋長(cháng)的意思。
繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭。
佳木秀而繁陰：美好的樹(shù)木繁榮滋長(cháng)，（樹(shù)葉）茂密成蔭。
風(fēng)霜高潔，水落而石出者：秋風(fēng)高爽，霜色潔白，溪水滴落，山石顯露。水落石出，原指一種自然景象，大多比喻事情終于真相大白。
至于：連詞，于句首，表示兩段的過(guò)渡，提起另事。
負者：背著(zhù)東西的人。
休于樹(shù)：倒裝，“于樹(shù)休”在樹(shù)下休息。
傴僂（yǔ lǚ）：腰背彎曲的樣子，這里指老年人。
提攜：小孩子被大人領(lǐng)著(zhù)走，這里指小孩子。
臨：來(lái)到。
漁：捕魚(yú)。
釀泉：用釀泉。
洌（liè）：清澈。
山肴：用從山野捕獲的鳥(niǎo)獸做成的菜。
野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的總稱(chēng)。
雜然： 雜亂的樣子。
陳：擺開(kāi)，陳列。
酣：盡情地喝酒。
絲： 弦樂(lè )器的代稱(chēng)。
竹：管樂(lè )器的代稱(chēng)。非絲非竹：不是音樂(lè )。
射：這里指投壺，古人宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負者照規定的杯數喝酒。
弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。
�。╣ōng）：酒杯。
籌：行酒令的籌碼，用來(lái)記飲酒數。
觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。
蒼顏：容顏蒼老。
頹然乎其間：醉醺醺地坐在賓客中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子。
已而：隨后，不久。
歸：返回，回家。
翳（yì）：遮蓋。
陰翳：形容枝葉茂密成陰。
鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫。上下，指高處和低處的樹(shù)林。
醉能同其樂(lè )，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè )，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè )事的人。
謂：為，是。
廬陵：古郡名，廬陵郡，宋代稱(chēng)吉洲，今江西省吉安市。歐陽(yáng)修先世為廬陵大族。
譯文
滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著(zhù)山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，道路彎轉，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號稱(chēng)它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè )趣，有感于心而寄托在酒上罷了。
要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃蔭，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè )也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著(zhù)東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應答，老人彎著(zhù)腰，小孩由大人抱著(zhù)領(lǐng)著(zhù)，來(lái)來(lái)往往，絡(luò )繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂(lè )趣，沒(méi)有管弦樂(lè )器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏(yíng)了，酒杯和酒籌雜亂 交錯，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè )的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。
不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè )趣，卻不知道游人的樂(lè )趣；游人知道跟著(zhù)太守游玩的樂(lè )趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè )為快樂(lè )啊。醉了能和他們一起快樂(lè )，酒醒后能寫(xiě)文章記述這事的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。
創(chuàng )作背景
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運動(dòng)，而反對保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當地人過(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當時(shí)整個(gè)的北宋王朝，雖然政治開(kāi)明、風(fēng)調雨順，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現狀，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著(zhù)國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂(yōu)慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現在他的作品里的。
賞析
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意，別具清麗格調，在中國古代文學(xué)作品中確是不可多得的。慶歷五年春，歐陽(yáng)修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年�！皯c歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現了作者這種復雜的心情。本文以一個(gè)“樂(lè )”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！卑颜问б�，仕途坎坷的內心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè )之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)時(shí)，體現儒家的傳統思想，正如《尚書(shū)》所言：“德惟善政，政在養民�！北憩F了他隨遇而安、與民同樂(lè )的曠達情懷。
全文共四段，條理清楚，構思極為精巧。
此文第一段寫(xiě)醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭座落在群山之中。作者縱觀(guān)滁州全貌，鳥(niǎo)瞰群山懷抱之景。接著(zhù)作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫(xiě)“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫(xiě)瑯琊山“蔚然而深秀”，點(diǎn)山“秀”，照應上文的“美”。又寫(xiě)釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉�！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋�。然后寫(xiě)醉翁亭，“行六七里，峰回路轉，有亭翼然”，照應上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。為下文的活動(dòng)安排了一個(gè)優(yōu)美獨特的背景。作者接著(zhù)轉向敘事抒情，用兩個(gè)短句自問(wèn)自答，道出亭的來(lái)歷：“作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也�！蓖瑫r(shí)點(diǎn)出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也”。說(shuō)明“醉翁”二字的深意，把景與情直接聯(lián)系起來(lái)。這段層與層間過(guò)渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂(lè )”這一全文的核心命意。句句相銜不著(zhù)痕跡，給人完整的“山水之樂(lè )”印象。
第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”描繪出山間兩幅對比鮮明的朝暮畫(huà)面。接著(zhù)用“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”一句話(huà)概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風(fēng)光，一季一幅畫(huà)面�！俺币韵滤木涫切〗Y，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂(lè )心情�！八臅r(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也”，這是上一段總寫(xiě)“山水之樂(lè )”的具體化。這里用對偶句描寫(xiě)，散句收束，抑揚頓挫，音韻諧美。
第三段寫(xiě)滁人的游樂(lè )和太守的宴飲。此段描寫(xiě)由景物轉移到人事上。先寫(xiě)滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè )圖。游樂(lè )場(chǎng)景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。接著(zhù)寫(xiě)太守設宴，眾賓宴飲之樂(lè )。宴席豐盛而充滿(mǎn)野趣，眾賓起坐喧嘩，樂(lè )不可支。太守樂(lè )中酒酣而醉，此醉是為山水之樂(lè )而醉，更為能與吏民同樂(lè )而醉。體現太守與下屬關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂(lè )。
第四段，寫(xiě)宴會(huì )散、眾人歸的情景�！叭欢蔌B(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也�！弊髡咔擅畹赜们蔌B(niǎo)之樂(lè )襯托游人之樂(lè )，又以游人之樂(lè )襯托太守之樂(lè )。但太守之樂(lè )與眾不同，不是眾人所能理解的。作者并沒(méi)有袒露胸懷，只含蓄地說(shuō)：“醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也�！贝司渑c醉翁亭的名稱(chēng)、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”前后呼應，并與“滁人游”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”聯(lián)成一條抒情的線(xiàn)索，曲折地表達了作者內心復雜的思想感情。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007—1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書(shū)，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過(guò)范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對宋初以來(lái)靡麗、險怪的文風(fēng)表示不滿(mǎn)，并積極培養后進(jìn)，是北宋古文運動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。
【歐陽(yáng)修醉翁亭記原文】相關(guān)文章：
醉翁亭記原文歐陽(yáng)修09-22
《醉翁亭記》原文歐陽(yáng)修12-19
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》原文及翻譯04-04
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》原文賞析07-19
辭賦精選歐陽(yáng)修《醉翁亭記》原文注釋及翻譯01-10