朱自清的散文《瑞士》賞析

　　導語(yǔ)：朱自清，原名自華，號秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。中國現代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰士。下面是小編收集的朱自清的散文《瑞士》賞析，歡迎大家參考。

　　朱自清的散文《瑞士》賞析

　　【朱自清《瑞士》原文】

　　瑞士有“歐洲的公園”之稱(chēng)。起初以為有些好風(fēng)景而已;到了那里，才知無(wú)處不是好風(fēng)景，而且除了好風(fēng)景似乎就沒(méi)有什么別的。這大半由于天然，小半也是人工。瑞士人似乎是靠游客活的，只看很小的地方也有若干若干的旅館就知道。他們拚命地筑鐵道通輪船，讓愛(ài)逛山的愛(ài)游湖的都有落兒;而且車(chē)船兩便，票在手里，愛(ài)怎么走就怎么走。瑞士是山國，鐵道依山而筑，隧道極少;所以老是高高低低，有時(shí)像差得很遠的。還有一種爬山鐵道，這兒特別多。狹狹的雙軌之間，另加一條特別軌：有時(shí)是一個(gè)個(gè)方格兒，有時(shí)是一個(gè)個(gè)鉤子;車(chē)底下帶一種齒輪似的東西，一步步咬著(zhù)這些方格兒，這些鉤子，慢慢地爬上爬下。這種鐵道不用說(shuō)工程大極了;有些簡(jiǎn)直是筆陡筆陡的。

　　逛山的味道實(shí)在比游湖好。瑞士的湖水一例是淡藍的，真正平得像鏡子一樣。太陽(yáng)照著(zhù)的時(shí)候，那水在微風(fēng)里搖晃著(zhù)，宛然是西方小姑娘的眼。若遇著(zhù)陰天或者下小雨，湖上迷迷蒙蒙的，水天混在一塊兒，人如在睡里夢(mèng)里。也有風(fēng)大的時(shí)候;那時(shí)水上便皺起粼粼的細紋，有點(diǎn)像顰眉的西子�？墒沁@些變幻的光景在岸上或山上才能整個(gè)兒看見(jiàn)，在湖里倒不能領(lǐng)略許多。況且輪船走得究竟慢些，常覺(jué)得看來(lái)看去還是湖，不免也膩味。逛山就不同，一會(huì )兒看見(jiàn)湖，一會(huì )兒不看見(jiàn);本來(lái)湖在左邊，不知怎么一轉彎，忽然挪到右邊了。湖上固然可以看山，山上還可看山，阿爾卑斯有的是重巒疊嶂，怎么看也不會(huì )窮。山上不但可以看山，還可以看谷;稀稀疏疏錯錯落落的房舍，仿佛有雞鳴犬吠的聲音，在山肚里，在山腳下�？达L(fēng)景能夠流連低徊固然高雅，但目不暇接地過(guò)去，新境界層出不層，也未嘗不淋漓痛快;坐火車(chē)逛山便是這個(gè)辦法。

　　盧參(Luzerne)在瑞士中部，盧參湖的西北角上。出了車(chē)站，一眼就看見(jiàn)那汪汪的湖水和屏風(fēng)般的青山，真有一股爽氣撲到人的臉上。與湖連著(zhù)的是勞思河，穿過(guò)盧參的中間。

　　河上低低的一座古水塔，從前當作燈塔用;這兒稱(chēng)燈塔為“盧采那”，有人猜“盧參”這名字就是由此而出。這座塔低得有意思;依傍著(zhù)一架曲了又曲的舊木橋，倒配了對兒。這架橋帶頂，像廊子;分兩截，近塔的一截低而窄，那一截卻突然高闊起來(lái)，仿佛彼此不相干，可是看來(lái)還只有一架橋。不遠兒另是一架木橋，叫龕橋，因上有神龕得名，曲曲的，也古。許多對柱子支著(zhù)橋頂，頂底下每一根橫梁上兩面各釘著(zhù)一大幅三角形的木板畫(huà)，總名“死神的跳舞”。每一幅配搭的人物和死神跳舞的姿態(tài)都不相同，意在表現社會(huì )上各種人的死法。畫(huà)筆大約并不算頂好，但這樣上百幅的死的圖畫(huà)，看了也就夠勁兒。過(guò)了河往里去，可以看見(jiàn)城墻的遺跡。墻依山而筑，蜿蜒如蛇;現在卻只見(jiàn)一段一段的嵌在住屋之間。但九座望樓還好好的，和水塔一樣都是多角錐形;多年的風(fēng)吹日曬雨淋，顏色是黯淡得很了。

　　冰河公園也在山上。古代有一個(gè)時(shí)期北半球全埋在冰雪里，瑞士自然在內。阿爾卑斯山上積雪老是不化，越堆越多。在底下的漸漸地結成冰，最底下的一層漸漸地滑下來(lái)，順著(zhù)山勢，往谷里流去。這就是冰河。冰河移動(dòng)的時(shí)候，遇著(zhù)夏季，便大量地溶化。這樣溶化下來(lái)的一股大水，力量無(wú)窮;石頭上一個(gè)小縫兒，在一個(gè)夏天里，可以讓沖成深深的大潭。這個(gè)叫磨穴。有時(shí)大石塊被帶進(jìn)潭里去，出不來(lái)，便只在那兒跟著(zhù)水轉。初起有棱角，將潭壁上磨了許多道兒;日子多了，棱角慢慢光了，就成了一個(gè)大圓球，還是轉著(zhù)。這個(gè)叫磨石。冰河公園便以這類(lèi)遺跡得名。大大小小的石潭，大大小小的石球，現在是安靜了;但那粗糙的樣子還能教你想見(jiàn)多少萬(wàn)年前大自然的氣力�？墒瞧婀�，這些不言不語(yǔ)的頑石，居然背著(zhù)多少萬(wàn)年的歷史，比我們人類(lèi)還老得多多;要沒(méi)人卓古證今地說(shuō)，誰(shuí)相信。這樣講，古詩(shī)人慨嘆“磊磊澗中石”，似乎也很有些道理在里頭了。這些遺跡本來(lái)一半埋在亂石堆里，一半埋在草地里，直到一八七二年秋天才偶然間被發(fā)現。還發(fā)現了兩種化石：一種上是些蚌殼，足見(jiàn)阿爾卑斯腳下這一塊土原來(lái)是滔滔的大海。另一種上是片棕葉，又足見(jiàn)此地本有熱帶的大森林。這兩期都在冰河期前，日子雖然更杳茫，光景卻還能在眼前描畫(huà)得出，但我們人類(lèi)與那種大自然一比，卻未免太微細了。

　　立磯山(Rigi)在盧參之西，乘輪船去大約要一點(diǎn)鐘。去時(shí)是個(gè)陰天，雨意很濃。四周陡峭的青山的影子冷冷地沉在水里。湖面兒光光的，像大理石一樣。上岸的地方叫威茲老，山腳下一座小小的村落，疏疏散散遮遮掩掩的人家，靜透了。上山坐火車(chē)，只一輛，走得可真慢，雖不像蝸牛，卻像牛之至。一邊是山，太近了，不好看。一邊是湖，是湖上的`山;從上面往下看，山像一片一片兒插著(zhù)，湖也像只有一薄片兒。有時(shí)窗外一座大崖石來(lái)了，便什么都不見(jiàn);有時(shí)一片樹(shù)木來(lái)了，只好從枝葉的縫兒里張一下。山上和山下一樣，靜透了，常常聽(tīng)到牛鈴兒叮兒當的。牛帶著(zhù)鈴兒，為的是跑到那兒都好找。這些牛真有些“不知漢魏”，有一回居然擋住了火車(chē);開(kāi)車(chē)的還有山上的人幫著(zhù)，吆喝了半大，才將它們哄走。但是誰(shuí)也沒(méi)有著(zhù)急，只微微一笑就算了。山高五千九百零五英尺，頂上一塊不大的平場(chǎng)。據說(shuō)在那兒可以看見(jiàn)周?chē)�九百里的湖山，至少可以看�?jiàn)九個(gè)湖和無(wú)數的山峰�？墒俏覀兊倪\氣壞，上山后云便越濃起來(lái);到了山頂，什么都裹在云里，幾乎連我們自己也在內。在不分遠近的白茫茫里悶坐了一點(diǎn)鐘，下山的車(chē)才來(lái)了。

　　交湖(Interlaken)在盧參的東南。從盧參去，要坐六點(diǎn)鐘的火車(chē)。車(chē)子走過(guò)勃呂尼山峽。這條山峽在瑞士是最低的，可是最有名。沿路的風(fēng)景實(shí)在太奇了。車(chē)子老是挨著(zhù)一邊兒山腳下走，路很窄。那邊兒起初也只是山，青青青青的。越往上走，那些山越高了，也越遠了，中間豁然開(kāi)朗，一片一片的谷，是從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)過(guò)的山水畫(huà)。車(chē)窗里直望下去，卻往往只見(jiàn)一叢叢的樹(shù)頂，到處是深的綠，在風(fēng)里微微波動(dòng)著(zhù)。路似乎頗彎曲的樣子，一座大山峰老是看不完;瀑布左一條右一條的，多少讓山頂上的云掩護著(zhù)，清淡到像一些聲音都沒(méi)有，不知轉了多少轉，到勃呂尼了。這兒高三千二百九十六英尺，差不多到了這條峽的頂。從此下山，不遠便是勃利安湖的東岸，北岸就是交湖了。車(chē)沿著(zhù)湖走。太陽(yáng)出來(lái)了，隔岸的高山青得出煙，湖水在我們腳下百多尺，閃閃的像琺瑯一樣。

　　交湖高一千八百六十六英尺，勃利安湖與森湖交會(huì )于此。地方小極了，只有一條大街;四周讓阿爾卑斯的群峰嚴嚴地圍著(zhù)。其中少婦峰最為秀拔，積雪皚皚，高出云外。街北有兩條小徑。一條沿河，一條在山腳下，都以幽靜勝。小徑的一端，依著(zhù)座小山的形勢參差地安排著(zhù)些別墅般的屋子。街南一塊平原，只有稀稀的幾個(gè)人家，顯得空曠得不得了。早晨從旅館的窗子看，一片清新的朝氣冉冉地由遠而近，仿佛在古時(shí)的村落里。街上滿(mǎn)是旅館和鋪子;鋪子不外賣(mài)些紀念品，咖啡，酒飯等等，都是為游客預備的;還有旅行社，更是的。這個(gè)地方簡(jiǎn)直是游客的地方，不像屬于瑞士人。紀念品以刻木為最多，大概是些小玩意兒;是一種涂紫色的木頭，雖然刻得粗略，卻有氣力。在一家鋪子門(mén)前看見(jiàn)一個(gè)美國人在說(shuō)，“你們這些東西都沒(méi)有用處;我不歡喜玩意兒�！辟I(mǎi)點(diǎn)紀念品而還要考較用處。此君真美國得可以了。

　　從交湖可以乘車(chē)上少婦峰，路上要換兩次車(chē)。在老臺勃魯能換爬山電車(chē)，就是下面帶齒輪的。這兒到萬(wàn)根，景致最好看。車(chē)子慢慢爬上去，窗外展開(kāi)一片高山與平陸，寬曠到一眼望不盡。坐在車(chē)中，不知道車(chē)子如何爬法;卻看那邊山上也有一條陡峻的軌道，也有車(chē)子在上面爬著(zhù)，就像一只甲蟲(chóng)。到萬(wàn)格那爾勃可見(jiàn)冰川，在太陽(yáng)里亮晶晶的。到小夏代格再換車(chē)，軌道中間裝上一排鐵鉤子，與車(chē)底下的齒輪好咬得更緊些。這條路直通到少婦峰前頭，差不多整個(gè)兒是隧道;因為山上滿(mǎn)積著(zhù)雪，不得不打山肚里穿過(guò)去。這條路是歐洲最高的鐵路，費了十四年工夫才造好，要算近代頂偉大的工程了。

　　在隧道里走沒(méi)有多少意思，可是哀格望車(chē)站值得看。那前面的看廊是從山巖里硬鑿出來(lái)的。三個(gè)又高又大又粗的拱門(mén)般的窗洞，教你覺(jué)得自己藐小。望出去很遠;五千九百零四英尺下的格林德瓦德也可見(jiàn)。少婦峰站的看廊卻不及這里;一眼盡是雪山，雪水從檐上滴下來(lái)，別的什么都沒(méi)有。雖在一萬(wàn)一千三百四十二英尺的高處，而不能放開(kāi)眼界，未免令人有些悵悵。但是站里有一架電梯，可以到山頂上去。這是小小一片高原，在明西峰與少婦峰之間，三百二十英尺長(cháng)，厚厚地堆著(zhù)白雪。雪上雖只是淡淡的日光，乍看竟耀得人睜不開(kāi)眼。這兒可望得遠了。一層層的峰巒起伏著(zhù)，有戴雪的，有不戴的;總之越遠越淡下去。山縫里躲躲閃閃一些玩具般的屋子，據說(shuō)便是交湖了。原上一頭插著(zhù)瑞士白十字國旗，在風(fēng)里颯颯地響，頗有些氣勢。山上不時(shí)地雪崩，沙沙沙沙流下來(lái)像水一般，遠看很好玩兒。腳下的雪滑極，不走慣的人寸步都得留神才行。少婦峰的頂還在二千三百二十五英尺之上，得憑著(zhù)自己的手腳爬上去。

　　下山還在小夏代格換車(chē)，卻打這兒另走一股道，過(guò)格林德瓦德直到交湖，路似乎平多了。車(chē)子繞明西峰走了好些時(shí)候。明西峰比少婦峰低些，可是大。少婦峰秀美得好，明西峰雄奇得好。車(chē)子緊挨著(zhù)山腳轉，陡陡的山勢似乎要向窗子里直壓下來(lái)，像傳說(shuō)中的巨人。這一路有幾條瀑布;瀑布下的溪流快極了，翻著(zhù)白沫，老像沸著(zhù)的鍋子。早九點(diǎn)多在交湖上車(chē)，回去是五點(diǎn)多。

　　司皮也茲(Spiez)是玲瓏可愛(ài)的一個(gè)小地方：臨著(zhù)森湖，如浮在湖上。路依山而建，共有四五層，臺階似的。街上�？床灰�(jiàn)人。在旅館樓上待著(zhù)，遠處偶然有人過(guò)去，說(shuō)話(huà)聲音聽(tīng)得清清楚楚的。傍晚從露臺上望湖，山腳下的暮靄混在一抹輕藍里，加上幾星兒剛放的燈光，真有味。孟特羅)的果子可可糖也真有味。日內瓦像上海，只湖中大噴水，高二百余英尺，還有盧梭島及他出生的老屋，現在已開(kāi)了古董鋪的，可以看看。

　　【朱自清《瑞士》賞析】

　　朱先生在這篇游記里說(shuō)到，在瑞士高達五千多英尺的靜謐的立磯山上，有一些悠閑的牛群，有時(shí)居然擋住了火車(chē)，人們“吆喝半天才將它們哄走，但誰(shuí)也沒(méi)有著(zhù)急，只微微一笑就算了”。讀者看到這里，也禁不住要“微微一笑”。這笑便笑出一種心境：覺(jué)得自然可愛(ài)，恬淡閑適的心情難得。

　　游山逛水和寫(xiě)游記，似乎都需要這么一種清明的心境。躲開(kāi)塵世的喧囂，淡泊人間的功利，一個(gè)人靜靜地在山水自然間信步沉吟，便可能能超越種種局限，諦聽(tīng)到天籟地籟之音，吸收那山川靈秀之氣。我讀這篇《瑞士》，便能暫時(shí)將榮辱功利置之度外，進(jìn)入文中那“物我兩忘”的境界，自己似乎也剎那間變得干凈聰明了起來(lái)。

　　一篇散文要營(yíng)造出這么一種意境不容易。以朱先生這篇《瑞士》而言，我琢磨著(zhù)是由這樣一些因素孕育而成的：

　　一是作者平易親切的態(tài)度。不拿架子，不說(shuō)空話(huà)，不炫耀矯飾，不故作高深。和讀者的心兒連結在一起。文章一開(kāi)始就說(shuō)：“瑞士有‘歐洲公園’之稱(chēng)。起初以為有此好風(fēng)景而已;到了那里，才知無(wú)處不是好風(fēng)景，而且除了好風(fēng)景似乎就沒(méi)有什么別的”。從平平淡淡到驚訝不已，一句進(jìn)一層，一步追一步，然后慢慢道來(lái)，又由驚訝不已到平平淡淡。驚訝也是平淡的驚訝。一開(kāi)頭就奠定了這篇文章的風(fēng)格。然后說(shuō)“逛山的味道實(shí)在比游湖水好”，又說(shuō)“看風(fēng)景能夠流連低徊固然高雅，但目不暇接地過(guò)去，新境界層出不窮，也未嘗不淋漓痛快”。這都是合著(zhù)游人的心意，體察他們喜歡變變花樣，喜歡出其不意的一般心理而說(shuō)的，便顯得設身處地，使人親近。這也應得上一句古話(huà)：文似看山不喜平。

　　其次便是哲理。散文中的哲理，也應是可遇不可求的事。是一種順其自然的瓜熟蒂落，一種點(diǎn)到為止的心領(lǐng)神會(huì )。王安石的《游褒禪山記》，一句“世之奇偉瑰怪非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉”的感嘆，便把這篇文章弄得沉甸甸的，發(fā)人深省。到此止步就好了，可他接著(zhù)又來(lái)一段很長(cháng)的“故非有去者，不能至也”議論，便使人有蛇足的累贅感。到底是政治家作文，念念不忘教化。游記里的詩(shī)情哲理，我以為只宜意會(huì )，不宜言傳。讓讀者讀到那里時(shí)，此地此時(shí)地去觸類(lèi)旁通一番，獨特地領(lǐng)悟回味一番為好，一經(jīng)作者或旁人指出，便覺(jué)多余，便會(huì )走樣，便是費力不討好。朱先生此文談到“磨穴”，“磨石”，“死神的跳舞”，“不言不語(yǔ)的頑石，居然背著(zhù)多少萬(wàn)年的歷史”，以及論及美國游客的實(shí)用價(jià)值觀(guān)，都有哲理深意寓焉，然而卻都是感性與理性天衣無(wú)縫的遇合，沒(méi)有強加于人或刻意為之的痕跡。

　　第三便是文字的口語(yǔ)化，口語(yǔ)和美文相結合的一種大雅大俗的文體。精致游刃，簡(jiǎn)潔蘊藉，卻不乏瑰麗的底色。如“曲曲的，也古”，“怎么看也不會(huì )窮”，“讓愛(ài)逛山的愛(ài)游湖的都有落兒”……便是口語(yǔ)顯出的魅力，而“疏疏散散遮遮掩掩的人家”，“沙沙沙沙流下來(lái)”，“青青青青的”，又有一種美麗的動(dòng)態(tài)感，使人流連不已。

　　最后說(shuō)一說(shuō)文章的結構。這篇游記是按游程記敘的，但詳略不一，取舍很?chē)�。歸納起來(lái)是寫(xiě)游了三個(gè)湖：盧參湖、交湖和森湖。我便想起葉圣陶先生后來(lái)就寫(xiě)過(guò)一篇《游了三個(gè)湖》，不過(guò)他游的是中國湖而不是瑞士湖了。

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