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張愛(ài)玲《留情》讀后感

時(shí)間:2024-09-10 15:30:40 張愛(ài)玲 我要投稿
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張愛(ài)玲《留情》讀后感

  【張愛(ài)玲《留情》內容括】

張愛(ài)玲《留情》讀后感

  他們家十一月里就生了火。小小的一個(gè)火盆,雪白的灰里窩著(zhù)紅炭。炭起初是樹(shù)木,后來(lái)死了,現在,身子里通過(guò)紅隱隱的火,又活過(guò)來(lái),然而,活著(zhù),就快成灰了。它第一個(gè)生命是青綠色的,第二個(gè)是暗紅的;鹋栌刑繗,丟了一只紅棗到里面,紅棗燃燒起來(lái),發(fā)出臘八粥的甜香。炭的輕微的爆炸,淅瀝淅瀝,如同冰屑。

  結婚證書(shū)是有的,配了框子掛在墻上,上角凸出了玫瑰翅膀的小天使,牽著(zhù)泥金飄帶,下面一灣淡青的水,浮著(zhù)兩只五彩的鴨,中間端楷寫(xiě)著(zhù):

  一年乙酉正月十一日亥時(shí)生淳于敦鳳江蘇省無(wú)錫縣人現年三十六歲光緒三十四年戊申三月九日申時(shí)生……

  敦鳳站在框子底下,一只腿跪在沙發(fā)上,就著(zhù)光,數絨線(xiàn)的針子。米晶堯搭訕著(zhù)走去拿外套,說(shuō):“我出去一會(huì )兒。”

  敦鳳低著(zhù)頭只顧數,輕輕動(dòng)著(zhù)嘴唇。米晶堯大衣穿了一半,又看著(zhù)她,無(wú)可奈何地微笑著(zhù)。半晌,敦鳳抬起頭來(lái),說(shuō):“唔?”

  又去看她的絨線(xiàn),是灰色的,牽牽絆絆許多小白疙瘩。

  米先生道,“我去一會(huì )兒就來(lái)。”話(huà)真是難說(shuō)。如果說(shuō)“到那邊去”,這邊那邊的!說(shuō):“到小沙渡路去,”就等于說(shuō)小沙渡路有個(gè)公館,這里又有個(gè)公館。從前他提起他那個(gè)太太總是說(shuō)“她”,后來(lái)敦鳳跟他說(shuō)明了:“哪作興這樣說(shuō)的?”

  于是他難得提起來(lái)的時(shí)候,只得用個(gè)禿頭的句子,F在他說(shuō):

  “病得不輕呢。我得看看去。”敦鳳短短說(shuō)了一聲:“你去呀。”

  聽(tīng)她那口音,米先生倒又不便走了,手扶著(zhù)窗臺往外看去,自言自語(yǔ)道:“不知下雨不下?”敦鳳像是有點(diǎn)不耐煩,把絨線(xiàn)卷卷,向花布袋里一塞,要走出去的樣子。才開(kāi)了門(mén),米先生卻又攔著(zhù)她,解釋道:“不是的——這些年了……病得很厲害的,又沒(méi)人管事,好像我總不能不——”敦鳳急了,道:

  “跟我說(shuō)這些個(gè)!讓人聽(tīng)見(jiàn)了算什么呢?”張媽在半開(kāi)門(mén)的浴室里洗衣裳。張媽是他家的舊人,知道底細的,待會(huì )兒還當她拉著(zhù)他不許他回去看他太太的病,豈不是笑話(huà)!

  敦鳳立在門(mén)口,叫了聲“張媽!”咐道:“今晚上都不在家吃飯,兩樣素菜不用留了,豆腐你把它放在陽(yáng)臺上凍著(zhù),火盆上頭蓋著(zhù)點(diǎn)灰給它著(zhù),啊!”她和傭人說(shuō)話(huà),有一種特殊的沉淀的聲調,很蒼老,脾氣很壞似的,卻又有點(diǎn)膩搭搭,像個(gè)權威的鴇母。她那沒(méi)有下的下仰得高高的,滴粉搓酥的圓胖臉飽飽地往下墜著(zhù),搭拉著(zhù)眼皮,希臘型的正直端麗的鼻子往上一抬,更顯得那細小的鼻孔的高貴。敦鳳出身極有根底,上海數一數二有歷史的大商家,十六歲出嫁,二十三歲上死了丈夫,守了十多年的寡方才嫁了米先生,F在很快樂(lè ),但也不過(guò)分,因為總是經(jīng)過(guò)了那一番的了。她摸摸頭發(fā),頭發(fā)前面塞了棉花團,墊得高高的,腦后做成一個(gè)一個(gè)整潔的小橫卷子,和她腦子里的思想一樣地有條有理。她拿皮包,拿網(wǎng)袋,披上大衣。包在一層層衣服里的她的白胖的身體,實(shí)地像個(gè)清水粽子。旗袍做得很大方,并不太小,不知為什么,里面總像是鼓繃繃,襯里穿了鋼條小緊身似的。

  米先生跟過(guò)來(lái)問(wèn)道:“你也要出去么?”敦鳳道:“我到舅母家去了,反正你的飯也不見(jiàn)得回來(lái)吃了,省得家里還要弄飯。今天本來(lái)也沒(méi)有我吃的菜,一個(gè)砂鍋,一個(gè)魚(yú)凍子,都是特為給你做的。”米先生回到客室里,立在書(shū)桌前面,高高一疊子紫檀面的碑帖,他把它齊了一齊,青玉印色盒子,冰紋筆筒,水盂,鑰匙子,碰上去都是冷的;陰天,更顯得家里的窗明幾凈。

  郭鳳再出來(lái),他還在那里挪挪這個(gè),摸摸那個(gè),腰只能略略彎著(zhù),因為穿了僵硬的大衣,而且年紀大了,肚子在中間礙事……

  【張愛(ài)玲《留情》讀后感篇一】

  用意象來(lái)反應主人公的命運,一直是張愛(ài)玲的最?lèi)?ài)。而張愛(ài)玲在《留情》中一開(kāi)頭就用了意象“炭”來(lái)解釋女主人公的命運。張愛(ài)玲之所以用“炭”背后含著(zhù)兩層意思。首先“炭”向我們展現了女主人公生活的物質(zhì)的滿(mǎn)足與優(yōu)越性。“他們家十一月里就生了火”但這在一般家庭里卻是不容易做到的,而小說(shuō)的另一戶(hù)人家沒(méi)落的楊家卻沒(méi)有如此的優(yōu)待!读羟椤防锏呐魅斯伉P的命運就像是爐里的炭一樣,貌似盆里的炭火紅的燃燒著(zhù),充滿(mǎn)著(zhù)生命力,但實(shí)質(zhì)卻是消耗著(zhù)自己的生命,最終化為灰燼,直至死亡。“炭”這一意象成功的反應了敦鳳真實(shí)的生活狀態(tài)和心理狀態(tài)?此乒怩r華麗的生活,背后卻隱藏著(zhù)女主人公無(wú)盡的無(wú)奈和愁苦不滿(mǎn)。“炭”本身意味著(zhù)死亡。“樹(shù)木"意味生命。炭是樹(shù)木死亡所遺留下的產(chǎn)物,敦鳳第一次婚姻失敗本已宣判敦鳳“生命”的“枯竭”與看不到希望的“死寂”,但米先生的出現給予她第二次生活”燃燒”的希望,但這種“希望”卻直逼讓敦鳳聯(lián)系到了“死亡”這種死亡不僅是心理上的,更是生理上的。她嫁給了一個(gè)六十歲的老頭,敦鳳和米先生生活在一起雖有物質(zhì)的優(yōu)越,但卻掩飾不了她內心的“惆悵”在別人羨慕的背后,卻是內心對這種婚姻的不滿(mǎn)與羞恥。

  可以說(shuō)如果敦鳳有更好的選擇覺(jué)不會(huì )嫁給六十歲的老頭,但已有一次婚姻的敦鳳,本已沒(méi)有什么選擇,守了十多年寡的敦鳳在這期間的生命只有孤獨與寂寞。米先生的出現給予了敦鳳逃離這種生活狀態(tài)的機會(huì ),但她卻不得不忍受那種和老年人生活所帶來(lái)的死亡感與沉寂感。不到四十歲的敦鳳雖已不再年輕但依然盼望有著(zhù)激情與充滿(mǎn)活力的生活,但嫁給米先生后這種生活再也不可能出現了,以后只可能出現在敦鳳的幻想之中。但敦鳳嫁給米先生也不是沒(méi)有一點(diǎn)滿(mǎn)足感的,至少別人看來(lái)敦鳳是幸運的,更是幸福的。因為一般人總是用物質(zhì)來(lái)評價(jià)一個(gè)人的婚姻幸福與否。而那些婚姻不幸福的人往往片面的把自己婚姻的不幸歸結為“金錢(qián)”的缺乏。但現實(shí)很多婚姻的“名存實(shí)亡”除了金錢(qián)的因素,還有許多因素起著(zhù)決定作用,比如兩人的溝通,理解。我覺(jué)得自私的人是永遠得不到“愛(ài)”的,沒(méi)有“愛(ài)”也就沒(méi)有真正“幸福”的婚姻。因為“愛(ài)”就是不計回報的付出,而自私的人把這種付出往往當做是“無(wú)意義”。因此自私就沒(méi)有“愛(ài)”。有功力性和目的性的婚姻也就是沒(méi)有“愛(ài)”的,因為這種婚姻往往把“物質(zhì)”看到第一位,而不是先看那個(gè)男人。這種婚姻雖帶著(zhù)點(diǎn)惆悵,但依然會(huì )有許多女人選擇和敦鳳一樣的路,這種婚姻至少外人是羨慕的,至少可以向外人證明自己還是有點(diǎn)魅力的,但這種證明也付出了青春的代價(jià)。

  張愛(ài)玲把敦鳳置于兩種三角關(guān)系中,首先敦鳳處于米先生和他另外一個(gè)太太的三角關(guān)系之中,又處于米先生和楊太太的微妙關(guān)系之中,這也是整部小說(shuō)寫(xiě)得最成功的一部分,敦鳳的處境是尷尬的對于米先生她只是個(gè)姨太太,對于楊太太來(lái)說(shuō)米先生只是她扔掉的不要的“爛鞋”罷了,在這些關(guān)系中她毫無(wú)優(yōu)越感(物質(zhì)除外),這些都不免讓敦鳳感到失望,也透著(zhù)她光鮮生活背后的無(wú)奈與蒼涼。但她的選擇至少逃脫了寂寞,獲得了物質(zhì)的滿(mǎn)足,在沒(méi)有“愛(ài)”的婚姻里,獲得的東西總是要付出相應代價(jià)的。

  從小說(shuō)中來(lái)看米先生對敦鳳其實(shí)是不錯的,但他也對原來(lái)的太太表現出了“留情”,米先生的太太生病了,他是關(guān)心的,雖然她在敦鳳面前極力的掩飾,但他在同敦鳳去舅媽家里所表現的急與不安,都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。但米先生和原來(lái)的太太生活在一起時(shí),只有整日的爭吵,有時(shí)人真的很奇妙,當你失去一個(gè)人時(shí)你想到的總是他的好,敦鳳也一樣。當他和年老的丈夫同坐著(zhù)一輛車(chē)時(shí),她居然懷戀起他那個(gè)“花花公子”的前夫起來(lái)。敦鳳與米先生的“留情”也是很多人再婚中所擁有的一種“微妙”心態(tài)。

  雖然敦鳳與米先生的結合是各懷目的的,但他們都彼此在乎對方的想法,比如米先生沒(méi)有一開(kāi)始便去他另一個(gè)太太那里,這是在乎敦鳳想法的表現。而敦鳳故意放慢腳步讓米先生跟上,也是愿意得到米先生的關(guān)心與在乎的,雖然他們之間沒(méi)有“愛(ài)”,但就是這“在乎”也可讓他們沒(méi)有爭吵,和諧的生活一段時(shí)間了。

  張愛(ài)玲在小說(shuō)中說(shuō):“生在這世上,沒(méi)有一樣感情不是千瘡百孔的",這就是我們大多數人婚姻的現實(shí)。

  【張愛(ài)玲《留情》讀后感篇二】

  《留情》并不是張愛(ài)玲最有名的小說(shuō),初讀起來(lái)有些寂寥,再讀卻像嵌在你心里的一幅景兒,幾個(gè)人兒,在你耳邊說(shuō)著(zhù)話(huà)似的。1945年發(fā)表,那時(shí)張愛(ài)玲25歲,剛剛和胡蘭成戀愛(ài)結婚。我特別喜歡弄清每個(gè)作者寫(xiě)每篇文章時(shí)候的年紀,因為人在不同的年紀生活經(jīng)歷在變,心態(tài)在變,跟著(zhù)作品的風(fēng)格和構思的起源也在變。25歲的年紀,剛剛進(jìn)入幸福的婚姻,卻關(guān)心起了一對老夫少妻日常生活中小小別扭的片段。

  看了很多人對這篇小說(shuō)的評論,大都認為敦鳳和米先生的二次婚姻是不幸福的。敦鳳前夫待她并不好,而且死了,守寡十年后嫁給米先生只是為了衣食無(wú)憂(yōu),只是為了生活,卻嫌“他與她同坐一輛三輪車(chē)是不夠漂亮的”。而米先生和前妻日日爭吵,因此這一次他是“預先打聽(tīng)好,計畫(huà)好的,晚年可以享一點(diǎn)清福艷福,抵補以往的不順心。”似乎兩人都有目的,于是便幸福不起來(lái)了。

  然而幸與不幸、愛(ài)與不愛(ài)是沒(méi)有定式的。我也看見(jiàn)文中的幾處細節,卻透著(zhù)暖暖的愛(ài)意。米先生要去看望病重的前妻,敦鳳當然不樂(lè )意了,獨自也出門(mén)去。“她挽了皮包網(wǎng)袋出門(mén),他也跟了出來(lái)。她只當不看見(jiàn),快步走到對街去,又怕他在后面氣喘吁吁追趕,她雖然和他生著(zhù)氣,也不愿使他露出老態(tài),因此有意地揀有汽車(chē)經(jīng)過(guò)的時(shí)候才過(guò)街,耽擱了一會(huì )。”這個(gè)動(dòng)作是每個(gè)女人都熟悉的吧,因為愛(ài)他,所以鬧別扭的時(shí)候縱然賭氣的走開(kāi),也會(huì )暗暗期待他會(huì )追上來(lái),因此故意找了理由放慢了節拍。不管敦鳳如何在外人面前說(shuō)自己對米先生是沒(méi)有愛(ài)的,然而關(guān)心和期待還是滲入了瑣碎的生活。米先生呢?因為他在乎敦鳳的感受,才會(huì )在是否去看望前妻的問(wèn)題上左右為難,對過(guò)去,不是愛(ài),但還有痛惜。因此,最起碼,他們的心里是升起了愛(ài)的。

  就連當初的不幸,現在想起來(lái)也全都去了苦澀的外衣,也留下甘甜的幻象。當失去后重新回憶,敦鳳覺(jué)得“第一個(gè)丈夫縱有千般不是,至少在人前不使她羞,承認那是她丈夫。他死的時(shí)候才二十五,窄窄的一張臉,眉清目秀的,笑起來(lái)一雙眼鏡不知有多壞!”米先生與前妻“只記得一趟趟的吵架,沒(méi)什么值得紀念的快樂(lè )的回憶,然而還是那些年輕痛苦,倉皇的歲月,真正觸到了他的心。”現在“他的妻快死了,他一生的大部分也跟著(zhù)死了。他和她共同生活里的悲傷氣惱,都不算了,不算了。”他們各自回憶起當年自己認為并不幸福的生活,可是時(shí)間就像三棱鏡,隔著(zhù)時(shí)間望過(guò)去,就像從三棱鏡里望太陽(yáng),總是五光十色,美艷異常的。

  因而我更喜歡積極的去看待感情,即使生活真如文末的那一句經(jīng)典所說(shuō),“生在這世上,沒(méi)有一樣感情不是千瘡百孔的”,我也更愿意時(shí)常想起文頭那一段帶著(zhù)希望的文字:“小小的一個(gè)火盆,雪白的灰里窩著(zhù)紅炭。炭起初是樹(shù)木,后來(lái)死了,現在,身子里通過(guò)紅隱隱的火,又活過(guò)來(lái),然而,活著(zhù),就快成灰了。它第一個(gè)生命是青綠色的,第二個(gè)是暗紅的”。生活與感情,就像一段樹(shù)木,后來(lái)變成了炭,也許不久就要成灰了,在各個(gè)階段有不一樣的狀態(tài),那又怎樣呢?只要它還被暖著(zhù),還有生命,又何必計較它的形式呢?

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