小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī) 《贈汪倫》賞析

　　贈汪倫

　　唐·李白

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　【注釋】

　　踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

　　桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里�！兑唤y志》謂其深不可測。深千尺：運用了夸張的修辭手法。

　　深千尺：詩(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法(潭深千尺不是實(shí)有其事)寫(xiě)深情厚誼，十分動(dòng)人。

　　不及：不如。

　　汪倫：李白的朋友。李白游涇(jīng)縣(在今安徽省)桃花潭時(shí)，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。宋蜀本《李白集》此詩(shī)題下有注曰：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白，倫之裔孫至今寶其詩(shī)”。據此，后人多以為汪倫是一“村人”。今人汪光澤、李子龍先后發(fā)現涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，仁素公之次子也，為唐時(shí)知名士，與李青蓮、王輞川諸公相友善，數以詩(shī)文往來(lái)贈答。青蓮居士尤為莫逆交。開(kāi)元天寶間，公為涇縣令，青蓮往候之，款洽不忍別。公解組后，居涇邑之桃花潭”(詳見(jiàn)《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》)。按此詩(shī)或為汪倫已閑居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪(fǎng)所作。李白于公元754年(天寶十三載)自廣陵、金陵至宣城，則此詩(shī)當不早于此前。

　　【譯文】

　　李白乘船將要離開(kāi)遠行，

　　忽然聽(tīng)見(jiàn)岸上人們行走的腳步聲，有人邊走邊唱前來(lái)送行。

　　即使桃花潭水有千尺深，

　　也比不上汪倫送我的情誼深厚。

　　【賞析】

　　李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來(lái)送行，于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達了李白對汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。

　　前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲�！崩畎讓⒁�乘舟離去，汪倫帶著(zhù)一群村民前來(lái)送行，他們手挽著(zhù)手，一邊走，一邊唱�！皩⒂�”與“忽聞”相照應，寫(xiě)出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)�！皩⒂�”，正是小舟待發(fā)之時(shí);“忽聞”，說(shuō)明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設家宴餞別，說(shuō)明第二天有事不能再送了。但現在他不僅來(lái)了，還帶了一群村民一起來(lái)送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分!用什么語(yǔ)言來(lái)表達?桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比�！疤一ㄌ端�深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價(jià)說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉換間�！�(《唐詩(shī)別裁》)的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢?

　　明代唐汝詢(xún)在《唐詩(shī)解》中說(shuō)：“倫，一村人耳，何親于白?既釀酒以候之，復臨行以祖(餞別)之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調絕千古�！边@一評論是恰當的。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　李白(701年2月28日-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉)，祖籍隴西郡成紀縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。

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