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古代寓言故事精華【15篇】
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家對寓言故事都不陌生吧,寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(cháng)的道理,給人以啟示的文學(xué)體裁,字數不多,但言簡(jiǎn)意賅。還苦于找不到好的寓言故事?下面是小編幫大家整理的古代寓言故事,希望對大家有所幫助。
古代寓言故事1
寓言故事一:烏鴉訴冤
唐朝時(shí)候,溫璋在京城任兆尹。他剛直不阿,執法如山,疾惡如仇,誰(shuí)要為非作歹,只要撞到溫璋手上,便休想逃脫。溫璋用嚴刑酷法毫不手軟地處死了一批不法之徒,使得京城治安良好,那些流氓地痞無(wú)賴(lài),沒(méi)有一個(gè)不畏懼溫璋的。為了方便老百姓告狀、訴冤,溫璋還派人在衙門(mén)外面掛上一只懸鈴,好讓告狀者隨時(shí)撞響鈴鐺。
一天,溫璋忽聽(tīng)堂外懸鈴一陣疾響,便馬上派人出去查看。那差人在鈴下四處張望,卻未見(jiàn)到有人前來(lái)撞鈴。正奇怪間,那鈴鐺又響了。差人不知何故,那鈴鐺卻連響了三次,差人這才發(fā)現撞鈴的原來(lái)是只烏鴉。差人立即向溫璋報告了烏鴉撞鈴之事。溫璋想了片刻,說(shuō):“這只烏鴉定遭了什么傷心事,它才前來(lái)訴冤的。我估計,一定是有人掏走了它的小烏鴉,母子連心。烏鴉的愛(ài)子之心,實(shí)在感人!
于是,溫璋派人隨烏鴉去找那個(gè)掏鳥(niǎo)窩的人,一旦找到,定要拘捕歸案。那只烏鴉在前面盤(pán)旋飛翔,替差役引路,差役一路上緊緊跟隨,終于來(lái)到城外一片樹(shù)林子里,烏鴉盤(pán)旋在一棵樹(shù)旁不再前進(jìn),還“嘎嘎”地叫個(gè)不停。差役一看,樹(shù)上一個(gè)鳥(niǎo)窩果然被人掏空了,而那個(gè)掏走小烏鴉的人還沒(méi)有走,正在樹(shù)下休息,手里還在玩弄著(zhù)小烏鴉,小烏鴉可憐巴巴地“嚶嚶”哀鳴著(zhù)。見(jiàn)此情景,差役立即將那人捉回了官府。
溫璋親自審理此案。他認為,烏鴉雖不是人,但母子,與人同理,烏鴉被人迫害,前來(lái)官府伸訴,求助于官,此事本來(lái)就有些異乎尋常。那掏走小烏鴉的人,拆散烏鴉母子,殘害弱小,行為惡劣,不能寬容。于是,溫璋下令將那人處死,為烏鴉伸了冤,報了仇。
后來(lái),此事傳開(kāi),那些為非作歹之徒更是小心翼翼,收斂了許多,再也不敢輕易干壞事。
寓言啟示:溫璋明察秋毫,體察民間疾苦,對哪怕是再細小的事都執法如山,毫不留情,因此才能真正扼制住社會(huì )的惡勢力,保一方平安。
寓言故事二:懼老休妻
有一個(gè)叫陶邱的人住在平原郡,他娶了渤?つ_氏的女兒做妻子。這位女子不但容貌十分美麗,而且很有才華,為人溫柔賢慧,親戚鄰居沒(méi)有不羨慕的。陶邱也感到心滿(mǎn)意足,一家人過(guò)得十分。
一年后,他們養了個(gè)兒子,家中更是充滿(mǎn)了樂(lè )趣。一天,妻子對丈夫說(shuō):“自從嫁到你家,這一年多我從沒(méi)回過(guò)一次娘家,我很是想念母親和娘家的人,我們是不是擇個(gè)日子,回一趟娘家,順便也把孩子帶給他們瞧瞧?”
丈夫想了想,說(shuō):“也是,應該去見(jiàn)見(jiàn)岳母!
于是一家三口人選了個(gè)日子,雇了車(chē)馬一路上風(fēng)塵仆仆到了渤?。到了墨臺氏妻子家里,娘家人見(jiàn)了女兒、女婿和小外孫,都非常高興,殺雞宰羊招待。岳母丁氏已是70多歲的老婦人,行動(dòng)遲緩,步履蹣跚,滿(mǎn)臉皺紋交錯,說(shuō)話(huà)也不靈巧了。岳母上前見(jiàn)過(guò)女婿便回房休息去了。
幾天后,陶邱帶著(zhù)妻子和兒子回家。一回到家就把妻子休了。
妻子感到十分詫異,便問(wèn)丈夫:“不知我有什么過(guò)錯,夫君要休我回家!
丈夫陶邱說(shuō):“前幾天到你家去,見(jiàn)了你母親真叫我傷心,她年齡老了,滿(mǎn)臉老氣橫秋,德行禮節都不講了,已不能與過(guò)去相比。我擔心你老了以后也會(huì )變成這副模樣,倒不如現在就把你休了。再也沒(méi)有別的原因了!
妻子聽(tīng)了,哭笑不得。后來(lái),親戚和鄰居知道了這件事,都罵陶邱愚蠢至極。
寓言啟示:這位丈夫實(shí)在是庸人自擾,為擔心遙遠的將來(lái)而放棄現實(shí)中的美好,這不是太愚蠢了嗎?
寓言故事三:狗猛酒酸
宋國有個(gè)賣(mài)酒的人,為了招徠生意,他總是將店堂打掃得干干凈凈,將酒壺、酒壇、酒杯之類(lèi)的盛酒器皿收拾得清清爽爽,而且在門(mén)外還要高高掛起一面長(cháng)長(cháng)的酒幌子,上書(shū)“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠遠看去,這里的確像個(gè)會(huì )做生意的酒家。
然而奇怪的是,他家的酒卻很少有人問(wèn)津,常常因賣(mài)不出去而使整壇整壇的酒擱酸了,變質(zhì)了,十分可惜。
這個(gè)賣(mài)酒的宋國人百思不得其解,他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣(mài)不出去的原因。鄰居們告訴他:“這是因為你家養的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過(guò),有的人高高興興地提著(zhù)酒壺準備到你家去買(mǎi)酒,可是還沒(méi)等走到店門(mén)口,你家的狗就跳將出來(lái)狂吠不止,甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái),又有誰(shuí)還敢到你家去買(mǎi)酒呢?因此,你家的酒就只好放在家里等著(zhù)發(fā)酸變質(zhì)啊!
寓言啟示: 您看,一匹惡狗看門(mén),就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門(mén)庭冷落,客不敢入;如果一個(gè)國家讓壞人控制了某些要害部門(mén),其后果必然是忠奸顛倒,社會(huì )腐敗,百姓遭殃。
寓言故事四:齊王嫁女
有一個(gè)名叫吐的人,經(jīng)營(yíng)宰牛賣(mài)肉的生意,由于他聰明機靈,經(jīng)營(yíng)有方,因此生意做得還算紅火。
一天,齊王派人找到吐,那人對吐說(shuō):“齊王準備了豐厚的嫁妝,打算把女兒嫁給你做妻子,這可是大好事呀!”
吐聽(tīng)了,并沒(méi)有受寵若驚,而是連連擺手說(shuō):“哎呀,不行啊。我身體有病,不能娶妻!
那人很不理解地走了。后來(lái),吐的朋友知道了這件事,覺(jué)得奇怪,吐怎么這么傻呢?于是跑去勸吐說(shuō):“你這個(gè)人真傻,你一個(gè)賣(mài)肉的,整天在腥臭的宰牛鋪里生活,為什么要拒絕齊王拿厚禮把女兒嫁給你呢?真不知你是怎么想的!
吐笑著(zhù)對朋友說(shuō):“齊王的女兒實(shí)在太丑了!蓖碌呐笥衙^不知腦,問(wèn):“你見(jiàn)過(guò)齊王的女兒?你何以知道她丑呢?”吐回答說(shuō):“我雖沒(méi)見(jiàn)過(guò)齊王的女兒,可是我賣(mài)肉的經(jīng)驗告訴我,齊王的女兒是個(gè)丑女!
朋友不服氣地問(wèn):“何以見(jiàn)得?”吐胸有成竹地回答說(shuō):“就說(shuō)我賣(mài)牛肉吧,我的牛肉質(zhì)量好的時(shí)候,只要給足數量,顧客拿著(zhù)就走,我用不著(zhù)加一點(diǎn)、找一點(diǎn)的,顧客感到滿(mǎn)意,我呢,惟恐肉少了不夠賣(mài)。我的牛肉質(zhì)量不好的時(shí)候,我雖然給顧客再加一點(diǎn)這、找一點(diǎn)那,他們依然不要,牛肉怎么也賣(mài)不出去,F在齊王把女兒嫁給我一個(gè)宰牛賣(mài)肉的,還加上豐厚禮品財物,我想,他的女兒一定是很丑的了!
吐的朋友覺(jué)得吐說(shuō)得十分在理,便不再勸他了。過(guò)了些時(shí)候,吐的朋友見(jiàn)到了齊王的女兒,齊王的女兒果然長(cháng)得很難看。這位朋友不由得暗暗佩服吐的先見(jiàn)之明。
寓言啟示:有些事情雖沒(méi)什么直接的聯(lián)系,但道理是相通的,如果吐不是以自己親身的感受去舉一反三地思考生活中的現象,那說(shuō)不定就會(huì )要娶回一個(gè)自己不喜歡的丑妻了。
寓言故事五:依人門(mén)戶(hù)
從前,每逢新春佳節到來(lái),人們都要在自家的門(mén)兩旁貼上桃符,寫(xiě)上一些吉祥喜慶的話(huà),為的是祈禱新的一年人丁興旺,五谷豐登,做什么事都有好兆頭。這些桃符一般都要貼到下一個(gè)新年才換掉。
到了端午節,各家各戶(hù)又用艾草扎成一個(gè)人的形狀掛在門(mén)框上方,利用艾草的氣味來(lái)驅除蚊蠅害蟲(chóng),消除毒氣瘴氣。
有一天,門(mén)邊的桃符一抬頭,看見(jiàn)門(mén)框上用艾草扎成的小人掛在那里,便十分生氣,于是對艾草罵道:“你是什么東西,竟敢占居我的上位?”
艾草彎腰看了看已經(jīng)破舊褪色的`桃符,不服氣地說(shuō):“你都已經(jīng)半截身子埋進(jìn)土里去了,還有什么臉來(lái)跟我爭上位下位,你生來(lái)就只配在我的下面!”
桃符見(jiàn)小艾草人這么傲慢,更生氣了,便又說(shuō):“我起碼是出自文人之手,和筆墨香味有聯(lián)系,我的出身高雅。而你,來(lái)自田邊野地的一把蒿草,用幾截破繩一纏,配掛在我的上邊么?自己也不瞧瞧自己是副什么模樣!”
艾草人一點(diǎn)兒也不示弱,冷笑著(zhù)說(shuō):“管你高雅不高雅,瞧你風(fēng)燭殘年,主人早將你忘了,眼下注重的卻是我……”
就這樣,桃符和艾草你一句我一句,彼此爭辯不休,他們吵鬧的聲音越來(lái)越大,以至于驚動(dòng)了門(mén)神。門(mén)神出來(lái)勸解正在爭論的桃符和艾草人,他說(shuō):“兩位兄弟,我看還是不要再爭吵了吧。我們這等人,本來(lái)就沒(méi)什么大本事,現在只不過(guò)是依附在人家的門(mén)戶(hù)上才得以安身混日子,還怎么好意思去爭什么高低上下呢?”一番話(huà),說(shuō)得桃符和艾草人都慚愧地低下了頭。
寓言啟示:那些本來(lái)就沒(méi)什么大本事、也沒(méi)什么才干的人,往往看不見(jiàn)自己的短處,卻偏偏還要互相攀比爭待遇,實(shí)在是可笑得很。
寓言故事六:螳螂捕蟬
園中有一棵榆樹(shù),樹(shù)上有一只知了。知了鼓動(dòng)翅膀悲切地鳴叫著(zhù),準備吮吸些清涼的露水,卻不知道有只螳螂正在它的背后。
螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂,打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時(shí)候,卻不知道黃雀就在它的后面。
黃雀伸長(cháng)脖子,想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂時(shí),卻不知道榆樹(shù)下面有個(gè)拿著(zhù)彈弓的小孩,把皮筋拉得長(cháng)長(cháng)的,正在瞄準它。
孩子一心想射殺黃雀時(shí),卻不知道前面有個(gè)深坑,后面還有個(gè)樹(shù)樁子。
這都是貪圖眼前利益,而不顧身后隱藏著(zhù)禍害的表現呀!
寓意啟示:目光短淺的人在追求眼前利益的時(shí)候,往往忽視了后面隱藏著(zhù)的危險。
寓言故事七:疥瘡的美德
從前,有個(gè)叫陳大卿的人得了疥瘡病,整天癢得他坐臥不安,別人也不大敢接近他。
一天,他的上司碰到了他,見(jiàn)他那副模樣,便笑話(huà)他說(shuō):“你可真舒服呀!”
陳大卿正兒八經(jīng)地說(shuō):“你別譏笑我。我這病可有五種美德,是其他的病所遠遠趕不上的呢!鄙纤菊f(shuō):“哪五種美德?”陳大卿說(shuō):“仁、義、禮、智、信,它都具備!鄙纤締(wèn):“此話(huà)怎講?”
陳大卿不緊不慢地說(shuō)道:“你看,這疥瘡不生在臉上,它為我保全了面子,這是仁;誰(shuí)只要一接觸到它,它便毫不吝嗇地給予別人,傳染迅速,這是義呀;它常常奇癢難耐,引得人叉開(kāi)手指去抓、去撓,這是講禮呀;它不生在別處,專(zhuān)揀關(guān)節縫里長(cháng),撲朔迷離,不大好捉摸,這可是它的智;每隔一段時(shí)間,它便定時(shí)發(fā)癢,總在那幾個(gè)時(shí)間來(lái),不偏不離,這便是信。您說(shuō),這不正是它的五種美德嗎?”上司所了陳
寓言啟示:陳大卿與上司的對話(huà),其實(shí)是對封建統治階級所鼓吹的“仁、義、禮、智、信”的諷刺,認為那不過(guò)是像疥瘡一樣的病癥!
古代寓言故事2
我們學(xué)習也一樣,心中有堅強的意志,認真努力,也一定會(huì )取得好成績(jì)!東漢時(shí)期,有個(gè)叫烏吉的農夫,種了一大塊地甜瓜。到收獲季節時(shí),滾圓香甜的瓜招來(lái)了一伙賊。這伙賊非常狡猾,他們經(jīng)常趁烏吉打盹的時(shí)候偷。
烏吉實(shí)在沒(méi)轍,就索性不去看瓜了。不光如此,他還做了一個(gè)讓所有人匪夷所思的舉動(dòng),每天傍晚他都摘了幾個(gè)頂大的甜瓜放在地頭,等賊夜里來(lái)將它們拿走。從此,這伙賊偷瓜更方便了,連地都不要下的,拿一只大的麻袋將地頭的大甜瓜直接裝走就是了。
村人都以為烏吉被偷怕了,你不防賊就罷了,也不能養賊?烏吉淡淡一笑,說(shuō):“你們都只看到一步棋啊,我這樣做是為了讓自己的損失降低到最小。如果我不把瓜摘好放在地頭,那些偷瓜賊就要自己下地摘,因為畢竟是偷竊,就必須爭分奪秒,心理素質(zhì)再好也會(huì )有一點(diǎn)手忙腳亂,這樣他們不但偷了我的瓜,每一次還踩壞了不少瓜,F在我把瓜摘好放在地頭,就減少了不少損失!贝迦艘宦(tīng),頓時(shí)覺(jué)得烏吉的做法不僅不愚蠢可笑,反而充滿(mǎn)了智慧。
后來(lái)更發(fā)生了一件意想不到的事,在烏吉“養賊”后不久,賊們不知道是礙于臉面,還是被烏吉的.舉動(dòng)所觸動(dòng),或者是領(lǐng)悟到什么,不再來(lái)偷瓜了。
烏吉“養賊”看似無(wú)稽可笑,實(shí)則充滿(mǎn)應變智慧。當我們對身邊的丑惡行為實(shí)在無(wú)力改變時(shí),也不妨運用烏吉的這種欲擒故縱的策略,將自己的損失降低到最小。
東漢末年,曹操準備率兵南征,于是他召集大臣們商議。謀士荀攸說(shuō):“周瑜剛死,可先打東吳,再打劉備!辈懿僬f(shuō):“如果大軍南下,涼州的馬騰來(lái)襲擊許都怎么辦?”
荀攸說(shuō):“依我的看法,可以封馬騰為征南將軍,派他去征討孫權,將他引進(jìn)京來(lái),然后消滅他!辈懿俜浅M廛髫闹鲝,當即派人去涼州召馬騰進(jìn)京。馬騰接到詔書(shū)以后,和幾個(gè)子侄商量去還是不去。
那個(gè)衛人說(shuō):
“棘刺上的獼猴不是一件凡物,有誠心的人才能看得見(jiàn)。如果君王在半年內不入后宮、不飲酒食肉,并且趕上一個(gè)雨過(guò)日出的天氣,搶在陰晴轉換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺,屆時(shí)您將如愿以?xún)!?/p>
不能馬上看到棘刺上刻的獼猴,燕王只好拿俸祿先養著(zhù)那個(gè)衛人,等待有了機會(huì )再說(shuō)。
鄭國臺下地方有個(gè)鐵匠聽(tīng)說(shuō)了這件事以后,覺(jué)得其中有詐,于是去給燕王出了一個(gè)主意。
這匠人對燕王說(shuō):
“在竹、木上雕刻東西,需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。
我是一個(gè)打制刀斧的匠人,據我所知,棘刺的頂尖與一個(gè)技藝精湛的匠人專(zhuān)心制作的刻刀鋒刃相比,其銳利程序有過(guò)之而無(wú)不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下,那怎樣進(jìn)行雕刻呢?
如果那衛人真有鬼斧神工,必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著(zhù)等上半年,只要現在看一下他的刻刀,立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴!
燕王一聽(tīng),拍手說(shuō)道:“這主意甚好!”
燕王把那衛人召來(lái)問(wèn)道:“你在棘刺上刻猴用的是什么工具?”
衛人說(shuō):“用的是刻刀!
燕王說(shuō):“我一時(shí)看不到你刻的小猴,想先看一看你的刻刀!
衛人說(shuō):“請君王稍等一下,我到住處取來(lái)便是!
燕王和在場(chǎng)的人等了約一個(gè)時(shí)辰,還不見(jiàn)那衛人回來(lái)。
燕王派侍者去找。侍者回來(lái)后說(shuō)道:“那人已不知去向了!
這兩件事中的虛偽,在實(shí)際驗證之前即被一個(gè)鐵匠用推理方法迅速戳穿,從而顯示了勞動(dòng)者的智慧;也嘲諷了封建統治者的無(wú)知無(wú)能。
這則寓言告訴我們,正確的推理方法跟實(shí)踐活動(dòng)一樣,是我們認識世界的重要法寶。
古代寓言故事3
對牛彈琴
原文:公明儀為牛彈清角之操,伏食如故。非牛不聞,不合其耳也。轉為蚊虻之聲,孤?tīng)僦Q,即掉尾奮耳,蹀躞而聽(tīng)。 (出自《牟子》)
譯文:公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲,牛依然埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn),而是這種曲調不適合它聽(tīng)。 公明儀于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲,以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著(zhù)尾巴,豎起耳朵,走來(lái)走去地聽(tīng)起來(lái)了。
高山流水
《列子》
原文:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖林之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉!善哉!子之聽(tīng)夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”
譯文:伯牙擅長(cháng)彈琴,鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴,心里想著(zhù)高山。鐘子期說(shuō):“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著(zhù)流水,鐘子期說(shuō):“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的,鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽,突然遇到暴雨,在巖石下;心里傷感,于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子,再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏,鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō):“您聽(tīng)曲子好啊,好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”
韓娥善歌
《列子·湯問(wèn)》
原文:昔韓娥東之齊,匱糧,過(guò)雍門(mén),鬻歌假食,既去,而余音繞梁麗,三日不絕,左右以其人弗去。過(guò)逆旅,逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相對,三日不食。遽而追之。娥還,復為曼聲長(cháng)歌。一里老幼喜躍抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門(mén)之人至今善歌哭,仿娥之遺聲。
譯文:從前韓娥東行到齊國,不料缺乏錢(qián)糧,(她在)經(jīng)過(guò)齊國的雍門(mén)時(shí),以賣(mài)唱來(lái)?yè)Q取食物。(她)離開(kāi)后,那美妙絕倫的余音還仿佛在城門(mén)的梁柱之間繚繞,三天不絕于耳,周?chē)娜艘詾樗](méi)有離開(kāi)。有一天,韓娥來(lái)到一家旅店投宿時(shí),旅店里的人羞辱她。韓娥為此拖著(zhù)長(cháng)音痛哭不已。她那哭聲彌漫開(kāi)去,竟使整個(gè)村子的人們,大家淚眼相向,愁眉不展,人人都難過(guò)得三天吃不下飯。(人們)急忙追趕且挽留她。韓娥回來(lái)了,又拖長(cháng)聲調高歌,引得鄉里的老少個(gè)個(gè)歡呼雀躍,不能自禁,大家忘情地沉浸在歡樂(lè )之中,將以往悲苦都忘了。送給她豐厚的財物。所以雍門(mén)那的人,至今還善于唱歌表演,那是效仿娥留下的歌唱(技藝)啊。
后羿射箭
原文:夏王使羿射于方尺之皮①,徑寸之的②。乃命羿曰:“子射之,中③,則賞子以萬(wàn)金之費;不中,則削子以千里之邑④!濒嗳轃o(wú)定色⑤,氣戰于胸中⑥,乃援弓而射之⑦,不中,更射之,又不中。 夏王謂傅彌仁曰⑧:“斯羿也⑨,發(fā)無(wú)不中!而與之賞罰,, 則不中的者,何也?”傅彌仁曰:“若羿也,喜懼為之災,萬(wàn)金為之患矣。人能遺其喜懼⑩,去其萬(wàn)金,則天下之人皆不愧于羿矣(11)。 (選自《說(shuō)苑》)
注釋?zhuān)孩亵?yì)—— 又稱(chēng)后羿,傳說(shuō)是夏王太康時(shí)東夷族首領(lǐng),是著(zhù)名的射箭手。方尺之皮——指用一尺見(jiàn)方的獸皮做的箭靶。 ②徑寸之的(dì)——直徑為一寸的靶心。 ③中(zhng——動(dòng)詞,射中。 ④邑(yì)—— 古代人民聚居的地方,大的叫都,小的叫邑。這里指夏王分封給后羿的土地。 ⑤羿容無(wú)定色——后羿的面色紅一陣白一陣,變化不定。 ⑥援——拉,引。 ⑦傅(fù)——保傅,古代官職。 ⑧斯——這個(gè)。 ⑩遺——拋棄,去除。 (11)不愧于羿——不會(huì )比后羿的本領(lǐng)差。愧,慚愧
譯文:有一天,夏王讓他表演箭術(shù),靶子是用一尺見(jiàn)方的獸皮制成的,夏王對他說(shuō):“你射中了,就賞你一萬(wàn)兩黃金;射不中,剝奪你擁有的封地!焙篝嗦(tīng)了,頓時(shí)緊張起來(lái),臉色一陣紅一陣白,胸脯一起一伏,怎么也平靜不下來(lái)。就這樣,他拉開(kāi)了弓,射出第一支箭,沒(méi)有中。射出了第二支箭,又沒(méi)有中。夏王問(wèn)大臣彌仁:“后羿平時(shí)射箭是百發(fā)百中的,為什么今天連射兩箭都脫靶了呢?”彌仁說(shuō):“后羿是被患得患失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱,所以,他的表現很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒,把厚賞重罰置之度外,再加上刻苦訓練,那么,普天下的人都不會(huì )比后羿差的!
導讀:后羿是古代傳說(shuō)中射箭技藝精湛的人,但就是這樣的'人,因為夏王給他加了萬(wàn)金籌碼,再讓他射箭,他就射不中了,原因是他有了患得患失的心亂了方寸,因而發(fā)揮不出平時(shí)的水平。
智①子疑鄰
原文:宋②有富人,天雨③墻壞④,其子曰:“不筑⑤,必將有盜!逼溧徣酥敢嘣脾。暮⑦而果⑧大亡⑨其財。其家甚智其子,而疑⑩鄰人之父。
出處:選自《韓非子·說(shuō)難》,作者韓非,戰國末期著(zhù)名思想家,法家代表人物。戰國末期的韓國人,其著(zhù)作收錄在《韓非子》中。著(zhù)名哲學(xué)家,法學(xué)說(shuō)集大成者,散文家。
注釋?zhuān)孩僦牵郝斆,這里的意思是“以為……聰明”、“認為……是聰明的” ②宋:指宋國。 ③雨:yǔ,(古今異義)下雨。名詞用作動(dòng)詞,是意動(dòng)用法 ④壞:毀壞。 ⑤筑:修補。 ⑥亦云:也這樣說(shuō)。云:說(shuō);亦:也⑦暮:晚上。⑧果:果然。⑨亡:丟失。⑩疑:懷疑 ?之:zhī,的?父:fǔ ,老頭。
一詞多義:1.暮:夜晚。(年老) 2.果:果然。(瓜果) 3.亡:丟失。(逃跑) 4.其:他/她。(大概) 5.之:他/她。(的//語(yǔ)氣助詞:不譯//去、到)
譯文:宋國有一個(gè)富人,因天下大雨,他的墻坍塌下來(lái)。他兒子說(shuō):“如果不(趕緊)修筑它,一定有盜賊進(jìn)來(lái)!编従拥睦先艘策@么說(shuō)。(可富人不聽(tīng)他們的話(huà)。)這天晚上果然丟失了大量財物。這家人認為兒子是聰明的,卻懷疑偷盜的是鄰居的老人。
啟示:它告誡準備講話(huà)的人能從中得到這樣的啟發(fā):當你說(shuō)話(huà)的時(shí)候,不能只考慮自己的話(huà)對與不對,還要想一想自己的地位和處境,是否適合發(fā)表這樣的意見(jiàn)。而對于聽(tīng)話(huà)的人則應該有這樣的啟示:由于存在偏見(jiàn),同樣的事,可以作出完全不同的判斷。
主旨:它告誡人們,如果不尊重事實(shí),只用感情上的親疏遠近作為判斷是非的標準,就會(huì )主觀(guān)臆測,得出錯誤的結論, 還會(huì )傷害自己。 鄰居家的老人這方面,告訴我們給別人提意見(jiàn),要盡量用能讓別人欣然接受的方式。 同樣的事發(fā)生在不同人身上卻不同對待,這是不正確的。做人做事要公平,實(shí)事求是。要求公正地對待事情。
紀昌學(xué)射
甘蠅是古代出名的神箭手。只要他一拉弓,射獸獸倒,射鳥(niǎo)鳥(niǎo)落。飛衛是甘蠅的學(xué)生,由于勤學(xué)苦練,他的箭術(shù)超過(guò)了老師。有個(gè)人名叫紀昌,慕名來(lái)拜飛衛為師。飛衛對他說(shuō):“你先要學(xué)會(huì )在任何情況下都不眨眼睛。
有了這樣的本領(lǐng),才能談得上學(xué)射箭!奔o昌回到家里,就仰面躺在他妻子的織布機下,兩眼死死盯住一上一下快速移動(dòng)的機件。兩年以后,即便拿著(zhù)針朝他的眼睛刺去,他也能一眨不眨了。紀昌高興地向飛衛報告了這個(gè)成績(jì)。飛衛說(shuō):“光有這點(diǎn)本領(lǐng)還不行,還要練出一副好眼力。極小的東西你能看得很大,模糊的東西你能看得一清二楚。有了這樣的本領(lǐng),才能學(xué)習射箭!奔o昌回到家里,就捉了一只虱子(虱,shī),用極細的牛尾巴毛拴住,掛在窗口。他天天朝著(zhù)窗口目不轉睛地盯著(zhù)它瞧。十多天過(guò)去了,那只因干癟而顯得更加細小的虱子,在紀昌的眼睛里卻慢慢地大了起來(lái);練了三年以后,這只虱子在他眼睛里竟有車(chē)輪那么大。
他再看看稍大一點(diǎn)的東西,簡(jiǎn)直都象一座座小山似的,又大又清楚。紀昌就拉弓搭箭,朝著(zhù)虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心,而細如發(fā)絲的牛尾巴毛卻沒(méi)有碰斷。紀昌高興極了,向飛衛報告了這個(gè)新的成績(jì)。飛衛連連點(diǎn)頭,笑著(zhù)說(shuō):“功夫不負苦心人,你學(xué)成功啦!”
古代寓言故事4
明朝年間,在金陵(今江蘇南京市)城的西面,有一座清涼山,山勢十分險峻。
清涼山上,有一座清涼寺。寺里有好幾百名和尚。香火十分興旺,寺內的方丈叫法眼禪師,道行十分高深,慧眼識人。
當時(shí),寺內有位法燈和尚,性情豪爽灑脫,就是不肯好好念經(jīng),和尚們都看不起他。
但法眼禪師卻認為法燈和尚很有靈氣,對他另眼相看。
有一天,法眼禪師在宣講佛法以后,和大家一起隨便聊天。
他問(wèn)大家:如果老虎的`頸項上系著(zhù)一只金鈴,你們說(shuō)誰(shuí)能解得開(kāi)?
和尚們聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題,有的瞠目結舌,有的抓耳撓腮,有的相互觀(guān)望。
沉默了好一會(huì ),一個(gè)人也回答不出。
這時(shí),法燈正好從外面回來(lái),法眼禪師便問(wèn)他:
法燈,你說(shuō)說(shuō)看,如果老虎的頸項上系著(zhù)一只金鈴,誰(shuí)能解得開(kāi)?
法燈和尚不假思索地回答說(shuō):
這個(gè)問(wèn)題很容易。這個(gè)金鈴是誰(shuí)系上去的,誰(shuí)就一定能解下來(lái)!
法眼禪師聽(tīng)了,面帶微笑,說(shuō):對!你回答得不錯!
然后他對和尚們說(shuō):法燈是很有才氣的,你們可不能小看他呀!
后來(lái),從這則故事還引申出解鈴還須系鈴人這樣一句成語(yǔ)。
古代寓言故事5
傳說(shuō)被老虎吃掉的人,死后變作“倀”(chang),倀會(huì )死心塌地地為老虎奔走效勞。
有個(gè)叫馬拯的讀書(shū)人,愛(ài)好游歷山水。這一天,他來(lái)到五岳之一的南岳衡山。衡山風(fēng)景秀麗,馬拯忘情山水,在松林間轉悠,不知不覺(jué)到了黃昏,看來(lái)這個(gè)晚上他是走不出去了。
馬拯正著(zhù)急,忽然看到前面大樹(shù)上搭著(zhù)一個(gè)窩棚,上面一個(gè)獵人正朝他示意。
馬拯一低頭,看見(jiàn)原來(lái)就在前面不遠是獵人設的一個(gè)陷阱,馬拯嚇了一跳說(shuō):“好險!”
獵人從樹(shù)上跳下來(lái),問(wèn)道:“你是什么人?怎么天黑了還在林子里轉悠?”
馬拯把自己貪戀山水而忘了時(shí)間的事說(shuō)給獵人聽(tīng)了。
獵人說(shuō):“這里老虎很多,十分危險,你一個(gè)人不要再走了,就在我這里過(guò)一夜吧!
獵人邊說(shuō),邊走到陷阱邊,架好捕虎用的機關(guān),然后帶馬拯登上大樹(shù)的窩棚。馬拯一個(gè)勁道謝。
半夜里,馬拯從睡夢(mèng)中醒來(lái),忽聽(tīng)得樹(shù)下嘰嘰喳喳有許多人在講話(huà),聲音越來(lái)越近。馬拯警覺(jué)起來(lái),借著(zhù)月光,看見(jiàn)前面走來(lái)一大群人,有男有女,有老有少,總共怕有幾十人。
這些人走到馬拯和獵人棲身的大樹(shù)近旁時(shí),忽然走在前面的那人發(fā)現了陷阱,十分生氣地叫起來(lái):
“你們看!是誰(shuí)在這里暗設了機關(guān)陷阱,想謀害我們大王!真是太可惡了!是誰(shuí)竟敢如此大膽!”
說(shuō)著(zhù),和另外兩個(gè)人一起將獵人設在陷阱上的機關(guān)給拆卸下來(lái),然后才前呼后擁互相招呼著(zhù)走過(guò)去了。
待這伙人走后,馬拯趕緊叫醒獵人,把剛才的一幕告訴了獵人。
獵人說(shuō):
“那些家伙叫做倀,他們原本都是被老虎吃掉的人,可是他們變作倀鬼后,反而死心塌地為老虎服務(wù),晚間老虎出來(lái)之前,他們便替老虎開(kāi)路!
馬拯聽(tīng)后明白了,他對獵人說(shuō):
“那他們剛才所說(shuō)的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要來(lái)了,你趕快再去把機關(guān)架好!
獵人敏捷地從樹(shù)上下來(lái),把陷阱上的機關(guān)重新架好,剛登上大樹(shù),只聽(tīng)一陣狂叫,一只兇猛的老虎從山上直竄過(guò)來(lái),一下?lián)涞较葳宓腵機關(guān)上,只聽(tīng)“嗖”的一聲,一支弩箭彈出,正中老虎心窩。
只見(jiàn)老虎狂暴地跳起,大聲吼叫,叫聲直震得松林發(fā)抖,老虎掙扎了一陣,倒在地上死了。
老虎巨大的哀叫聲,驚動(dòng)了已走了很遠的倀鬼們,他們紛紛跑回來(lái),爬在胸口還流著(zhù)血的死老虎身上大哭起來(lái),邊哭還邊傷心地哀號著(zhù):
“是誰(shuí)殺死了我們大王呀!是誰(shuí)殺死了我們大王呀!”
馬拯在樹(shù)上聽(tīng)得明白,不由得大怒,他厲聲罵道:
“你們這些倀鬼!自己是怎么做的鬼還一點(diǎn)不知道,你們原本就死在老虎嘴里,至今還執迷不悟,還為老虎痛哭!真令人氣憤!”
這些倀鬼,自己明明被壞蛋害死,可是死后還要做壞蛋的幫兇,實(shí)是可恨。
古代寓言故事6
馬的感激
一只狼穿過(guò)一個(gè)農場(chǎng),看見(jiàn)一片燕麥田。狼對燕麥不感興趣,搖搖頭繼續往前走。后來(lái)他遇見(jiàn)一匹馬,狼討好地對馬說(shuō):“喂,朋友,讓我帶你去一個(gè)地方吧。那邊有一大片麥地,顆顆麥粒都碩大飽滿(mǎn)。我特意為你留著(zhù)呢,一顆都沒(méi)嘗過(guò)?烊グ,讓我再聽(tīng)聽(tīng)你那像音樂(lè )般悅耳的咀嚼聲吧!瘪R答道:“太感激你了,要是你自己能吃燕麥的話(huà),你一定不肯餓著(zhù)肚子聽(tīng)我嚼東西吧!”
把自己不要的東西送別人,對方未必會(huì )感激你。
農夫的騾子
一個(gè)人開(kāi)車(chē)迷了路,他邊開(kāi)車(chē)邊查看地圖,結果車(chē)陷在鄉間小路邊的壕溝里。他雖然沒(méi)有受傷,但車(chē)卻深深地陷在淤泥里了?吹讲贿h處有一個(gè)小農舍,這個(gè)人便去求援。
走進(jìn)農舍小院,他發(fā)現根本沒(méi)有汽車(chē)或其他現代化機械。馬圈里惟一的牲口是頭衰老的騾子。開(kāi)車(chē)人本來(lái)以為農舍的主人會(huì )說(shuō)這騾子太瘦弱不能幫忙?赊r夫爽快地指著(zhù)那頭老騾子說(shuō):“沒(méi)問(wèn)題,沃里克可以把你的車(chē)拉出來(lái)!”
開(kāi)車(chē)人看了看憔悴的.騾子,擔心地問(wèn):“你確定它能行?這附近可有其他農場(chǎng)?”“住在這附近的只有我一個(gè)人。別擔心,老沃里克能勝任!鞭r夫自信地說(shuō)。
農夫把繩子一端固定在汽車(chē)上,另一端固定在騾子身上。一邊在空中把鞭子抽得“啪啪”響,一邊大聲吆喝,“拉啊,夫蘭德!拉啊,杰克!拉啊,泰迪!拉啊,沃里克!”沒(méi)多一會(huì )兒,小轎車(chē)就被老沃里克毫不費力地拉了出來(lái)。
開(kāi)車(chē)人又驚又喜。再三謝過(guò)農夫后,他忍不住問(wèn),“你趕沃里克的時(shí)候,為什么要裝作還趕著(zhù)其他騾子的樣子?你喊沃里克之前,為什么還喊了那么多別的名字呢?"
農夫拍了拍老騾子,笑著(zhù)說(shuō),“我喊的都是我原來(lái)那些騾子的名字,它們以前都和老沃里克一起拉過(guò)車(chē)。老沃里克是頭瞎騾子,只要它以為自己在隊伍之中,有朋友幫忙,干活就特別有勁,連年輕力壯的騾子都比不過(guò)它!
古代寓言故事7
后羿射箭
原文:夏王使羿射于方尺之皮①,徑寸之的②。乃命羿曰:“子射之,中③,則賞子以萬(wàn)金之費;不中,則削子以千里之邑④!濒嗳轃o(wú)定色⑤,氣戰于胸中⑥,乃援弓而射之⑦,不中,更射之,又不中。 夏王謂傅彌仁曰⑧:“斯羿也⑨,發(fā)無(wú)不中!而與之賞罰,, 則不中的者,何也?”傅彌仁曰:“若羿也,喜懼為之災,萬(wàn)金為之患矣。人能遺其喜懼⑩,去其萬(wàn)金,則天下之人皆不愧于羿矣(11)。 (選自《說(shuō)苑》)
譯文:有一天,夏王讓他表演箭術(shù),靶子是用一尺見(jiàn)方的獸皮制成的,夏王對他說(shuō):“你射中了,就賞你一萬(wàn)兩黃金;射不中,剝奪你擁有的封地!焙篝嗦(tīng)了,頓時(shí)緊張起來(lái),臉色一陣紅一陣白,胸脯一起一伏,怎么也平靜不下來(lái)。就這樣,他拉開(kāi)了弓,射出第一支箭,沒(méi)有中。射出了第二支箭,又沒(méi)有中。夏王問(wèn)大臣彌仁:“后羿平時(shí)射箭是百發(fā)百中的,為什么今天連射兩箭都脫靶了呢?”彌仁說(shuō):“后羿是被患得患失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱,所以,他的'表現很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒,把厚賞重罰置之度外,再加上刻苦訓練,那么,普天下的人都不會(huì )比后羿差的!
導讀:后羿是古代傳說(shuō)中射箭技藝精湛的人,但就是這樣的人,因為夏王給他加了萬(wàn)金籌碼,再讓他射箭,他就射不中了,原因是他有了患得患失的心亂了方寸,因而發(fā)揮不出平時(shí)的水平。
伯愁和千里馬
伯愁是伯樂(lè )幼年時(shí)的好朋友。成人后,以磨面為生,本小利薄,小日子過(guò)得緊緊巴巴的,整天愁眉苦臉,像根秋絲瓜。
這天,他從城里回來(lái),卻一反常態(tài),笑逐顏開(kāi)。
老伴驚詫地問(wèn):“你揀到寶貝啦,今天這么高興?”伯愁說(shuō):“我在城里碰到伯樂(lè )啦,他答應送我一匹千里馬!你算算,千里馬日行千里,夜行八百,一天能磨多少面?往后,咱們的日子不用愁了!”
老伴也聽(tīng)別人說(shuō)過(guò),伯樂(lè )善識千里馬。丈夫這么說(shuō),她心里也挺高興。
第二天一大早,伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午,騎著(zhù)一匹渾身像錦緞裹著(zhù)似的棗紅馬回來(lái)了。他高高興興地對老伴說(shuō):“看見(jiàn)沒(méi)有?這是匹千里追風(fēng)赤兔馬!我騎著(zhù)它從城里回來(lái),百把里路,不到一個(gè)時(shí)辰就到家了!”
奇怪的是,這匹赤兔馬拉起磨來(lái),并不比原來(lái)那匹黑馬快多少,伯愁的日子還是不好過(guò)。他的如意算盤(pán)落空了,臉上又堆滿(mǎn)了愁云。
“唉!世人都說(shuō)伯樂(lè )善識千里馬,我看他是徒有虛名而已!”伯愁長(cháng)吁短嘆地說(shuō)。
不久,從城里回來(lái)的人說(shuō),伯樂(lè )在馬市上又發(fā)現了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬,很像伯愁家原來(lái)那匹拉磨的黑馬。
伯愁聽(tīng)了,一個(gè)勁地搖頭:“笑話(huà)!笑話(huà)!”
古代寓言故事8
哈哈,每天大家一起看書(shū)的時(shí)間又到了,這是我最快樂(lè )的時(shí)刻,安靜的教室里,大家都在認真地看書(shū),只偶爾傳出幾聲書(shū)翻頁(yè)的聲音。我正在翻閱《中國古代寓言故事》這本書(shū)中,書(shū)中一個(gè)個(gè)小故事,像魔豆一樣吸引著(zhù)我,讓我沉浸其中,不能自拔。
書(shū)中有意思的故事數不勝數,其中我最喜歡的是《田忌賽馬》。這個(gè)故事主要講的是:戰國時(shí)期的齊國,田忌和齊威王賽馬,馬被分成上中下三個(gè)等級。結果顯而易見(jiàn),齊威王兵強馬壯,連連獲勝。田忌的好友孫臏,仔細觀(guān)察后心生一計。讓田忌用下等馬對上等馬,上等馬對中等馬,中等馬對下等馬,結果三局兩勝,田忌獲得了比賽的勝利。
讀完這個(gè)故事,我的'內心久久不能平靜,感嘆孫臏真是太厲害了,原本田忌是沒(méi)有贏(yíng)的機會(huì )的,甚至都要輸掉比賽了,是孫臏的聰明才智讓比賽轉敗為勝!短锛少愸R》是中國人熟知的智慧故事之一,它告訴我們要在劣勢中找到優(yōu)勢,善用自己的長(cháng)處去對付對手的短處。懂得揚長(cháng)避短,方能取得勝利。我想我們以后在生活或學(xué)習中遇到困難時(shí)可以嘗試新的思路,動(dòng)動(dòng)腦筋找到新的辦法,說(shuō)不定就會(huì )迎來(lái)轉機,就會(huì )“柳暗花明又一村”了。
這本書(shū)里還有許多故事,這都是古人智慧結晶,讓我們去好好讀一讀吧!
古代寓言故事9
孔雀的悲哀
有一次孔雀在主神朱庇特面前抱怨道:“你把我創(chuàng )造得如此美麗,把我的羽毛裝飾得這樣美妙,從脖子到背脊如花似錦;我的尾巴五彩繽紛,熠熠生輝;我的腦袋上還綴著(zhù)精致的王冠。美中不足的是,哦,主神,你曾答應我的那個(gè)聲音,我至今還不曾擁有。對此,所有的鳥(niǎo)兒都瞧不起我;他們譏笑我這沙啞的'嗓門(mén)。你對待夜鶯比對待我和其他鳥(niǎo)兒要好,你給了她一副悅耳動(dòng)聽(tīng)的嗓子。她每每在夜晚用她那嘹亮的嗓音取悅于人,您想想,這夜鶯怎么會(huì )不被詩(shī)人歌頌呢?哦,我的歌壓根兒就不能同夜鶯相比,這讓我多么傷心喲!
這時(shí)主神說(shuō)道:“你自己不是說(shuō),你有一身美麗的羽毛嗎?我為每一個(gè)創(chuàng )造物都提供了一個(gè)天賦。夜鶯的嗓門(mén)的確不錯,能唱美妙動(dòng)聽(tīng)的歌,可是她的羽毛卻是灰不溜丟的,非常不起眼;然而,她卻非常滿(mǎn)足。因此,你對自己這身華麗的羽毛,還是知足了吧,別再去計較夜鶯的歌喉了!”
古代寓言故事10
寓言,就是把一些難以理解的寓意寫(xiě)成一個(gè)個(gè)故事,讓人么去讀懂。中國古代寓言故事收集了許多寓言,讓大家只要讀一本書(shū),就可以明白許多道理。
整本書(shū)中,講的最多的就是要團結友愛(ài),互幫互助。如《守紀律的海鳥(niǎo)》這篇文章,里面講了一種海鳥(niǎo),這種海鳥(niǎo)很傻,還很笨拙,但他們重視一群一群活動(dòng),很守紀律,一起飛,一起睡,就連吃東西也一起吃,從不爭先,所以,沒(méi)人敢傷害它們,可見(jiàn),團結友愛(ài)多么重要啊。
此外,這本書(shū)還用《畫(huà)蛇添足》告訴我們:不要把事干過(guò)頭。用《亡羊補牢》讓我們明白,做錯了事,與其后悔,不如加以改正,做得更好……
這本書(shū)里還有許多故事,許多寓言,這都是古人智慧結晶,讓我們去好好讀一讀吧!
中國古代寓言故事讀后感7
在豐富多彩的寒假生活里,我讀了《中國古代寓言》這本書(shū),里面有好多故事,比如說(shuō),“畫(huà)蛇添足”、“五十步笑百步”、“葉公好龍”、“愚公移山”等,給我印象最深的是“五十步笑百步! 這個(gè)故事講的是有兩個(gè)國家對戰,打的非常激烈,一個(gè)國家被打敗了,士兵們都紛紛丟盔棄甲,落荒而逃,有的士兵跑一百步停下了有的才跑五十步停下了。跑了五十步的士兵嘲笑跑了一百步的士兵,跑五十步的士兵說(shuō)“你真沒(méi)用,跑的.那么快。這個(gè)故事告訴我們跑五十步和跑一百步都是逃跑,怎么能嘲笑別人呢?
現實(shí)中告訴我的不要只看自己的功勞,不顧集體”畫(huà)蛇添足”告訴我們,有時(shí)候做多余的事情有害無(wú)益,多此一舉,反而會(huì )壞事。讀完這本書(shū),讓我知道了許多有趣的事情每個(gè)故事都會(huì )告訴我一個(gè)道理,我以后要多讀書(shū)。懂每個(gè)故事講的道理。
古代寓言故事11
在老師的帶領(lǐng)下,這學(xué)期我們讀了《中國古代寓言故事》這本書(shū),我的印象最深的故事是《鄭人乘涼》和《亡羊補牢》。
《鄭人乘涼》講的是古時(shí)候有個(gè)鄭國人到一棵樹(shù)下乘涼的故事。太陽(yáng)在空中移動(dòng),他不停的移動(dòng)涼席,追著(zhù)樹(shù)影跑。到了黃昏,他又把涼席鋪在樹(shù)下。月亮出來(lái)了,他又不停地移動(dòng)涼席,他又怕露水會(huì )沾濕他的衣服。漸漸地,月亮當頂,他就躲到樹(shù)底下,渾身上下也被露水沾的越來(lái)越濕了。這個(gè)人白天的`乘涼方法十分靈巧,可在晚上又用同樣的方法就顯得笨極了。這個(gè)故事告訴我們做事要隨機應變,順應變化。
《亡羊補牢》講的是從前有個(gè)人,養了幾只羊。一天早上,他發(fā)現羊少了一只,原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿,鄰居勸他趕快修一修,他不在意,他并沒(méi)有修。第二天早上他發(fā)現羊又少了一只,鄰居勸他把羊圈修一修,這回他聽(tīng)了鄰居的勸告把羊圈的窟窿修了。羊圈修好了,從此以后羊再也沒(méi)有丟過(guò)了。這個(gè)故事告訴我們犯了錯要及時(shí)改正。
讀了《中國古代寓言故事》,我明白了許多道理,我們要學(xué)習更多寓言故事中做人的道理。我喜歡這本書(shū)。
《中國古代寓言故事》讀后感 篇中國古代寓言是一本從古代事例告訴了我們一個(gè)個(gè)做人的道理的書(shū),書(shū)中的情節有趣,一個(gè)個(gè)的事例告訴我們一個(gè)個(gè)的道理。
比如《東郭先生和狼》的故事,講的是東郭先生是個(gè)有愛(ài)心的人,狼被獵人追趕,向東郭先生求救。東郭先生救了狼,但狼想把東郭先生吃了,一位農夫走過(guò)來(lái),想了個(gè)辦法救了東郭先生。這個(gè)故事告訴我們不要相信惡人的話(huà),因為不管他們說(shuō)得多么好聽(tīng),都是欺騙,好讓你上他的圈套。
還有《賽翁失馬》的故事,它告訴我們,好和壞、禍和福都不是絕對的。壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。
我還喜歡《不龜手藥》這個(gè)故事,它告訴我們,做事只要開(kāi)動(dòng)腦筋,克服保守思想,樹(shù)立新觀(guān)念,讓我們明白在不變的情況下,要懂得隨機應變,就能讓自己的東西發(fā)揮最大的用處。
看著(zhù)這本書(shū),我不禁聯(lián)想到我自己,如果面臨同樣的情形,我該怎樣去面對呢?
書(shū)中的故事數不勝數,一本好書(shū)不僅增長(cháng)了我的見(jiàn)識,還教會(huì )了我生活中為人處世的道理,我要多讀書(shū),讀像中國古代寓言這樣的好書(shū)。
古代寓言故事12
放假的這些天,我讀了《中國古代寓言故事》這本書(shū),里面的典故讓我懂得了許多知識,明白了許多的道理。
南郭先生的“濫竽充數”,讓我懂得了沒(méi)有真才實(shí)學(xué),騙的了一時(shí),騙不了一世,最后吃虧的還是自己。古代著(zhù)名的軍事家孫臏,用自己的謀略,成就了“田忌賽馬”,“圍魏救趙”的勝利,這兩個(gè)典故讓我懂得做事不能一味的按照形勢來(lái),那樣不一定會(huì )贏(yíng),做事情之前可以用計策,謀略!巴Z(yǔ)害人”告訴我們做人做事一定要誠信,不能說(shuō)謊偏人,否則會(huì )自食其果!盎畹嚼蠈W(xué)到老”中晉平公在政績(jì)不凡,學(xué)問(wèn)不錯的'情況下,在70歲的高齡仍然堅持學(xué)習。
這本書(shū)中還有像“明眼與明言”、“黔驢技窮”等故事,都會(huì )讓我們懂得許多做人做事的道理。建議大家都去讀一讀這本書(shū)。
古代寓言故事13
我看的是一本名叫《中國古代寓言故事》的書(shū),里面的故事篇幅都不是很長(cháng),但每一個(gè)故事都講述了一個(gè)深刻的道理。
在所有的故事中,我最喜歡的是囫圇吞棗這個(gè)故事,它講的是一個(gè)年輕人在大街上一邊吃棗一邊吃梨的故事,年輕人聽(tīng)了一個(gè)老人的.話(huà),吃棗對牙齒不好,吃梨又對胃不好,年輕人聽(tīng)了,把棗直接吞了下去,而梨只咀嚼了幾下,便吐了出來(lái),老人看了,搖了搖頭,便轉身走了。這個(gè)故事告訴我們,不是任何事都能做得兩全其美的,就好比囫圇吞棗一樣。
這本書(shū)里的每一個(gè)人物,每一個(gè)故事都告訴我們一個(gè)深刻的道理,而且總能發(fā)現新的知識和智慧。就好比守株待兔就是一個(gè)有趣的小故事,它告訴我們,像這樣靠運氣,還不如自力更生呢!
看完這本書(shū),我受益匪淺,里面的道理讓我一生受用。
古代寓言故事14
以前,我不怎么愛(ài)看書(shū),覺(jué)得書(shū)本太厚了,什么時(shí)候才能讀完!寒假里,在媽媽的利誘之下,我讀上了《中國古代寓言故事》,越讀越覺(jué)得有意思。讀完的時(shí)候,我感覺(jué)自己不僅收獲了知識,更明白了許多道理。
讀著(zhù)《魯侯養鳥(niǎo)》,我笑了,怎么能憑著(zhù)自己的喜好,請海鳥(niǎo)喝酒聽(tīng)音樂(lè )呢?這比對牛彈琴還離譜!可不能把自己的習慣強加給別人。同時(shí)也讓我想到了上學(xué)期學(xué)過(guò)的課文《從現在開(kāi)始》,貓頭鷹和袋鼠讓動(dòng)物們按照它們的'習慣過(guò)日子,大家當然不會(huì )選他們當“萬(wàn)獸之王”。
讀到《刻舟求劍》,這傻家伙更讓我忍俊不禁。掉在河中間的劍,居然在岸邊找,還理直氣壯地說(shuō)自己在船上作了記號,真是笨死了。我以后可不能像這樣的傻瓜蛋一樣,不懂變通。
古代寓言故事15
春秋時(shí),楚國有個(gè)叫屈瑕的將軍,是個(gè)專(zhuān)門(mén)重視外貌,不學(xué)無(wú)術(shù)的人,只要稍有點(diǎn)成就,就很驕傲、自滿(mǎn)。有一次,他打敗了驃悍的絞國,凱旋歸來(lái),從此驕傲自得,從不把其它的朝臣放在眼中。
第二年,屈瑕又奉命要去打羅國,有一個(gè)叫做斗伯比的將軍前往送行。當斗伯比回來(lái)時(shí),悄悄的對車(chē)夫說(shuō):“屈將軍這次一定會(huì )打敗仗;因為我看他走路的樣子,腳步一昂一翹的,便知道他的心并沒(méi)有真正的用在作戰上,而是去嚇唬敵人的,這樣子怎么能打勝仗呢?”斗伯比說(shuō)完,沉思了一下,就進(jìn)宮去見(jiàn)楚王,要楚王立刻派兵去接應。楚王不相信,回到后宮將這件事告訴了寵妃鄧曼,鄧曼認為斗伯比的'見(jiàn)解很對,應該派兵救援。楚王聽(tīng)了,立即派大軍前去,希望能夠挽回局勢。但是,戰事已經(jīng)發(fā)生,屈瑕因為輕敵而不設防,被羅國和盧國兩面夾攻,而一敗涂地,只好自殺謝罪。
從此以后,這件事情就被后人流傳著(zhù),而屈瑕走路的姿態(tài),也被引申成“趾高氣揚”這句話(huà),比喻一個(gè)人傲慢自得,而不把任何人放在眼中。
故事里的屈瑕因為打了一次勝仗,就不把其它朝臣放在眼里,這也是為什么第二次他會(huì )敗的原因。一個(gè)人要做到勝不驕敗不餒,要懂得尊重他人。只有這樣才能成為民心所向的人,也只有這樣,才會(huì )有更多的人去幫助你。如果屈瑕能做到如此,也不至于會(huì )一敗涂地了。
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