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《人生寓言》的教案(匯編15篇)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編收集整理的《人生寓言》的教案，歡迎大家分享。
《人生寓言》的教案1
授課日期：年月日總課時(shí)：
教學(xué)目標
�、倮斫庠⒀缘暮x。
�、谡_地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
教學(xué)重點(diǎn)
�、倮斫庠⒀院x。
�、趯W(xué)習精美的表達。
第一課時(shí)《白兔和月亮》
教學(xué)內容
�、俳榻B寓言。②解讀寓意。
�、垡龑W(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)設計
一、激趣引讀
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì )伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
出示課題。
介紹寓言
二、誦讀感知
1、朗讀課文，疏通文意，感受語(yǔ)言。
2、整體感知，學(xué)生談感受
感知內容：
人生寓言教學(xué)設計2由收集及整理,轉載請說(shuō)明出處
a．這則寓言講了一個(gè)什么故事?要求學(xué)生完整地復述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì )有這種變化?了解身份的改變對于心態(tài)的影響。
c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì )患得患失?理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。
以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。
三、語(yǔ)言品味
這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導學(xué)生仔細品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著(zhù)仿寫(xiě)。
四、合作探究
1、找出故事情節中的兩次轉折。
2、白兔最終要求諸王之神撤銷(xiāo)決定說(shuō)明了什么?讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
3、這則寓言提到了人類(lèi)有什么含義?寓言的諷刺意義。
4、擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
五、互動(dòng)釋疑
六、自我反思
1、我們應從白兔身上學(xué)到什么?
2、你是否有過(guò)患得患失的現象?原因是什么?
3、我們應怎樣把握自己的人生態(tài)度?
七、作業(yè)布置
�、偻瓿伞把杏懪c練習”相關(guān)作業(yè)。
�、陬A習《落難的王子》。
第二課時(shí)《落難的王子》
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○教學(xué)目標
�、倮斫庠⒀缘纳羁毯x。
�、谂c《白兔與月亮》比較閱讀。
○教學(xué)設計
一、激趣引讀
同學(xué)們，上節課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來(lái)學(xué)習另一篇寓言故事《落難的'王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。
二、誦讀感知
1、朗讀、默讀課文，仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關(guān)系。
2、整體感知
�、龠@篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事?要求學(xué)生熟練地復述課文。
�、谶@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?可指導學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
�、邸拔摇痹谇楣澋陌l(fā)展中起什么作用?提示：線(xiàn)索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話(huà)在課文反復出現過(guò)三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?
[提示]這句話(huà)表現了一個(gè)旁觀(guān)者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設。(其實(shí)未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實(shí)中的普遍性。
三、合作探究
學(xué)生小組討論，教師引導：
�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會(huì )發(fā)生這樣的變化?
人生寓言教學(xué)設計2
�、谕踝邮窃鯓勇潆y的?作者這樣編排情節有何用意?
讓學(xué)生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。
�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說(shuō)明了什么?
人生寓言教學(xué)設計2由收集及整理,轉載請說(shuō)明出處
[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
�、芪恼陆Y尾給人怎樣的啟示?
[提示]王子落難的故事還會(huì )不斷發(fā)生，而旁觀(guān)者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來(lái)。
�、葜挥新潆y后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?（研討二）
這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀(guān)的教育。
四、互動(dòng)釋疑，討論交流
五、比較閱讀與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導學(xué)生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同。訓練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當點(diǎn)撥。在充分討論的基礎上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣澤�，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)
�、墼诒憩F手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。
六、體驗反思
�、偃松谑�，或�；虻�，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?
�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)的。
�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質(zhì)?
七、教師小結
我們學(xué)習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
人生寓言教學(xué)設計2由收集及整理,轉載請說(shuō)明出處
八、作業(yè)布置
�、俜e累警句
�、谧魑挠柧殻骸毒影菜嘉！�、《在逆境中成長(cháng)》
《人生寓言》的教案2
從這一期起，本刊（《中學(xué)語(yǔ)文》）將新辟《新課程·新教材·新教法》專(zhuān)欄，以反映在新課程背景下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。新課程、新教材、新教法，“新”在哪里?這是本欄目所要探討的全新話(huà)題�；A教育課程改革推進(jìn)到目前階段，我們不能只是停留在“理念”的層面，空喊“新”的華幸；理念與教學(xué)實(shí)踐的結合，才是我們所要追求的最佳創(chuàng )新生成點(diǎn)。比如，教學(xué)內容的最“新”整合、教學(xué)目標的最“新”生成、教學(xué)過(guò)程的最“新”優(yōu)化、教學(xué)評價(jià)的最“新”呈現，等等�？傊�，是在新課程的理念下，教學(xué)在常態(tài)背景下的最“新”反映。
本期首推《人生寓言》教學(xué)案例。以教學(xué)案例來(lái)詮釋“新”的理念、新的教學(xué)實(shí)踐，恐怕最能與一線(xiàn)的教師貼近。這是一種走進(jìn)新課程的新的策略。教師通過(guò)自我的教學(xué)設計、自身的教學(xué)實(shí)踐、自己的教學(xué)反思，達成與新的教學(xué)理念的融合�！皯撛鯓咏�、不應該怎樣教、還應該怎樣教”，每一個(gè)人都應有這樣的思考。本欄目就是提供這樣思考的平臺。
《人生寓言》的執教者，是宜昌市的年輕的教師。這里的教學(xué)案例，是否真正張揚了教學(xué)的個(gè)性，還請讀者評議；同時(shí)，也歡迎實(shí)驗新課程的教師，參與到我們的欄目中采，交往互動(dòng)，以達成對新課程理念的共識。
執教：常紅艷
一、設疑導入，激發(fā)學(xué)生研究的興趣
師 英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西”。不知大家是否贊同?
生1 我不贊同。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西感到不幸情有可原，但得到了心愛(ài)的東西應慶幸才對呀。
生2 我也不贊同。這兩句話(huà)似乎自相矛盾。
師 我和大家也有一樣的疑問(wèn)�？磥�(lái)，肖伯納這句名言真有問(wèn)題?今天帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著(zhù)著(zhù)名哲學(xué)家周?chē)阶哌M(jìn)他的《人生寓言》。
(點(diǎn)評：運用留白藝術(shù)，由肖伯納的名言導入，新、巧，可謂一石三鳥(niǎo)：一是調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線(xiàn)貫穿，隨著(zhù)探究的深入，不斷翻出新意。)
二、調動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)
師 說(shuō)起寓言，你知道哪些寓言故事呢?
生1 拔苗助長(cháng)、掩耳盜鈴。
生2 狐假虎威、丑女效顰。
師 大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎?
(點(diǎn)評：內引以往的學(xué)習經(jīng)驗，首次強調課外積累，走近寓言。)
生3 喜歡。因為寓言讀起來(lái)既有趣又發(fā)人深思。
生4 寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師 那么從“丑女效顰”這個(gè)寓言故事你得到了哪些啟示呢?
、生5 告訴我們不要盲目地模仿別人。
師 作家嚴文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西�，F在再讀“丑女效顰”這個(gè)故事，除了這個(gè)帶有普遍意義的寓意外，換個(gè)角度看，你會(huì )有什么新的發(fā)現呢?
生6 愛(ài)美之心，人皆有之。
師 瞧，這就是魔袋，我們取出了比袋子要大的東西。一個(gè)寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個(gè)魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來(lái)呢?
(點(diǎn)評：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。)
三、探究寓意，引導學(xué)生多角度解讀
(生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節。)
師 本則寓言講述了一個(gè)怎樣的的故事呢?
生1 有，一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她�？蓮拇艘院�，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤銷(xiāo)了那
個(gè)慷慨的決定。
師 剛才這位同學(xué)的復述你認為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?
生2 復述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。
(點(diǎn)評：通過(guò)速讀整體感知課文內容，通過(guò)評價(jià)滲透復述方法指導。)
師 你不僅很善于聽(tīng)，而且也.總結出了復述的方法。從這位同學(xué)的復述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì )“一掃而光”y請有感情地朗讀文中的`關(guān)鍵語(yǔ)句。
生3 “烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患�！�
師 這句話(huà)在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?
生4 運用對偶，句式很對稱(chēng)，語(yǔ)言也很精練，還用了成語(yǔ)，富有文采。
生5 還運用了對比，刻畫(huà)出了白兔面對月亮的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
(點(diǎn)評：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(cháng)的意味。)
師 著(zhù)名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢?
生6 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
(點(diǎn)評：二次強調課外積累，巧妙引出多角度解讀。)
師 看來(lái)面對同一事物，不同的人會(huì )有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢?
生7 要能夠發(fā)現和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8 美好的事物應該大家共同分享。
生9 擁有非分之財就會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。
(點(diǎn)評：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗與理解。)
師 白兔得到月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
《人生寓言》的教案3
一、教學(xué)目標：
1.理解寓言的含義。
2.樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)正確把握人生態(tài)度。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1.學(xué)會(huì )找文本中的關(guān)鍵詞來(lái)理解寓意;
2.讓學(xué)生懂得應該如何對待苦難的人生態(tài)度
三、教學(xué)設計：
我依據教材特點(diǎn)，精心設計問(wèn)題，由淺到深，由課內擴展到課外，由文本聯(lián)系到自身，層層深入的理解教材內容。問(wèn)題的設計，也非常具有啟發(fā)性與可操作性，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習、發(fā)現問(wèn)題的探究精神，培養了學(xué)生可持續發(fā)展的潛能。教學(xué)形式采用的是合作探究的方式，既培養了學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學(xué)行為與學(xué)生的學(xué)習行為發(fā)生根本性的變革。教學(xué)流程的設計，強調學(xué)生的互動(dòng)性，擴大學(xué)生的參與面，加大學(xué)生的獨立思考能力、表達能力的訓練力度。在思維訓練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和擴展延伸思維，加深了學(xué)生對教材的獨特體驗與獨特感受。另外，還對學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識，提高文學(xué)素養。設計這樣的教案，是為了突出了對學(xué)生人文素養的提升，具體表現為對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)教育和審美教育。這是當前貫徹語(yǔ)文課程標準，落實(shí)最新教學(xué)理念，對學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要內容。
四、教學(xué)課時(shí)：
一節
五、教具準備：
多媒體
六、教學(xué)過(guò)程：
(一)設疑導入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣：出示圖片
師問(wèn)：從此幅圖,可知哪個(gè)成語(yǔ)?(調動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn))
學(xué)答：塞翁失馬，焉知禍福
師問(wèn)：誰(shuí)能講一講這個(gè)故事?
生答：靠近長(cháng)城一帶居住的人中，有位擅長(cháng)推測吉兇掌握術(shù)數的人。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。老人卻說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬帶著(zhù)胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一件壞事呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)安慰他。他的父親說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子都拿起弓箭去作戰�？拷L(cháng)城一帶的人，大部分人都死了。唯獨這個(gè)人因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆得以互相保全。
師問(wèn)：你們知道這個(gè)寓言的主旨嗎?
塞翁失馬的故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼脑⒁猓喝耸篱g的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會(huì )引出壞的結果，也所為禍福相依。
(二)運用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂(lè )于探究
出示一張空白的幻燈片，告訴學(xué)生：老師要送一樣禮物給你們，閉上雙眼，我數1，2，3之后再睜開(kāi)。然后再播放下一張幻燈片——一堆人民幣。揭示課題：人生寓言
1.分析題目：課題揭示了此文是關(guān)于人生哲學(xué)的寓言故事。
2.介紹關(guān)于寓言的文體知識
文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現。所寄寓的道理稱(chēng)為寓意。主題多是懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著(zhù)名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著(zhù)作中。
(三)出示學(xué)習目標，明確學(xué)習任務(wù)
�、倮斫庠⒀缘暮x。
�、跇�(shù)立正確的'價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)，正確把握人生態(tài)度。
(四)簡(jiǎn)介作者其人
周?chē)剑?945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(cháng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，主要著(zhù)作有《人與永恒》《今天我活著(zhù)》《愛(ài)與孤獨》等。其散文常用文學(xué)形式談?wù)軐W(xué)，善于探索現代人精神的困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
(五)整體感知：帶著(zhù)問(wèn)題讀課文
1.這則寓言講了一個(gè)什么故事?找出文中關(guān)鍵詞來(lái)回答。
2.這則寓言在情節發(fā)展中有兩處轉折，請找出這兩處轉折。
白兔賞月：(無(wú)憂(yōu)無(wú)慮心曠神怡)月的陰晴圓缺各具風(fēng)韻。
白兔得月：(緊張不安心痛如割)鮮明對比月的陰晴圓缺險象迭生。
白兔還月：(慧心未泯)留下啟迪。
1.白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)怎樣的道理?
擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè )趣，
月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情“一掃而光”。請讓我們一起來(lái)品讀一下白兔那份糟糕的心情。
(六)合作探究：
(1)“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味?
(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請說(shuō)出理由。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
(4)白兔得到了月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
(1)“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味?
句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對人類(lèi)有諷刺意味。
句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對人類(lèi)有諷刺意味。
(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請說(shuō)出理由。
寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì )生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì )如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
說(shuō)“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類(lèi)的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。
(七)聯(lián)系實(shí)際，自我反思
師：學(xué)了本文，相信每一位同學(xué)都深受啟發(fā)，現在請同學(xué)們來(lái)談?wù)勛约旱膶W(xué)習感受。(屏幕顯示自我反思題目。)
�、傥覀儜獜陌淄蒙砩蠈W(xué)到什么?
�、谀阍鵀榈玫绞裁炊嫉没际�?
�、廴绻阃蝗粨碛幸还P巨大的財富，你會(huì )怎么對待?對于美好的事物我們應如何審視?
這個(gè)環(huán)節可讓學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮。)
課堂小結：這則寓言在平易中寄寓著(zhù)得失相依的哲理美，它啟示我們要用超脫和閑適來(lái)看待生活中的問(wèn)題，學(xué)了文章，希望同學(xué)們今后對待人生的重大問(wèn)題，都能以積極的心態(tài)面對，活得快樂(lè )有尊嚴。
白兔擁有月亮之后，月的陰晴圓缺總會(huì )讓它患得患失，好事變壞事了，有時(shí)壞事又會(huì )變好事。面對榮譽(yù)財富，我們要像古代品德高尚的君子一樣——不以物喜，不以己悲。人生無(wú)常啊!月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生在世總會(huì )遇到困難和挫折，拿一句話(huà)來(lái)概括，就是——天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，對此我們要做好思想準備，學(xué)習寓言故事《落難的王子》，它可能會(huì )給你帶來(lái)有益的啟示�！�
出示幻燈片：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。
人生在世總會(huì )遇到困難和挫折，對此我們要做好思想準備，學(xué)習寓言故事《落難的王子》，它可能會(huì )給你帶來(lái)有益的啟示。
(八)介紹寫(xiě)作背景：
這篇寓言是周?chē)较壬懈卸鴮?xiě)的。在寫(xiě)作時(shí)，他自己正遭受著(zhù)一個(gè)災難。當時(shí)，他有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。他回想起以前看到別人遭受災難時(shí)，自己也會(huì )有類(lèi)似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構思。
在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著(zhù)災難�？墒�，通常的情況是，當災難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀(guān)者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。自己的傷痛只有自己痛。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話(huà)是一個(gè)真理：“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了�！睘槭裁茨�?因為最低限度，生命本能會(huì )迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。
所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二條：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會(huì )落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備;第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態(tài)度來(lái)承受。
(九)體味感知,探討研究：
師問(wèn)：《落難的王子》這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理?文中哪句話(huà)說(shuō)明了這個(gè)道理?
“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受的了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了�！�
“厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來(lái)”
師問(wèn)：那么是不是為了堅強起來(lái)就必須尋找厄運?
不是的，而是說(shuō)既然厄運已經(jīng)落在了自己頭上就應該頑強的挑戰厄運。也許壞事能變成好事。
師問(wèn)：“天哪!……”這句話(huà)在課文中反復出現了三次，都是在什么情況下?有什么意義?
1.王子對天災人禍的消息而言。
2.“我”對王子落難而言。
3.“我”對自己遭厄運而言。是一個(gè)假設。
意義在于它在現實(shí)中的普遍性。最后一個(gè)“省略號”的作用是省略不需再講了。又一次突出了它的普遍性。
(十)體驗反思：
1、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對我們應怎樣對待?
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)?
3.實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志?從這一故事中我們可以悟出的道理：
師問(wèn)：人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會(huì )落在別人身上;
一旦遭遇苦難，就要勇敢面對�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”
有一句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿(mǎn)希望的，你知道嗎?
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功�！墩嫘挠⑿邸�
師問(wèn)：你能結合生活中的事例來(lái)談一談嗎?
貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng )作出了不朽的音樂(lè )。
司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫(xiě)出了我國第一部紀傳體通史《史記》。
美國作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強的意志進(jìn)行創(chuàng )作，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。
(十一)拓展延伸：比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言有什么異同?
1.在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫(xiě)人在獲利之后的心境;后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài);
2.在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實(shí);都是大起大落，但一篇是好事變成壞事，另一篇是壞事變成好事;
3.在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫(xiě);后則重在敘事。
出示幻燈片：幸運并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運也決非沒(méi)有安慰和希望�！�
——弗朗西斯培根
有關(guān)厄運的名言警句
1.厄運在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人�！Ｋ箮炝_斯《被縛的普羅米修斯》2、苦難有如烏云，遠望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已�！锵Ｌ亍堕L(cháng)庚星》3、幸運并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運也決非沒(méi)有安慰和希望�！喔墩摱蜻\》不幸可能成為通向幸福的橋梁�！毡局V語(yǔ)4、災禍是一個(gè)人的真正試金石�！U蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》5、苦難磨練一些人，也毀滅另一些人�！焕铡吨晾砻浴�6、烈火試真金，逆境試強者�！麅燃印墩撎煲狻�7、逆境給人寶貴的磨練機會(huì )。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著(zhù)不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。
——松下幸之助
播放災難圖片，給予視覺(jué)感觀(guān)。
教師邊播邊解釋?zhuān)?飽含深沉的感情)
大地震突如其來(lái)，給災區的人們帶來(lái)了重大的損失和心靈的創(chuàng )傷，然而，在這次大災難面前，中國的少年兒童所表現出的無(wú)私、堅強、感恩和團結又讓我們看到了整個(gè)中華民族的希望!
堅強----
面對著(zhù)突如其來(lái)的大災難，大人們都會(huì )感到驚慌、無(wú)措，但是這些孩子卻表現出了驚人的勇氣，他們用堅強面對痛哭，用微笑面對災難!感謝孩子們的微笑，給予我們勇氣和信心面對這一切!
這個(gè)女學(xué)生從廢墟中被挖出來(lái)時(shí)雙腿都斷了,她的雙手也被砸傷,她從被挖出來(lái)到救助站都沒(méi)哭，在大家挪動(dòng)她的時(shí)候她也只是咬了咬嘴唇!這個(gè)女學(xué)生還一邊微笑，一邊對大家說(shuō)：“要勇敢!”
5月18日，9歲小學(xué)生劉嚴冰在帳篷前朗讀課文。汶川地震后，四川省青川縣的中小學(xué)全部停課。喬莊小學(xué)學(xué)生劉嚴冰請求父親在廢墟中找出課本，帳篷前又響起了讀書(shū)聲。
(十二)課后小結：(全班齊讀)
假如生活欺騙了你
普希金
不要憂(yōu)郁，也不要憤慨!
不順心時(shí)暫且克制自己，
相信吧，快樂(lè )之日就會(huì )到來(lái)。
我們的心兒憧憬著(zhù)未來(lái)，
現今總是令人悲哀：
一切都是暫時(shí)的，轉瞬既逝，
而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。
《人生寓言》的教案4
知識目標： 反復朗讀，理解寓言的含義。
能力目標：感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
情感目標：正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
教學(xué)重點(diǎn)：理解寓言含義，學(xué)習精美的表達。。
教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言含義。
教學(xué)方式： 朗讀、討論。
教學(xué)用具：課時(shí)安排：2課時(shí)
第1課時(shí)：
反復朗讀《白兔和月亮》，理解寓言的含義，感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入設計：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì )伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
二、朗讀《白兔和月亮》，整體感知：這則寓言講了一個(gè)什么故事?
要求學(xué)生完整地復述課文, 找出故事情節中的兩次轉折，把握結構， 掌握課文內容。
三、學(xué)生自由地散讀，討論理解寓意。
思考1：白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì )有這種變化?
了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。第二問(wèn)，理解占有欲在作祟。
思考2：這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?
圍繞如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，不鼓吹一無(wú)所有。
擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
諷刺人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的。
思考3：自我反思 ：①我們應從白兔身上學(xué)到什么?
�、谀闶欠裼羞^(guò)患得患失的現象?原因是什么?
�、畚覀儜鯓影盐兆约旱娜松鷳B(tài)度?
引導學(xué)生自相對照，正確面對得失，把握人生態(tài)度。
思考4：由你讀到的這個(gè)故事思考：什么是寓言？
把深刻的道理寄托在一個(gè)短小而生動(dòng)形象的小故事中，就叫寓言。
基本特征：象征手法，比喻、擬人、夸張。
四、個(gè)人有感情地朗讀課文，體會(huì )寓言的特點(diǎn)和寓意。
五、感知語(yǔ)言：這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導學(xué)生仔細品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
讓學(xué)生試著(zhù)仿寫(xiě)，完成下列填空，使其成為合情合理的句子。
1、 _______________皎潔的月色。
2、 _______________無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嬉戲。
3、 _______________心曠神怡地___________________。
4、 _______________舉世無(wú)雙。
5、 _______________一掃而光。
6、 _______________心痛如割。
六、作業(yè)：查字典、詞典，注音：
皎潔，慧心，嬉戲，風(fēng)韻，慷慨，撤銷(xiāo)，稟告，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，心曠神怡，歸屬，險象迭生 ，
陰晴圓缺
解釋詞語(yǔ)：審美，閑適，窖，得失之患，泯，舉世無(wú)雙
七、板書(shū)設計：
白兔和月亮
周?chē)?/p>
↗ 心曠神怡地賞月 ↘
白兔和月亮 轉折1：諸神賞賜
�。ǖ檬е迹┄K 緊張不安心痛如割 ↙—→轉折2：請求撤銷(xiāo)
第2課時(shí)：
反復朗讀《落難的王子》，理解寓言的含義，體會(huì )其情節的巧妙。
落難的王子
周?chē)?/p>
教學(xué)過(guò)程：
一、復習寓言導入。什么是寓言？寓言的基本特征？
同學(xué)回答，進(jìn)一步明確什么是寓言，寓言的特征。
二、朗讀《落難的王子》，整體感知：這則寓言講了一個(gè)什么故事?
要求學(xué)生完整地復述課文，掌握課文內容。
“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話(huà)在課文反復出現過(guò)三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?
這句話(huà)表現了一個(gè)旁觀(guān)者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設。(其實(shí)未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實(shí)中的普遍性。
三、學(xué)生自由地散讀，討論理解寓意。
思考1：王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì )發(fā)生這樣的變化?
開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅強起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒(méi)有被厄運所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
思考2：王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意?
讓學(xué)生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。（構思巧妙）
思考3：“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說(shuō)明了什么?
作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
思考4：文章結尾給人怎樣的啟示? 只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?
王子落難的故事還會(huì )不斷發(fā)生，而旁觀(guān)者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來(lái)。
這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀(guān)的教育。
四、個(gè)人有感情地朗讀課文，體會(huì )寓言的特點(diǎn)和寓意。
五、比較閱讀 ：與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導學(xué)生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同。訓練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當點(diǎn)撥。在充分討論的基礎上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的.狀態(tài)。
�、谠谇楣澤�，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)
�、墼诒憩F手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。
六、體驗與反思
�、偃松谑�，或�；虻�，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?
�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)的。
�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質(zhì)?
七、小結：
我們學(xué)習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、作業(yè)1：查字典、詞典，注音：
厄運，折磨，行乞，擄去，正色，落難，流落
作業(yè)2：解釋詞語(yǔ)：厄運，多愁善感，天災人禍，突如其來(lái)，異國他鄉，
作業(yè)3：（可選擇）作文訓練：《居安思�！�、《在逆境中成長(cháng)》
九、板書(shū)設計：
落難的王子
周?chē)?/p>
寓意：厄運使脆弱的人堅強起來(lái)。
教學(xué)反思：
在教學(xué)設計上，采用對比閱讀教學(xué)的方法，有利于教學(xué)目標的完成，突出教學(xué)重點(diǎn)。既培養學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示。另外，對學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識，提高文學(xué)素養。
《人生寓言》的教案5
【教學(xué)目標】
1、知識和能力：
�、� 了解寓言的特點(diǎn)，準確理解、概括寓意。
�、� 揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美，《落難的王子》構思的奇妙。
�、� 學(xué)習從寓言的關(guān)鍵情節切入，探究寓意，并簡(jiǎn)要概括，培養學(xué)生發(fā)散思維的能力。
2、過(guò)程和方法：
自主、合作、探究的學(xué)習方式。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
體會(huì )寓意，培養應對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
【教學(xué)重點(diǎn)】
抓住關(guān)鍵情節，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗，進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解《白兔和月亮》對人類(lèi)的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構思。
【教學(xué)程序】
一、導入新課
二、資料助讀
1、寓言文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著(zhù)名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著(zhù)作中。
2、周?chē)剑?945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(cháng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
三、師生共同研讀《白兔和月亮》
1、教師范讀，學(xué)生標示生字詞并疏解。
2、學(xué)生自由誦讀，整體感知。思考：這則寓言主題詞是：“得失之患”，在情節發(fā)展中有兩處轉折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)什么道理?
3、學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認為優(yōu)美的語(yǔ)句，并加以體會(huì )。
4、小組合作探究。聯(lián)系生活體驗，討論：
�、� “和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味?
�、� 有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請說(shuō)出理由。
�、� 比較“白兔和月亮”，“白兔和青草”，“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
�、� 白兔得到了月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
5、學(xué)生再讀課文，體會(huì )寓言含義的雋永。
四、指導學(xué)生自讀《落難的王子》
1、學(xué)生自讀課文，自己解決生字詞。
2、學(xué)生再讀課文，讀出語(yǔ)氣和感情。思考：
這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么?這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來(lái)”?
3、學(xué)生合作研討寓言情節構思的巧妙。
�、� 這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請問(wèn)文中是怎樣描寫(xiě)他的脆弱的?
�、� 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險?
�、� 為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)?
�、� 文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么?
4、學(xué)生誦讀體會(huì )。交流課前搜集到的有關(guān)厄運的名言警句，做成分類(lèi)卡片，積累語(yǔ)言材料。
5、這兩則寓言，一則寫(xiě)好事變成壞事，一則寫(xiě)壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì )遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒獙Φ摹?/p>
五、課堂小結
六、作業(yè)
閱讀《擺渡自己》，回答1～7題：
�、偕娜兆永�，有晴天，也會(huì )有陰天、雨天、雪天。
�、谌松穆飞�，有平川坦途，也會(huì )撞上沒(méi)有舟的渡口、沒(méi)有橋的河岸。
�、蹮⿶�、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過(guò)來(lái)，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地撲過(guò)來(lái)，你甚至來(lái)不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。
�、艿乖诖煺鄣陌哆�，苦難的岸邊，四周是無(wú)邊的黑暗，沒(méi)有燈火，沒(méi)有星星，甚至沒(méi)有人的氣息�？植篮徒^望從黑暗里伸出手來(lái)緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒(méi)爬起來(lái)，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對岸。
�、荻畾q忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫(xiě)作號”的船。他是在看穿了“死是一件無(wú)須著(zhù)急的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì )錯過(guò)的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來(lái)，“決定活下去試試”。
�、拚プx博士學(xué)位，卻患上了運動(dòng)神經(jīng)細胞病，不能說(shuō)、不能動(dòng)的史蒂芬·霍金，做了一場(chǎng)自己被處死的夢(mèng)。夢(mèng)醒后，萬(wàn)念俱灰的他突然意識到，如果被赦免的話(huà)，他還能做許多有價(jià)值的事情。于是他給自己折了一只思想的船，駛進(jìn)了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味的粒子”、“自旋”的粒子、“時(shí)間”的箭頭……
�、咴诳嚯y的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。
�、嘁苍S一生中我們不會(huì )遭遇這樣的.大災難，然而我們何曾擺脫過(guò)陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過(guò)絕望的糾纏!折磨人生的情景，常常突然間就橫亙在面前。
�、岙斘覀冎揽嚯y是生命的常態(tài)，煩惱、痛苦總相伴人生時(shí)，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望?
�、庥械娜藢⑶笊谋灸苷鄢梢恢淮�，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過(guò)了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一只船，駛過(guò)了重重疊疊的黑暗。實(shí)在無(wú)船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。也許我們不曾經(jīng)歷感情的劇痛，不曾經(jīng)歷失敗的打擊，不曾經(jīng)歷無(wú)路可走的絕望，可是晴朗的日子里也常會(huì )有陰風(fēng)晦雨襲來(lái)。它像一只烏鴉扇著(zhù)翅膀在你周?chē)脑胫?zhù)，足以將一個(gè)好心情蹂躪得亂七八糟。這種時(shí)候，我們同樣需要一只船來(lái)擺渡自己。這只船也許是去聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )，也許是捧起一本書(shū)，也許是去給互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)友發(fā)封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門(mén)。所以，無(wú)論命運多么晦暗，無(wú)論人生有多少次挫折，都會(huì )有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。
1、給加粗的字注音：
猝不及防( ) 自怨自艾( )
陰風(fēng)晦雨( ) 蹂躪( )
2、解釋詞語(yǔ)：
�、� 萬(wàn)念俱灰 。
�、� 自怨自艾： 。
3、文中“給自己折了一只船”是一種什么樣的說(shuō)法?含義是什么?
4、第⑤段引述故事，史鐵生為自己“折了一只船”，實(shí)際是指什么?
5、第⑧段中的“陰天、雨天、雪天”，具體指什么?
6、本文的結尾說(shuō)，“這只船常常就在我們自己手里”應如何理解?
7、綜觀(guān)全文，對標題“擺渡自己”的含義理解正確的一項是( )
A、正確對待自己，揚長(cháng)避短，使自己永遠立于不敗之地。
B、碰到苦難、折磨時(shí)，要善于回避，使自己超脫出來(lái)。
C、要善于面對各種苦難，尋找方法途徑，戰勝不幸命運。
D、要善于用巧妙的方法排解內心的痛苦，轉移折磨。
【板書(shū)設計】
人生寓言(節選)
周?chē)?/p>
落難的王子 寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來(lái)
《人生寓言》的教案6
一、作者簡(jiǎn)介：
周?chē)�，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；１９７８年入學(xué)于中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；１９８１年進(jìn)入中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著(zhù)作有《蘇聯(lián)當代哲學(xué)》（合著(zhù)）《尼采：在世紀的轉折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂(yōu)傷的情欲》《只有一個(gè)人生》《今天我活著(zhù)》《愛(ài)與孤獨》等；譯著(zhù)有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。其散文長(cháng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
二、文學(xué)常識：
寓言。文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著(zhù)名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著(zhù)作中。
根據故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。
所謂明寓，指獨立的寓示性文字直接出現在作品中，一般位于故事之后。如我國古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說(shuō)出后，寓意也就不點(diǎn)自明。
所謂暗寓，指獨立的寓示性文字不直接出現在作品中，但寓意直接點(diǎn)出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫(xiě)道：“奮發(fā)圖強往往勝過(guò)恃才自滿(mǎn)�！痹⑹拘晕淖譀](méi)有獨立出現，不等于沒(méi)有寓示，如同修辭學(xué)中的暗喻一樣，雖然不出現比喻詞，但仍然是比喻。
所謂借寓，指獨立的寓示性文字連同寓意均不直接出現，整個(gè)作品只敘述一個(gè)單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過(guò)間接寓示來(lái)獲得，而間接寓示包含在故事的情節和人物之中。
三、課文導讀：
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì )生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有著(zhù)一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著(zhù)她的心，“擁有”成為一種“負擔”，一種“痛苦”。
《落難的王子》通過(guò)王子的遭遇這樣一個(gè)極端的例子，揭示了厄運使脆弱的人能變得堅強起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟出了“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運，坦然地面對厄運。
四、語(yǔ)言積累：
1、生字注音：
嬉戲（xī）風(fēng)韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）
2、形近字辨析：
寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車(chē)轍（zhe）
3、多音字辨析：
nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）
難藏磨度
nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）
4、詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
慧心
佛教用語(yǔ)，指能悟道的心。后泛指智慧。
慷慨
情緒激昂；文中指大方，不吝惜。
閑適
清閑安逸。
正色
神情嚴肅或嚴厲。
落難
遭遇災禍，處境困難。
心曠神怡
心境開(kāi)闊，精神愉快。曠：闊大。
舉世無(wú)雙
全世界僅有的。
險象迭生
危險的現象不斷出現。迭：屢次。
突如其來(lái)
突然發(fā)生。突如：突然。
擄
搶取。
皎潔
月光明亮潔白。
5、詞義辨析：
嬉戲游戲
二者都強調逗趣、玩笑，但略有不同�！版覒颉睆娬{笑鬧、高興、無(wú)拘無(wú)束，常出現在文學(xué)作品中，有書(shū)面語(yǔ)色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂(lè )活動(dòng)，可以比喻用法用于成年人的活動(dòng)。
五、文章結構：
《白兔和月亮》
第一部分（１段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風(fēng)韻。
第二部分（２、３段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。
第三部分（４段）：敘述白兔請求諸神之王撤銷(xiāo)決定。
《落難的王子》
第一部分（１、２段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運。
第二部分（２～５段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說(shuō)出厄運使人堅強的道理。
第三部分（６、７段）：敘述厄運也落到了我的頭上。
六、寓意：
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì )生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著(zhù)她的心，“擁有”成為一種“負擔”，一種“痛苦”。
《落難的王子》這則寓言通過(guò)王子的遭遇，揭示了厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟到“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運，坦然地面對厄運。
七、相關(guān)資料：
1、《白兔和月亮》講解
這篇寓言旨在說(shuō)明，對于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。
開(kāi)始的時(shí)候，白兔之所以會(huì )是“賞月的行家”，覺(jué)得“月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，就因為在她和月亮之間不存在一種功利關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”的�？墒�，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無(wú)憂(yōu)無(wú)慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？
對于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。不過(guò)，有一個(gè)占上風(fēng)的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感，強調審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說(shuō)法都蘊涵著(zhù)無(wú)利害關(guān)系這一觀(guān)點(diǎn)。中國的審美傳統主要來(lái)自道家，也是強調一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè )趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
2、《落難的王子》講解
這篇寓言是有感而寫(xiě)的。在寫(xiě)作時(shí)，我自己正遭受著(zhù)一個(gè)災難。當時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災難時(shí)，我自己也會(huì )有類(lèi)似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的`構思。
在寓言中，別人對我的災難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來(lái)自生活的。我虛構了一個(gè)王子，通過(guò)王子對別人的災難的嘆息，我對王子的災難的嘆息，銜接上別人對我的災難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理。
在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著(zhù)災難�？墒�，通常的情況是，當災難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀(guān)者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話(huà)是一個(gè)真理：“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了�！睘槭裁茨�？因為最低限度，生命本能會(huì )迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。
所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會(huì )落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態(tài)度來(lái)承受。
我曾寫(xiě)過(guò)以下這段話(huà)，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難�！�
3、“月亮”不僅只是財富
七年級上冊選了周?chē)降膬蓜t人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內容十分簡(jiǎn)單，但寓意卻深遠豐厚，令人回昧無(wú)窮。然而，教參與多數老師皆把寓言主旨簡(jiǎn)單定為：對財富的態(tài)度�？戳苏n本之后，斷定可能是受課前導語(yǔ)的影響，課前導語(yǔ)中有這樣一句話(huà)：擁有財富是好事，但可能失去人生的許多樂(lè )趣。這樣的導向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。
文中小白兔的歡樂(lè )與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變，開(kāi)始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美的關(guān)系，此時(shí)的小白兔是自由而快樂(lè )的。后來(lái)，小白兔對月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系，小白兔便開(kāi)始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對待世界態(tài)度的轉變，從一種審美的心態(tài)轉變?yōu)榱艘环N功利心態(tài)。以實(shí)用的功利心來(lái)待人接物，心便會(huì )拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。
我認為，作者寫(xiě)此寓言主要針對實(shí)Hj而功利的商品社會(huì )。小到個(gè)人對物質(zhì)的貪婪，大到人類(lèi)對自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關(guān)系被完全物化了，世界萬(wàn)物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導致生命感的喪失、美的消亡，其結果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個(gè)非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂(lè )。我們應該以審美而非功利的態(tài)度來(lái)對待人生，對待生活，如此我們才會(huì )有一個(gè)快樂(lè )而自由的人生。這里提出的足一個(gè)人生觀(guān)、人生態(tài)度問(wèn)題，而不僅僅是一個(gè)對待財富的態(tài)度問(wèn)題。
八、閱讀鏈接：
告別遺體的隊伍
那支一眼望不到頭的隊伍緩慢地，肅穆地向前移動(dòng)著(zhù)。我站在隊伍里，胸前別著(zhù)一朵小白花，小白花正中嵌著(zhù)我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著(zhù)嵌有自己的照片的小白花。
鐘表奏著(zhù)單調的哀樂(lè )。
這是永恒的儀式，我們排著(zhù)隊走向自己的遺體，同它作最后的告別。
我聽(tīng)見(jiàn)有人哭泣著(zhù)祈禱：“慢些，再慢些�！�
可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開(kāi)始結毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評論隊伍里的漂亮女人。那個(gè)小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫(huà)家打開(kāi)了畫(huà)夾。一位音樂(lè )家架起了提琴�，F在這支隊伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。
可憐的人呵，你們在走向死亡！
生命的得失
一個(gè)嬰兒剛出生就夭折了。一個(gè)老人壽終正寢了。一個(gè)中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說(shuō)起了自己的不幸。
嬰兒對老人說(shuō)：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒(méi)活過(guò)。我失去了整整一輩子�！�
老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰(shuí)受生命的賜予最多，死時(shí)失去的也最多。長(cháng)壽非福也�！�
中年人叫了起來(lái)：“有誰(shuí)比我慘！你們一個(gè)無(wú)所謂活不活，一個(gè)已經(jīng)活夠數，我卻死在正當年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了�！�
他們正談?wù)撝?zhù)，不覺(jué)到達天國門(mén)前，一個(gè)聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來(lái)的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”
三個(gè)靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒(méi)有一個(gè)最不幸的人嗎？”
上帝答道：“最不幸的人不止一個(gè)，你們全是，因為你們全都自以為所失最多。誰(shuí)受這個(gè)念頭折磨，誰(shuí)的確就是最不幸的人�！�
教學(xué)目標：
知識與能力目標：
1、培養學(xué)生迅速把握文章主要內容的能力。
2、學(xué)會(huì )初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語(yǔ)言，并能對文章作簡(jiǎn)單的賞析。
過(guò)程與方法目標：
1、反復練習朗讀，在讀中感知內容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章寓意，在讀中品味語(yǔ)言的精美，在讀中質(zhì)疑探究、創(chuàng )造發(fā)現。
2、引導學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：
1、懂得正確地對待人生的得與失。
2、做一個(gè)堅強面對生活的人。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
理解寓言含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、設疑導入：
�。ㄔO計一）17世紀法國寓言詩(shī)人拉bull；封丹說(shuō)過(guò)“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓好比是靈魂�！薄霸⒀浴比缤叭恕眴�？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我們一起來(lái)學(xué)習《人生寓言》。
�。ㄔO計二）英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西”。 今天帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著(zhù)著(zhù)名哲學(xué)家周?chē)阶哌M(jìn)他的《人生寓言》。
�。ㄔO計三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災難始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！�、“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。今天，我們一起來(lái)學(xué)習寓言故事《人生寓言》，相信你會(huì )從中得到啟示。
二、調動(dòng)積累：
1、說(shuō)說(shuō)你所知道的寓言故事。
拔苗助長(cháng)、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭、濫竽充數、朝三暮四
2、作家嚴文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說(shuō)說(shuō)寓言有哪些特點(diǎn)嗎？
3、學(xué)生思考、交流：
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。
寓言篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。
寓言將深奧的道理寄托在簡(jiǎn)單的故事中，具有鮮明的哲理性。
寓言常常運用夸張和擬人手法。
三、學(xué)習《白兔與月亮》
1、探究寓意：
�、僬埬憷首x。
學(xué)生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫(xiě)了一件什么事？概括故事情節，并找出出描寫(xiě)白兔心理活動(dòng)的詞語(yǔ)。
明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬(wàn)分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）
�、谡埬闾骄�。
�。�1）白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會(huì )有這種變化？
�。�2）白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)什么道理？
學(xué)生分組思考、交流，明確：
�。�1）白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著(zhù)發(fā)現美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；
在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭）。之所以這樣是因為她對月亮抱著(zhù)功利的態(tài)度，勾起了無(wú)窮的得失之感。
�。�2）白兔慧心未泯，悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè )趣。
2、語(yǔ)言欣賞：
�、僬页瞿阆矚g的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
�、趯W(xué)生思考、發(fā)言。
學(xué)生的答案可能有：
�、佟八龕�(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色�！�
此句運用了遞進(jìn)關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨具審美的智慧”，更表明白兔愛(ài)月亮。
�、凇盎蚴菬o(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月�！�
此句精美處有二。一是用對稱(chēng)的句式，使語(yǔ)言顯現整齊勻稱(chēng)之美，又有節奏和諧之美；二是生動(dòng)形象地展示出此時(shí)白兔輕松自由、不受功利驅使的心態(tài)美，蘊含著(zhù)作者提倡一種審美的人生態(tài)度。
�、蹫踉票卧�，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。
運用對偶，句式很對稱(chēng)，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。還運用了對比，刻畫(huà)出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
3、辯證思維：
�、贀碛胸敭a(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無(wú)所有才心安理得嗎？
�、趯W(xué)生交流、明確：
如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會(huì )如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們如果不是通過(guò)自己的努力而擁有顯赫的權勢或財富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng)，但是，如果他是篡權得來(lái)的，他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動(dòng)，也是緊張不安的。寓言并沒(méi)有鼓吹一無(wú)所有。
四、學(xué)習《落難的王子》
過(guò)渡：周?chē)皆f(shuō)：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難�！�
1、背景點(diǎn)示：
此文是作者因親身遭受一個(gè)厄運而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽(tīng)到別人的嘆息，說(shuō)如果這樣的厄運落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運時(shí)，也有同感。于是便虛構了這個(gè)寓言故事。
2、整體感知：
�、賹W(xué)生速讀課文，復述故事。
�。ㄌ崾荆和踝邮窃鯓勇潆y的？）
�、趯W(xué)生思考、交流。
明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐
王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時(shí)成了殘廢，流落異國他鄉，靠行乞度日。
3、探究寓意：
�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同？為什么會(huì )發(fā)生這樣的變化？
�、凇拔摇笔峭踝勇潆y全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說(shuō)明了什么？
�、圻@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？
學(xué)生分組交流，明確：
�、儆梢粋�(gè)從未受過(guò)災難、厄運的懦弱王子，最后也能變得堅強、勇敢。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒(méi)有被厄運所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
�、谶@是作者精心安排的，說(shuō)明了生性懦弱的王子能挺過(guò)災難，變得堅強，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
�、鄱蜻\能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。
4、語(yǔ)言欣賞：
請細細品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫(xiě)幾句評語(yǔ)。
學(xué)生的答案可能有：
�、俜彩侨碎g的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了。
厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來(lái)。
�、谔炷�，太可怕了！
這句話(huà)表現了一個(gè)旁觀(guān)者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設。在課文中反復出現三次，揭示了它在現實(shí)中的普遍性。
五、對比閱讀：
1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。
2、師生交流，填寫(xiě)表格。
白兔和月亮，落難的王子
主題
都是寫(xiě)人生的態(tài)度
獲得之后的態(tài)度
受難之后的態(tài)度
情節
都是大起大落
好事變成壞事
壞事變成好事
表達方式
都是記敘故事
重在心理描寫(xiě)
重在記敘故事
結構
短小巧妙
設置了兩個(gè)轉折，前一個(gè)轉折構成對比，后一個(gè)轉折給人以啟迪
以“我”的見(jiàn)聞，展開(kāi)情節，三處寫(xiě)到“天��！太可怕了……”結尾省略，耐人尋味
六、教師小結：
�。ㄔO計一）兩則寓言平易之中寄寓著(zhù)得失相依的哲理美�，F實(shí)生活中的幸運和厄運是實(shí)實(shí)在在的人生應對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地接受生活的挑戰。
�。ㄔO計二）我們學(xué)習《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實(shí)我知道，“人生”這個(gè)詞對于現在的你們來(lái)說(shuō)，還有幾分沉重。因為你們的人生之旅才剛剛開(kāi)始，腳下還是一片青青的芳草地，不過(guò)老師希望，今天的點(diǎn)滴收獲能澆開(kāi)你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學(xué)們，只要我們每天都有點(diǎn)滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會(huì )姹紫嫣紅開(kāi)遍！
�。ㄔO計三）寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。
七、板書(shū)設計：
人生寓言
周?chē)?/p>
《白兔和月亮》──利益──得失之患
《落難的王子》──厄運──堅強起來(lái)
《人生寓言》的教案7
○教學(xué)目標
�、倮斫庠⒀缘暮x。
�、谡_地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
○教學(xué)重點(diǎn)
�、倮斫庠⒀院x。
�、趯W(xué)習精美的表達。
○課前準備
�、俨樽值�、詞典，掃除字詞障礙。
�、陬A習課文內容。
第一課時(shí)
○教學(xué)內容 教學(xué)《白兔和月亮》：
�、俳榻B寓言。 ②解讀寓意。 ③引導學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。
○教學(xué)設計
引入：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì )伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．
出示課題。介紹寓言 朗讀 疏通文意，感受語(yǔ)言。 整體感知
�、俑兄獌热�
a．這則寓言講了一個(gè)什么故事? 目的：掌握課文內容。要求學(xué)生完整地復述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì )有這種變化? 目的：了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。
c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì )患得患失? 目的：理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示? 目的：理解寓意。
以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。
�、鄹兄Z(yǔ)言：這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導學(xué)生仔細品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)
憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著(zhù)仿寫(xiě)。
問(wèn)題研究
�、僬页龉适虑楣澲械膬纱无D折。把握結構。
�、诎淄米罱K要求諸王之神撤銷(xiāo)決定說(shuō)明了什么? 讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
�、圻@則寓言提到了人類(lèi)有什么含義? 寓言的諷刺意義。辯證思維 擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎? 而一無(wú)所有才心安理得嗎?
自我反思 ①我們應從白兔身上學(xué)到什么? ②你是否有過(guò)患得患失的現象?原因是什么? ③我們應怎樣把握自己的人生態(tài)度?
作業(yè) ①完成“研討與練習”相關(guān)作業(yè)。 ②預習《落難的王子》。
第二課時(shí)
○教學(xué)目標 教學(xué)《落難的王子》：
�、倮斫庠⒀缘纳羁毯x。 ②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。
○教學(xué)設計
導入：同學(xué)們，上節課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來(lái)學(xué)習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。
朗讀、默讀課文，仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關(guān)系。
整體感知
這則寓言故事寫(xiě)得很深沉，不僅在主題的表現上發(fā)人深省，而且在情節的編排上也很具典型性，有普遍的現實(shí)意義。教師應組織學(xué)生就以下問(wèn)題展開(kāi)討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問(wèn)題沒(méi)有直接體驗，教師要很好地引導，還是應從現實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。
討論題：
�、龠@篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事? 要求學(xué)生熟練地復述課文。
�、谶@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理? 可指導學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
�、邸拔摇痹谇楣澋陌l(fā)展中起什么作用? 提示：線(xiàn)索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話(huà)在課文反復出現過(guò)三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義? 提示：這句話(huà)表現了一個(gè)旁觀(guān)者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的.一種虛妄的假設。(其實(shí)未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實(shí)中的普遍性。
問(wèn)題研究
對課文的內容整體把握之后，學(xué)生的認識可能還是粗淺的。教師應再引導學(xué)生對重要情節和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會(huì )其表情達意的作用。學(xué)生討論，教師備案引導：
�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會(huì )發(fā)生這樣的變化? 揭示中心。
[提示]開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅強起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒(méi)有被厄運所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
�、谕踝邮窃鯓勇潆y的?作者這樣編排情節有何用意? 讓學(xué)生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。
�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說(shuō)明了什么? [提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
�、芪恼陆Y尾給人怎樣的啟示? [提示]王子落難的故事還會(huì )不斷發(fā)生，而旁觀(guān)者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來(lái)。
�、葜挥新潆y后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎? 這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀(guān)的教育。
比較閱讀
與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導學(xué)生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同。訓練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當點(diǎn)撥。在充分討論的基礎上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣澤�，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)
�、墼诒憩F手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。
體驗與反思
�、偃松谑�，或�；虻�，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?
�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)的。
�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質(zhì)?
小結：我們學(xué)習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懪c練習”剩余部分。
�、谧魑挠柧殻骸毒影菜嘉！�、《在逆境中成長(cháng)》
《人生寓言》的教案8
主要內容：
第七課：《第一次真好》
第八課：《人生寓言》（節選）
學(xué)習重點(diǎn)：
《第一次真好》
1、理解課文《第一次真好》的主要內容。
2、學(xué)習作者積極的生活態(tài)度，嘗試有益的第一次，創(chuàng )造生活、享受生活。
《人生寓言》
1、了解寓言的特點(diǎn)，理解這兩則寓言的寓意。
2、學(xué)習《白兔和月亮》精美的語(yǔ)言。
知識講解：
一、基礎知識：
1、正確朗讀下列詞語(yǔ)中的劃線(xiàn)字：
嬉戲xī撤銷(xiāo)chè風(fēng)韻yùn皎潔jiǎo
稟告bǐng厄運è金窖jiào搶劫jié
行乞qǐ落難nàn泯滅mǐn俘虜lǔ
陰晴圓缺qíng心曠神怡kuàng險象迭生dié
2、辨別下列詞語(yǔ)的讀音和形體的異同：
慷慨——灌溉擅長(cháng)——稟告搶劫——膽怯地窖——窘迫拐杖——特別銷(xiāo)毀——撤銷(xiāo)皎潔——狡猾泯滅——流氓嬉戲——戲耍玲瓏——伶俐雛形——皺紋孵化——腐化
羞恥——羞辱心曠神怡——身心愉悅陰晴圓缺——多愁善感
3、理解下列詞語(yǔ)的意思：
具體而微：整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小而已。
審美：欣賞、領(lǐng)會(huì )事物或藝術(shù)品的美。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)和神情。
雛形：事物最初所具備的形態(tài)。
碌碌無(wú)為：平庸而無(wú)所作為。
不可磨滅：指功勞業(yè)績(jì)等不會(huì )因為時(shí)間的久遠或其他原因而消失。
閑適：清閑而安逸。
窖子：收藏東西的地洞或坑。
得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂(yōu)慮心情。
心曠神怡：心境開(kāi)闊,精神愉快。
險象迭生：危險的情況一個(gè)接著(zhù)一個(gè)發(fā)生。
稟告：就是指向長(cháng)輩或上級報告。
二、重點(diǎn)分析：
1、作者為什么把短文的標題命名為《第一次真好》？
作者寫(xiě)了許多的第一次：詳寫(xiě)的第一次有——看見(jiàn)結實(shí)累累的柚子樹(shù)、看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)；又略寫(xiě)了許多第一次。作者又對此總結出特殊的“好”的感悟。因而，就把文題命名為《第一次真好》。
2、《第一次真好》——“好”在哪里？
“好”在：第一次的奇妙、第一次的新鮮而刺激、第一次的回味無(wú)窮——積極的生活，不斷開(kāi)拓新的生活領(lǐng)域，享受生活。
3、看見(jiàn)結實(shí)累累的柚子樹(shù)，為什么說(shuō)是“一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，而不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”、“風(fēng)光畫(huà)”？“風(fēng)情”在這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(cháng)在南方，旁邊又有人家，這是南方的風(fēng)土、南方的人情。
4、既然“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快”，又為什么“使人回味無(wú)窮”？
雖然第一次的經(jīng)驗有的愉快，有的并不愉快；或者叫人難受，或者叫人做起來(lái)困難、受到驚嚇等等。但是，感覺(jué)都是新鮮的，從沒(méi)有體驗過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象很深，所以使人回味無(wú)窮。
5、怎樣才能使生命多姿多彩？
隨時(shí)留心尋找機會(huì )，大膽發(fā)現，勇敢嘗試，才能有越來(lái)越多的第一次，才能使生命多彩多姿。
6、閱讀《白兔和月亮》，說(shuō)說(shuō)這則寓言的寓意。
寓意是：擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。
7、白兔得到月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎？
白兔的“得”，不是一般的“得”，試想如果白兔得到一把青草，會(huì )有這樣的“得失之患”嗎？白兔得到月亮，雖然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在是不配擁有，因此不能泰然擁有。這樣的擁有，看起來(lái)是好事，又何嘗不是壞事？月亮歸屬于白兔，其實(shí)白兔也成了月亮的奴隸。這種不配擁有而擁有，就會(huì )產(chǎn)生無(wú)窮的得失之患。
8、是不是只有一貧如洗才能安閑自在？
不是。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，白兔雖有賞月之才，但是她自身如此渺小，也就會(huì )緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，必然會(huì )引起得失之患，就應該放棄這種擁有。如果是天空擁有月亮，天空就泰然擁有。而白兔擁有青草，也應泰然擁有。
9、《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美，要注意揣摩。
月色皎潔時(shí)，白兔——無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嬉戲，心曠神怡的賞月。
烏云蔽月時(shí)，白兔——緊張不安，唯恐寶藏丟失。
滿(mǎn)月缺損時(shí)，白兔——心痛如割，仿佛遭了搶劫。
10、閱讀《落難的王子》，說(shuō)說(shuō)這則寓言的寓意。
寓意是：厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。
11、生性多愁善感的王子后來(lái)為什么能夠頑強的面對厄運？
生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷經(jīng)苦難的磨練，性格堅強起來(lái)了，所以能夠頑強的面對厄運。
12、《落難的王子》這篇寓言的編寫(xiě)有什么特殊的地方嗎？
寓言，主要是通過(guò)敘述故事來(lái)講道理。而《落難的王子》這篇寓言的編寫(xiě)方法卻很特別，作者假設了一個(gè)極端的例子。人物，一個(gè)極端脆弱的人，擬定為王子，極寫(xiě)他怎樣脆弱。厄運也往極端方面去編：國破家亡，又當奴隸，又成殘廢，行乞度日。最后，用落難王子之口，說(shuō)出厄運使人堅強的道理。
《第一次真好》《人生寓言》由收集及整理,轉載請說(shuō)明出處
構思也很特別：用第一人稱(chēng)，“我”是落難王子的同時(shí)代人，不但親眼見(jiàn)過(guò)王子，還與他有過(guò)一段對話(huà)，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞。
“天哪，太可怕了！”這句話(huà)反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在我耳邊響起，而且，只重復半截，耐人尋味。王子的故事在前，“我”的經(jīng)歷在后，又將如何？引人深思，給人啟發(fā)。
13、落難王子的人生感悟是什么？我們如何面對厄運？
落難王子的人生感悟是：“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了”。
如果厄運落到頭上，不必倒下，應該頑強的挑戰命運。壞事可以變成好事，厄運可以使人變得堅強起來(lái)。
鞏固訓練
1、選出下列詞語(yǔ)中讀音全對的一組（）
A嬉戲xī撤銷(xiāo)cè風(fēng)韻yùn皎潔jiǎoB稟告bǐn厄運è金窖jiào搶劫jié
C行乞qǐ落難nàn泯滅mǐn俘虜lǔ
D碩果shuò霎時(shí)shà玲瓏lín孵化fū
2、找出下列詞語(yǔ)中有錯誤的一組（）
A慷慨——灌溉皎潔——狡猾搶劫——膽怯B地窖——窘迫拐杖——特別善長(cháng)——稟告C泯滅——流氓嬉戲——戲耍玲瓏——伶俐D銷(xiāo)毀——撤銷(xiāo)雛形——皺紋孵化——腐化
3、《第一次真好》——“好”在哪里？怎樣才能使生命多姿多彩？
4、說(shuō)說(shuō)《白兔和月亮》以及《落難的王子》這兩則寓言的寓意。
遷移閱讀
(一)
張三帶著(zhù)斧頭從樹(shù)林里走過(guò)，一棵小樹(shù)攔住他，對他說(shuō)道：“把這些樹(shù)木砍個(gè)干凈吧，好心腸的朋友，我希望你砍掉它們!它們不讓我自由發(fā)展，太陽(yáng)光照不到我的身上；伸展我的根子吧，我又根本找不到地方；我的四周沒(méi)有一點(diǎn)兒風(fēng)的'聲音，這些樹(shù)木在我頭頂上結成了一個(gè)道地的羅網(wǎng)。我告訴你吧，要不是它們擋著(zhù)我，要是我能自由生長(cháng)，一年之內你就可以看到我成為這地方的光榮和驕傲，我的友愛(ài)的樹(shù)陰將要一直遮蔽到山谷的左右兩邊。然而，現在的情況卻是如此，你瞧!我是灌木——就這么點(diǎn)兒高�！�
于是張三揮動(dòng)著(zhù)他的斧頭，為朋友幫忙。他的好心腸沒(méi)半點(diǎn)兒猶豫，他在小樹(shù)的四周，開(kāi)辟出了整整齊齊的一塊地方。
可憐的小樹(shù)!它的勝利并沒(méi)有存在多久，起初是炎熱曬干了它的汁液，接著(zhù)是挨到了大雨和冰雹的打擊，最后，一場(chǎng)可怕的風(fēng)暴，把
它的枝葉都吹折打落了。
“愚蠢的東西”，小樹(shù)聽(tīng)見(jiàn)附近有一條蛇說(shuō)道，“你的毀滅是你自己招來(lái)的，如果你在樹(shù)林的慈愛(ài)的蔭庇下多栽培些日子，那么，無(wú)論炎熱也好，大風(fēng)也好，都不可能這樣地逼上門(mén)來(lái)；你有老樹(shù)保護你的安全。如果到了那些樹(shù)木因為壽命已經(jīng)結束，統統消失了的時(shí)候，這就輪到你一年年地成長(cháng)，長(cháng)到它們那樣的高大，那時(shí)候你已經(jīng)日積月累地鍛煉得壯健有力，就不會(huì )有今日種種的禍害發(fā)生了。即使是再厲害點(diǎn)兒的風(fēng)暴，你也經(jīng)得住，也可以安然無(wú)恙�！�
1、用一句話(huà)概述故事內容。
2、本文主要的寫(xiě)作手法是什么？
3、為什么要寫(xiě)小樹(shù)抱怨老樹(shù)呢?
4、聯(lián)系全文，用轉折關(guān)系句“雖然……但是……”寫(xiě)兩句話(huà)，說(shuō)明其它樹(shù)木對小樹(shù)是既有弊也有利的。
5、蛇為什么說(shuō)小樹(shù)是愚蠢的東西?
6、蛇的話(huà)語(yǔ)給了我們什么樣的啟示?
�。ǘ┏卣雍秃恿�
“這是怎么回事呢?”池沼對她附近的河流問(wèn)道，“我老是看到你整天奔流不息，親愛(ài)的姐姐，你一定累得要命吧!而且我老是看到，你一會(huì )兒背著(zhù)沉重的大船，一會(huì )兒負著(zhù)漫長(cháng)的木筏，在我眼前奔流而過(guò)。小船小劃子更不用說(shuō)了，他們多得沒(méi)有個(gè)窮盡。你什么時(shí)候才拋棄這樣無(wú)聊的生活呢?換了我啊，可真要把我煩膩死了，我寧可干涸掉!
“像我這樣安安逸逸的生活，難道你還找得到嗎?我承認我并不出名；我沒(méi)有蜿蜒流過(guò)整幅地圖，彈琴的也不歌頌我的名聲�？墒沁@些個(gè)虛名果真有什么實(shí)惠嗎?我，一個(gè)幸福的閑人，舒舒服服悠悠閑閑地蕩漾在柔和的泥岸之間，好比高貴的太太們窩在沙發(fā)的靠枕里一樣。大船小船也罷，氽來(lái)的木頭也罷，我這兒可沒(méi)有這些無(wú)謂的紛擾，甚至小劃子有多重我也不知道哩!至多偶爾有幾片落葉漂浮在我的胸膛上，那是微風(fēng)把他們送來(lái)和我一起休息的。一切風(fēng)暴有樹(shù)林擋住，一切煩惱我也沾染不上，我的命運是再好不過(guò)的了!周?chē)膲m世不斷地忙忙碌碌，我卻躺在哲學(xué)的夢(mèng)里養神休息�！�
“哲學(xué)家，你既然懂得道理�？蓜e忘了這一條法則，”河流回答道，“水只有流動(dòng)才能保持新鮮，如果我成了偉大壯闊的河流，那么，就是因為我并不躺在那兒做夢(mèng)，卻按照這個(gè)法則川流不息。結果呢，我的源源不絕的水，又多又清的水，一年復一年地給人們帶來(lái)了幸福，因而贏(yíng)得了光榮的名譽(yù)，或許我還要世世代代地川流不息下去；那時(shí)候，甚至你的名字也不會(huì )有人知道的了�！�
河流的話(huà)果然應驗了，壯麗的河流仍舊川流不息，池沼卻一年淺似一年。池沼面上浮著(zhù)一層黏液，蘆葦生出來(lái)了，而且生長(cháng)得很快，池沼終于干涸了。
有了天才不用，天才一定會(huì )衰退的，而且會(huì )在慢性的腐朽中歸于消滅；懶惰致命地支配一切的地方，工作，艱難的工作，就沒(méi)有起色，就無(wú)法重振旗鼓。
1、給下列詞語(yǔ)中的劃線(xiàn)字寫(xiě)出正確讀音：
�。�1）池沼（2）木筏（3）干涸（4）蜿蜒（5）蕩漾（6）沾染（7）懶墮（8）黏液（9）膩煩（10）安逸
2、解釋下列詞語(yǔ)：
�。�1）安逸：（2）干涸：
3、本文的體裁是：（）
A、散文B、童話(huà)C、寓言D、神話(huà)
4、本文主要采用什么修辭方法？運用什么寫(xiě)法、寫(xiě)出兩者怎樣不同的特點(diǎn)？二者結局如何？
5、本文的中心意思是什么？
參考答案
鞏固訓練
1、C2、B3、“好”在：第一次的奇妙、第一次的新鮮而刺激、第一次的回味無(wú)窮。隨時(shí)留心尋找機會(huì )，大膽發(fā)現，勇敢嘗試，才能有越來(lái)越多的第一次，才能使生命多彩多姿。
4、《白兔和月亮》的寓意：擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。
《落難的王子》寓意是：厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。
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�。ㄒ唬�1、故事內容是：小樹(shù)為了自己迫不及待的成長(cháng)，不惜毀掉周?chē)睦蠘?shù)。失去了老樹(shù)的蔭蔽，小樹(shù)經(jīng)受不起炙曬、雨淋、冰雹和風(fēng)暴，終于毀滅。2、寫(xiě)作手法是：擬人的手法。3、目的是：表現出小樹(shù)自大的特點(diǎn)。4、雖然老樹(shù)給小樹(shù)的成長(cháng)帶來(lái)了諸多的不便，但更給小樹(shù)提供了保護，保證了小樹(shù)的健康成長(cháng)。5、小樹(shù)只留心到了老樹(shù)對它形成的阻礙和對它不利的一面，卻忘了老樹(shù)帶給它的許多好處。6、啟示是：任何人都少不了別人的關(guān)心和幫助，誰(shuí)也不能單獨地生活。
�。ǘ�1、（1）zhǎo（2）fá（3）hé（4）yán（5）yàng（6）zhān（7）duò（8）nián（9）nì（10）yì2、（1）安閑舒適。（2）水干，枯竭。3、C4、修辭方法：擬人。寫(xiě)法：對比。特點(diǎn)：池沼——停滯不前。河流——川流不息。結局：池沼——干涸。河流——成為一條壯麗的河流。5、只有奮斗不息的人才能取得成就，相反者則一事無(wú)成。
《人生寓言》的教案9
【教學(xué)目標】
1、知識與能力：
積累使用字詞，有表情朗讀;培養大膽創(chuàng )新的表演能力。
2、過(guò)程與方法：
在表演中理解文章，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮其主動(dòng)性，綜合參與學(xué)習;在合作中探索并解決問(wèn)題。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對財富和厄運，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
【重點(diǎn)】
使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對財富和厄運，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
【難點(diǎn)】
使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對財富和厄運，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
【教學(xué)設計】
一、由作者介紹導入(推薦《妞妞──一個(gè)父親的札記》一書(shū))
二、引出寓言，簡(jiǎn)略介紹寓言的定義
──寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎稱(chēng)之寄寓之言，王先謙解作言在此而意在彼，都揭示了寓言的特點(diǎn)。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠。它的使命在于揭示真理，總結教訓，諷刺丑惡;特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預現實(shí)的膽略和洞燭人生的識見(jiàn)。許多大家都是寫(xiě)寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、達芬奇、列夫?托爾斯泰、馬克·吐溫等。
三、學(xué)生自讀《白兔和月亮》，提示學(xué)生注意作者運用文字的功力
文中富有表現力的詞語(yǔ)，如獨具慧心行家慧心未泯舉世無(wú)雙無(wú)憂(yōu)無(wú)慮各具風(fēng)韻閑適牢牢盯著(zhù)緊張不安心痛如割險象迭生得失之患等，
文中的各種微妙關(guān)系：
兩個(gè)慷慨，兩個(gè)慧心，兩次出現的意思有什么細微差別?
兩種心境──同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么完全不同?
兩處轉折──文中有兩處轉折，各起什么作用?
兩種關(guān)系──主人與奴隸是否是絕對的?
兩個(gè)人物──白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處?
兩種生活態(tài)度──白兔對待非分之財的態(tài)度和人類(lèi)有什么不同?
白兔為什么請求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定?
白兔得到月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
四、學(xué)生自讀，深入體會(huì )本文的寓意，說(shuō)說(shuō)領(lǐng)悟到的道理
參考：有時(shí)擁有是一種痛苦，放棄反而帶來(lái)樂(lè )趣;不配擁有而擁有，就會(huì )生出無(wú)窮的得失之患等類(lèi)似的看法(可多角度去讀一則寓言)
五、朗讀表演《白兔和月亮》，提示朗讀者必須注意的表情
這只獨具審美的慧心的白兔來(lái)到林中草地無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，心曠神怡地賞月時(shí)的表情應該是怎樣的?白兔在得到諸神之王的慷慨決定時(shí)會(huì )是一種什么樣的心理活動(dòng)?當她看著(zhù)屬于自己的月亮時(shí)應該是一種什么樣的目光與表情?等等。
六、以同樣的步驟學(xué)習《落難的王子》，提倡同學(xué)間的合作
文章中只寫(xiě)了一個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現王子的多愁善感，你是否能設計出吻合其性格的其他場(chǎng)景?當時(shí)的王子的表情和動(dòng)作、眼神應該如何表現?厄運落到他的頭上的時(shí)候，王子又會(huì )是什么樣的表現，你將從哪些方面去注意?等等。
領(lǐng)悟到作者構思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫(xiě)他的`脆弱，所遭厄運突如其來(lái)不說(shuō)，又極寫(xiě)其兇險，作者還借王子之口傳達出寓意，借我與王子類(lèi)似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。
疑難問(wèn)題：為什么主人公定為王子?為什么極寫(xiě)他的脆弱?為什么把厄運編造得如此兇險?為什么寫(xiě)我親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)?為什么最后寫(xiě)我也遭了厄運?生性多愁善感的王子后來(lái)為什么能夠頑強地面對厄運?落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎?沒(méi)有遭遇過(guò)厄運的人應該怎樣培養堅韌的意志?等。
蘊含的道理：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來(lái)。
七、請學(xué)生自告奮勇地有表情地朗讀兩則寓言
八、布置作業(yè)
1、課外閱讀周?chē)街?zhù)的其他寓言，并體會(huì )寓言的寓意。
2、課外閱讀《妞妞──一個(gè)父親的札記》(廣西師范大學(xué)出版社出版 20xx年版)
《人生寓言》的教案10
【教學(xué)設計A】
創(chuàng )意說(shuō)明：閱讀構思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說(shuō)一說(shuō)寓意還遠不夠，要引導學(xué)生關(guān)注故事本身，矯正過(guò)去不恰當的閱讀方法。本設計的做法是創(chuàng )造性復述。
教學(xué)步驟：
一、自讀課文，請兩閏同學(xué)分別復述寓言第一、二則。
二、眾口評說(shuō)兩位同學(xué)的復述，明確復述的基本要求：完整準確、突出要點(diǎn)。
第一則必須抓住文中富有表現力的詞語(yǔ)：“獨具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無(wú)雙”等詞語(yǔ)勾畫(huà)出了白兔的形象；“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著(zhù)”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等詞語(yǔ)用對比手法，描寫(xiě)了白兔得到月亮前后賞月時(shí)的不同心態(tài)；“慷慨”一詞兩次出現，形成了文章兩處轉折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧靜，推動(dòng)了情節的發(fā)展；第二次“慷慨”給人留下了一個(gè)啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個(gè)“慷慨”里。第二則必須領(lǐng)悟到作者構思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫(xiě)他脆弱，所遭厄運突如其來(lái)不說(shuō)，又極寫(xiě)其兇險，作者還借王子之口傳達出寓意，借“我”與王子類(lèi)似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。
三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創(chuàng )造性復述。
1、討論，探究：怎樣才能把這個(gè)故事復述得引人入勝呢？
明確：根據文中的描述想象白兔的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、心理等，用形象通俗的口語(yǔ)來(lái)講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫(xiě)第一個(gè)轉折的方法處理第二個(gè)轉折，可以增強情節的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補充一個(gè)概括寓言蘊含的哲理的結尾，可以方便聽(tīng)眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純?yōu)樨S富，變書(shū)面語(yǔ)為口語(yǔ)，變“死”的語(yǔ)言為“活”的表演，當然所有的形式都要注意表達的技巧。
2、遷移，實(shí)踐：創(chuàng )造思維和語(yǔ)言表達技巧練習：寓言結尾說(shuō)“白兔終于去拜見(jiàn)諸神之王，請求他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定”，“終于”一詞可見(jiàn)她內心思慮之久，悟理之徹，你能把她說(shuō)服諸神之王撤銷(xiāo)決定的情形繪聲繪色地表演出來(lái)嗎？
四、創(chuàng )造性復述《落難的王子》
提示：可拓展思維的點(diǎn)：多愁善感的性格、突遭厄運時(shí)的心理及行動(dòng)、在磨難中表現出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達等�？捎柧毐磉_的點(diǎn)；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫(xiě)等。
【教學(xué)設計B】
創(chuàng )意說(shuō)明：設問(wèn)式研讀意在培養學(xué)生獨立閱讀寓言故事的.能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問(wèn)幾個(gè)為什么，從各個(gè)角度問(wèn)，你很快就會(huì )發(fā)現，看似淺顯的文章實(shí)則蘊含著(zhù)深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。
教學(xué)步驟：
一、簡(jiǎn)介寓言文體知識。說(shuō)說(shuō)你熟知的寓言故事，進(jìn)一步認識寓言在簡(jiǎn)短的故事中寄寓著(zhù)深刻的道理的文體特點(diǎn)。我們如何能從簡(jiǎn)短的故事中讀出它寄寓的深刻的哲理呢？
二、學(xué)法介紹：設問(wèn)式研讀。設問(wèn)式研讀就是在研讀課文時(shí)善于從字里行間發(fā)現問(wèn)題，巧妙設置問(wèn)題，從而開(kāi)啟自己對文章深層次的思考和理解。
老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發(fā)現了許多的“兩”，我可設計這樣一組問(wèn)題：
就詞語(yǔ)設問(wèn)：兩個(gè)“慷慨”、兩個(gè)“慧心”——兩次出現的意思有什么細微差別？就內容設問(wèn)：兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么會(huì )完全不同？什么情況下能做到相同？就結構設問(wèn)：兩處轉折——文中有哪兩處轉換？各起什么作用？就哲理設問(wèn)：兩種關(guān)系——主人與奴隸是否是絕對的？就形象設問(wèn)：兩個(gè)人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？就寓意設問(wèn)；兩種人生態(tài)度——白兔對待非分之財的態(tài)度和人類(lèi)有何不同？
三、學(xué)法實(shí)踐：用設問(wèn)式研讀法獨立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設問(wèn)，能引發(fā)你對課文深層次的理解就行。
【教學(xué)設計C】
創(chuàng )意說(shuō)明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會(huì )并不一樣�！拔蛘劾�，寫(xiě)警句”的教學(xué)創(chuàng )意著(zhù)眼于學(xué)生思維能力的訓練，同時(shí)兼顧了語(yǔ)言表達能力的提高。
教學(xué)步驟：
一、反復朗讀課文，感悟文中哲理。同學(xué)們自主學(xué)習，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)從文中獲得了哪些啟示。教師點(diǎn)示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。
二、請同學(xué)們把感悟到的哲理用簡(jiǎn)潔精練的警句形式表達出來(lái)。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時(shí)擁有是一種痛苦，放棄反而帶來(lái)樂(lè )趣。學(xué)生發(fā)言借用前人的也行，原創(chuàng )的最好。
三、根據自己的知識積累和生活閱歷，舉一兩個(gè)例子來(lái)論證警句的普遍意義。
四、素材積累：有關(guān)得失、財富、厄運的警句及相關(guān)典型論據。
【資料整合平臺】
1、有關(guān)寓言
寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點(diǎn)�！捌浞Q(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠�！彼氖姑谟诮沂菊胬�，總結教訓，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預現實(shí)的膽略和洞燭人生的識見(jiàn)。許多大家都是寫(xiě)寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說(shuō)，意大利偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家達·芬奇曾以科學(xué)家的思維和藝術(shù)家的激情創(chuàng )作
一百多篇寓言，德國啟蒙運動(dòng)的杰出代表、戲劇家和美學(xué)家萊辛同時(shí)也是杰出的寓言家，俄國文學(xué)巨人列夫、托爾斯泰、美國作馬克·吐溫都寫(xiě)有相當精彩的寓言，鳊大詩(shī)人泰戈爾、黎巴嫩詩(shī)人紀件倫也擅長(cháng)寫(xiě)寓言性的哲理詩(shī)。
2、課文擴讀材料
�。ㄒ唬╋w蛾與燈焰
燈焰如豆，青煙裊裊。
一只蛾子向他飛來(lái)，背后的粉墻上立刻映上了一個(gè)如盤(pán)的身影。
“瞧！人粗都說(shuō)你渺小，這完全是不實(shí)之詞！”燈焰跳動(dòng)著(zhù)把那影子指給蛾子看。
“我真有那么大？”蛾子激動(dòng)不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。
立即，影子變小了。
“嘿！你怎么不相信一個(gè)誠實(shí)的人的話(huà)呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個(gè)位置才行�！睙粞嬉灾钦叩纳矸輨裰I道。
蛾子反身向燈焰飛來(lái)，粉墻上的影子頓時(shí)又變大了。
“來(lái)呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長(cháng)胳膊。
蛾子扭頭看看粉墻上那如盤(pán)的身影，動(dòng)情地撲向燈焰。
燈焰猛地一亮，霎時(shí)又恢復了常態(tài)。
飛蛾不見(jiàn)了，墻上的影子也不見(jiàn)了。
�。ㄟx自《中國二十世紀寓言選》作者：凡夫）
�。ǘ┤淌яR（原文略）
使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動(dòng)，描寫(xiě)傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點(diǎn)放在引導學(xué)生從主觀(guān)上理解痛苦產(chǎn)生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無(wú)自知之明而招致毀滅�！度淌яR》包括的禍福觀(guān)（即福禍可以轉化，在特定
條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。
《人生寓言》的教案11
【知識目標】
�。�、理解積累字詞。
�。�、理解寓言含義。
【能力目標】
培養學(xué)生發(fā)散思維的能力。
【情感目標】
正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、理解寓言含義。
�。�、學(xué)習精美的表達。
【教學(xué)難點(diǎn)】
培養學(xué)生發(fā)散思維的能力。
【教學(xué)理念】
多角度解析寓言。
【教學(xué)用具】
多媒體課件。
【教學(xué)時(shí)間】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前三分鐘演講
二、導入新課
�。�、“寓言知多少”──調查學(xué)生對寓言的了解和積累。
�。�、寓言的特點(diǎn)（課件展示）──學(xué)生概述，老師總結。
�。�、引出課題──《白兔與月亮》。（課件展示。）
三、作者簡(jiǎn)介（課件展示。）
四、熟悉課文
�。�、范讀課文。
�。�、學(xué)生朗讀。
�。�、字詞檢查。（課件展示。）
五、復述課文
�。�、概括復述要點(diǎn)。（課件展示。）
�。�、抽生復述。（男女各一名。）
六、分析脈絡(luò )，總結寓意（課件展示。）
七、體驗與反思（課件展示。）
八、知識延伸（課件展示。）
九、小結全文（課件展示。）
十、作業(yè)布置（課件展示。）
【作者簡(jiǎn)介】
周?chē)�，１９４５年７月生于上海，１９６２年考入北京大學(xué)哲學(xué)系，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。
國內著(zhù)名的尼采哲學(xué)研究專(zhuān)家，出版各類(lèi)著(zhù)作二十余種，其中《尼采：在世紀的`轉折點(diǎn)上》、《妞妞：一個(gè)父親的札記》、《人與永恒》、《愛(ài)與孤獨》等在讀者中產(chǎn)生較大影響。
《人生寓言》的教案12
一、設疑導入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣
1、師：英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西�！辈恢蠹沂欠褓澩�？
生1：我不贊同。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛(ài)的東西應慶幸才對呀。
生2：我也不贊同。這兩句話(huà)似乎自相矛盾。
2、師：我和大家也有一樣的疑問(wèn)�？磥�(lái)，蕭伯納這句名言真有問(wèn)題。今天帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著(zhù)著(zhù)名哲學(xué)家周?chē)阶哌M(jìn)《人生寓言》。
�。c(diǎn)評：運用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線(xiàn)貫穿，隨著(zhù)探究的深入，不斷翻出新意。）
二、調動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)
1、師：說(shuō)起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助長(cháng)、掩耳盜鈴。
生2：狐假虎威、東施效顰。
師：大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
�。c(diǎn)評：內引以往的學(xué)習經(jīng)驗，首次強調課外積累，走近寓言。）
2、生3：喜歡。因為寓言讀起來(lái)既有趣又發(fā)人深思。
生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師：那么從“東施效顰”這個(gè)寓言故事中你得到了哪些啟示呢？
生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。
3、師：作家嚴文井曾將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西�，F在再讀“東施效顰”這個(gè)故事，除了這個(gè)帶有普遍意義的寓意外，換個(gè)角度看，你會(huì )有什么新的發(fā)現呢？
生6：愛(ài)美之心，人皆有之。
師：瞧，這就是魔袋，我們取出了比袋子要大的東西。一個(gè)寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個(gè)魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來(lái)呢？
�。c(diǎn)評：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）
三、探究寓意，引導學(xué)生多角度解讀
1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節。
師：本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事呢？
生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她�？蓮拇艘院�，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個(gè)慷慨的決定。
2、師：剛才這位同學(xué)的復述你認為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？
生2：復述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。
�。c(diǎn)評：通過(guò)速讀整體感知課文內容，通過(guò)評價(jià)滲透復述方法指導。）
3、師：：你不僅很善于聽(tīng)，而且也總結出了復述的方法。從這位同學(xué)的復述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì )“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患�！�
師：這句話(huà)在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
生4：運用對偶，句式很對稱(chēng)，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。
生5：還運用了對比，刻畫(huà)出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
�。c(diǎn)評：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(cháng)的意味。）
5、師：著(zhù)名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。
�。c(diǎn)評：二次強調課外積累，巧妙引出多角度解讀。）
6、師：看來(lái)面對同一事物，不同的人會(huì )有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？
生7：要能夠發(fā)現和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8：美好的事物應該大家共分享。
生9：擁有非分之財就會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。
�。c(diǎn)評：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗與理解。）
7、師：白兔得到月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？
生10：我認為白兔得到月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患。因為白兔一則沒(méi)有能力去保衛財富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會(huì )真正擁有。所以有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你有沒(méi)有實(shí)力、有沒(méi)有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）
生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會(huì )產(chǎn)生得失之患。有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長(cháng)時(shí)間鼓掌）
�。c(diǎn)評：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導學(xué)生逆向思維，形成爭辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）
8、師：剛才同學(xué)們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對話(huà)、你與同學(xué)間的對話(huà)、你與老師的對話(huà)。我在讀這則寓言時(shí)，我想到要“戒貪”，由此我還聯(lián)想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來(lái)幸福，反而徒增煩惱就不如沒(méi)有。而這也正可謂是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來(lái)，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們在回頭看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見(jiàn)解？
�。c(diǎn)評：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）
生12：我現在能理解“得到了心愛(ài)的東西”有時(shí)不一定就是好事。不過(guò)，現在我對前半句話(huà)又發(fā)生了疑問(wèn)：“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”就一定不幸嗎？
師：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。那么請大家帶著(zhù)這一新的問(wèn)題用讀第一則寓言的方法來(lái)自讀《苦難的王子》。
�。c(diǎn)評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問(wèn)題。自然導入第二則寓言。）
9、（生自讀《苦難的王子》）
師：下面請以四人學(xué)習小組交流你的讀書(shū)收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。
生13：這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來(lái)能夠頑強面對厄運的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會(huì )落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運能使脆弱的人邊得將堅強起來(lái)”。
�。c(diǎn)評：由“學(xué)會(huì )”走向“會(huì )學(xué)”。）
10、師：正所謂“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。還有句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿(mǎn)希望，你會(huì )唱嗎？
生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。
師：這樣的才是真心英雄。你能結合生活中的事例來(lái)談一談嗎？
生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng )作出了不朽的音樂(lè )。
生17：司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫(xiě)出了我國第一部紀傳體通史《史記》。
生18：美國作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強的意志給她的創(chuàng )作帶來(lái)里了光明，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。
�。c(diǎn)評:外聯(lián)生活，三次強調課外積累。）
11、師：大家所舉事例很有說(shuō)服力。真可惜，我現在不是處于逆境，所以我成不了名人。說(shuō)到此，你又有什么新的發(fā)現嗎？
生19：我又有了新的問(wèn)
題：是不是落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎？沒(méi)有遭遇到厄運的人又該怎樣培養堅韌的意志？
師：你說(shuō)出了我的困惑。誰(shuí)幫我解答？
生20：落難之后不一定能戰勝脆弱，也有從此一蹶不振的。要培養堅韌的意志，我們必須自覺(jué)地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨練自己的意志。比如長(cháng)跑，并非厄運，但需堅韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來(lái)攻克學(xué)習上的堡壘，又何嘗不需要堅韌的意志？
�。c(diǎn)評：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）
師：體會(huì )深刻。通過(guò)大家的討論，現在再看蕭伯納的那句名言“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”你又有什么新的看法呢？
生21：“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”也未必是一種不幸。
�。c(diǎn)評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）
12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的.人生定會(huì )正確對待。請你說(shuō)一條關(guān)于“得與失”的名言俗語(yǔ)以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心
生23：山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。-----陸游
生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓》
生25：交好運時(shí)要謹慎，遭厄運時(shí)要忍耐。-----《英國諺語(yǔ)》
生26：幸運并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運也決非沒(méi)有安慰和希望。-------培根《論厄運》
�。c(diǎn)評：四次強調課外積累，交流名言，勉勵自己。）
13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會(huì )有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒(méi)有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng )造、審美的角度來(lái)看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫(xiě)，然后送給你的朋友。
生27：人生有兩大幸福：一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，待你去追求、去創(chuàng )造；而是得到你心愛(ài)的東西，待你去回味、去珍惜。
�。c(diǎn)評：第五次多角度解讀，創(chuàng )造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)自然得以體現。）
四、運用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂(lè )于探究
師：寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著(zhù)你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周?chē)降牧砣齽t充滿(mǎn)了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執迷者悟》、《抉擇》吧。
�。c(diǎn)評：運用“留白”作為結尾，使整堂課顯得余味無(wú)窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng )造的空間留給了課外。）
【教學(xué)反思】
1、解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。解讀過(guò)程中首先應引導學(xué)生認真閱讀原文，整體感知課文，概括內容要點(diǎn)；在此基礎上鼓勵學(xué)生結合自己的生活體驗讀出自己的見(jiàn)解，與文本對話(huà)，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個(gè)本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來(lái)，因為“寓言說(shuō)的就是你呀�！倍@也正是寓言的魅力所在。
2、在理解寓意的過(guò)程中，應拓展學(xué)生的思維空間，培養學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng )意的閱讀。不應局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊涵內容的豐富性和含蓄性，使得“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這樣在解讀中就會(huì )以喻體為中心向四面八方輻射開(kāi)去，不斷會(huì )有新的發(fā)現、新的感悟、新的創(chuàng )造。
3、注意培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的正確導向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，要做到“潤物細無(wú)聲”，就要避免空洞的說(shuō)教。在解讀寓意的過(guò)程中自然引導學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度。
4、創(chuàng )造性地使用教材，將兩則寓言連串起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，因為兩則寓言本身就是根據辨證邏輯而成的，不宜分篇教學(xué)。這樣更有利于培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力�！度松⒀浴氛n堂實(shí)錄這一教
《人生寓言》的教案13
【教學(xué)目的】
1、體會(huì )寓言的寓意，學(xué)會(huì )把握寓言寓意的方法。
2、了解寓言的特點(diǎn)。
3、感悟文中的人生道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體會(huì )寓言的寓意，學(xué)會(huì )把握寓言寓意的方法。
2、了解寓言的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
感悟文中的人生道理。
【課時(shí)】
2課時(shí)。
【課型】
綜合新授課。
【教學(xué)方法】
講讀-討論。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
《白兔和月亮》
一、看導語(yǔ)默讀課文
二、借助注釋、詞典，識字識詞
審美 風(fēng)韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運 慧心 皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色
三、朗讀課文
1、老師范讀，學(xué)生齊讀。
2、學(xué)生個(gè)別讀。
四、老師講解寓言的基本常識
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng )作常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言早在我國春秋戰國時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著(zhù)作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國寓言作品，著(zhù)名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
五、內容研討
1、第三段中的`“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語(yǔ)句相照應?
2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語(yǔ)相照應?
3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進(jìn)行描寫(xiě)，請從這兩段中，找出四個(gè)構成鮮明對比的四字詞語(yǔ)。
4、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個(gè)。
比喻： 。
擬人： 。
5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的寓意。
6、引導學(xué)生準確理解《白兔和月亮》，設問(wèn)為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
7、《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美，引導學(xué)生學(xué)習。
8、這一則寓言提到人類(lèi)，含有什么意味?
老師點(diǎn)撥：
1、每天夜里，她都來(lái)到林中草地……心曠神怡地賞月。
2、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮 心曠神怡
3、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，心曠神怡;緊張不安，心痛如割。
4、略。
5、擁有財富并過(guò)分地看重財富，就可能失去人生的許多樂(lè )趣。
6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無(wú)窮的得失之患。忽視這一點(diǎn)，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。
7、“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
8、意思是說(shuō)：人類(lèi)的慧心已泯。
第二課時(shí)
《落難的王子》
一、朗讀課文
1、老師范讀，學(xué)生齊讀。
2、學(xué)生個(gè)別讀。
二、內容探討
1、請在文中空白寫(xiě)出漢字。
他自己也被敵人( )去當了奴隸，受盡非人的折磨。
2、文中“天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自 之口，作者這樣寫(xiě)的用意何在?
3、文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思?你能舉出一個(gè)這樣的例子嗎?
4、請在文中劃出本文的主旨句。
5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運?
老師點(diǎn)撥
1、擄
2、王子、我、其他人;對比寫(xiě)出人世間沒(méi)有不能承受的苦難。
3、略
4、凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了──只要他不死。
5、 生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來(lái)了，所以能夠頑強地面對厄運。
四、總結
兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患”，“厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)”。
一則寓言，寫(xiě)好事變成壞事;一則寓言，寫(xiě)壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。
【板書(shū)設計】
人生寓言
周?chē)?/p>
白兔和月亮
心曠神怡地賞月
轉折 諸神之王賞賜 主題詞：得失之患
轉折 緊張不安心痛如割 請求撤消
落難的王子
寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來(lái)
《人生寓言》的教案14
教學(xué)目標：
1、正確理解寓言的寓意，培養正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān);
2、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達。
學(xué)習重點(diǎn)：
理解寓言的深刻含義;
學(xué)習文章中精美的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
龜兔賽跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定義----引出今天學(xué)習的課文
同學(xué)們，相信你們都聽(tīng)過(guò)龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學(xué)來(lái)復述一下。(同學(xué)回答)嗯，這位同學(xué)復述得不錯，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步，做事情要踏踏實(shí)實(shí)的，這樣才能夠成功。那同學(xué)們知道這個(gè)故事出自哪部作品集嗎?對了，就是《伊索寓言》，很多同學(xué)利用國慶的時(shí)間讀過(guò)伊索寓言，那么根據自己的閱讀，對寓言這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)掌握了多少呢?我來(lái)提問(wèn)一位同學(xué)。(同學(xué)回答)
寓言是一種用比喻性的'故事來(lái)說(shuō)明道理的文學(xué)作品，大多是篇幅短小，情節簡(jiǎn)單，含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學(xué)習的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那這兩個(gè)故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢?現在就進(jìn)入到課文的學(xué)習中去。
二、作者簡(jiǎn)介
周?chē)剑?946年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會(huì )科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現為中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著(zhù)有學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)《尼采：在世紀的轉折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，詩(shī)集《憂(yōu)傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。
我們大學(xué)里學(xué)生喜歡的作家及其作品有規律性，就有一種女生喜歡讀周?chē)�，男生喜歡讀王小波的說(shuō)法，我也挺喜歡讀周?chē)降淖髌�，最起碼在剛上大學(xué)的時(shí)候，喜歡他用散文的筆調寫(xiě)他的哲學(xué)思考，喜歡他用哲學(xué)思考來(lái)貫穿他的文學(xué)寫(xiě)作。
現在就讓我們一起來(lái)學(xué)習他的這兩篇作品吧。
三、整體感知
1、請同學(xué)們翻開(kāi)課本第35頁(yè)，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。
2、迅速地回顧一下昨天給詞語(yǔ)注音和解釋的作業(yè)，然后合上課本，給黑板上的這些詞語(yǔ)注音(同學(xué)回答)，老師強調幾個(gè)難點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋(風(fēng)韻、正色、歸屬、險象迭生等)，最后讓同學(xué)們使用這些詞語(yǔ)來(lái)講述這兩個(gè)故事。
《人生寓言》的教案15
教學(xué)目標
�、倭私庠⒀缘奶攸c(diǎn)，理解寓言的寓意。
�、谡_地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
教學(xué)重點(diǎn)
引導學(xué)生從課文中獲得啟示，自相對照，把握人生態(tài)度。
課前準備
�、俨樽值�、詞典，掃除字詞障礙。
�、陬A習課文內容。
第一課時(shí)
教學(xué)內容
《白兔和月亮》：
�、俳榻B寓言。 ②解讀寓意。
�、垡龑W(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)設計
一、導入
今天，我們學(xué)習周?chē)较壬娜松⒀浴?/p>
說(shuō)起寓言，同學(xué)們知道哪些寓言故事呢?
(拔苗助長(cháng)、掩耳盜鈴 狐假虎威、丑女效顰、南轅北轍、葉公好龍、刻舟求劍、鄭人買(mǎi)履)
師： 大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎?
(點(diǎn)評：內引以往的學(xué)習經(jīng)驗，首次強調課外積累，走近寓言。)
有誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)寓言有什么特征?
(寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。)
師 那么從“丑女效顰”這個(gè)寓言故事你得到了哪些啟示呢?
(告訴我們不要盲目地模仿別人。)
師 作家嚴文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西�，F在再讀“丑女效顰”這個(gè)故事，除了這個(gè)帶有普遍意義的寓意外，換個(gè)角度看，你會(huì )有什么新的發(fā)現呢?
(愛(ài)美之心，人皆有之。)
師 瞧，這就是魔袋，我們取出了比袋子要大的東西。一個(gè)寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個(gè)魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來(lái)呢?
(點(diǎn)評：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。)
也可選擇“守株待兔”：
1、想不勞而獲是不行的。
2、一次幸運不等于永遠幸運。
3、人不要存僥幸心里。
4、不要死守著(zhù)過(guò)時(shí)的經(jīng)驗不放，否則會(huì )失敗的`。
狐假虎威：
1、我們要善于識破那些像狐貍一樣狡猾的人的伎倆。
2、從老虎的角度得出寓意：要分析形式，不要輕易上當受騙。
3、從狐貍的角度得出寓意：遇到危機情況，要像狐貍一樣機智、靈活。
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