經(jīng)典寓言故事集錦15篇
經(jīng)典寓言故事1
南海人贈蛇
南海中有一個(gè)島，島上的人以打魚(yú)為生。島民們對付蛇很有辦法，因此遇到蛇并不驚慌失措。打死了蛇以后，島民們看看扔掉可惜，便把蛇肉烹調了來(lái)吃。這一吃，大家發(fā)現蛇肉鮮美嫩滑，特別可口，于是，蛇肉成了島民們普遍喜愛(ài)的美味佳肴。
有一次，一個(gè)從沒(méi)有出過(guò)遠門(mén)的南海人帶著(zhù)家人到遙遠的北方去旅游。他們一家人都愛(ài)吃蛇肉，怕到了別處吃不到這樣的美味了，就帶了不少臘制的蛇肉當干糧。
這個(gè)南海人帶著(zhù)家人走了很遠很遠，來(lái)到了齊國。他找了一家還算整潔的旅店安頓了下來(lái)。齊國人都十分好客，主人見(jiàn)他們從很遠的南方來(lái)，就熱情地招待他們。每天做好飯好菜給他們吃，鋪床、清掃房間、洗衣服，把這個(gè)南海人一家照顧得十分周到，房錢(qián)也收得很便宜，還常常主動(dòng)向他們介紹齊國的風(fēng)土人情。
南海人受到這樣的款待，心里很是高興，同時(shí)也挺感動(dòng)，于是便跟家里人商量著(zhù)要送些什么禮物給主人，以表達感激之情。想來(lái)想去，他覺(jué)得蛇肉最合適。北方?jīng)]有這類(lèi)佳肴，主人一定會(huì )喜歡的。
打定了主意，他便在帶來(lái)的臘蛇肉里挑開(kāi)了，最后選中了一條長(cháng)滿(mǎn)花紋的大蛇。他高興地拿著(zhù)蛇去見(jiàn)主人，想象著(zhù)主人開(kāi)心的樣子。
齊國在北方，很少產(chǎn)蛇。齊國人一見(jiàn)到毒蛇，嚇得逃命都來(lái)不及，更別提去吃了。所以見(jiàn)到南海人送來(lái)的大花蛇，害怕得臉色都變了，吐著(zhù)舌頭轉身就跑。南海人大惑不解：主人這是怎么了？他想了好一會(huì )，對了，一定是主人嫌禮物輕了。他趕緊叫過(guò)仆人，叫他再去挑一條最大的臘蛇來(lái)送給主人。
像這個(gè)南海人一樣，遇事不了解情況，也不加以調查，就胡亂依自己的猜想來(lái)作主觀(guān)臆斷，是難以得出正確的結論的`。
野驢和家驢
野驢看見(jiàn)家驢舒適地躺在陽(yáng)光充足的地方，就走了過(guò)去，夸獎他身強力壯，還享受美味 的食物。后來(lái)，野驢又看見(jiàn)家驢馱著(zhù)沉重的貨物，驢夫還跟在后面用棍棒邊打邊趕，野驢 說(shuō)：“我現在不再覺(jué)得你幸福了，我看得出，不遭受那百般痛苦是得不到那一點(diǎn)點(diǎn)享受的�！�
這是說(shuō)，人們不必去羨慕那付出沉重代價(jià)所得到的利益。
人與狐貍
有人與狐貍為敵，因為狐貍經(jīng)常危害他。有一天，他抓到了一只狐貍，想要狠狠地報復 一下。他把油浸在麻皮上，綁在狐貍尾巴上，然后點(diǎn)上火。神靈卻將狐貍引進(jìn)那人的田地 里。那時(shí)正當收獲的季節，這人一邊趕狐貍一邊痛哭，因為田里將什么都收獲不到了。
這故事是說(shuō)，人們在極度生氣時(shí)，往往會(huì )毫無(wú)理智地處理事情，從而招來(lái)更大的災禍。
三只公牛與獅子
三只公牛住在一起生活。有只獅子一心想要吃掉他們，可他們團結一致，獅子一直沒(méi)能 得逞。獅子便進(jìn)行挑撥離間，使得他們相互沖突，隨后獅子趁三頭牛單獨居住時(shí)，輕而易舉 地將他們一個(gè)個(gè)地吃掉了。
這故事說(shuō)明，人們不要相信敵人的花言巧語(yǔ)，要相信你的朋友，保持團結。
找
詩(shī)人杜錫達斯，在恒河邊人們焚化死者的荒地漫步深思。
他發(fā)現一個(gè)女人正坐在她亡夫尸體的腳邊，她衣飾華麗，仿佛要去舉行婚禮似的。
當她看見(jiàn)他的時(shí)候，她站起來(lái)向他彎身施禮，說(shuō)道：“大師，您開(kāi)開(kāi)恩，準許我跟隨我的丈夫到天國去吧�！�
“為什么這么急，我的女兒？”杜錫達斯問(wèn)，“天國是上帝創(chuàng )造，難道這人間不也是他的嗎？”
“我不想望天國，”那女人說(shuō)，“我要我的丈夫�！�
杜錫達斯微笑著(zhù)對她說(shuō)：“回家去吧，我的孩子。不出這個(gè)月，你就會(huì )找到你的丈夫�！�
女人滿(mǎn)懷希望回去了。杜錫達斯每天去看望她，教給她崇高的思想，讓她去思索，直到她的心充滿(mǎn)了神圣的愛(ài)。
一月未盡，她的鄰居們去看她，問(wèn)道：“女人，你找到了你的丈夫沒(méi)有？”
這個(gè)寡婦微笑著(zhù)說(shuō)：“我找到啦�！�
他們渴切地問(wèn)：“他在哪兒？”
“我的丈夫在我心里，和我合為一體了�！迸苏f(shuō)。
山羊德國
山羊請求宙斯也讓它們長(cháng)上角。這就是說(shuō)，當初山羊頭上是沒(méi)有角的。
“好好考慮考慮你們的請求吧，”宙斯說(shuō)，“和角這份禮物不可分割地連在一起的還有一點(diǎn)別的什么，它未必會(huì )令你們滿(mǎn)意�！�
可是山羊堅持自己的請求，宙斯于是說(shuō)：
“那你們就長(cháng)出角來(lái)吧！”
山羊真長(cháng)出了角——還有胡子！要知道，當初山羊也沒(méi)有胡子。噢，這丑陋的胡子多么令它們難過(guò)喲！難過(guò)得山羊完全忘記了那高傲的角所帶來(lái)的喜悅！
經(jīng)典寓言故事2
寓言故事含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多借用比喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現。
春秋時(shí)期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見(jiàn)蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細心觀(guān)察其面容，然后說(shuō)道：“我發(fā)現君王的皮膚有病。您應及時(shí)治療，以防病情加重�！被腹灰詾槿坏卣f(shuō)：“我一點(diǎn)病也沒(méi)有，用不著(zhù)什么治療�！北怡o走后，桓公不高興地說(shuō)：“醫生總愛(ài)在沒(méi)有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說(shuō)成是被醫治好的。我不信這一套�！�
10天以后，扁鵲第二次去見(jiàn)桓公。他察看了桓公的臉色之后說(shuō)：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會(huì )加重�！被腹恍胚@話(huà)。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說(shuō)法深感不快。
又過(guò)了10天，扁鵲第三次去見(jiàn)桓公。他看了看桓公，說(shuō)道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治，病情將會(huì )惡化�！被腹圆幌嘈�。他對“病情變壞”的說(shuō)法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見(jiàn)桓公。兩人剛一見(jiàn)面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說(shuō)我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問(wèn)原因。扁鵲說(shuō)：“一開(kāi)始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克；后來(lái)桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效�？墒悄壳八牟∫讶牍撬�，人間醫術(shù)就無(wú)能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說(shuō)自己精通醫道，手到病除，必將遭來(lái)禍害�！�
5天過(guò)后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動(dòng)要求找扁鵲來(lái)治病。派去找扁鵲的人回來(lái)后說(shuō)：“扁鵲已逃往秦國去了�！被腹@時(shí)后悔莫及。他掙扎著(zhù)在痛苦中死去。
這個(gè)故事告訴人們，對于自身的疾病以及社會(huì )上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問(wèn)題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會(huì )無(wú)藥可救。
春秋時(shí)期，朝廷政令殘酷，苛捐雜稅名目繁多，老百姓生活極其貧困，有些人沒(méi)有辦法，只好舉家逃離，到深山、老林、荒野、沼澤去住，那里雖同樣缺吃少穿，可是“天高皇帝遠”，官府管不著(zhù)，興許還能活下來(lái)。
有一家人逃到泰山腳下，一家三代從早到晚，四處勞碌奔波，總算能勉強生活下來(lái)。
這泰山周?chē)�，�?jīng)常有野獸出沒(méi)，這家人總是提心吊膽。一天，這家里的爺爺上山打柴遇上老虎，就再也沒(méi)有回來(lái)了。這家人十分悲傷，可是又無(wú)可奈何。過(guò)了一年，這家里的父親上山采藥，又一次命喪虎口。這家人的命運真是悲慘，剩下兒子和母親相依為命。母子倆商量著(zhù)是不是搬個(gè)地方呢？可是思來(lái)想去，實(shí)在是走投無(wú)路，天下烏鴉一般黑，沒(méi)有老虎的地方有苛政，同樣沒(méi)有活路，這里雖有老虎，但未必天天碰上，只要小心，還能僥幸活下來(lái)。于是母子倆依舊只有在這里艱難度日。
又過(guò)了一年，兒子進(jìn)山打獵，又被老虎吃掉，剩下這個(gè)母親一天到晚坐在墳墓邊痛哭。
這一天，孔子和他的弟子們經(jīng)過(guò)泰山腳下，看到正在墳墓邊痛哭的.這個(gè)母親，哭聲是那樣的凄慘�？鬃釉谲�(chē)上坐不住了，他關(guān)切地站起來(lái)，讓學(xué)生子路上前去打聽(tīng)，他在一旁仔細傾聽(tīng)。
子路問(wèn)：“聽(tīng)您哭得這樣的悲傷，您一定有十分傷心的事，能說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)嗎？”
這個(gè)母親邊哭邊回答說(shuō)：“我們是從別處逃到這里來(lái)的，住在這里好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口里，如今，我兒子又被老虎吃了，還有什么比這更痛心的事呢？”說(shuō)完又大哭起來(lái)。
孔子在一旁忍不住問(wèn)道：“那你為什么不離開(kāi)這個(gè)地方呢？”
這個(gè)母親忍住哭聲說(shuō)：“我們無(wú)路可走啊。這里雖有老虎，可是沒(méi)有殘暴的政令呀，這里有很多人家都和我們一樣是躲避暴政才來(lái)的�！�
孔子聽(tīng)后，十分感慨。他對弟子們說(shuō)：“學(xué)生們，你們可要記�。簹埍┑恼畋瘸匀说睦匣⑦�要兇猛��！”
封建統治者的殘酷剝削與壓迫，使窮苦人走投無(wú)路，他們寧可生活在猛虎威脅的環(huán)境中，也不愿生活在暴政的統治下。
故事唐朝的大臣羹光上書(shū)唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類(lèi)禮》（即《禮記》）列為經(jīng)書(shū)，也就是作為儒家的經(jīng)典著(zhù)作。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(shuō)（yue）對此提出不同看法。他說(shuō)，現在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現在近千年；再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢？玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹認為，本子應該改換一下。
為此，他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀(guān)點(diǎn)�！夺屢伞肥遣捎弥骺蛯υ�(huà)的形式寫(xiě)成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這部經(jīng)典著(zhù)作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好？”主人口答說(shuō)：“戴圣編篡的本子從西漢起到現在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰(shuí)會(huì )想到那些墨守成規的人會(huì )反對！”，客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀(guān)者卻看得很清楚�！�
經(jīng)典寓言故事3
大狗要去參加在外地的一位朋友的生日宴會(huì )，出發(fā)時(shí)問(wèn)他的'司機有幾條路可走。司機回答說(shuō)有兩條路，一條大家常走的路，好走但遠一些；一條大家不常走的路，近許多但不好走。
“做事情不能舍近求遠，走路也是這樣。我們走近路！”大狗命令司機。
司機小心翼翼地打了個(gè)立正：“報告！這近路要過(guò)一條河，小車(chē)過(guò)不去，因為沒(méi)有橋�！�
“沒(méi)有橋，修嘛！”大狗一揮手，“就這么定了�！�
司機又恭恭敬敬地打了一個(gè)立正：“報告！怕來(lái)不及……”
“別跟我羅嗦！”大狗不高興了，“我這么點(diǎn)能力也沒(méi)有嗎？我一聲令下，立即調動(dòng)千軍萬(wàn)馬，運用最現代化的設備和手段，在兩小時(shí)內把橋架好！”
橋是架好了，司機對這種不必要的浪費敢怒不敢言，只是心里罵了一句：“真是壞官！”
經(jīng)典寓言故事4
獵鷹和公雞俄羅斯
獵鷹熟悉了主人，聽(tīng)到召喚就飛過(guò)去，落在他的手腕上�？晒u呢，主人一旦走近，就啼叫著(zhù)跑開(kāi)了。
“你們公雞不知道感恩，”獵鷹說(shuō)，“顯然你們是被飼養的.家禽，除非餓了，才向主人走去。不像我們野生的鳥(niǎo)類(lèi)，我們力量強大，飛得比誰(shuí)都快，可是我們見(jiàn)到人類(lèi)并不逃避——我們 聽(tīng)到召喚就自覺(jué)自愿地向他們飛去。我們不會(huì )忘記是他們喂養著(zhù)我們�！�
“你們并不逃避人類(lèi)，”公雞答道，“是因為你們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)烤鷹；而我們，卻隨時(shí)都會(huì )看到烤雞�！�
經(jīng)典寓言故事5
一天，孔子從一片樹(shù)林中經(jīng)過(guò)時(shí)，見(jiàn)到一位駝背老人拿著(zhù)一根竹竿正在捕捉樹(shù)上的蟬。駝背老人捕起蟬十分熟練，就好像隨手拾物一樣容易�？鬃硬唤潎@道：“你捕蟬可有什么訣竅嗎？”
捕蟬的駝背老人說(shuō)：“我有訣竅呀。為了提高捕蟬的`技藝，我在竹竿頂端疊上丸子，使丸子不跌落下來(lái)。經(jīng)過(guò)苦練，直到摞上五個(gè)丸子而不掉下來(lái)，捕起蟬來(lái)，就像現在這樣熟練了。我捕蟬時(shí)身體的姿勢，就像樹(shù)墩一樣靜止不動(dòng)，我控制住我的手臂，就像枯干的樹(shù)枝一樣。盡管天地這么大，萬(wàn)物這么多，而我所知道和顧及的，只有蟬的雙翼。我不旁顧他物，不因為其他的東西而轉移了對蟬翼的注意力，怎么會(huì )捕捉不到蟬呢？”
孔子聽(tīng)后，對他的弟子說(shuō)：“用心專(zhuān)一，就可以與神工相比。這就是駝背老人告訴我們的道理呀�！�
經(jīng)典寓言故事6
在野外，在大路上，在田地里有許多人，大家都在訴說(shuō)自己的不幸，都在彼此表示不滿(mǎn)。
小云雀聽(tīng)到了他們的談話(huà)感到非常悲傷。
云雀看見(jiàn)過(guò)那么遼闊無(wú)邊的原野，那么多的森林和田地，那么大的海，到處都有人，而且他們都是不幸的。
于是，有一天早晨，云雀振翅飛起，唱著(zhù)歌向天空飛去。
好幸福的云雀!它想飛到上帝跟前，唱歌給他聽(tīng)，為人們祈求幸福。它甘愿為此犧牲自己的自由。讓上帝哪怕把自己的一小部分安寧賜給人們。對人們來(lái)說(shuō)這也是很多了。
小云雀抱著(zhù)為人類(lèi)謀幸福的`偉大志向，不知疲倦地飛著(zhù)，唱著(zhù)。
它虔誠地歌唱，傾吐著(zhù)自己的熱情。
然而，它飛得越高，天空離得越遠。
但云雀并不絕望。
它越飛越高，越加忘我地歌唱。
善良的云雀唱碎了自己的心。
它的小翅膀迅速垂下來(lái)，一縷鮮血染紅了它的嘴角。
它的尸體墜落到田野里了。
什么人也沒(méi)有聽(tīng)到它的歌唱。無(wú)論是天上幸福的上帝，還是地上受苦的人們。
經(jīng)典寓言故事7
河里有種魚(yú)叫河豚。
有一天，一只河豚游到橋的'下面，自己不小心撞到橋墩上，不知道遠遠地躲開(kāi)去，卻忿怒地責怪橋墩撞了它，氣得張開(kāi)兩腮，豎起兩鰭，肚皮鼓得圓圓地浮在水面上，很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有動(dòng)。
這時(shí)，一只老鷹正好從這里飛過(guò)，看到水面上的河豚，就把它抓了起來(lái)，撕破了它的肚子。
河豚喜歡游泳卻不知道節制，自己撞著(zhù)了橋墩卻不知道責怪自己，反倒肆意地發(fā)泄怨恨，以致被老鷹撒破肚子而死，真是可悲��！
寓意：一個(gè)人犯了錯誤不知道總結經(jīng)驗教訓，卻一味地埋怨客觀(guān)，那就會(huì )犯更大的錯誤，導致更大的損失。
原文：
河之魚(yú)，有豚其名者。游于橋間，而觸其柱，不知遠去，怒其柱之觸己也，則張頰植鬣，怒腹而浮于水，久之莫動(dòng)。飛鳶過(guò)而攫之，磔其腹而食之。
好游而不知止，因游以觸物，而不知罪己，妄肆其忿，至以磔腹而死，可悲也夫！
經(jīng)典寓言故事8
在很久很久以前，地球上的鳥(niǎo)類(lèi)都非常仰慕天上的神，渴望有一天也能停在玉帝宮前蔥郁的大樹(shù)上，烏鴉和喜鵲當然也不例外。有一天，他們經(jīng)過(guò)認真考慮后結伴踏上了東游的旅程。
飛著(zhù)飛著(zhù)，不知不覺(jué)就來(lái)到了雨雪山。那風(fēng)呼呼地刮著(zhù)，吹到臉上像刀割一樣；那雨如同從天上倒下來(lái)一般，使他們瞬間就變成了"落湯鳥(niǎo)"，沉重的翅膀讓他們飛過(guò)一點(diǎn)都異常艱難。雪，在天空不停地打著(zhù)轉，天地之間冷極了！烏鴉和喜鵲穿著(zhù)單薄的衣裳，瑟瑟發(fā)抖。
喜鵲不由得打起了退堂鼓，顫顫巍巍地說(shuō)："烏鴉小兄，要不我們回去吧，這個(gè)地方曾經(jīng)成千上萬(wàn)只鳥(niǎo)試過(guò)，都無(wú)一例外地過(guò)不去，我們倆肯定也沒(méi)戲！回去吧，你看這鬼天氣......"
"回去？這怎么行？自古以來(lái)，光榮的桂冠都是用荊棘編成的，吃得苦中苦，方為鳥(niǎo)上鳥(niǎo)嗎？"烏鴉抖抖被雨雪打濕的.羽毛，堅定地說(shuō)。
喜鵲聽(tīng)了，很不以為然，聳聳肩膀，頭也不回地飛走了。
一個(gè)人的旅途是孤獨的，雨、雪似乎更大了。烏鴉迎著(zhù)艱難，背著(zhù)困苦努力前行，幾次似乎都要從高空墜落下來(lái)。但他從不退縮，拍拍翅膀，咬緊牙關(guān)振翅飛翔。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，他終于飛過(guò)了皚皚雪山，來(lái)到了天堂。
玉帝感念他的毅力，封他為"烏鴉大仙"。從此，烏鴉如愿停在了玉帝宮前蔥郁的大樹(shù)上，成了一只世鳥(niǎo)矚目的神，而喜鵲卻泯然眾鳥(niǎo)，再也不被人注目了。
經(jīng)典寓言故事9
觸蠻之戰：爭來(lái)爭去，蝸角之利
戴晉人對梁惠王說(shuō)：“您知道有一種名叫蝸牛的小動(dòng)物嗎？”梁惠王回答：“知道�！睍x人又說(shuō)：“蝸牛的角上有兩個(gè)國家，左角上的叫觸國，右角上的叫蠻國。這兩個(gè)國家經(jīng)常為爭奪地盤(pán)而發(fā)生戰爭。每次戰爭后，總是尸橫遍野，死亡好幾萬(wàn)人；取勝的國家追趕敗軍，常常要十多天才能回來(lái)�！�
惠王說(shuō)：“呀！這都是您瞎編的吧！”晉人說(shuō)：“請允許我來(lái)為您證明。您的'想象在無(wú)廣闊的宇宙中有邊界嗎？”惠王說(shuō)：“沒(méi)有�！睍x人說(shuō)：“您的想象在宇宙中任意馳聘，而一回到現實(shí)中，您能夠到達的地方卻只限于四海九洲之內。拿現實(shí)的有限與想象的無(wú)窮相比，豈不是若有若無(wú)，微不足道嗎？”惠王說(shuō)：“你說(shuō)的對�！睍x人說(shuō)：“在我們所能夠到達的領(lǐng)域里有一個(gè)魏國，魏國遷都大梁后才有梁國，有梁國才有梁王。梁王與蠻氏，有什么不同嗎？”惠王想了想說(shuō)：“好像沒(méi)有什么不同�！蔽簳x人走了以后，梁惠王情緒低落，好像丟失了什么。
解析：在大千世界中，我們都是很渺小的。我們在珍惜生命，珍惜我們這個(gè)世界。
經(jīng)典寓言故事10
小象千辛萬(wàn)苦，織成一張飛毯。它站在飛毯上，在天空飛。母雞看見(jiàn)了，撇撇嘴說(shuō)：“小象沒(méi)有翅膀，還美滋滋地飛，它遲早要摔下來(lái)！”
小象飛得很平穩，母雞跺腳說(shuō)：“小象飛的姿勢難看死了，真丟人現眼！”
小象飛得很快樂(lè )，母雞啐一口道：“呸！你以為能飛，就能變成雄鷹嗎？還得意洋洋的，不自量力！”
小象飛得興起，愉快地歡呼起來(lái)，母雞惡狠狠地說(shuō)：“你有什么了不起！你無(wú)非是借助飛毯！誰(shuí)知道你的飛毯是怎么來(lái)的？是偷的搶的.還是開(kāi)后門(mén)騙來(lái)的？你遲早要栽跟頭！”
小象依舊興高采烈地飛著(zhù)，母雞氣炸了肺，跌坐在地，喘著(zhù)粗氣。
小象結束飛行，回到地面，它對母雞說(shuō)：“我不過(guò)是飛一小會(huì )兒，就惹來(lái)這么多閑話(huà)！愛(ài)眼紅的母雞啊，為了織飛毯，我被針扎破手。你只看到我在飛，卻沒(méi)看到我為此付出的艱苦勞動(dòng)�！�
經(jīng)典寓言故事11
一只大雁每年都要南北往返遷徙數千公里。它曾飛越過(guò)無(wú)數的高山、江河、森林、草原，見(jiàn)識過(guò)各種各樣的飛禽、走獸、奇花、異草，經(jīng)歷過(guò)數不清的狂風(fēng)、暴雨、冰雹、大雪，可是它仍然覺(jué)得自己的見(jiàn)識非常淺薄。
有一天，它正在天上飛，突然聽(tīng)到下面一只知了趴在樹(shù)上高叫：“知道知道！我什么都知道！”它以為這只知了的學(xué)問(wèn)一定非常了不起，于是它就落下來(lái)，停在樹(shù)上，準備向知了請教問(wèn)題。
大雁問(wèn)知了：“你都到過(guò)什么地方呀？”
知了說(shuō)：“我從這棵樹(shù)下的'小洞里出來(lái)，爬了很長(cháng)很長(cháng)的路，爬到了這棵樹(shù)上�！�
“那你都見(jiàn)過(guò)什么呢？”
“我見(jiàn)過(guò)身邊這很多的樹(shù)，還有在樹(shù)上叫的這很多只麻雀�！�
“你經(jīng)歷過(guò)狂風(fēng)、暴雨、冰雹、大雪嗎？”
“沒(méi)有呀，我不知道你在說(shuō)什么呢�！�
“你現在多大了呀？”
“我出生已經(jīng)五六天了�！�
“那你為什么說(shuō)你什么都知道呢？”
“難道我知道的事還不夠多嗎？”
大雁聽(tīng)了，知道知了是一個(gè)狂妄而又無(wú)知的家伙，于是不再理它，振了一下翅膀飛走了。
淺薄的人把學(xué)問(wèn)放在嘴上，淵博的人把學(xué)問(wèn)放在心里。
經(jīng)典寓言故事12
一天，狗逛來(lái)逛去逛到了一片小樹(shù)林里，看見(jiàn)一只小灰兔上竄下竄地跟它做鬼臉，就生氣地說(shuō)：“跳遠你是厲害，跑步一定跑不過(guò)我�！毙』彝谜{皮地說(shuō)：“那也不一定�！惫房此臉幼泳透鷼饬耍骸澳俏覀兙蛠�(lái)比一比，看你敢不敢�！睕](méi)想到小灰兔很爽快地就答應了。比賽定在一個(gè)月之后。 第二天，狗還在被窩里睡懶覺(jué)，小灰兔早就在那里晨跑了，跑了一圈又一圈。這時(shí)，狗在被窩里自言自語(yǔ)：“你這不自量力的小灰兔，竟敢跟我比賽跑步，你不知道跑步是我的強項嗎?哈!哈……” 轉眼，一個(gè)月過(guò)去了。比賽那天，來(lái)了很多動(dòng)物觀(guān)看，有貓、有鴨子、還有大象和馬…… 比賽開(kāi)始了，只聽(tīng)一聲槍響，兩位運動(dòng)員就飛一樣地跑出去了，眼看就要到終點(diǎn)了，狗朝離它還有兩米多遠的.兔子得意洋洋地笑著(zhù)。就在這時(shí)，小兔子鼓起勇氣縱身一躍，像箭一樣沖向終點(diǎn)，灰兔子獲勝。場(chǎng)上一片歡呼。
經(jīng)典寓言故事13
防凍手的藥：要用不同的眼光，從不同的角度看問(wèn)題
宋國有個(gè)人善于配制防治凍手的藥，他家祖祖輩輩都用這種藥涂抹在手上，靠漂洗棉絮過(guò)日子。有一個(gè)外鄉人聽(tīng)說(shuō)了，請求收買(mǎi)他的藥方，情愿出一百兩黃金。宋人便把全家人招集在一塊商量說(shuō)：“我們家祖祖輩輩干漂洗棉絮的活兒，能夠得到的不過(guò)幾兩黃金；現在出售這個(gè)藥方，一下子就可賺取一百兩黃金，就賣(mài)給他吧！”
那個(gè)外鄉人得到了藥方后，便拿去獻給吳王，并向吳王夸贊這種藥的用處。這時(shí)，正趕上越國有內亂，吳王便派他領(lǐng)兵討伐越國。冬天，他們和越國軍隊進(jìn)行水戰，把越國軍隊打得大敗。吳王很高興，就割出一塊土地來(lái)封賞給了他。這藥能夠使手不皸裂，功用是一樣的.。但是，有的用它得到封賞，有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之類(lèi)的苦活，這都是由于用法不同的緣故啊。
解析：同樣的東西，由于眼光和見(jiàn)識不一樣，它所發(fā)揮的作用也就不一樣。知識可以改變命運。
經(jīng)典寓言故事14
孟于曰：“知者無(wú)不知也，當務(wù)之急，仁者無(wú)不愛(ài)也，急親賢之為務(wù)。
釋義意思是指當前應該做的事情中最急需辦的事。
故事有一次，孟子的弟子問(wèn)起，現在要知道和要去干的.事情很多，究竟應該先知道和干些什么。孟子回答說(shuō)：“有智慧的人無(wú)所不知，但要知道當前應該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無(wú)所不愛(ài)的，但應先愛(ài)親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認識所有的事物，因為他們必須急于抽當前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛(ài)一切人，因為他們急于愛(ài)的是親人和賢人�！苯又�(zhù)，孟子又從反面來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個(gè)月、五個(gè)月喪期的禮節很講究;在長(cháng)者面前用餐沒(méi)有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當前最需要知道和干的是什么�！�
經(jīng)典寓言故事15
這些亦莊亦諧、寓意深刻的管理寓言在辦公室里流行了很長(cháng)時(shí)間。其實(shí)，更多時(shí)候小故事往往比大道理更能打動(dòng)人。這里有一些精彩的小故事，希望能帶給您一點(diǎn)愉悅和啟發(fā)。
關(guān)于文化
紀昌學(xué)箭
紀昌向飛衛學(xué)射箭，飛衛沒(méi)有傳授具體的射箭技巧，卻要求他必須學(xué)會(huì )盯住目標而眼睛不能眨動(dòng)，紀昌花了兩年，練到即使椎子向眼角刺來(lái)也不眨一下眼睛的功夫。飛衛又進(jìn)一步要求紀昌練眼力，標準要達到將體積較小的東西能夠清晰地放大，就像在近處看到一樣。紀昌苦練三年，終于能將最小的虱子看成車(chē)輪一樣大，紀昌張開(kāi)弓，輕而易舉地一箭便將虱子射穿。
學(xué)習射箭必須先練眼力，基礎的動(dòng)作扎實(shí)了，應用就可以千變萬(wàn)化；企業(yè)的經(jīng)營(yíng)也是一樣，基本的人事、財務(wù)、技術(shù)、業(yè)務(wù)一定要好好掌握，那么后續就可以鴻圖大展了。辦企業(yè)有如修塔，如果只想往上砌磚，而忘記打牢基礎，總有一天塔會(huì )倒塌。
拾雞者
曾有這樣一個(gè)人，每天都要去偷鄰居的雞，有人告訴他說(shuō)：“這樣的行為，不符合君子之道�！蹦侨嘶卮鹫f(shuō)：“那就減少一點(diǎn)好了，以后每月偷一只雞，等到明年的時(shí)候，就完全不偷了�！�
這也是一種循序漸進(jìn)的理論？是不是很荒謬？但是我們有時(shí)候自己就做著(zhù)這樣的事情。吸煙有害身體，戒掉吧，每天少抽點(diǎn)；企業(yè)的管理機制有問(wèn)題，一步一步來(lái)解決�？墒鞘虑榈搅俗詈笤趺礃�？煙依然還在抽，企業(yè)的問(wèn)題還是沒(méi)有徹底解決，一步一步來(lái)嘛！
明智的管理者在制定一項政策的時(shí)候，總是會(huì )記得這樣一件事――制定一個(gè)日程安排表，不實(shí)現目標決不罷休。計劃使我們的思想具體化而體現出我們期望做什么，什么時(shí)候做好，誰(shuí)去做什么事，以及如何做。
老農移石
有一位老農的農田當中，多年以來(lái)橫亙著(zhù)一塊大石頭。這塊石頭碰斷了老農的好幾把犁頭，還弄壞了他的中耕機。老農對此無(wú)可奈何，巨石成了他種田時(shí)揮之不去的心病。
一天，在又一把犁頭打壞之后，想起巨石給他帶來(lái)的無(wú)盡麻煩，終于下決心了結這塊巨石。于是，他找來(lái)撬棍伸進(jìn)巨石底下，卻驚訝地發(fā)現，石頭埋在地里并沒(méi)有想象那么深，那么厚，稍使勁道就可以把石頭撬起來(lái)，再用大錘打碎，清出地里，老農腦海里閃過(guò)多年被巨石困擾的情景，再想到可以更早些把這樁頭疼事處理掉，禁不住一臉的苦笑。
從這則寓言故事中，我們會(huì )領(lǐng)悟出企業(yè)管理中的道理：遇到問(wèn)題應立即弄清根源，有問(wèn)題更須立即處理，決不可拖延。
企業(yè)管理活動(dòng)中，往往會(huì )遇到反復出現的問(wèn)題或不良現象，如若諱疾忌醫或拖延了事，積壓下來(lái)，就必然給企業(yè)造成困難，甚至使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)無(wú)法正常進(jìn)行，嚴重時(shí)還會(huì )威脅到企業(yè)的生存。所以，對企業(yè)管理中出現頻率較多的問(wèn)題，不應回避，而是抓住苗頭，及時(shí)調查，追根溯源，及時(shí)找出解決的途徑和辦法。
蜘蛛修網(wǎng)
一座破舊的廟里住著(zhù)兩只蜘蛛，一只在屋檐下，一只在佛龕上。一天，舊廟的屋頂塌掉了，幸運的'是，兩只蜘蛛沒(méi)有受傷，他們依然在自己的地盤(pán)上忙碌地編織起蜘蛛網(wǎng)。沒(méi)過(guò)幾天，佛龕上的蜘蛛發(fā)現自己的網(wǎng)總是被搞破。一只小鳥(niǎo)飛過(guò)，一陣小風(fēng)刮起，都會(huì )讓它忙著(zhù)修上半天。它去問(wèn)屋檐下的蜘蛛：“我們的絲沒(méi)有區別，工作的地方也沒(méi)有改變。為什么我的網(wǎng)總是會(huì )破，而你的卻沒(méi)事呢？”屋檐下的蜘蛛笑著(zhù)說(shuō)：“難道你沒(méi)有發(fā)現我們頭上的屋檐已經(jīng)沒(méi)有了嗎？”
修網(wǎng)自然很重要，但了解網(wǎng)破的原因更重要。經(jīng)常會(huì )看見(jiàn)忙得團團轉的管理者，這些在管理中充當救火隊員的管理者就像那只忙碌的蜘蛛一樣，沒(méi)有考慮過(guò)問(wèn)題的根源是什么。
關(guān)于組織文化
老鷹喂食的故事
老鷹是所有鳥(niǎo)類(lèi)中最強壯的種族，根據動(dòng)物學(xué)家所做的研究，這可能與老鷹的喂食習慣有關(guān)。
老鷹一次生下四五只小鷹，由于它們的.巢穴很高，所以獵捕回來(lái)的食物一次只能喂食一只小鷹，而老鷹的喂食方式并不是依平等的原則，而是哪一只小鷹搶得兇就給誰(shuí)吃，在此情況下，瘦弱的小鷹吃不到食物都死了，最兇狠的存活下來(lái)，代代相傳，老鷹一族愈來(lái)愈強壯。
這是一個(gè)適者生存的故事，它告訴我們，“公平”不能成為組織中的公認原則，組織若無(wú)適當的淘汰制度，常會(huì )因小仁小義而耽誤了進(jìn)化，在競爭的環(huán)境中將會(huì )遭到自然淘汰。
關(guān)于領(lǐng)導藝術(shù)
兩只刺猬
兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁在一起�？梢驗楦髯陨砩隙奸L(cháng)著(zhù)刺，于是它們離開(kāi)了一段距離，但又冷得受不了，于是湊到一起。幾經(jīng)折騰，兩只刺猬終于找到一個(gè)合適的距離：既能互相獲得對方的溫暖而又不致于被扎。
“刺猬”法則就是人際交往中的“心理距離效應”。領(lǐng)導者要搞好工作，應該與下屬保持親密關(guān)系，這樣做可以獲得下屬的尊重。與下屬保持心理距離，避免在工作中喪失原則。
北風(fēng)和南風(fēng)
北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰(shuí)能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先來(lái)一個(gè)冷風(fēng)凜冽寒冷刺骨，結果行人把大衣裹得緊緊的。南風(fēng)則徐徐吹動(dòng)，頓時(shí)風(fēng)和日麗，行人因為覺(jué)得春意上身，始而解開(kāi)紐扣，繼而脫掉大衣，南風(fēng)獲得了勝利。
這則寓言形象地說(shuō)明了一個(gè)道理：溫暖勝于嚴寒。領(lǐng)導者在管理中運用“南風(fēng)”法則，就是要尊重和關(guān)心下屬，以下屬為本，多點(diǎn)人情味，使下屬真正感覺(jué)到領(lǐng)導者給予的溫暖，從而去掉包袱，激發(fā)工作的積極性。
老虎的孤獨
作為森林王國的統治者，老虎幾乎飽嘗了管理工作中所能遇到的全部艱辛和痛苦。它終于承認，原來(lái)老虎也有軟弱的一面。它多么渴望，可以像其他動(dòng)物一樣，享受與朋友相處的快樂(lè )；能在犯錯誤時(shí)得到哥們兒的提醒和忠告。
它問(wèn)猴子：“你是我的朋友嗎？”
猴子滿(mǎn)臉堆笑著(zhù)回答：“當然，我永遠是您最忠實(shí)的朋友�！�
“既然如此，”老虎說(shuō)，“為什么我每次犯錯誤時(shí)，都得不到你的忠告呢？”
猴子想了想，小心翼翼地說(shuō)：“作為您的屬下，我可能對您有一種盲目崇拜，所以看不到您的錯誤。也許您應該去問(wèn)一問(wèn)狐貍�！�
老虎又去問(wèn)狐貍。狐貍眼珠轉了一轉，討好地說(shuō)：“猴子說(shuō)得對，您那么偉大，有誰(shuí)能夠看出您的錯誤呢？”
和可憐的老虎一樣，許多主管也時(shí)常會(huì )體味到“高處不勝寒”的孤獨。由于組織結構上的等級制度，主管和部屬之間隔著(zhù)一道深深的鴻溝。所有的部屬對你的態(tài)度，都像對待老虎一樣敬而遠之，因為：指出你的.錯誤容易，可萬(wàn)一你惱羞成怒，他們不是自取其禍嗎？更何況，由于立場(chǎng)不同，有些部屬不僅不會(huì )阻止你犯錯，反而會(huì )等著(zhù)看你的笑話(huà)！尤有甚者，個(gè)別員工可能等的就是你倒臺的這一天，他正好可以取而代之。
想要部屬指出主管的缺點(diǎn)或錯誤，必須滿(mǎn)足三個(gè)條件：第一，他能確信自己得到好處；第二，他得足夠勇敢；第三，作為主管的你，具有明辨是非的眼力和包容的胸懷。
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