【必備】寓言作文匯總8篇

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的寓言作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

寓言作文 篇1

　　伊索在船塢里面遇見(jiàn)了船匠。船匠取消伊索，伊索便給船匠們講了一個(gè)故事：

　　山與海，原本是一對很要好的“鐵哥們兒”，結果因為上帝要上土元素出現，所以命令山吸收海水。海問(wèn)山：

　　“你會(huì )吸收我嗎？”

　　“我不想吸收你，但是，這也是無(wú)可奈何的呀，因為這是上帝下的命令，誰(shuí)也不能違背，只有能夠通往天國的生物才可以哪！”海很失望，但是它相信，山不會(huì )背叛它的。有一天，上帝下了一道旨：為了要讓土元素出現，山吸收海水，直至露出陸地為止。只能托三天的時(shí)間，否則我把這個(gè)世界毀了，這剩下宇宙。

　　山吸收了海水一次，海水到了山的山腰。

　　“不，你不能這么做，我的兄弟，你這么做，海里的生物會(huì )死光的！”

　　“我只會(huì )吸收你兩次，因為我不想讓你消失，畢竟你陪伴了我好幾千年��！

　　“那你也不能讓海里的生物都死光啊，你就發(fā)發(fā)善心，吸收一次可以嗎？”海懇求道

　　“唉，我也無(wú)能為力啊，我知道你也很想看看以后的生物，但我必須吸收兩次。我已經(jīng)吸收一次了，你再忍受一次吧。不過(guò)我知道，吸收了這一次后，便不用在吸取，因為我已經(jīng)探測過(guò)你的最淺的海底了。你的最前的'海底將是陸地�！庇谑巧接治�收了海水一次。

　　陸地出現了，而山整個(gè)的都露出來(lái)了，還有一些島嶼漂浮在海上，那可能就是山吸收海水的時(shí)候掉下來(lái)的土塊兒吧。

　　伊索說(shuō)：“如果山不講信用在吸收一次海水，那你們的手藝便是無(wú)聊的創(chuàng )作了�！�

寓言作文 篇2

　　今天，我讀了《克雷洛夫寓言》這本書(shū)。其中，我最喜歡《命運之神和乞丐》這篇故事。

　　一個(gè)乞丐在富人的窗戶(hù)下徘徊。他對自己的'命運感到不忿，對那些住在高樓大廈里，過(guò)著(zhù)錦衣玉食的生活，卻從不滿(mǎn)足的人感到奇怪。這幢大房子的主人，他的買(mǎi)賣(mài)做得非常大，而且十分順利，他賺了許多錢(qián)�？墒撬�并不滿(mǎn)足，他把自己的產(chǎn)業(yè)交給了別人，自己到海外再創(chuàng )業(yè)績(jì)，結果喪命于海下。在乞丐看來(lái)，他們都活該，誰(shuí)叫他們如此貪婪。突然，命運女神出現在乞丐面前，說(shuō)：“我早就想幫你了，你把袋子打開(kāi)，我給你一些金幣，如果它們掉到地上，就會(huì )變成垃圾�！逼蜇ぬ貏e高興，迅速撐開(kāi)袋子。不一會(huì )兒，袋子就滿(mǎn)了。

　　“夠了嗎？”

　　“不夠！”

　　“千萬(wàn)不能把袋子撐破！”

　　“不會(huì )的�！�

　　“差不多了�！�

　　“再多一點(diǎn)點(diǎn)吧！”

　　“可是袋子已經(jīng)滿(mǎn)了�！�

　　“再多一點(diǎn)點(diǎn)就行了�！�

　　這時(shí)，袋子破了，金幣掉在地上，全變成了垃圾。命運女神不見(jiàn)了，而乞丐還是那個(gè)乞丐。

　　這個(gè)故事告訴我們，做人不能貪財，不能貪得無(wú)厭，否則失去的不僅僅是金銀財寶，甚至會(huì )丟掉自己的性命。

寓言作文 篇3

　　摧殘與拯救的民間寓言

　　——讀令狐宇文短篇小說(shuō)《樹(shù)神》

　　黃葉斌

　　如何處理人與自然的關(guān)系、人與社會(huì )的關(guān)系，是當前我國城鎮化建設和工業(yè)化進(jìn)程中面臨的一個(gè)亟待解決的重大課題。在這個(gè)時(shí)代背景下，一方面，各地農村在招商引資的拉動(dòng)下GDP迅速增長(cháng)物質(zhì)生活條件有所改變；另一方面，社會(huì )環(huán)境的污染和惡化日益令人擔憂(yōu)。這種狀況及其帶來(lái)的精神陣痛，必然會(huì )以文學(xué)藝術(shù)的形式反映出社會(huì )正義的呼聲和吁求。而短篇小說(shuō)《樹(shù)神》，就是這方面的一個(gè)經(jīng)典而令人欣喜的文本。

　　該小說(shuō)的故事情節是借助于一個(gè)傳統的民間寓言來(lái)構建的：某鎮的上堯村有一棵數百年的老藥樹(shù)，它能夠為老百姓治病祛災，并以一種百姓心中的圖騰和神靈而被人守護朝拜�？墒�，因為一家化工廠(chǎng)在當地連續出現幾次工傷事故，老板就以風(fēng)水障礙為由要砍伐這棵樹(shù)。于是，在縣、鎮政府的支持下，在此地被老板收購為旅游開(kāi)發(fā)項目后，在老板以賄賂手段打通有關(guān)關(guān)節后，在這棵樹(shù)被砍伐的前夜，工廠(chǎng)老板突然暴病身亡。于是，在老板兒子的堅持和老板老婆謹慎的博弈中，最終，這棵神樹(shù)得以完整地保留下來(lái)。

　　樹(shù)神，從這個(gè)意象的一般意義上講，它可能會(huì )給當地百姓的生活和健康帶來(lái)一定的影響和某種福祉；但是，其精神寄托和心靈撫慰的意義遠遠大于物質(zhì)方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為，作者圍繞著(zhù)“樹(shù)神”所展開(kāi)的故事構建和情節演繹，其實(shí)，是在展示或張揚著(zhù)一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場(chǎng)，是在講述著(zhù)一種生命摧殘和靈魂拯救的.民間寓言，是在

　　自然、社會(huì )和個(gè)體生命的和諧體系中揭示著(zhù)一種體驗和認知。

　　劍拔弩張的氛圍營(yíng)造，生存環(huán)境的對峙挑戰，矛盾縱橫的激烈沖突，是該小說(shuō)藝術(shù)特色之一。小說(shuō)的開(kāi)頭就把矛盾的焦點(diǎn)置于讀者面前：砍伐隊伍氣焰囂張，各種現代化工具配備齊全；而上堯村的百姓齊聚神樹(shù)下，盡力阻擾和制止這場(chǎng)生態(tài)環(huán)境的災難。于是，在插敘、倒敘的文學(xué)敘事中，幾條矛盾線(xiàn)索依次交叉展開(kāi)：工廠(chǎng)老板經(jīng)濟效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾，工廠(chǎng)的環(huán)境污染與百姓的生存危機之間的對抗矛盾，砍伐神樹(shù)的游說(shuō)舉措與頂仙代理人之間的利益矛盾，老板得意忘形的公關(guān)計謀與暴病身亡的報應之間的因果矛盾，伐樹(shù)前后兩位風(fēng)水大師不同主張的預測矛盾，以及老板家屬內部對伐樹(shù)所產(chǎn)生的異義矛盾等。這些矛盾，是以核聚變的方式聚焦擴散的。其核心，是利益的分割、占據和護衛、堅守的對抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的結構安排，是對社會(huì )生活真相的一種藝術(shù)表現，也是對傳統小說(shuō)情節構建的一種有效繼承。它的特點(diǎn)是，能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球，吊足讀者的胃口，從而達到一睹為快酣暢淋漓的效果。

　　人物形象的鮮明豐滿(mǎn)，人性的詭異復雜，人格的模糊演變，是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之二。小說(shuō)的主要人物，是工廠(chǎng)老板和當地百姓群體；而百姓中的主要人物，則是頂仙蠶娘和小組長(cháng)方向。這些人物，平心而論，很難貼出誰(shuí)是壞人、誰(shuí)是好人的標簽；哪些人物該褒贊、哪些人物該批判，似乎也很難作出嚴格的判定。從老板來(lái)說(shuō)，他追求經(jīng)濟利益的最大化也不錯，為了清除生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的障礙不擇手段也無(wú)可厚非。但是，他錯在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益，這就是一種強盜邏輯了。他的損人利己，是建立在犧牲絕大多數人的利益基礎之上的，是以損害人類(lèi)生存的大環(huán)境為前提的。因此，老板的行為遭到天譴陷入因果報應的泥淖，也就不足為奇了�？梢哉f(shuō)，老板的結局，不是對他一生的總結，而是對他此時(shí)此地砍樹(shù)這個(gè)行為的一種必然報應。另外，對頂仙蠶娘而言，開(kāi)始，她是一直堅守著(zhù)百姓的根本利益不同意不妥協(xié)的；后來(lái)，在金錢(qián)的賄賂下，她動(dòng)搖了默許了，同時(shí)，她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽(yù)。這種人的出現，是生活中的一種常態(tài)，是小農經(jīng)濟社會(huì )的一種人格缺陷的亮相，也是人性復雜性的一種證明。而方向這個(gè)人，在文本中則是一個(gè)發(fā)揮正能量的百姓代言人。他只是一個(gè)小組長(cháng)，一名共產(chǎn)黨員，他在與上級領(lǐng)導周旋、與老板談判、與砍樹(shù)者對抗、與百姓抱團的過(guò)程中，以一個(gè)主心骨的形象出現在這個(gè)矛盾的漩渦之中。盡管后來(lái)出現了喜劇性的變化，他的維護和堅守的意志始終未變，并且以新的頂仙形象與神樹(shù)一起傲然屹立在百姓心中。因此，這些人物形象，比較真實(shí)地反映出了特定環(huán)境下各自的生活軌跡與利益選擇，是對人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。

　　虛實(shí)相間的描述手段，所指能指的深刻意蘊，寓言方式的哲理暗示，是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之三。樹(shù)神與神樹(shù)，雖然一字之差，卻是反映了一種不同的內涵和指向。作者是以前者作為小說(shuō)篇目的，其語(yǔ)意為把一棵普通的藥樹(shù)描述成一種精神領(lǐng)域的凌空蹈虛的神靈形象，是一個(gè)主謂結構詞語(yǔ)；而后者語(yǔ)意則是贊美那種神奇或神靈的樹(shù)木，是一個(gè)偏正結構詞語(yǔ)。作者以現實(shí)生活中的一棵老藥樹(shù)為意象，賦予它不同凡響神奇詭異的內涵，使得小說(shuō)的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導性。姑且不論那棵老藥樹(shù)是否具有治病祛災的非凡魔力，就是保護那棵百年老樹(shù)蔭庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說(shuō)，樹(shù)神，它也是一種自然之神的象征，一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材，從小處作手，卻是聚焦了一個(gè)大主題。它以生動(dòng)細膩的細節描寫(xiě)，再現了一幅鄉村百姓環(huán)保意識覺(jué)醒的樸實(shí)生活畫(huà)面。它以民間寓言的形式，忠告一些為了個(gè)人和集團私利而肆意破壞環(huán)境危害生存的人們，面對大自然的報復和警告，我們應該懷有敬畏之心、警醒之策。因此，在當前環(huán)保類(lèi)的文學(xué)創(chuàng )作中，該小說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)十分明智而精當的文本。但是，小說(shuō)中人物形象的描述和性格的展示過(guò)于粗線(xiàn)條，有些方面缺乏背景的鋪墊和交待；以神樹(shù)的保衛戰來(lái)詮釋環(huán)保正義的勝利，似乎有些單薄和牽強。

　　摧殘與拯救，毀滅與生存，物欲的滿(mǎn)足與心靈的自贖，這些命題的追尋和解答可以從該小說(shuō)中獲得許多有益的啟示.

寓言作文 篇4

　　一只螞蟻，在我眼前爬過(guò)，我用手捻起拉到眼前，看到了它的掙扎。這是一個(gè)生命，可是我曾經(jīng)害死過(guò)多少這樣的生命啊。我放它還是要它的命呢？我感覺(jué)到了自己心中的邪惡。放了它吧。我邪惡的安慰自己，至少今天我要慈悲放了它。它回到自己的螞蟻王國，會(huì )不會(huì )講述剛才的遭遇呢？它一定會(huì )說(shuō)，剛才有一個(gè)魔鬼，抓住它，又放了它。別的螞蟻肯定不信會(huì )說(shuō)，被抓住的從來(lái)就沒(méi)有活過(guò)。我在想我的命比螞蟻強嗎？我在能決定螞蟻生死的時(shí)候，是不是根本就沒(méi)有后悔過(guò)自己的濫殺。假如有一天，別的動(dòng)物或者靈長(cháng)類(lèi)，比如說(shuō)人，在能夠輕易決定我的生死的時(shí)候，是不是也不會(huì )產(chǎn)生絲毫的憐憫。生為螞蟻卻活在靈長(cháng)類(lèi)的土地上，是螞蟻的不幸，生為靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物的`人，活在只能茍延殘喘的土地上，也是不幸的。

　　老樹(shù)死了�？輼�(shù)前頭萬(wàn)木春。一派欣欣向榮。老樹(shù)臨死前的擔心化為了笑談。狗尾草說(shuō)，可憐的老樹(shù)，臨死前還念叨沒(méi)有它的遮蔽，我們將被太陽(yáng)曬死，可是你看，陽(yáng)光照在我們身上多么的美好啊，現在我才知道，原來(lái)我們一直生活在陰影里。呸，卑鄙的老樹(shù)。它用許許多多我們祖先的血肉供養自己，死了還恐嚇我們，太無(wú)恥了。小野花憤憤的說(shuō)。唉，我才知道，原來(lái)天空是藍顏色的��！我一直以為是黑色的呢？該死的老樹(shù)，灌木叢恨恨的說(shuō)。老樹(shù)的尸體終于在一個(gè)電閃雷鳴的夜晚被雷劈了，漫漫的煙火后，樹(shù)的具象化為了飛灰，彌散開(kāi)去，了無(wú)影蹤。從此，在萬(wàn)物叢生的土地上，流傳著(zhù)這樣一個(gè)傳說(shuō)，千萬(wàn)不要相信你身邊的那個(gè)救世主，因為它或許就是把你心中的陽(yáng)光搶走的魔鬼。

　　蚍蜉王國國王因為一句“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”一直非常氣憤，認為所有的動(dòng)物承認此條就是對蚍蜉的侮辱。于是蚍蜉在自己的領(lǐng)地上，實(shí)行了嚴格的順口溜管制，大樹(shù)、不自量，甚至蚍蜉全部列為禁說(shuō)詞條，凡是違背者，一律作為蚍蜉王國不受歡迎者予以驅逐。

　　狗尾草自從進(jìn)城一年回來(lái)后，就一直情緒不高，第三天的夜晚，狗尾草自殺了。留有遺書(shū)一封，上面說(shuō)：我到天堂等你們，我一定討到我的工錢(qián)。

　　螞蟻王國因為極端的專(zhuān)制統治，終于發(fā)生了內戰。血流成河，尸山血海。作戰的雙方都堅持自己是正義的。并毫不掩飾的謾罵對方是蟻族的敗類(lèi)。若干年后，一方終于清除掉另一方，實(shí)現了勝利。忽然一夜，所有的螞蟻繼續往昔的生活，繼續艱辛困苦的尋找食物，喂養勝利者。所有的螞蟻都很疑惑，我們勝利了還是失敗了。

　　狗尾草自從與芙蓉攀上親戚后，發(fā)了大財。這一天，狗尾草透過(guò)明亮辦公室的落地窗看著(zhù)樓下的員工，突然產(chǎn)生了極端厭惡感。你瞧這些人多么的卑賤，一點(diǎn)貴族氣質(zhì)都沒(méi)有，不行，明天我得開(kāi)會(huì )好好的培養培養他們。從此，狗尾草大會(huì )小會(huì )都講貴族氣質(zhì)，并以自己的氣質(zhì)為例，說(shuō)全體員工都向他學(xué)習，做人一定要有貴族氣質(zhì)。

　　黃螞蟻部落新來(lái)一個(gè)首領(lǐng)，其人氣宇軒昂，正氣凜然。言必稱(chēng)主義，話(huà)必提清廉。一日首領(lǐng)屆滿(mǎn)，臨行，眾多螞蟻子民燃放鞭炮，齊聲喚：送瘟神。更有年老者匍匐于地，大放悲聲，口齒不清的喃喃告拜曰：感謝佛祖顯靈救生民于水火。

　　狗尾草做生意，忽一日諸多管理者蜂擁而入，紛紛進(jìn)行檢查，最后一無(wú)合格之處，共罰款若干。是夜，狗尾草如鬼魅而行，攜錢(qián)物一一拜之，第二天照常營(yíng)業(yè)，從此，節貢歲貢，狗尾草連親娘的生日都忘了，卻從沒(méi)有漏掉一回貢物。生意也就日漸風(fēng)生水起，不受打擾的日益興隆起來(lái)。

寓言作文 篇5

　　一天，在一個(gè)安靜的山谷里，一只狼掉進(jìn)了獵人的陷阱里。這只狼喊著(zhù)救命呀!這時(shí)來(lái)了一只老山羊。

　　狼看見(jiàn)老山羊假惺惺地說(shuō)：“求求你了，老山羊，救我出去吧!我是一只狗�！崩仙窖蛘f(shuō)：“我看你怎么那像狼呀�！�

　　狼說(shuō)：“不對，我是只牧羊犬，是羊的好朋友，是因為剛才要救一只小羊才掉在這里的�！崩仙窖蛘f(shuō)：“那好吧，我救你�！崩仙窖騽傄�救狼的時(shí)候，忽然看見(jiàn)他腳邊有狼的.腳印。老山羊笑呵呵的說(shuō)：“原來(lái)你是一只壞狼，我才不救壞狼呢�！�

　　狼說(shuō)：“我就是狗，怎么會(huì )是狼呢?”老山羊說(shuō)：“當然，你看我腳邊有狼的腳印�！崩钦f(shuō)：“不一定我就是狼，也有可能狼從邊上走了過(guò)去呢?”

　　老山羊說(shuō)：“你搖搖尾巴，看看你是不是狗�！崩蔷蛽u了幾下子尾巴。羊一看說(shuō)：“不對，你的尾巴是硬的，你是狼�！�

　　狼只好露出了真本相，對老山羊說(shuō)：“要是我出來(lái)了，一定會(huì )把你咬(的)得粉身碎骨，你等著(zhù)瞧吧!”老山羊說(shuō)：“你是出不來(lái)的，獵人要來(lái)了，肯定把你打死�！崩仙窖蛘f(shuō)完就走了。

寓言作文 篇6

　　從前，小鴨本來(lái)沒(méi)有長(cháng)翅膀，它非常想飛，但是飛不了。

　　有一天上午，天氣很好，陽(yáng)光明媚。但六月的天就像小娃娃的臉，說(shuō)變就變，一下 子下起來(lái)瓢潑大雨，正在藕塘里捕魚(yú)的小鴨趕緊摘了一片在荷花葉往回家的`路上走。半路上遇到了小狗，小鴨二話(huà)不說(shuō)，趕緊跑過(guò)去與小狗共用一把“傘”。因為是 下雨天，路很滑，小狗走不穩，帶著(zhù)小鴨子一下重重地跌入了萬(wàn)丈深淵。幸運的是，崖上有兩個(gè)堅固的大樹(shù)，把它們掛在上面。小鴨知道小狗的嗓門(mén)很大，于是要狗 發(fā)出求救的叫聲。這聲音被兔奶奶聽(tīng)到了，連忙叫來(lái)鄰居馬哥哥，救出了小狗和小鴨。它們倆又上路了。小鴨把受傷的小狗送回了家，小鴨說(shuō)“再見(jiàn)”，“再見(jiàn)，謝 謝你！要不是你我早就沒(méi)命了”，小狗感激地說(shuō)。

　　小鴨助人為樂(lè )的精神，被小貓打成廣告張貼在樹(shù)上，消息就像長(cháng)了翅膀。一周后，便在整個(gè)森林傳遍。于是，小鴨的名氣越來(lái)越大，最后，上帝以小鴨助人為樂(lè )之事，獎勵小鴨一對翅膀。小鴨會(huì )飛了。小鴨想：我以后要繼續發(fā)揚這種精神，做個(gè)惹人喜歡的小鴨。

　　從這個(gè)故事中，我得到了啟發(fā)：善有善報，惡有惡報，我要牢記這個(gè)原則。

寓言作文 篇7

　　人們在默默地祈禱，時(shí)間似乎過(guò)得很慢。教堂里，幾雙手好像厭倦了這無(wú)味的事情，于是他們便開(kāi)始竊竊私語(yǔ)。

　　這些手們對于人們整天都在評選這最佳那最好很感興趣，便也想在手中評出個(gè)“最美的手”。一位小姐的纖纖玉手開(kāi)口了，她是那樣白皙，光滑而又修長(cháng)。只聽(tīng)她高傲地說(shuō)：“我想，這里我最美。我用牛奶洗澡，有各種護膚品滋潤，每個(gè)指甲都是畏雕細琢后再配上最精致的飾品。這個(gè)‘最美’應該非我莫屬了�！庇谑鞘秩褐辛⒖瘫惆l(fā)出了陣陣贊嘆聲。

　　忽然一個(gè)聲音傳來(lái)：“你會(huì )做什么？”

　　“這個(gè)……”玉手無(wú)言了。

　　“我會(huì )，我會(huì )！”這時(shí)一雙白白胖胖的手大叫道：“我會(huì )很多東西�！�

　　手們的目光便隨之轉向了這雙帶著(zhù)三個(gè)戒指和粗大手鐲的手。

　　“我會(huì )打牌，會(huì )搓麻將，我牌桌上的功夫可不得了呢！我一連工作二十四個(gè)小時(shí)還不覺(jué)得累，還能給主人賺好多的錢(qián)呢！”話(huà)音剛落，那些別的'手們便爆發(fā)出一陣哄笑。

　　“這也算是本領(lǐng)吧？”

　　“我只會(huì )做這個(gè)了！”胖手自言自語(yǔ)道。

　　“還是我最棒！”一雙看上去并不強壯，卻很野蠻的大手說(shuō)：“別人都對主人說(shuō)，‘你的手真長(cháng)眼神兒��！’你們知道這是什么意思嗎？就是說(shuō)，我經(jīng)常搬東西時(shí)專(zhuān)門(mén)搬小的，領(lǐng)東西時(shí)卻專(zhuān)門(mén)挑大的，而拾到東西后會(huì )馬上交給口袋，還有……”這時(shí)，周?chē)�已�?jīng)是嘲諷聲四起了。

　　隨后，一雙老板的手介紹了自己的能夠區分出各國錢(qián)幣真假的功夫，小偷的手則介紹了自己能夠開(kāi)鎖的本領(lǐng)……然而，手群里聽(tīng)后不是譏笑就是嘲諷甚至是譴責，沒(méi)有一雙被公認的手最美。

　　忽然，有個(gè)聲音說(shuō)道：“喂，你也說(shuō)說(shuō)呀！”手們向一雙黝黑粗糙而布滿(mǎn)老繭的手望去。

　　“我，我想我并不漂亮，我也不會(huì )打牌，那些外幣我還沒(méi)有碰過(guò)呢！不過(guò)，我會(huì )種菜，會(huì )澆水，會(huì )鋤地，會(huì )蓋房子，會(huì )縫補衣服，會(huì )編竹藍……雖然有時(shí)我也會(huì )很累，但是我卻感到很快樂(lè )�！边@雙手說(shuō)道。

　　許久，一雙老人的手開(kāi)口了：“不錯，這雙手是不漂亮，但是他卻最美。他是手中最美的�！�

　　這時(shí)手群遲疑了片刻后，忽然便傳來(lái)了陣陣歡呼聲。

　　這時(shí)，教堂里回響著(zhù)一個(gè)聲音：“上帝賜予了我們一雙勤勞智慧的手，他把幸福帶給了人們�！�

寓言作文 篇8

　　一只狼養著(zhù)一群綿羊。狼整日里拿著(zhù)鞭子不停地抽打著(zhù)羊。天冷的時(shí)候狼還會(huì )拿起大剪子剪掉綿羊松軟的毛做成坎肩披在身上，可最令綿羊恐懼的是狼每隔一天就要殺死一只羊，因為狼不能吃草。 這天早上，又到了狼殺羊的時(shí)候。 所有的綿羊顫抖著(zhù)，它們默默祈求死掉的不是自己。

　　狼選了一只很壯實(shí)的公羊�？蛇@只公羊天生有著(zhù)倔脾氣。它根本不想死。狼瞄準公羊的脖子抬起了尖刀。公羊低下頭向狼的胸口撞去！ 狼很倒霉，它倒在地上，倒在了自己的尖刀上，狼死了。

　　所有的`羊驚恐之后高聲對著(zhù)公羊呼喊：“英雄！英雄！” 這時(shí)，另一只狼走了過(guò)來(lái)，“可愛(ài)的羊們，請讓我做你們的新主人，我保證不鞭打你們、不剪掉你們潔白的長(cháng)毛，最主要的是我四天才能吃掉一只羊�！� 包括英雄在內的所有羊都歡呼起來(lái)。

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