關(guān)于寓言故事集錦15篇
關(guān)于寓言故事1
一只貓爬到隔板上去搜尋食物。先瞧見(jiàn)了一個(gè)沒(méi)有蓋兒蓋著(zhù)的罐子，一見(jiàn)里面是空的，就說(shuō)：“這其實(shí)是不必看的，當然什么也不會(huì )有�！苯又�(zhù)它又把目光轉向另一個(gè)有蓋兒蓋著(zhù)的罐子，目不轉睛地望了很久，越望越耐不住貪食的心，于是就大著(zhù)膽子把那蓋子揭開(kāi)了，不料里面也是空的'。
貓于是非常失望，慨然說(shuō)道：“全是空的！不過(guò)，有的人沒(méi)有東西就說(shuō)沒(méi)有東西，倒也坦白；有的人卻故弄玄虛，好像高深莫測，害得人家研究了又研究，白費心思！”
關(guān)于寓言故事2
故事：各位讀者一定坐過(guò)出租車(chē)。那么，今天你出門(mén)請再乘一次出租車(chē)，做一個(gè)試驗：上車(chē)后，你不要講話(huà)。司機如果問(wèn)你："去那里？"你就說(shuō)："你自己看著(zhù)辦吧！"
你信不信，開(kāi)了幾十年出租車(chē)的老司機，這個(gè)時(shí)候也沒(méi)有任何辦法把車(chē)開(kāi)走。為什么？因為司機只是知道怎樣選擇最佳路線(xiàn)把你送到"你想去的地方"。他知道怎樣做，他知道方法、手段和技巧，并且把它做好。至于把車(chē)往哪里開(kāi)？至于你想去的地方，司機并不知道；只有你知道你想去的地方，所以，如果連你都不知道你想去哪里，你就無(wú)法告訴司機開(kāi)車(chē)的方向和目的`地。司機當然就不知道往哪里開(kāi)。
結論：
這兩個(gè)生活中的小故事，告訴人們一個(gè)基本哲理：
目的，永遠在技巧和方法前面。一個(gè)人如果一開(kāi)始就不知道他要去的目的地在哪里，他就永遠到不了他想去的地方。
關(guān)于寓言故事3
一、循文設境，突出“趣”字
成功的教學(xué)需要積極創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。在教學(xué)中要通過(guò)恰當的方式激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生融入課文，喚起學(xué)習的熱情。
1.形象有趣的導入設計。教學(xué)伊始，教師可以通過(guò)音樂(lè )、動(dòng)畫(huà)等多媒體手段激發(fā)學(xué)生的興趣。如在教《守株待兔》時(shí)，我用多媒體先播放全國優(yōu)秀課本劇《守株待兔》的視頻，劇中人物那可笑的打扮、夸張的動(dòng)作、幽默的語(yǔ)言，一下子吸引了學(xué)生，使學(xué)生對進(jìn)一步了解這個(gè)人產(chǎn)生了濃厚的興趣。
2.詼諧幽默的朗讀示范。范讀可以引起學(xué)生對課文的興趣，教師范讀時(shí)的表情、語(yǔ)氣、語(yǔ)調能作為一種信息傳遞給學(xué)生。在學(xué)生初次接觸寓言時(shí)，根據人物的性格特征與語(yǔ)言特點(diǎn)，教師選擇或幽默或詼諧或夸張的語(yǔ)氣示范朗讀全文，能使學(xué)生一下子進(jìn)入到課文描寫(xiě)的情境中去。如在教《狼和小羊》時(shí)，教師捏著(zhù)嗓子用怪里怪氣的語(yǔ)調讀狼的話(huà)，用夸張的語(yǔ)氣讀出小羊的可憐。
3.身臨其境的模擬表演。在熟讀課文后，教師在課堂上創(chuàng )設課文情境，讓學(xué)生自由組合，進(jìn)行角色的表演，能讓學(xué)生真實(shí)的體驗人物的情感。如在教《狐假虎威》時(shí)，教師創(chuàng )設表演的情境，讓學(xué)生想象當時(shí)狐貍與老虎的動(dòng)作、神態(tài)與語(yǔ)言，然后表演課文情節。這樣的課堂學(xué)生會(huì )充滿(mǎn)熱情，并能在表演中領(lǐng)悟課文的含義。
二、循文尋理，落實(shí)“悟”字
小學(xué)階段的寓言故事看似通俗易懂，但字里行間卻隱藏著(zhù)深刻的寓意。在教學(xué)中，教師應引導學(xué)生充分通讀全文，從課文的多個(gè)方面思考寓言的寓意。
1.從題目處感知寓意。有些寓言題目本身就是寓言?xún)热莞叨鹊母爬�。只要弄懂了題目的意思，也就大體地感知了寓意。有位教師在上《自相矛盾》一文時(shí)，一開(kāi)課就說(shuō)了幾句自相矛盾的話(huà)，引得學(xué)生哄堂大笑，然后在揭題時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“自相矛盾”的意思。這樣學(xué)生已基本上感知了“自相矛盾”的道理了。
2.于首尾處弄懂寓意。在寓言故事中，有的作者往往會(huì )在開(kāi)頭寫(xiě)幾句暗示寓意的語(yǔ)句，有的會(huì )在結尾處加上一段簡(jiǎn)要的議論，讓讀者能夠準確地把握到故事的諷刺所在。在教學(xué)中教師要引導學(xué)生找出這些關(guān)鍵語(yǔ)句，抓住這些言語(yǔ)精辟、思想集中體現的關(guān)鍵段，讓學(xué)生充分朗讀體會(huì )。如《南轅北轍》一文最后一段話(huà)是作者的議論，直接點(diǎn)出了寓意，在教學(xué)中，我讓學(xué)生反復讀這段話(huà)，抓住“越……越……”這個(gè)句式，啟發(fā)學(xué)生想象說(shuō)話(huà)：馬越強健，就越________;車(chē)夫技術(shù)越好，路上就越_______;身上的盤(pán)纏越多，就越__________。這樣，學(xué)生很容易認識到如果方向錯了，條件越好，就錯得越厲害的道理。
3.在聯(lián)系實(shí)際中深明寓意。寓言故事往往是抓住社會(huì )上某些人的思想行為特征，加以夸大與渲染，借此用來(lái)對照世界，影射生活，讓讀者用自己的生活經(jīng)歷加以串聯(lián)，從中得益。因此，在教學(xué)時(shí)，要把寓言里的.人物或事件與現實(shí)中的人與事加以比較。如一位教師在教學(xué)《自相矛盾》一文時(shí)，在理解了課文內容后，讓學(xué)生拿出課前準備的生活中自相矛盾的事例一起交流，并說(shuō)說(shuō)如何避免自相矛盾的事發(fā)生。這樣使學(xué)生將思考與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，達到了深明寓言的作用。
三、 循文習言，落實(shí)“練”字
1.在概括、復述中實(shí)踐語(yǔ)言。寓言故事短小精煉，非常適合進(jìn)行概括主要內容、復述故事內容的訓練，如在《揠苗助長(cháng)》一文的教學(xué)，有位教師引導學(xué)生充分朗讀課文后用“誰(shuí)干什么?”“結果怎么樣?”的句式來(lái)概括主要內容，最后再讓學(xué)生加入自己的想象復述課文內容。在概括與復述中，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，提高了學(xué)習語(yǔ)文的實(shí)效性。
2.在補白、續寫(xiě)中實(shí)踐語(yǔ)言。寓言故事有很多的“留白點(diǎn)”，這些“留白點(diǎn)”正是培養學(xué)生想象能力，進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐的良好素材，我們可以設計續寫(xiě)、插寫(xiě)等練習。如有位教師在《自相矛盾》一文的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生為人物寫(xiě)反思。這種借用寫(xiě)反思的形式有效地拓寬了學(xué)生的想象思維，既增加了趣味，深明了寓言，也讓學(xué)生的語(yǔ)言能力得到了錘煉。
四、循文而拓，落實(shí)“展”字
1.以篇帶篇。如《南轅北轍》一文是魏國謀臣季梁為了勸阻魏王伐趙而來(lái)個(gè)現身說(shuō)法，以自己的經(jīng)歷，帶出了《南轅北轍》的故事。我們可以把這個(gè)故事引進(jìn)課堂，引導學(xué)生將理解寓意與閱讀歷史故事聯(lián)系在一起，由一篇寓言帶出一篇歷史典故，拓寬學(xué)生的閱讀范圍。
2.以篇帶本�，F在小學(xué)語(yǔ)文教材上的寓言多數選自《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》以及《左傳》、《孟子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《戰國策》等歷史典籍。在完成教學(xué)任務(wù)后，教師可以引領(lǐng)學(xué)生閱讀這些課外讀本，使語(yǔ)文知識縱橫滲透。我在教完《南轅北轍》后，在多媒體上呈現《戰國策》這本書(shū)從古到今的多種封面，使學(xué)生直觀(guān)地感受到這本書(shū)的千古流傳，隨后再介紹里面最有趣的其他篇目，激發(fā)學(xué)生閱讀這本書(shū)的興趣。
誠然，教學(xué)有法，教無(wú)定法，寓言教學(xué)的方法只有依綱扣本，循文而教，從學(xué)生的興趣、文本的特點(diǎn)出發(fā)，加強語(yǔ)文能力的實(shí)踐，拓寬寓言故事的閱讀面，寓言教學(xué)才會(huì )自然、真實(shí)、有效。
關(guān)于寓言故事4
一個(gè)年輕人明白愛(ài)的真諦，也懂得去愛(ài)一個(gè)人. 突然，有一天，他的愛(ài)人的了一種無(wú)名的病，一位醫生說(shuō):“年輕人你的愛(ài)人的病，去一座藍愛(ài)山的地方，摘取愛(ài)淚草才能醫治她�！�
于是他踏上了路程—他用他的經(jīng)歷感動(dòng)了母老虎，湖怪。摘到了草，可是卻被淘氣的'小兔子吃掉了。于是他傷心，回到了愛(ài)人的身邊，決定守著(zhù)愛(ài)人一生一世。
終于奇跡發(fā)生了，他家的鐵樹(shù)開(kāi)花了，他把她帶去看鐵樹(shù)花，愛(ài)人的病好了。從此他兩幸福的生活著(zhù)一直到老～～～～～～～～
關(guān)于寓言故事5
“愚公移山”記載在列子的《列子湯問(wèn)篇》里。很久很久以前，也是所有老掉牙故事的開(kāi)頭了。有個(gè)老頭，大家都叫愚公。愚公年紀已經(jīng)都快九十歲啦，比“古來(lái)稀”還稀的年歲里有個(gè)煩心事。問(wèn)他，你還為什么發(fā)愁呢？“哎呀，這要從我的家說(shuō)起了。我家住在太行山和王屋山的對面。這兩座山啊，高聳入天，不僅高啊還大，方圓有七百里！七百里��！每次只要我要出門(mén)做事情吧，都很不方便！煩啊�！庇腥藭�(huì )問(wèn)，“那你打算怎么辦��？就爬唄，鍛煉身體得了！”可是愚公好像是做了很久的決定似得，右手拍了下大腿，“我要移山！把這兩座煩人的大山弄平！”
于是，他就開(kāi)個(gè)家庭會(huì )議，全家無(wú)論大小都出席�！翱瓤瓤�，今天開(kāi)這個(gè)家庭會(huì )議呢，是我有個(gè)想法。大家看，這太行山和王屋山就在我們家門(mén)口。偶爾爬爬山鍛煉身體也是不錯的。但每次有要緊的事都很影響我們。我想通過(guò)大家的努力，一點(diǎn)一點(diǎn)挖，遲早有一天會(huì )把它們挖平的！這樣我們門(mén)前的路就直通豫州，你們說(shuō)，怎么樣？”
“嗯嗯，這是個(gè)好主意�！贝蠹叶键c(diǎn)頭贊同。但是他的妻子提出了一個(gè)問(wèn)題，“太行山和王屋山都那么高。這樣的'話(huà)，山上挖出來(lái)的石頭放哪里呢？”
大家說(shuō)，“邊上不是有渤海嗎？我們把泥土和石塊扔那里就好了。渤海那么大，沒(méi)問(wèn)題的！”
第二天天一亮，愚公就起了個(gè)大早，帶領(lǐng)全家人挖山。連他鄰居的七八歲孩子都過(guò)來(lái)幫忙！大家挖啊，倒啊，一年四季都很少休息。
黃河邊上有個(gè)智叟，這是個(gè)很精明的老頭。他看到愚公這一家子進(jìn)行的“移山”工程就覺(jué)得很可笑，“真傻��！愚公你的年齡已經(jīng)這么大了，還能挖幾天？這么大的山怎么會(huì )被搬走呢？”
愚公嘆了口氣，“我還以為你是聰明人呢！我年紀大是不錯，但我還有兒子，兒子還會(huì )有兒子。這樣子子孫孫多得數不清。但是兩座大山它不會(huì )變高變大啊，只要我一直挖，肯定就能鏟平他們！”智叟聽(tīng)了無(wú)話(huà)可說(shuō)。上天聽(tīng)說(shuō)了這件事很欣賞愚公的堅持不懈，就派了兩個(gè)大力神把山移走了。從此，家門(mén)道路直通豫州了。
關(guān)于寓言故事6
難過(guò)的狐貍婆婆
狐貍婆婆獨自個(gè)兒坐在院子里淌眼淚。
墻頭上的小麻雀見(jiàn)了，忙問(wèn)：“狐貍婆婆，您怎么啦?”
狐貍婆婆嘆了口氣說(shuō)：“唉!我的孩子們已經(jīng)好幾個(gè)月沒(méi)有來(lái)看我啦!我多想念它們呀!”
小麻雀聽(tīng)了，說(shuō)：“婆婆，您別難過(guò)，我去幫您叫您的'孩子們回來(lái)哦!”
說(shuō)著(zhù)，拍拍翅膀飛走了。
到了晚上，狐貍婆婆正對著(zhù)圓圓的月亮發(fā)呆呢!突然聽(tīng)到了敲門(mén)聲。
“這么晚了，誰(shuí)還回來(lái)呀?”狐貍婆婆自言自語(yǔ)道，一邊拉開(kāi)了門(mén)。
它一瞧，呀!它的孩子們都回來(lái)啦!
狐貍爸爸對狐貍婆婆說(shuō)：“媽?zhuān)覀兌悸?tīng)小麻雀說(shuō)了，以后我們一定�；貋�(lái)看您!”
狐貍婆婆聽(tīng)了，心里樂(lè )開(kāi)了花兒!
關(guān)于寓言故事7
兩小兒辯日
春秋末期時(shí)，偉大的文學(xué)家孔子到東方去游學(xué)，在去東方游學(xué)的路上，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在辯論，就走上去問(wèn)是什么原因。
孔子問(wèn)他們?yōu)槭裁礌庌q，一個(gè)小孩指著(zhù)太陽(yáng)說(shuō)：“我認為太陽(yáng)剛出時(shí)；離人近，到了中午離人遠�！绷硪粋�(gè)小孩聽(tīng)了，便插上去說(shuō)：“不對，不對，應該是太陽(yáng)剛出時(shí)離人遠，到了中午離人近�！笨鬃用靼姿麄冊瓉�(lái)是因為太陽(yáng)離人的距離在爭辯。前個(gè)小孩接著(zhù)說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候大得像車(chē)上的篷蓋，到了中午，就像盤(pán)盂那么小，這不是遠的小而近的小的道理嗎？”后個(gè)小孩不服氣地說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，到了中午就像把手伸進(jìn)熱水中一樣，這不是近的熱而遠的涼水嗎？”孔子聽(tīng)了，他不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非，兩個(gè)小孩笑著(zhù)說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢？”
在當時(shí)的朝代里是不能判斷的。但現在完全可以知道太陽(yáng)離人是有一定的距離。據說(shuō)早晨和中午的太陽(yáng)距離地球的遠近是一樣的。為什么早晨的太陽(yáng)看起來(lái)較中午時(shí)大呢？這是視覺(jué)的誤差、錯覺(jué)。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的屋體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線(xiàn)上升起來(lái)的.背襯是樹(shù)木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣比較下，此時(shí)太陽(yáng)顯得大。而中午太陽(yáng)高高升起，廣闊無(wú)垠的天空是背襯，此時(shí)太陽(yáng)就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這樣的物理現象叫做“光滲作用”。當太陽(yáng)初升時(shí)，被景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)格外明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。
中午的氣溫較早晨高，是否此時(shí)的太陽(yáng)較早晨離我們近些呢？也不是。主要原因是早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地，在相同的時(shí)間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時(shí)，在夜里，太陽(yáng)照射到地面的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹�；中午，太�?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說(shuō)明太陽(yáng)距地面遠近。
這個(gè)寓言故事值得我們學(xué)習的是孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，也說(shuō)明了宇宙是無(wú)限的，知識是無(wú)窮的，再博學(xué)的人也會(huì )有所不知，學(xué)習是沒(méi)有止境的。春秋末期時(shí)，偉大的文學(xué)家孔子到東方去游學(xué)，在去東方游學(xué)的路上，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在辯論，就走上去問(wèn)是什么原因。
孔子問(wèn)他們?yōu)槭裁礌庌q，一個(gè)小孩指著(zhù)太陽(yáng)說(shuō)：“我認為太陽(yáng)剛出時(shí)；離人近，到了中午離人遠�！绷硪粋�(gè)小孩聽(tīng)了，便插上去說(shuō)：“不對，不對，應該是太陽(yáng)剛出時(shí)離人遠，到了中午離人近�！笨鬃用靼姿麄冊瓉�(lái)是因為太陽(yáng)離人的距離在爭辯。前個(gè)小孩接著(zhù)說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候大得像車(chē)上的篷蓋，到了中午，就像盤(pán)盂那么小，這不是遠的小而近的小的道理嗎？”后個(gè)小孩不服氣地說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，到了中午就像把手伸進(jìn)熱水中一樣，這不是近的熱而遠的涼水嗎？”孔子聽(tīng)了，他不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非，兩個(gè)小孩笑著(zhù)說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢？”
在當時(shí)的朝代里是不能判斷的。但現在完全可以知道太陽(yáng)離人是有一定的距離。
拒說(shuō)早晨和中午的太陽(yáng)距離地球的遠近是一樣的。為什么早晨的太陽(yáng)看起來(lái)較中午時(shí)大呢？這是視覺(jué)的誤差、錯覺(jué)。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的屋體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線(xiàn)上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣比較下，此時(shí)太陽(yáng)顯得大。而中午太陽(yáng)高高升起，廣闊無(wú)垠的天空是背襯，此時(shí)太陽(yáng)就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這樣的物理現象叫做“光滲作用”。當太陽(yáng)初升時(shí)，被景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)格外明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。
中午的氣溫較早晨高，是否此時(shí)的太陽(yáng)較早晨離我們近些呢？也不是。主要原因是早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地，在相同的時(shí)間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時(shí)，在夜里，太陽(yáng)照射到地面的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹�；中午，太�?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說(shuō)明太陽(yáng)距地面遠近。
這個(gè)寓言故事值得我們學(xué)習的是孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，也說(shuō)明了宇宙是無(wú)限的，知識是無(wú)窮的，再博學(xué)的人也會(huì )有所不知，學(xué)習是沒(méi)有止境的。
關(guān)于寓言故事8
水底真金
有個(gè)人在水池中見(jiàn)到黃金，心里直呼：有金子！有金子！于是立刻進(jìn)入水池中找金子，找了老半天，十分疲累卻一無(wú)所獲，只好離開(kāi)池子，坐在旁邊休息。
一會(huì )兒，水逐漸清澈，金子的影像又浮現出來(lái)，他又趕緊踏入水池中，攪和泥水，依舊一無(wú)所獲。
他的父親來(lái)找他，問(wèn)說(shuō)：你在做什么，為什么看起來(lái)這么疲累？
我是看見(jiàn)水中有金子，在水池中攪和了半天卻一無(wú)所得，因此十分疲累。這人跟父親說(shuō)。
父親一見(jiàn)池中金子的.倒影，知道這金子是在樹(shù)上，才會(huì )將影子倒映在水中，父親跟他說(shuō)：
一定是飛鳥(niǎo)將金子銜上樹(shù)頭。
于是他聽(tīng)從父親的話(huà)，爬到樹(shù)上，果然找到金子。
智慧小語(yǔ)：混濁的池子，見(jiàn)不到真金，紛雜的人世，見(jiàn)不著(zhù)自己。我們應該放慢腳步，細心觀(guān)察、體會(huì )，因為生活中萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得。
關(guān)于寓言故事9
古人說(shuō)：“貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴�！庇终f(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)得言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎�！笨梢�(jiàn)書(shū)的重要了。從小我就喜好閱讀，從字里行 間尋找快樂(lè )的泉源，有時(shí)，書(shū)像涓涓細水，流過(guò)我的心扉；有時(shí)，書(shū)像濤濤浪潮，激蕩我的心靈。在眾多的書(shū)籍當中，最令我喜歡、百看不厭的一本寓言故事，就是《農民的遺產(chǎn)》。
從前有個(gè)農民，守著(zhù)一片葡萄園，體力卻一年不如一年，兩個(gè)兒子好吃懶做，怎么辦呢？于是，他告訴兩個(gè)兒子說(shuō)：“葡萄 園里有黃金，如果你們肯去挖，你們就富有了�！眱蓚�(gè)兒子一聽(tīng)，趕忙跑去挖，不久，農民病死了，兩個(gè)兒子卻什么也沒(méi)挖到，倒是葡萄長(cháng)得既甜美又多汁，成了村 里最有錢(qián)的.人。有天，兩人挖到一半時(shí)，看著(zhù)串串晶瑩的葡萄，才明白父親的遺言，原來(lái)父親指的黃金，正是一串串的葡萄��！
這個(gè)故事告訴 我們“一分耕秐，一分收獲�！弊屛抑酪趭^。記得今年五月，我獲得了一個(gè)得來(lái)不易的乒乓球少年選拔參賽權，賽前教練對我可說(shuō)是信心滿(mǎn)滿(mǎn)，每個(gè)看過(guò)我打球的人，總認為我是今年少年組的最佳人選，經(jīng)過(guò)多場(chǎng)比賽后，就在即將邁入少年高手的門(mén)檻時(shí)，由于我的懶，疏于勤練這枯燥的發(fā)球，而慘遭滑鐵盧，眼望著(zhù)垂手可得的獎杯擦身而過(guò)，代表我校參賽的愿望落空，當時(shí)的我，心中的痛可說(shuō)是筆墨所難以形容��！經(jīng)過(guò)這次慘痛的教訓，讓我深深了解到高爾基所說(shuō)的一句 話(huà)：“誰(shuí)勤奮，誰(shuí)就是主人”。從此，在任何事上我不再懶惰，我會(huì )主動(dòng)的幫忙，成了一個(gè)人見(jiàn)人夸的好幫手。
俗話(huà)說(shuō)：“一勤天下無(wú)難事”，沒(méi)有播種，何來(lái)收獲，只要勤勞，就會(huì )成功，這充分的印證了巴爾扎克說(shuō)的：“生活的花朵只有付出勤奮才會(huì )綻開(kāi)”。因此，必須勤奮，只有勤奮，才能開(kāi)啟成功之門(mén)，這就是我最喜歡的寓言故事了。
關(guān)于寓言故事10
南陽(yáng)的西郊有一座亭子，本來(lái)修建它是為了讓過(guò)路的人能有個(gè)歇腳的地方�？墒沁@一帶常常有惡鬼出沒(méi)，搞得人心惶惶，再沒(méi)有人敢到那里去過(guò)夜。不然的話(huà)，就會(huì )遭到災禍。
南陽(yáng)地方有個(gè)叫宋大賢的人，他身材魁梧，血氣方剛，為人正直勇敢，天不怕地不怕，從來(lái)就不信邪，還學(xué)了一身好武藝。宋大賢聽(tīng)說(shuō)西郊的亭子鬧鬼，嫉惡如仇的他決心去看個(gè)究竟，也許還能為民除害。這么想著(zhù)，他也不帶任何兵刃利器，僅僅只是背上自己心愛(ài)的古琴就出發(fā)了。
夜幕降臨了，亭子四周的樹(shù)林影影綽綽，顯得神秘恐怖，偶爾傳來(lái)一兩聲貓頭鷹凄厲的叫聲更是給夜色增添了幾分詭異的氣氛。宋大賢一點(diǎn)兒都不害怕，一個(gè)人坐在亭樓里，悠然自得地彈著(zhù)琴。
忽然，樓梯上傳來(lái)一陣“吱吱嘎嘎”的響聲，不一會(huì )兒，一個(gè)惡鬼就來(lái)到了宋大賢面前。這個(gè)惡鬼一頭火紅的.亂發(fā)披肩，眼睛閃著(zhù)熒熒綠光，長(cháng)長(cháng)的獠牙露在外面，拖著(zhù)一條血紅的舌頭，指甲又尖又長(cháng)，樣子可怕極了。它呲牙瞪眼地對宋大賢說(shuō)：“你是何方狂徒，竟然有膽子到這里來(lái)，想嘗嘗我的厲害嗎?”宋大賢正眼都懶得瞧它，仍然自顧自地彈他的琴。
惡鬼見(jiàn)宋大賢無(wú)動(dòng)于衷，就轉身高去。過(guò)了一小會(huì )兒，惡鬼又從街市上回來(lái)，拎了一顆血淋淋的人頭，問(wèn)宋大賢：“你愿不愿意睡一會(huì )兒呢?”說(shuō)著(zhù)就將那顆人頭扔在宋大賢面前。宋大賢還是沒(méi)有被嚇住，反而哈哈大笑著(zhù)說(shuō)：“太好了，我睡覺(jué)正缺個(gè)枕頭，你為我想得太周到了!”惡鬼見(jiàn)這個(gè)辦法還是不起作用，又轉身走了。
過(guò)了很長(cháng)時(shí)間，惡鬼再次回到樓上，惡狠狠地對宋大賢說(shuō)：“喂，你敢不敢和我比試一下搏斗的本領(lǐng)?”話(huà)音未落，就向宋大賢撲過(guò)去。宋大賢眼疾手快，猛地一閃，抓住鬼的腰，把它倒提起來(lái)，用力掄轉。惡鬼受不了了，凄厲地號哭著(zhù)求饒，見(jiàn)宋大賢不為所動(dòng)，又求宋大賢快點(diǎn)把它弄死，免得再受痛苦。宋大賢將惡鬼打死后，定睛一看，原來(lái)是一只老狐貍。
從這以后，亭子清靜了，再也沒(méi)有野鬼來(lái)騷擾人了。
宋大賢斗鬼的經(jīng)歷告訴我們，邪惡勢力的本質(zhì)是虛弱的，我們不應被其強大的外表所嚇倒，而要堅決與之作斗爭，絕不手軟，因為邪終不能勝正。
關(guān)于寓言故事11
過(guò)去貴州(黔)這個(gè)地方?jīng)]有驢。有個(gè)多事的人用船運來(lái)了一頭驢，運來(lái)后卻沒(méi)有什么用處，就把驢放到山腳下。
一只老虎看見(jiàn)了驢，以為這個(gè)軀體高大的家伙必須很神奇，就躲在樹(shù)林里偷偷觀(guān)察著(zhù)，之后又悄悄走出來(lái)，留意翼翼地接近驢，不明白驢子的底細。
有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠遠躲開(kāi)，以為驢要咬自己了，十分恐懼。然而，老虎反復觀(guān)察以后，覺(jué)得驢并沒(méi)有什么特殊本領(lǐng)，而且越來(lái)越熟悉驢的叫聲了。
老虎開(kāi)始走到驢的前后，轉來(lái)轉去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來(lái)越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢十分惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤(pán)算著(zhù)：“你的本事也但是如此罷了!”十分高興。于是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，啃完了驢的肉，才離去了。
唉!那驢的'軀體高大，好像有德行;聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然兇猛，也會(huì )存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它。此刻落得如此下場(chǎng)，不是很可悲嗎
關(guān)于寓言故事12
【寡婦與母雞】
有個(gè)寡婦養著(zhù)一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì )每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結果母雞長(cháng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。
這故事說(shuō)明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
【徒勞的寒鴉】
宙斯想要為鳥(niǎo)類(lèi)立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說(shuō)，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì )原形畢露。
【造父學(xué)駕車(chē)】
造父是古代的駕車(chē)能手，他在剛開(kāi)始向泰豆氏學(xué)習駕車(chē)時(shí)，對老師十分謙恭有禮貌�？墒�3年過(guò)去了，泰豆氏卻連什么技術(shù)也沒(méi)教給他，造父仍然執弟子禮，絲毫不怠。這時(shí)，泰豆氏才對造父說(shuō)：“古詩(shī)中說(shuō)過(guò)：擅長(cháng)造弓的巧匠，一定要先學(xué)會(huì )編織簸箕；擅長(cháng)冶金煉鐵的能人，一定要先學(xué)會(huì )縫接皮襖。你要學(xué)駕車(chē)的技術(shù)，首先要跟我學(xué)快步走。如果你走路能像我這樣快了，你才可以手執6根韁繩，駕馭6匹馬拉的大車(chē)�！�
造父趕緊說(shuō)：“我保證一切按老師的教導去做�！�
泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁，鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路。老師首先踩在這些木樁上，來(lái)回疾走，快步如飛，從不失足跌下。造父照著(zhù)老師的示范去刻苦練習，僅用了3天時(shí)間，就掌握了快步走的'全部技巧要領(lǐng)。
泰豆氏檢查了造父的學(xué)習成績(jì)后，不禁贊嘆道：“你是多么機敏靈活啊，竟能這樣快地掌握快行技巧！凡是想學(xué)習駕車(chē)的人都應當像你這樣。從前你走路是得力于腳，同時(shí)受著(zhù)心的支配；現在你要用這個(gè)原理去駕車(chē)，為了使6匹馬走得整齊劃一，就必須掌握好韁繩和嚼口，使馬走得緩急適度，互相配合，恰到好處。你只有在內心真正領(lǐng)會(huì )和掌握了這個(gè)原理，同時(shí)通過(guò)調試適應了馬的脾性，才能做到在駕車(chē)時(shí)進(jìn)退合乎標準，轉彎合乎規矩，即使跑很遠的路也尚有余力。真正掌握了駕車(chē)技術(shù)的人，應當是雙手熟練地握緊韁繩，全靠心的指揮，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子趕；內心悠閑放松，身體端坐正直，6根韁繩不亂，24只馬蹄落地不差分毫，進(jìn)退旋轉樣樣合于節拍，如果駕車(chē)達到了這樣的境界，車(chē)道的寬窄只要能容下車(chē)輪和馬蹄也就夠了，無(wú)論道路險峻與平坦，對駕車(chē)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有什么區別了。這些，就是我的全部駕車(chē)技術(shù)，你可要好好地記住它！”
泰豆氏在這里強調了苦練基本功的極端重要性。要學(xué)會(huì )一門(mén)高超的技術(shù)，必須掌握過(guò)硬的基本功，然后才能得心應手，運用自如。學(xué)習駕車(chē)如此，做其他任何事情也都應當這樣。
【飛必沖天鳴必驚人】
春秋五霸之一的楚莊王，在歷史上曾為楚國的發(fā)展建立過(guò)顯赫的功業(yè)�？墒窃谒腔念^3年內，卻毫無(wú)建樹(shù)，不理朝政，晝夜游戲，猜謎作樂(lè )，不聽(tīng)臣子的意見(jiàn)，并揚言：有敢進(jìn)諫的，處以死刑。宮廷上下都十分著(zhù)急，國家有這么個(gè)愚頑的國君怎么得了！
看到這種狀況，有個(gè)叫成公賈的人決定冒死進(jìn)宮規勸楚莊王。楚莊王對成公賈說(shuō)：
“你知道，我是不準誰(shuí)提意見(jiàn)的，你現在為什么不怕死來(lái)提意見(jiàn)呢？”
成公賈說(shuō)：“我來(lái)，不是給你提意見(jiàn)的，我只是想來(lái)跟大王一起湊趣解悶，猜猜謎語(yǔ)玩�！�
楚莊王說(shuō)：“既然這樣，那你說(shuō)個(gè)謎我猜�！�
成公賈說(shuō)：“好哇�！庇谑撬o楚莊王說(shuō)了一個(gè)謎語(yǔ)：
“有一只大鳥(niǎo)，停留在南方的一座山上，整三年了，它不動(dòng)、不飛、也不叫。大工您說(shuō)，這是只什么鳥(niǎo)呢？”
楚莊王稍作思考，便胸有成竹地說(shuō)：
“這只大鳥(niǎo)停在南方的大山上，整整3年沒(méi)有動(dòng)，目的是在堅定自己的思想和意志；它3年不飛，是在積蓄力量使自己羽翼豐滿(mǎn)；它3年不叫，是在靜觀(guān)勢態(tài)、體察民情，醞釀聲威。這只鳥(niǎo)盡管三年來(lái)一直沒(méi)飛，可是一旦展翅騰飛必將沖天直上；盡管它三年來(lái)一直不叫，可是一旦鳴叫起來(lái)，必定會(huì )聲振四方，驚世駭俗。成公賈先生，你放心吧，你的用意，我已經(jīng)猜中了�！�
成公賈驚喜地點(diǎn)點(diǎn)頭，欣然離去。
第二天，楚莊王上朝處理國事。他根據三年來(lái)的明察暗訪(fǎng)、調查研究和對大臣們政績(jì)的考察情況，提拔了5位忠誠能干的大臣，罷免了10個(gè)奸狡無(wú)能的大臣。楚莊王的決定和處事的魄力，使文武百官大為佩服，因此大家都十分高興。楚國的老百姓也都奔走相告，慶幸有了一位賢君。
有大智慧的人并不急著(zhù)表現自己，他們往往先蓄足了底蘊，成竹在胸，一旦時(shí)機成熟，便會(huì )一鳴驚人。
關(guān)于寓言故事13
一只小狗的主人給它系了一個(gè)漂亮的鈴鐺，它高興極了，搖著(zhù)鈴鐺到處炫耀。
小魚(yú)看見(jiàn)了，對著(zhù)小狗說(shuō)：“小狗，你的'鈴鐺真好看!聲音真好聽(tīng)!”
小豬也走過(guò)來(lái)：“小狗，你的鈴鐺很漂亮，叮叮當當真好聽(tīng)!"
“謝謝，我要讓每一個(gè)人都聽(tīng)到�！�
小羊“咩”了一聲， “ 小狗，你的鈴鐺聲音特別好聽(tīng)!”
“是真的嗎? 那我就不停地把它搖啊搖�！�
于是，小狗就把脖子上美麗的鈴鐺搖啊搖。
這時(shí)小豬和小羊都在睡覺(jué)，他們正睡得香呢。鈴鐺的聲音太吵了，打擾了它們的美夢(mèng)，全都被吵醒了。小羊聽(tīng)見(jiàn)了，對著(zhù)小狗說(shuō)：“ 是誰(shuí)這么吵人，煩死了!”
小豬也起來(lái)了： “是小狗在搖鈴鐺，討厭的家伙，我們都不能睡覺(jué)了�！�
小羊跑去找小狗：“小狗，不要搖鈴鐺了。你吵醒了大家，我們都不能好好休息�！�
可是小狗不聽(tīng)它們的勸說(shuō)，繼續搖著(zhù)鈴鐺。
于是，小羊和小豬都不再理小狗了。
關(guān)于寓言故事14
云雀在大海上空飛累了，落在海中的一塊礁石上休息。一條帶魚(yú)抬頭看了一眼云雀，說(shuō)：“你能夠在藍天白云間自由飛翔，俯視無(wú)數美景，我真羨慕你!”
云雀搖搖頭，說(shuō)：“天有不測風(fēng)云，一旦暴風(fēng)雨突然襲來(lái)，處境就十分危險。即使在陽(yáng)光明媚時(shí)，我也絲毫不能放松警惕，因為兇猛的老鷹隨時(shí)會(huì )發(fā)起襲擊。你生活的海洋是個(gè)童話(huà)般美妙的世界，我真羨慕你!”
帶魚(yú)一邊擺動(dòng)長(cháng)長(cháng)的身體，一邊說(shuō)：“海洋是個(gè)不平靜的'世界，危機四伏，兇惡的鯊魚(yú)隨時(shí)會(huì )發(fā)起攻擊，我是提心吊膽過(guò)日子!”
海豚聽(tīng)了云雀和帶魚(yú)的對話(huà)，游了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“你擁有的，正是別人羨慕的，要珍愛(ài)自己擁有的一切。羨慕和埋怨毫無(wú)意義，你們應該坦然面對生活�！�
關(guān)于寓言故事15
土崩瓦解的故事
商紂王是商朝的末代君主，是一個(gè)暴虐無(wú)道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無(wú)度，整日花天酒地，尋歡作樂(lè )，不理朝政。
他聽(tīng)信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無(wú)辜，他強征暴斂，動(dòng)用巨資，強迫百姓為自己修建宮苑，他慘無(wú)人道，制造種種酷刑，以觀(guān)看人受刑后的痛苦為樂(lè )。在他暗無(wú)天日的統治下，百姓無(wú)不怨聲載道，苦不堪言。
雖說(shuō)商朝的疆土遼闊廣袤[mào] ，左起東海，右至杳無(wú)人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠的.幽州，軍隊從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數萬(wàn)，但打起仗來(lái)，因為兵士不愿意為紂王戰死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊士氣如此低落，商朝的政權自然是岌岌可危了。
所以，當周武王左手擎[qíng]著(zhù)用黃金作裝飾的大戟[jǐ]，右手節用牦牛尾裝飾的白色旌[jīng]旗、坐著(zhù)戰車(chē)，勢不可擋地殺來(lái)時(shí)，所到之處，無(wú)不披靡，訥紂王軍隊的潰敗，商紂王政權的垮臺，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無(wú)法挽救。
寓意：凡是沒(méi)有讓人們過(guò)上好日子，反倒是怨聲載道，苦不堪言，這樣的國家必定只會(huì )有一個(gè)結局——滅亡。這個(gè)故事啟示我們，做人一定要有好的品質(zhì)，首先你的面子決定了別人愿不愿意與你做朋友，而你內在的品質(zhì)是決定你們能不能長(cháng)期做朋友的因素，如果你毀壞了自己的名譽(yù)，那么你建立起來(lái)的關(guān)系也是很容易瓦解的喲~
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