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中國古代寓言故事（通用79篇）
故事一般都和原始人類(lèi)的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據，想象天地萬(wàn)物都像人一樣，有著(zhù)生命和意志。下面是小編整理的，希望對大家有幫助！
中國古代寓言故事 篇1
出言不遜
東漢末年，袁紹手下有一員智勇雙全的大將，名叫張合。
有一次，袁紹與曹操各自率領(lǐng)軍隊，在官渡(今河南省中牟縣東北)進(jìn)行決戰。袁紹害怕自己糧草不足，就命令淳于瓊專(zhuān)門(mén)負責督運糧草，屯糧于烏巢。此時(shí)曹操的糧食不多了，想迅速結束戰爭，就趕往烏巢襲擊淳于瓊。
張合對袁紹進(jìn)行勸諫，勸他不要小看曹操，應當派遣重兵保住烏巢，否則軍隊沒(méi)了糧食，后果不堪設想。而袁紹手下的謀士郭圖，卻認為烏巢的形勢沒(méi)有那么嚴重，應該調動(dòng)主要兵力襲擊曹操的大本營(yíng)。張合覺(jué)得這樣做占不到什么便宜，堅決反對。
袁紹對郭圖非常信任，只派小部隊救援烏巢，而調動(dòng)重兵攻打曹軍大本營(yíng)，卻未能如愿以?xún)�。結果，曹操真的.攻入烏巢，將袁紹的糧草燒得一干二凈。這樣一來(lái)，袁紹大軍軍心浮動(dòng)，士氣低落。
郭圖知道正是自己的計策才造成大軍失利，為轉移袁紹的視線(xiàn)，就說(shuō)張合的壞話(huà)，他對袁紹說(shuō)：“您打了敗仗，張合卻整天幸災樂(lè )禍，說(shuō)話(huà)也非常傲慢無(wú)禮�！�
中國古代寓言故事 篇2
公孫穆生活在東漢時(shí)期，他非常熱愛(ài)學(xué)習，總是想盡辦法，抓住一切機會(huì )來(lái)學(xué)習，當時(shí)的許多人都因為他好學(xué)而對他交口稱(chēng)贊。
公孫穆讀了不少書(shū)以后，還想進(jìn)一步擴大知識面，完善自己，但是靠自學(xué)又覺(jué)得力不從心。那時(shí)候設有太學(xué)，太學(xué)里的老師知識淵博、見(jiàn)識很廣，公孫穆就想進(jìn)太學(xué)去繼續學(xué)習�？墒巧咸珜W(xué)需要交一大筆學(xué)費，另外還有平時(shí)食宿的花銷(xiāo)，數額高得驚人，而公孫穆家里很窮，根本出不起這筆錢(qián)。怎么辦呢？公孫穆一下子也想不出什么主意來(lái)，只好先暫時(shí)停止了學(xué)習。為此，他苦惱極了。
有個(gè)富商名叫吳裕，十分通情達理，對人總是很誠懇。有一次，他要招雇一批舂米的工人，派人把消息放了出去。有人把這事告訴了公孫穆，公孫穆高興極了。他想：這下可有機會(huì )賺些錢(qián)繼續求學(xué)了！那時(shí)候，去給人舂米被認為是低賤的工作，但公孫穆已經(jīng)顧不得這些了，他把自己打扮成那種干重體力活的樣子，穿一套短衫短褲，就去應征了。
一天，吳裕打算去舂米的地方轉一轉，巡視一番。他信步一路走來(lái)，東瞧瞧，西看看，最后在公孫穆身邊站住了。公孫穆正干得滿(mǎn)頭大汗，也沒(méi)有注意吳裕在他旁邊，還是一個(gè)勁地舂他的米。
過(guò)了好一會(huì )兒，吳裕越看越覺(jué)得公孫穆的動(dòng)作不很熟練，體力也不怎么好，不太像一個(gè)舂米工人，就問(wèn)他道：“小伙子，你為什么會(huì )到我這兒來(lái)工作呢？”公孫穆隨口答道：“為了賺些錢(qián)作學(xué)費�！眳窃Ｕf(shuō)：“哦，原來(lái)你是個(gè)讀書(shū)人啊，怪不得我看你斯斯文文的，不太像工人。別干了，休息一會(huì )兒吧，咱們倆聊聊！”
他倆談得十分投機，相見(jiàn)恨晚。后來(lái)，這兩個(gè)人就結成了莫逆之交。
吳裕并沒(méi)有因為貧富懸殊而看不起公孫穆這個(gè)窮書(shū)生，反而同他交上了朋友。這種不以物質(zhì)的眼光看人的`精神是很可貴的。我們交朋友，也同樣不應以貴賤、貧富為標準，而要更看重一個(gè)人的才識和品行。
中國古代寓言故事 篇3
《中國古代寓言故事》是告訴我們許多道理的一本有趣的書(shū)。比如“拔苗助長(cháng)”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規律，違背了規律，就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然，就等著(zhù)下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風(fēng)來(lái)占領(lǐng)地位的。
還有，“大象和小花貓”告訴我們再強大的人也有自身的弱點(diǎn)，再卑微的人也有閃光之處�！跋铲o和螞蟻”說(shuō)的.是你如果幫助了別人，別人也會(huì )幫助自己�！扒H技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實(shí)學(xué)習過(guò)硬本領(lǐng)，不然遲早會(huì )被揭穿的�！绑氩断s”寫(xiě)的是不能只顧眼前的利益，不計后果。
“杞人憂(yōu)天”告訴我們千萬(wàn)不要陷于毫無(wú)根據的憂(yōu)慮之中�！耙蛐∈Т蟆备嬖V我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方�！绑K遇伯樂(lè )”告訴我們人要得到應有的愛(ài)護和常識。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來(lái)了，它爬上了一顆小樹(shù)，一動(dòng)也不動(dòng)。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點(diǎn)點(diǎn)巨大的痛苦使它戰栗。
但是它還是將舊皮脫了下來(lái)，它自由多了，大叫一聲：“知了—！”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個(gè)道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見(jiàn)彩虹。
中國古代寓言故事 篇4
宋國有個(gè)農夫，做事情性子很急。
有一年，莊稼種到地里后，農夫每天到田里去看。他覺(jué)得禾苗長(cháng)得太慢了，十天半個(gè)月過(guò)去了，才長(cháng)出一點(diǎn)點(diǎn)嫩苗。
又過(guò)了半個(gè)月，禾苗仍舊只長(cháng)高了一點(diǎn)兒。農夫嫌地里的禾苗長(cháng)得太慢，他等不及了，便跑到地里將禾苗一棵一棵地拔高了一截。
將所有禾苗拔高后，他疲憊不堪地回到家里，高興地對家里人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了一大截呢!”
他的兒子聽(tīng)了，感到很納悶，就趕快跑到地里去看，發(fā)現拔高的禾苗全都被太陽(yáng)曬蔫了，全都枯死了。
【說(shuō)明】 這則寓言告誡人們，事物的發(fā)展都有自己的'規律，只有遵循規律去辦事才能取得成功。違背了客觀(guān)規律，即便有良好的愿望和熱情，也必然會(huì )失敗。
中國古代寓言故事 篇5
最近，媽媽給我買(mǎi)了幾本寓言書(shū)。今天我在讀《中國古代寓言故事》這本書(shū)。
我最喜歡的寓言是《斷箭》這個(gè)寓言，寓言里講述了這樣一個(gè)故事：從前，有一位英勇的將軍，他能征善戰，總打勝仗。因為時(shí)間的流逝，他漸漸老了，覺(jué)得用不了幾年，就上不了戰場(chǎng)了。他很看重自己的兒子，但此時(shí)他的兒子只是一個(gè)普通的士兵。于是，將軍就把家傳的`金藏神箭給了兒子，說(shuō)：“這把箭只能在最危急的時(shí)候使用！”兒子只看箭囊就覺(jué)得很精美別致，心想：“這真是一把神奇的箭”。有了這把箭以后兒子每天都把它背在身上，打仗時(shí)，仿佛充滿(mǎn)了力量。不久，配戴箭囊的他，在戰場(chǎng)上，果然變得十分英勇，殺得敵人人仰馬翻。不料，敵人突然增加了兵力，他被逼到了山崖上，他想：“這不就是最危急得關(guān)頭嗎？”于是他抽出箭來(lái)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到那是一把斷箭，此時(shí)敵人已經(jīng)來(lái)了，他再換武器就來(lái)不及了，他就拿著(zhù)那把斷箭殺敵，最終沖出了包圍圈。
這個(gè)故事告訴我們信念和意志的重要性，一個(gè)人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應。同樣，一個(gè)人只要擁有堅定不移的意志，什么艱險和難關(guān)都無(wú)法將他嚇退。
我們學(xué)習也一樣，心中有堅強的意志，認真努力，也一定會(huì )取得好成績(jì)！
中國古代寓言故事 篇6
吐谷渾的首領(lǐng)阿豺有二十個(gè)兒子，這一天，阿豺對他們說(shuō):“你們每人給我拿一支箭來(lái)�！比缓笏褍鹤觽兡脕�(lái)的箭放在地上。
過(guò)了一會(huì )兒,阿豺的.同胞弟弟慕利延過(guò)來(lái)了。阿豺對慕利延說(shuō):“你拿一支箭折斷試試�！蹦窖永敛毁M力地折斷了。阿豺又說(shuō):“你再取十九支箭來(lái)把他們一起折斷�！蹦窖永弑M全力，怎么也折不斷。
阿豺意味深長(cháng)地說(shuō):“你們知道其中的道理嗎!單獨一支容易折斷，聚集成眾就難以摧毀了。只要你們同心協(xié)力，我們的國家就一定牢不可破�！�
【說(shuō)明】這則寓言說(shuō)明了“單者易折，眾者難摧”的道理。
中國古代寓言故事 篇7
高價(jià)買(mǎi)鄰
南朝時(shí)候，有個(gè)叫呂僧珍的人，生性誠懇老實(shí)，又是飽學(xué)之士，待人忠實(shí)厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴，他對每一個(gè)晚輩都耐心教導、嚴格要求、注意監督，所以他家形成了優(yōu)良的家風(fēng)，家庭中的每一個(gè)成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠近聞名。
南康郡守季雅是個(gè)正直的人，他為官清正耿直，秉公執法，從來(lái)不愿屈服于達官貴人的威脅利誘，為此他得罪了很多人，一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終于，季雅被革了職。
季雅被罷官以后，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來(lái)。到哪里去住呢?季雅不愿隨隨便便地找個(gè)地方住下，他頗費了一番心思，離開(kāi)住所，四處打聽(tīng)，看哪里的住所最符合他的心愿。
很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個(gè)君子之家，家風(fēng)極好，不禁大喜。季雅來(lái)到呂家附近，發(fā)現呂家子弟個(gè)個(gè)溫文爾雅，知書(shū)達理，果然名不虛傳。說(shuō)來(lái)也巧，呂家隔壁的人家要搬到別的地方去，打算把房子賣(mài)掉。季雅趕快去找這家要賣(mài)房子的主人，愿意出1100萬(wàn)錢(qián)的.高價(jià)買(mǎi)房，那家人很是滿(mǎn)意，二話(huà)不說(shuō)就答應了。
于是季雅將家眷接來(lái)，就在這里住下了。
呂僧珍過(guò)來(lái)拜訪(fǎng)這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會(huì )兒話(huà)，呂僧珍問(wèn)季雅：“先生買(mǎi)這幢宅院，花了多少錢(qián)呢?”季雅據實(shí)回答，呂僧珍很吃驚：“據我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎么價(jià)錢(qián)如此之高呢?”季雅笑了，回答說(shuō)：“我這錢(qián)里面，100萬(wàn)錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)宅院的，1000萬(wàn)錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)您這位道德高尚、治家嚴謹的好鄰居的啊!”
季雅寧肯出高得驚人的價(jià)錢(qián)，也要選一個(gè)好鄰居，這是因為他知道好鄰居會(huì )給他的家庭帶來(lái)良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環(huán)境對于一個(gè)人各方面的影響，是不容忽視的，我們應當萬(wàn)分珍惜身邊的良師益友。
中國古代寓言故事 篇8
中國古代寓言是一本從古代事例告訴了我們一個(gè)個(gè)做人的道理的書(shū)，書(shū)中的情節有趣，一個(gè)個(gè)的事例告訴我們一個(gè)個(gè)的道理。
比如《東郭先生和狼》的故事，講的是東郭先生是個(gè)有愛(ài)心的人，狼被獵人追趕，向東郭先生求救。東郭先生救了狼，但狼想把東郭先生吃了，一位農夫走過(guò)來(lái)，想了個(gè)辦法救了東郭先生。這個(gè)故事告訴我們不要相信惡人的話(huà)，因為不管他們說(shuō)得多么好聽(tīng)，都是欺騙，好讓你上他的圈套。
還有《賽翁失馬》的故事，它告訴我們，好和壞、禍和福都不是絕對的'。壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
我還喜歡《不龜手藥》這個(gè)故事，它告訴我們，做事只要開(kāi)動(dòng)腦筋，克服保守思想，樹(shù)立新觀(guān)念，讓我們明白在不變的情況下，要懂得隨機應變，就能讓自己的東西發(fā)揮最大的用處。
看著(zhù)這本書(shū)，我不禁聯(lián)想到我自己，如果面臨同樣的情形，我該怎樣去面對呢？
書(shū)中的故事數不勝數，一本好書(shū)不僅增長(cháng)了我的見(jiàn)識，還教會(huì )了我生活中為人處世的道理，我要多讀書(shū)，讀像中國古代寓言這樣的好書(shū)。
中國古代寓言故事 篇9
清正的夏統
西晉時(shí)期，江南地方有一個(gè)名叫夏統的人，他飽讀詩(shī)書(shū)，見(jiàn)解獨特，才干出眾，智慧超人。夏統的才學(xué)遠近聞名，踏入仕途的機會(huì )很多，可他心里明白官場(chǎng)黑暗，看不慣達官貴人們互相傾軋，卻爭著(zhù)剝削百姓，搜刮民脂民膏的世道，因此不愿意做官，不管誰(shuí)來(lái)請他，他都不動(dòng)心，安于清貧的生活。
有一次，夏統乘船到京城洛陽(yáng)去給母親買(mǎi)藥，剛好碰上太尉賈充帶著(zhù)家人和手下，一大幫人前呼后擁地乘著(zhù)一條豪華的大船在洛河上游覽，欣賞春天美麗的景色。
賈充身邊有認識夏統的，就指點(diǎn)著(zhù)告訴賈充說(shuō)：“太尉，那個(gè)就是有名的`江南才子夏統啊!”
賈充早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)夏統的才名，偶然相遇，很是高興，就派人請夏統過(guò)來(lái)小敘一番。
夏統也不推辭，來(lái)到賈充的大船上和他一塊兒喝酒說(shuō)話(huà)。談了一會(huì )兒，賈充發(fā)現夏統果然滿(mǎn)腹經(jīng)綸，分析事理頭頭是道，確實(shí)名不虛傳，是個(gè)難得的人才，就想推薦他在京城做官，以培植自己的勢力。哪知他剛流露出這個(gè)意思，夏統馬上就不高興了，再不肯答話(huà)。
賈充心想：“這個(gè)人還挺清高，看來(lái)需要我用點(diǎn)手段。在榮華富貴和成群的美女面前，有誰(shuí)會(huì )毫不心動(dòng)呢?于是，他吩咐下去，要手下的士兵排成威嚴的儀仗隊列，想使夏統羨慕這種威風(fēng)的排場(chǎng);接著(zhù)又召來(lái)一隊涂脂抹粉，打扮得花枝招展的美女，把夏統圍在中間翩翩起舞，香風(fēng)撲鼻，希望能勾起他對美色的貪欲�！�
可是，任憑賈充想盡了辦法，用盡了伎倆，夏統始終都無(wú)動(dòng)于衷。他只是默默地端坐船中，臉上的表情十分冷漠，好像對身邊的一切都沒(méi)有感覺(jué)似的。
賈充氣憤極了，但也無(wú)可奈何，恨恨地咬牙罵道：“這小子簡(jiǎn)直是個(gè)木頭人，石頭做的心腸，一點(diǎn)常人的感情也沒(méi)有!”
夏統不是沒(méi)有感情，他只是潔身自好，不愿與官僚們?yōu)槲榱T了。他這種面對威脅利誘仍毫不屈服的高風(fēng)亮節，直到今天都值得我們學(xué)習，我們需要有夏統這樣剛正的氣節和堅定的意志。
中國古代寓言故事 篇10
明朝萬(wàn)歷年間，皇宮里面不知道怎么回事，出現了一只奇怪的大老鼠。這只大老鼠，長(cháng)得跟貓一樣大，而且兇悍異常，成為了宮中的一大禍害。
皇帝下旨把民間善于捕捉老鼠的'貓都搜羅進(jìn)皇宮，讓它們來(lái)對付那只大老鼠。但是，這些貓卻一只一只地敗下陣來(lái)，全部都被大老鼠咬得遍體鱗傷。
正在這個(gè)時(shí)候，外國進(jìn)貢來(lái)了一只貓，這只貓，長(cháng)得十分美麗。它的毛像血一樣白，是個(gè)獅子貓。這只獅子貓會(huì )不會(huì )捉老鼠，能不能夠斗得過(guò)大老鼠呢？人們議論紛紛。
一個(gè)太監把它抱了起來(lái)，投進(jìn)了大老鼠所在的屋子里面，然后把門(mén)關(guān)了起來(lái)。不少太監們都好奇而又擔心地從門(mén)縫里向里面偷看。
獅子貓到了大老鼠的屋子里面，了解了一下環(huán)境，就一動(dòng)不動(dòng)地蹲在那里。過(guò)了好長(cháng)時(shí)間，才看到那只大老鼠從洞里探頭探腦地走了出來(lái)。大老鼠一看到獅子貓，就“吱吱”地叫著(zhù)，憤怒地撲上去。獅子貓看到這樣大的一只老鼠，不由得吃了一驚，急忙閃了一個(gè)身，跳到了茶幾上。
大老鼠看見(jiàn)獅子貓跳上了茶幾，也躥了上去；獅子貓看見(jiàn)大老鼠躥上來(lái)，趕緊條下了茶幾。就這樣躥上躥下，跳上跳下，獅子貓總是躲著(zhù)，不肯和大老鼠正面交鋒。
從門(mén)縫里偷看的太監們看到這個(gè)情景，都認為這只獅子貓十分膽怯，肯定斗不過(guò)那只大老鼠。不由得有些失望。
過(guò)了一會(huì )兒，那只大老鼠跳得漸漸慢了。大肚子一起一落地喘著(zhù)粗氣。它蹲在地上，想要休息一會(huì )兒。誰(shuí)知道，正在這個(gè)時(shí)候，獅子貓猛然地撲了過(guò)去，用兩只前爪緊緊抓住老鼠頭上的毛，用嘴咬住它的頭和脖子。大老鼠遭到突然襲擊，知道自己遇到了強大的對手，拼命掙扎。
貓聲嗚嗚，鼠聲吱吱，一場(chǎng)惡斗持續了很長(cháng)的時(shí)間。最后，大老鼠終于成了獅子貓的手下敗將。
太監們見(jiàn)獅子貓勝利了，打開(kāi)門(mén)擁進(jìn)去。只見(jiàn)大老鼠已經(jīng)被獅子貓咬下了腦袋。它正津津有味地吃著(zhù)鼠肉呢。
太監們這才明白過(guò)來(lái)，獅子貓開(kāi)始的躲避，其實(shí)并不是膽怯，而是在和老鼠進(jìn)行著(zhù)疲勞戰。敵人出擊我便退回，敵人退回我便出擊，使敵人疲于奔命，終于喪命。以逸待勞，獅子貓可真是有勇有謀呀！
中國古代寓言故事 篇11
在我國戰國時(shí)代，有一個(gè)名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂(lè )；可是有一國財富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說(shuō)：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會(huì )他挑釁的語(yǔ)氣，看了看魏文侯然后平靜地說(shuō)道：
“請你不要擔心，慢慢聽(tīng)我說(shuō)。前幾天，我做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)養有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數目變成一百！想來(lái)想去，他就想到隔壁那個(gè)貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請求老人割讓那只羊給他，以滿(mǎn)足他的心愿�！�
宋陵子說(shuō)完上面這段寓言式的前言后，又接著(zhù)說(shuō)道：“如果富翁還須求助于人的話(huà)，就很難說(shuō)到底誰(shuí)富誰(shuí)貧了！”
最后宋陵子語(yǔ)重心長(cháng)地得出這樣一個(gè)結論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的貧窮�！�
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的`頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。
有一天，齊國都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著(zhù)一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。
這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”
那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘�！�
齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：
“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著(zhù)它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那個(gè)牽牛的人說(shuō)：
“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”
“這怎么可以廢除呢？”齊宣王嚴肅起來(lái)，接著(zhù)說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。
中國古代寓言故事 篇12
一次，野火燒山，黑煙沖天。鳳凰帶領(lǐng)百鳥(niǎo)前去救火，遠遠地看見(jiàn)一只白色羽毛的無(wú)名鳥(niǎo)，邊飛邊喊：“著(zhù)火了，快快救火�！彼艉爸�(zhù)，首先沖向烈火。
樹(shù)下的刺猬，慌慌張張地向洞里鉆，說(shuō)：“誰(shuí)愿救誰(shuí)去，我逃命要緊�！�
無(wú)名鳥(niǎo)叼根馬尾松，拼命地撲打瘋狂的山火。它心里只有一個(gè)念頭：“豁出命來(lái)，也要保住大伙的森林�！庇谑撬σ愿皳湎蛐苄艿牧一�，可是，無(wú)名鳥(niǎo)的`羽毛被燒焦了，再也支持不住身子，便跌落在地上，身邊有股火苗又慢慢燃燒起來(lái)，它忍痛滾過(guò)去，用身子壓滅了。無(wú)名鳥(niǎo)也因此犧牲了。
濃煙沖進(jìn)地洞，嗆得刺猬直咳嗽。它受不住了，鉆出地洞，蜷縮著(zhù)身子，頭也不敢伸出來(lái)。
鳳凰和百鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，撲滅了山火。那時(shí)，森林里濃煙翻騰，空氣里充滿(mǎn)了焦臭味兒。鳳凰望著(zhù)霧騰騰的森林，從身上拔下幾根金光燦爛的羽毛，說(shuō)：“誰(shuí)能把無(wú)名鳥(niǎo)和刺猬的生死情況弄清楚，這羽毛就給誰(shuí)�！�
“哇哇，我先去�！睘貘f搶著(zhù)飛下去，找到無(wú)名鳥(niǎo)的尸體，它用喙（chui）扒扒，見(jiàn)無(wú)名鳥(niǎo)已停止了呼吸；它扒扒刺猬，刺猬“吱吱”叫喚。烏鴉飛回來(lái)，說(shuō)：“我看清楚啦，無(wú)名鳥(niǎo)早已死去，刺猬卻還活著(zhù)�！�
鳳凰好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，說(shuō)：“誰(shuí)去看看呢？”
“我去�！毕铲o滑翔到地面，它踩了刺猬一腳，來(lái)到無(wú)名鳥(niǎo)身旁，用爪子在地上刨了一個(gè)坑，把無(wú)名鳥(niǎo)埋葬了，還把無(wú)名鳥(niǎo)用來(lái)?yè)渖交鸬乃芍�，端端正正地插在墳頭，一切辦妥貼了，才飛到樹(shù)上，說(shuō)：“我看清楚了，無(wú)名鳥(niǎo)還活著(zhù)，刺猬早已死了�！�
鳳凰點(diǎn)點(diǎn)頭，把金色的羽毛交 給了喜鵲。
“哇哇！”烏鴉帶著(zhù)哭音，說(shuō)：“鳳凰啊，您獎勵錯了��！”
“沒(méi)有！”鳳凰看著(zhù)百鳥(niǎo)，說(shuō)，“大伙應該知道，無(wú)名鳥(niǎo)為集體利益而死，雖死猶生；刺猬為個(gè)人利益而生，雖生猶死�！�
“轟！”鳳凰的話(huà)音未落，無(wú)名鳥(niǎo)的墳墓上，紅光閃閃，彩氣騰騰，一只新生的無(wú)名鳥(niǎo)飛向天空。鳳凰和百鳥(niǎo)趕緊上去迎接它。喜鵲把金光燦爛的羽毛捧了送給它，說(shuō)：“無(wú)名鳥(niǎo)啊，你是我們的英雄，這榮譽(yù)應當歸于你�！卑嬴B(niǎo)立刻給無(wú)名鳥(niǎo)的翅膀插上這金色的羽毛，從此，它比以往更加美麗，人們就叫它金翅鳥(niǎo)。鳳凰、金翅鳥(niǎo)和其他鳥(niǎo)兒，快樂(lè )地在藍天翱翔，歡呼歌唱，其樂(lè )無(wú)比。
刺猬仰頭一看，滿(mǎn)臉羞愧，一頭鉆進(jìn)地洞，從此，它只好在百鳥(niǎo)休息了的深夜出來(lái)找點(diǎn)吃的，光明的白天，再也看不到它的影子了。
直到今天，金翅鳥(niǎo)還受到人們的喜愛(ài)。
中國古代寓言故事 篇13
這學(xué)期，我讀完了《中國古代寓言》，其中最讓我印象深刻的是《借梯子》。
寓言講的是：一個(gè)人家里著(zhù)火，就去朋友家借梯子。他不慌不忙，見(jiàn)了朋友還恭恭敬敬行禮，朋友請他喝酒。等吃飽喝足，那個(gè)人才說(shuō)家里著(zhù)火，要借梯子。朋友一聽(tīng)，急忙扛起梯子去救火，但那個(gè)人的`家已化為灰燼了。這則寓言讓我明白，做事情要搞清楚輕重緩急，緊急時(shí)刻，甚至不需要按平常規矩辦事。
我想起發(fā)生在自己身上的一件事。有一次，老媽的菜快糊了，我的第一反應是：這種情況，應該——找老媽?zhuān)∮谑�，我放�?zhù)旁邊的老爸不叫，找了二十分鐘，才找到老媽。我不慌不忙地告訴她：“老媽?zhuān)悴丝旌��！彼宦?tīng)，急了，連忙跑去廚房。然而，剛到菜就糊了。當天，我差點(diǎn)被老爸老媽打成“照片”，嗚嗚……哎，早知道就叫老爸了，看來(lái)，遇到緊急情況，還是要隨機應變，不能死腦筋。
寓言是個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西，讓我們讀到許多深刻的道理。
中國古代寓言故事 篇14
狙公失猴
從前，楚國有個(gè)老頭以飼養猴子為生，楚國人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著(zhù)猴子們跳出去，采摘山里果樹(shù)的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著(zhù)猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著(zhù)這些猴子采來(lái)的果實(shí)，他就可養活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺(jué)得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺(jué)得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的.命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問(wèn)這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說(shuō)：“不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹(shù)并沒(méi)有什么人去栽種，都是天生的�！毙『镒佑謫�(wèn)：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢?”小猴子話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著(zhù)手跑進(jìn)了樹(shù)林深處，從此再也不回去了。狙公一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了，他賴(lài)以生存的手段沒(méi)有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴(lài)別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。
中國古代寓言故事 篇15
蘇章不徇私情
漢順帝的時(shí)候，出了一位有名的清官，名叫蘇章。他為官清正、公私分明，從來(lái)不因自己的個(gè)人利益而冤枉好人、放過(guò)壞人，深受百姓的愛(ài)戴。
有一年，蘇章被委任為冀州刺史。上任伊始，蘇章便認認真真地處理政事，辦了幾件頗為棘手的案子�？墒怯幸惶�，令蘇章頭疼不已的事情終于來(lái)了。
蘇章發(fā)現有幾個(gè)賬本記得含混不清，不由得起了疑心，就派人去調查。調查的人很快呈上了報告，說(shuō)是清河太守，數額巨大。蘇章大怒，決心馬上將這個(gè)膽大妄為的清河太守逮捕法辦，可是當他的目光停留在報告上清河太守的名字上時(shí)，不由得呆住了。原來(lái)這個(gè)清河太守就是他以前的同窗，也是他那時(shí)最要好的朋友，兩人總是一桌吃、一床睡，形影不離，無(wú)話(huà)不談，簡(jiǎn)直情勝手足。真是沒(méi)有想到這個(gè)朋友的品行竟會(huì )墮落到這種地步，蘇章感到非常痛心，同時(shí)，想到自己正在處理這件案子，對老朋友怎能下得了手呢?蘇章十分為難。
再說(shuō)那位清河太守知道自己東窗事發(fā)，驚恐萬(wàn)狀。他聽(tīng)說(shuō)冀州刺史是自己的老朋友蘇章，心存幾分僥幸，希望蘇章能念及舊情，網(wǎng)開(kāi)一面。但是對于蘇章清廉的名聲他也有所耳聞，不知道蘇章究竟會(huì )怎樣對待自己。正在他惴惴不安、惶惶不可終日的時(shí)候，蘇章派來(lái)了手下人請他去赴宴。
蘇章一見(jiàn)老友，忙迎上去拉著(zhù)他的手，領(lǐng)他到酒席上坐下。兩個(gè)人相對飲酒說(shuō)話(huà)，痛痛快快地敘著(zhù)舊情，蘇章絕口不提案子的事，還不停地給老友夾菜，氣氛很是融洽。這時(shí)候，清河太守心里的`一塊石頭終于落了地，他不禁得意地說(shuō)道：“蘇兄呀，我這個(gè)人真是命好，別人頂多有一個(gè)老天爺的照應，而我卻得到了兩個(gè)老天爺的蔭護，實(shí)在是幸運啊!”
聽(tīng)了這話(huà)，蘇章推開(kāi)碗筷，站直身子整了整衣冠，一臉正氣地說(shuō)：“今晚我請你喝酒，是盡私人的情誼;明天升堂審案，我仍然會(huì )公事公辦。公是公，私是私，絕對不能混淆!”
第二天，蘇章開(kāi)堂審案，果然不徇私情，按照國法將罪大惡極的清河太守正法了。
蘇章公私分明，一心維護國家和人民利益的精神，到今天仍時(shí)時(shí)提醒著(zhù)我們要秉公辦事。
中國古代寓言故事 篇16
山上有座小廟，廟里有個(gè)小和尚。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚(yú)，給觀(guān)音菩 薩案桌上的凈水瓶添水，夜里不讓老鼠來(lái)偷東西，生活過(guò)得安穩自在。
不久，來(lái)了個(gè)長(cháng)和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長(cháng)和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去抬水，兩個(gè)人只能抬一只水桶，而且水桶必須放 在扁擔的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。
后來(lái)，又來(lái)了個(gè)胖和尚。他也想喝水，但缸里沒(méi)水。小和尚和長(cháng)和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來(lái)一擔水，立刻獨自喝光了。從此誰(shuí)也不挑水，三個(gè)和尚就沒(méi)水喝。
大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚(yú)，觀(guān)音菩薩面前的凈水瓶也沒(méi)人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出來(lái)偷東西，誰(shuí)也不管。結果老鼠猖獗，打翻燭臺，燃起大火。三個(gè)和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺(jué)醒了。
從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力，水自然就孔融讓梨的故事
東漢魯國，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事�？兹谶�有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)許多梨，一盤(pán)梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤(pán)子中的梨，發(fā)現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的`梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問(wèn)孔融：“盤(pán)子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說(shuō)：“我年紀小，應該拿個(gè)最小的，大的應該留給哥哥吃�！�
爸爸接著(zhù)問(wèn)道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說(shuō)，他應該拿最小的一個(gè)才對呀?”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃�！�
爸爸聽(tīng)他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì )很有出息�！�
這個(gè)故事告訴人們，凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內容，融于日常生活、學(xué)習的方方面面。
中國古代寓言故事 篇17
《相馬》
樂(lè )有兩名跟他學(xué)習相馬的弟子。
一天，伯樂(lè )帶著(zhù)兩名弟子來(lái)到馬廄里，教他們學(xué)習鑒別會(huì )踢人的馬。二人仔細聽(tīng)了伯樂(lè )的講解后，其中一人很快就鑒別出一匹馬，而第二個(gè)從卻指出這匹馬現在并不善于踢人，果然馬踢了幾下就不踢了。第二個(gè)人肯定地說(shuō)：“這匹馬的前膝因傷腫脹，不能長(cháng)時(shí)間支撐整個(gè)身體，所以后腿便無(wú)法連續抬起來(lái)踢人�！辈畼�(lè )笑呵呵地看著(zhù)弟子的表現，十分欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“不僅是在相馬時(shí)，在觀(guān)察其它事物時(shí)，也要經(jīng)過(guò)全面而細致的觀(guān)察才可以下結論。
[含義]只有通過(guò)全面而細致的調查研究，才能得出正確的結論。
[出處]《韓非子·說(shuō)林下》
《盲人識日》
有個(gè)人生下來(lái)就是個(gè)盲人，他很想知道太陽(yáng)是什么樣子，就去問(wèn)眼睛好的`人。
有人告訴他：“太陽(yáng)的形狀像個(gè)大銅盤(pán)�！泵と肆⒖谈吒吲d興地回到家中，找到一個(gè)銅盤(pán)，仔仔細細地摸著(zhù)，還用手敲了敲，銅盤(pán)立刻發(fā)出了聲響，他恍然大悟地說(shuō)：“哦，太陽(yáng)原來(lái)可以發(fā)出聲音�！�
有一天，他和鄰居閑聊時(shí)聽(tīng)到鐘聲，立刻說(shuō)：“這是太陽(yáng)的聲音�！编従痈嬖V他說(shuō)：“那是鐘而不是太陽(yáng)，太陽(yáng)會(huì )發(fā)光，就像蠟燭一樣�！庇谑�，盲人又去摸蠟燭，知道了蠟燭的形狀。
后來(lái)有一天，他摸到了形狀與蠟燭相似的竹笛，以為那就是太陽(yáng)了。
[含義]認識事物不能只憑道聽(tīng)途說(shuō)，要全面細致。
[出處]蘇軾《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略·日喻》
《阮裕焚車(chē)》
晉代的阮裕是一個(gè)以德行聞名于天的人。
阮裕住在剡地的時(shí)候，曾有一輛很漂亮的車(chē)子。這輛車(chē)子的結構結實(shí)、造型美觀(guān)，就連拉車(chē)的馬的皮毛也是刷得平滑整潔。盡管阮裕把這輛車(chē)子視若珍寶，但無(wú)論誰(shuí)來(lái)借用他的車(chē)子，他都十分爽快地答應。
一次，阮裕一位鄰居的母親去世了，在為母親送葬的時(shí)候，鄰居很想跟阮裕借車(chē)子。但他轉念一想，死人是很不吉利的事。最終，這位鄰居放棄了向阮裕借車(chē)子的想法。
后來(lái)，這件事傳到了阮裕的耳朵里。阮裕嘆息著(zhù)說(shuō)：“唉，我有車(chē)子就是為了方便大家，現在卻讓人不敢借用，還要這車(chē)子干什么！”說(shuō)罷，阮裕放火把心愛(ài)的車(chē)子燒掉了。
所有知道這件事的人無(wú)不感嘆，阮裕的確是一個(gè)品德高尚的人。
[含義]做人不能因吝惜自己的錢(qián)財而不肯去幫助他人。
[出處]《世說(shuō)新語(yǔ)》
中國古代寓言故事 篇18
玫瑰園里生長(cháng)著(zhù)許多玫瑰：紅玫瑰、黃玫瑰、綠玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰，還有一株黑玫瑰。
玫瑰們都瞧不起這株黑玫瑰，鄙夷地說(shuō)：
“黑不溜秋的，像個(gè)丑八怪！怎么配生長(cháng)在我們中間！”
黑玫瑰感到非常委屈，但它還是堅強地生活下來(lái)。不僅枝繁葉茂，而且花朵開(kāi)得十分出色。
“哼！丑八怪！”同伴們都嗤之以鼻，連瞧都不愿再瞧它。
一天，園丁陪著(zhù)一位植物學(xué)家到玫瑰園里參觀(guān)。
植物學(xué)家在眾多的玫瑰中間看了又看，忽然發(fā)現了這株黑玫瑰，驚喜地叫起來(lái)：
“黑玫瑰！這是曠世稀有的品種！”
植物學(xué)家為了研究黑玫瑰，保存和繁衍這個(gè)珍貴品種，便以重金購買(mǎi)了這株黑玫瑰。
當黑玫瑰離開(kāi)玫瑰園時(shí)，它依依不舍地向同伴們告別，特別向辛勤培育它的'園丁表示了衷心的感謝。
黑玫瑰離開(kāi)了玫瑰園。玫瑰們因為它們中間沒(méi)有了這個(gè)“丑八怪”而感到歡悅嗎？不，它們都感到十分羞愧和懊悔呢！
中國古代寓言故事 篇19
這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見(jiàn)他用手按著(zhù)牛，用肩靠著(zhù)牛，用腳踩著(zhù)牛，用膝蓋抵著(zhù)牛，動(dòng)作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時(shí)的動(dòng)作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動(dòng)人。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著(zhù)商湯時(shí)代的樂(lè )曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂(lè )《經(jīng)首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不覺(jué)看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術(shù)怎么會(huì )有這么高超呢？”
庖丁見(jiàn)問(wèn)，趕緊放下屠刀，對文惠君說(shuō)：“我做事比較喜歡探究事物的規律，因為這比一般的技術(shù)技巧要更高一籌。我在剛開(kāi)始學(xué)宰牛時(shí)，因為不了解牛的身體構造，眼前所見(jiàn)無(wú)非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經(jīng)歷以后，我對牛的構造就完全了解了。我再看牛時(shí)，出現在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來(lái)的零部件了！現在我宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會(huì )使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會(huì )去硬碰，更何況大的盤(pán)結骨呢？一個(gè)技術(shù)高明的廚師因為是用刀割肉，一般需要一年換一把刀；而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所以他們一個(gè)月就要換一把刀。而我的這把刀已經(jīng)用了19年了，宰殺過(guò)的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過(guò)一樣的鋒利。這是為什么呢？因為牛的骨節處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的刀鋒插入牛骨的.間隙，自然顯得寬綽而游刃有余了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過(guò)的新刀一樣。盡管如此，每當我遇到筋骨交錯的地方，也常常感到難以下手，這時(shí)就要特別警惕，瞪大眼睛，動(dòng)作放慢，用力要輕，等到找到了關(guān)鍵部位，一刀下去就能將牛剖開(kāi)，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提著(zhù)刀站立起來(lái)，環(huán)顧四周，不免感到志得意滿(mǎn)，渾身暢快。然后我就將刀擦拭干凈，置于刀鞘之中，以備下次再用�！�
文惠君聽(tīng)了庖丁的這一席話(huà)，連連點(diǎn)頭，似有所悟地說(shuō)：“好啊，我聽(tīng)了您的這番金玉良言，還學(xué)到了不少修身養性的道理呢！”
從故事中我們知道了世間萬(wàn)物都有其固有的規律性，只要你在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，不斷總結，久而久之，熟能生巧，事情就會(huì )做得十分漂亮。所以我們每個(gè)人都要善于總結規律，按照規律辦事，才能提高工作效率。
中國古代寓言故事 篇20
尹綽和赦（she）厥同在趙簡(jiǎn)子手下做官。
赦厥為人圓滑，會(huì )見(jiàn)風(fēng)使舵，看主人的臉色行事，從來(lái)不說(shuō)讓主子不高興的話(huà)。
尹綽就不是這樣，他性格率直，對主子忠心耿耿盡職盡責。
一次，趙簡(jiǎn)子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一只灰色的大野兔竄出來(lái)。
趙簡(jiǎn)子命令隨從全部出動(dòng)，策馬追捕野兔子，誰(shuí)抓到野兔誰(shuí)受上獎。
眾隨從奮力追捕野兔，結果踩壞了一大片莊稼。
野兔子抓到了，趙簡(jiǎn)子十分高興，對抓到野兔的隨從大加獎勵。
尹綽表示反對，批評趙簡(jiǎn)子的做法不妥。
趙簡(jiǎn)子不高興地說(shuō)：“這個(gè)隨從聽(tīng)從命令，動(dòng)作敏捷，能按我的旨意辦事，我為什么不能獎勵他呢？”
尹綽說(shuō)：“他只知道討好您而不顧老百姓種的莊稼，這種人不值得獎勵。當然，錯誤的根源應該是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會(huì )那樣去做�！�
趙簡(jiǎn)子心里悶悶不樂(lè )。
又一次，趙簡(jiǎn)子因頭天晚上飲酒過(guò)多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢(mèng)中。
這時(shí)，楚國一位賢人應趙簡(jiǎn)子三個(gè)月前的邀請前來(lái)求見(jiàn)，赦厥接待了那位賢人。
為了不打擾趙簡(jiǎn)子睡覺(jué)，赦厥婉言推辭了那位楚國人的求見(jiàn)，結果使那位賢人掃興而去。
趙簡(jiǎn)子直睡到黃昏才醒來(lái)，赦厥除了關(guān)心趙簡(jiǎn)子是否睡得香甜外，對來(lái)人求見(jiàn)的`事只是輕描淡寫(xiě)地敷衍了幾句。
趙簡(jiǎn)子常對手下人說(shuō)：
“赦厥真是我的好助手，他真心愛(ài)護我，從不肯在別人面前批評我的過(guò)錯，深怕傷害了我�？墒且b就不是這樣，他對我的一點(diǎn)缺點(diǎn)都毫不放過(guò)，哪怕是當著(zhù)許多人的面也對我吹毛求疵，一點(diǎn)也不顧及我的面子�！�
尹綽聽(tīng)到這些話(huà)后，依然不放過(guò)趙簡(jiǎn)子。
他又跑去找趙簡(jiǎn)子，他對趙簡(jiǎn)子說(shuō)：
“您的話(huà)錯了！作為臣下，就應幫助完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評您，他從不留心您的過(guò)錯，更不會(huì )教您改錯。我呢，總是注意您的處世為人及一舉一動(dòng)，凡有不檢點(diǎn)或不妥之處，我都要給您指出來(lái)，好讓您及時(shí)糾正，這樣我才算盡到了臣子的職責。如果我連您的丑惡的一面也加以愛(ài)護，那對您有什么益處呢？丑惡有什么可愛(ài)的呢？如果您的丑惡越來(lái)越多，那又如何能保持您美好的形象和尊嚴呢？”
趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了，似有所悟。
可見(jiàn)，真正的愛(ài)護并不是一味討好，而是在發(fā)現對方的缺點(diǎn)錯誤后，能真心指出并幫助其改正，使之不斷完美起來(lái)。
中國古代寓言故事 篇21
在我國戰國時(shí)代，有一個(gè)名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂(lè )；可是有一國財富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說(shuō)：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會(huì )他挑釁的語(yǔ)氣，看了看魏文侯然后平靜地說(shuō)道：
“請你不要擔心，慢慢聽(tīng)我說(shuō)。前幾天，我做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)養有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數目變成一百！想來(lái)想去，他就想到隔壁那個(gè)貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請求老人割讓那只羊給他，以滿(mǎn)足他的心愿�！�
宋陵子說(shuō)完上面這段寓言式的前言后，又接著(zhù)說(shuō)道：“如果富翁還須求助于人的話(huà)，就很難說(shuō)到底誰(shuí)富誰(shuí)貧了！”
最后宋陵子語(yǔ)重心長(cháng)地得出這樣一個(gè)結論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的`貧窮�！�
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。
有一天，齊國都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著(zhù)一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。
這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”
那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘�！�
齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：
“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著(zhù)它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那個(gè)牽牛的人說(shuō)：
“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”
“這怎么可以廢除呢？”齊宣王嚴肅起來(lái)，接著(zhù)說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。
中國古代寓言故事 篇22
有位工匠名叫匠石，他前往齊國，來(lái)到曲轅的地方，看見(jiàn)一株大樹(shù)生長(cháng)在土神廟旁。這株樹(shù)的樹(shù)陰可以遮蓋幾千頭牛；樹(shù)身有百尺粗，樹(shù)干高過(guò)山頭80尺后才有枝葉，可用來(lái)造船的旁枝就有十幾枝。圍觀(guān)這株巨樹(shù)的`人多得像到市場(chǎng)趕集。
奇怪的是，匠石竟視而不見(jiàn)，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。徒弟們大開(kāi)眼界，卻不明白師傅的態(tài)度，追上匠石問(wèn)個(gè)究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學(xué)手藝，從來(lái)沒(méi)有碰見(jiàn)這樣好的木材，您為什么一點(diǎn)也不看重它？”
匠石回答：“不要夸這棵樹(shù)了，它是脆而不堅的樹(shù)木，造船沉，做棺材會(huì )很快腐爛，制成柱子會(huì )被蟲(chóng)蛀，打成器具會(huì )毀掉，造門(mén)會(huì )流出污漿……”匠石把它說(shuō)得一無(wú)是處，認定它是不能做材料的樹(shù)木，正因為沒(méi)有用，所以才長(cháng)得這么大，有這么長(cháng)的壽命！
貌似強大的事物往往華而不實(shí)�？磫�(wèn)題、觀(guān)察事物不能被表面所迷惑，否則，就會(huì )做出錯誤的判斷。
中國古代寓言故事 篇23
春秋時(shí)代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請這些人到家中長(cháng)住。
在這些人當中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長(cháng)一段時(shí)間，但是卻什么事都不做。
孟嘗君雖然覺(jué)得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒(méi)跟當地百姓要債，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿(mǎn)感激。
直到后來(lái)，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。
一直到這時(shí)候，不多話(huà)的'馮諼才對孟嘗君說(shuō)：
“通常，聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，才能在緊急的時(shí)候逃過(guò)獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺(jué)，我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處�！�
于是馮諼去見(jiàn)梁惠王，他告訴梁惠王說(shuō)，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強盛。
于是，梁惠王馬上就派人邀請孟嘗君到梁國，準備讓他擔任治理國家的重要官職。
可是，梁國的使者一連來(lái)了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。
梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。
馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖傳祭器的要求，并且將它們放在薛地，同時(shí)興建一座祠廟，以確保薛地的安全。
祠廟建好后，馮諼對孟嘗君說(shuō)：“現在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺(jué)了�！�
中國古代寓言故事 篇24
春秋時(shí)代，齊國的晏嬰是一位很有才干的國相。
他第一次出使楚國的消息傳出后，楚王對身旁的謀士們說(shuō)：“晏嬰在齊國是有名的能言善辯之人�，F在要來(lái)楚國，我想當眾羞辱他一番，你們看有什么好辦法呢？”
于是他們商議出了一個(gè)壞主意。
這天，晏子如期而至，楚王設宴款待。
當酒興正濃時(shí)，忽見(jiàn)兩個(gè)差役押著(zhù)一個(gè)被縛之人來(lái)見(jiàn)楚王，楚王假裝不知地問(wèn)道：“這人犯了什么罪？”差役趕緊回答：“他是齊國人，到我們楚國來(lái)偷東西�！�
楚王于是回過(guò)頭去看著(zhù)晏嬰，故作驚訝地說(shuō)：“你們齊國人都喜歡偷東西嗎？”
晏嬰早已看出了楚王是在演戲，這時(shí)便站了起來(lái)，極其鄭重而嚴肅地對楚王說(shuō)：
“我聽(tīng)說(shuō)橘樹(shù)生長(cháng)在淮河以南時(shí)就結橘，如果將其移栽到淮河以北，結的果實(shí)就變成又酸又苦的枳（zhi）了。它們只是葉子長(cháng)得十分相似而已，所結果實(shí)的味道卻大不相同。這是什么原因呢？原來(lái)是水土不同的`緣故��！眼下這個(gè)人在齊國時(shí)不偷盜，到了楚國后卻學(xué)會(huì )了偷盜，莫非是楚國的水土會(huì )使人變成盜賊么？”
一席話(huà)噎得楚王尷尬極了，只好賠笑收場(chǎng)。
時(shí)隔不久，晏嬰又被派往楚國公干。
楚王沒(méi)有忘記上次宴會(huì )上的難堪，總想伺機報復。
他知道晏嬰的身材十分矮小，于是就吩咐在城門(mén)旁邊另外鑿開(kāi)一扇小門(mén)。
當晏嬰到來(lái)之后，侍衛便讓他從小門(mén)進(jìn)去。
晏嬰見(jiàn)狀，立刻正色道：
“只有出使狗國的人，才會(huì )從狗洞中爬進(jìn)爬去。我今天是奉命出使楚國，難道也要從這狗洞中進(jìn)去嗎？”侍衛們理屈詞窮，只好眼睜睜看著(zhù)晏嬰從大門(mén)正中昂首闊步地進(jìn)了城。
接著(zhù)，晏嬰在拜見(jiàn)楚王時(shí)，楚王又用嘲諷的語(yǔ)調說(shuō)：“齊國大概沒(méi)有多少人吧？”
“我們齊國僅都城臨淄就有居民七八千戶(hù)，街上行人摩肩接踵，人人揮袖就可遮住太陽(yáng)，個(gè)個(gè)灑汗即如空中落物，您怎么能說(shuō)齊國無(wú)人呢？”
楚王聽(tīng)罷，進(jìn)一步用挑釁的口吻發(fā)問(wèn)：“既然齊國人多，為什么總是派遣你這般矮小的角色作使臣呢？”
晏嬰對楚王的無(wú)禮早有思想準備，他冷笑了一下應道：
“我們齊國派遣使臣的原則是視出使國的情況而定，對友好的國家就派好人去，如果出使國的國王粗野無(wú)禮，就派丑陋無(wú)才的人去。我在齊國是最丑陋無(wú)才的人，所以總是被派作出使楚國的使臣�！�
一席話(huà)再次使楚王無(wú)言以對，從此他再也不敢小看晏嬰和齊國了。
晏子使楚的故事說(shuō)明：許多自以為聰明的人，其實(shí)是愚蠢透頂；一心想侮慢他人的人，到頭來(lái)必然會(huì )使自己的尊嚴掃地。
中國古代寓言故事 篇25
高山流水
《列子》
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽(tīng)夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”
譯文：伯牙擅長(cháng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著(zhù)高山。鐘子期說(shuō)：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著(zhù)流水，鐘子期說(shuō)：“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的`曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽(tīng)曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”
中國古代寓言故事 篇26
森林里的柳樹(shù)上住著(zhù)一只丑陋的鳥(niǎo)。但是它很善良，因為它很丑，所以它沒(méi)有朋友。百合花上有一只美麗的蝴蝶，但這只蝴蝶總是歧視別人，鄙視別人，因為它喜歡美麗。池塘里有一片荷葉。荷葉碧綠如碧玉，但比碧玉光滑。它像草坪一樣綠，但比草坪更嬌嫩。當人們贊美它的時(shí)候，荷葉變得傲慢。所以蝴蝶和荷葉每天都和它們的伴侶以鳥(niǎo)類(lèi)為目標。每當蝴蝶遇見(jiàn)小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)池塘時(shí)，它們總是說(shuō):“好丑啊!”這是丑陋的!從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么丑的鳥(niǎo)。離我遠點(diǎn)。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，鳥(niǎo)兒在草地上散步時(shí)，他突然注意到蝴蝶暈倒在草地上。他非常焦慮。他飛回家，提著(zhù)水桶到河里去打水，然后又來(lái)到草地上，把水倒在蝴蝶身上。這時(shí)，蝴蝶立刻醒了過(guò)來(lái)。當他醒來(lái)的時(shí)候，他看到了那只鳥(niǎo)，急忙跑了上去，離它很遠，大聲說(shuō):“走開(kāi)�！睆堥_(kāi)，走開(kāi)，丑八怪，別弄臟我美麗的翅膀。小鳥(niǎo)聽(tīng)了很傷心，嘆了口氣就走了。然后小鳥(niǎo)又來(lái)到池塘邊。他看到一個(gè)小孩在摘荷葉，看著(zhù)荷葉恐懼的表情。他想:“如果這孩子把它摘下來(lái)，這荷葉還會(huì )活著(zhù)嗎?”不，我必須保存它�！庇谑撬w過(guò)去，在孩子的頭上打了起來(lái)。他用爪子緊緊抓住孩子的頭發(fā)。孩子想擺脫它，但他擺脫不了。孩子沖回家。然后小鳥(niǎo)又從孩子的頭上飛下來(lái)。荷葉發(fā)現是一只鳥(niǎo)，便尖叫起來(lái):“走開(kāi)，走開(kāi)，不要弄皺我的裙子�！兵B(niǎo)兒聽(tīng)了，垂頭喪氣地回家去了。
日復一日，一年一度的選美比賽又將開(kāi)始。動(dòng)物們聽(tīng)到了就來(lái)報名，蝴蝶和荷葉也報名了。小鳥(niǎo)也想參加選美比賽，但是它真的丑得看不見(jiàn)人，它多么希望自己變得美麗，去參加選美比賽。許愿樹(shù)聽(tīng)到了鳥(niǎo)兒的愿望，實(shí)現了它的愿望。小鳥(niǎo)想看看這個(gè)湖，看看它有多丑。然后一只穿著(zhù)花裙子的鳥(niǎo)出現在鏡子里。它驚呆了，呆呆地站在那里。它驚訝地說(shuō)，“這是‘’‘‘這是我嗎’?”這只鳥(niǎo)看起來(lái)越來(lái)越快樂(lè )。它立刻去報名參加選美比賽，并獲得了第一名。蝴蝶的'靈魂慢慢地變老了，荷葉傷心的心也破碎了。
當鳥(niǎo)兒來(lái)到流興奮地,樹(shù)的欲望終于開(kāi)了口,“嘿,喂鳥(niǎo),我是樹(shù)的欲望,事實(shí)上,外表的美麗并不重要,但內心的美,如果你是那種,你的心是最美麗的,我希望你能繼續幫助別人。
是的，只有好人才能實(shí)現他們的愿望。
中國古代寓言故事 篇27
這個(gè)寒假我讀了《中國寓言故事》，里面我最喜歡的是：屠牛吐拒婚，千金買(mǎi)骨。
屠牛吐拒婚講得是：齊王要選女婿，選中了一個(gè)叫吐的殺牛人，而吐卻拒絕了婚事。他的朋友來(lái)了，很為吐惋惜。而吐說(shuō)：“齊王的女兒太丑，如果齊王的女兒很漂亮，會(huì )選我這么個(gè)殺牛的做女婿嗎？”后來(lái)他的朋友見(jiàn)到了齊王的女兒，她果然奇丑無(wú)比。
千金買(mǎi)骨講得是：從前有個(gè)國王，想得到一匹千里馬，于是各處張貼布告。過(guò)了三年，一匹馬也沒(méi)有買(mǎi)到，因此，國王心中很煩惱。國王身邊有個(gè)侍臣愿意帶上一千兩黃金替國王買(mǎi)馬，國王同意了。侍臣到處奔走，三個(gè)月后才有了一點(diǎn)兒線(xiàn)索，可是等他趕到，那匹馬已經(jīng)死了。侍臣拿出五百兩黃金，把那匹馬的尸骨買(mǎi)了下來(lái)，帶回去送給國王。國王一看他買(mǎi)回來(lái)的是馬骨頭，非常生氣，斥責了很久，但侍臣說(shuō)：“如今我花了五百兩黃金買(mǎi)了一堆千里馬的`尸骨，消息傳開(kāi)，天下人都知道您珍惜千里馬，很快就會(huì )有人把活的千里馬給您送來(lái)�！惫�，不到一年就有好幾匹千里馬，被送到了這個(gè)國王的面前。
屠牛吐拒婚里面的吐和千金買(mǎi)骨里面的侍臣非常聰明，我們要好好學(xué)習。
中國古代寓言故事 篇28
寓言故事有很多很多，但《呂氏春秋》里有一篇誰(shuí)都知道的寓言故事，我對它情有獨鐘。這篇故事就是---《掩耳盜鈴》。
這篇故事主要講的是古時(shí)候有個(gè)愛(ài)占便宜的人，不管走到哪里都得順便偷些東西回家。有一次，他看到一戶(hù)人家門(mén)上掛著(zhù)一只大鈴鐺，這只鈴鐺非希美麗、精致，他就起了貪念：要把鈴鐺偷走。司是這只鈴鐺的聲音很清脆、響亮。只要一碰，就會(huì )“丁零丁零”地響。鈴鐺一響，就會(huì )被人發(fā)現。突然，他靈機一動(dòng)，他想，把自已耳朵捂住不就聽(tīng)不到了嗎？于是，一天晚上，他捂住自己的耳朵，然后就去偷，結果被當場(chǎng)抓住。
雖然這個(gè)故事家喻戶(hù)曉，偷鈴的人的結局大家也都知道，但總是有自作聰明的人去鋌而走險。
比如說(shuō)有些人考試沒(méi)復習，就說(shuō)自己復習了，給果一考試，慘不忍睹。
這則寓言告訴我們不要自欺欺人，不懂裝懂，自己欺騙自己。不然到頭來(lái)吃苦的不是別人，而是自己。
說(shuō)到“自欺欺人”，我深有感觸。比較近不能去學(xué)校改成了在網(wǎng)上上課，所以我使用屏幕的時(shí)間也越來(lái)越多。有時(shí)候我感覺(jué)我的玩心已經(jīng)大大超過(guò)了我的學(xué)心。有點(diǎn)控制不住自己。我有一點(diǎn)點(diǎn)近視，媽媽提醒我，用眼時(shí)間二十分鐘，就需要休息可是我常常忘記了時(shí)間。媽媽一走過(guò)來(lái)問(wèn)我，我就跟媽媽說(shuō)我已經(jīng)休息好了�？赐辍堆诙I鈴》這則寓言后我突然覺(jué)得我自己的行為跟這個(gè)掩耳盜鈴的'人有什么區別呢？長(cháng)此以往，我的近視度數就會(huì )逐漸地加深，沒(méi)有占到一點(diǎn)好處，而且到真正去查的時(shí)候，就露餡了。讀了這則寓言之后，我決定不能自欺欺人、要做一個(gè)誠實(shí)的孩子。
中國古代寓言故事 篇29
漢高祖劉邦開(kāi)國之后，分別封功臣到各地為王。但是因為這些王候在地方上擁有強權，甚至有謀反叛變的意思，于是漢高祖就一一把他們消滅了。
為了鞏固漢室，漢高祖又大力賜封同族的人。因為同姓諸侯國數量增加，在漢景帝時(shí)，爆發(fā)了以吳王為首的七國之亂。漢景帝派太尉周亞夫征討，平定了叛亂，但同姓諸侯的存在依舊威脅著(zhù)漢朝的江山。
到了漢武帝時(shí)，為了鞏固中央集權，施行了“領(lǐng)地削減”的政策，也就是消弱王侯們的'勢力，并且想進(jìn)一步采取行動(dòng)。這個(gè)舉動(dòng)引起諸侯們的恐慌，便對漢武帝說(shuō)：“我們與王室血脈相連，先帝將封地如狗的牙齒一般地交錯安排，就是為了讓我們能共同保護漢室希望漢武帝能手下留情�！�
于是，漢武帝后來(lái)頒布推恩令，將諸侯的領(lǐng)地分封給他們的子弟，無(wú)形中削弱了各諸侯國的勢力，也鞏固了中央集權。
中國古代寓言故事 篇30
燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。
有時(shí)他為了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金�！把嗤鹾谜渫妗钡拿暡幻劧�。
有一天，一個(gè)衛國人到燕都求見(jiàn)燕王。他見(jiàn)到燕王后說(shuō)：
“我聽(tīng)說(shuō)君王喜愛(ài)珍玩，所以特來(lái)為您在棘刺的頂尖上刻獼猴�！毖嗤跻宦�(tīng)非常高興。
雖然王宮內有金盤(pán)銀盞、牙雕玉器、鉆石珠寶、古玩真跡，可是從來(lái)還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)棘刺上可以刻獼猴。
因此，燕王當即賜給那衛人享用三十方里的俸祿。
隨后，燕王對那衛人說(shuō)：“我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴�！�
那個(gè)衛人說(shuō)：
“棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠心的人才能看得見(jiàn)。如果君王在半年內不入后宮、不飲酒食肉，并且趕上一個(gè)雨過(guò)日出的天氣，搶在陰晴轉換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時(shí)您將如愿以?xún)��！?/p>
不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養著(zhù)那個(gè)衛人，等待有了機會(huì )再說(shuō)。
鄭國臺下地方有個(gè)鐵匠聽(tīng)說(shuō)了這件事以后，覺(jué)得其中有詐，于是去給燕王出了一個(gè)主意。
這匠人對燕王說(shuō)：
“在竹、木上雕刻東西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。
我是一個(gè)打制刀斧的匠人，據我所知，棘刺的`頂尖與一個(gè)技藝精湛的匠人專(zhuān)心制作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過(guò)之而無(wú)不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進(jìn)行雕刻呢？
如果那衛人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著(zhù)等上半年，只要現在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴�！�
燕王一聽(tīng)，拍手說(shuō)道：“這主意甚好！”
燕王把那衛人召來(lái)問(wèn)道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”
衛人說(shuō)：“用的是刻刀�！�
燕王說(shuō)：“我一時(shí)看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀�！�
衛人說(shuō)：“請君王稍等一下，我到住處取來(lái)便是�！�
燕王和在場(chǎng)的人等了約一個(gè)時(shí)辰，還不見(jiàn)那衛人回來(lái)。
燕王派侍者去找。侍者回來(lái)后說(shuō)道：“那人已不知去向了�！�
這兩件事中的虛偽，在實(shí)際驗證之前即被一個(gè)鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動(dòng)者的智慧；也嘲諷了封建統治者的無(wú)知無(wú)能。
這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實(shí)踐活動(dòng)一樣，是我們認識世界的重要法寶。
中國古代寓言故事 篇31
戰國時(shí)期，楚將昭陽(yáng)率精銳之師攻打魏國，連戰皆捷，攻克八座城池。昭陽(yáng)得意之余欲率軍趁勝攻伐齊國。楚將陳軫見(jiàn)部隊連續激戰，雖情緒高昂，卻已是疲憊之師，急需休整，便竭力勸阻昭陽(yáng)伐齊，并講了一個(gè)故事：
楚國有個(gè)廟宇主人春祭，賞賜給看守廟宇的幾個(gè)人一壺酒。人多酒少，難以分配，此時(shí)有人提議說(shuō)："僅這一壺酒不如讓一個(gè)人喝個(gè)痛快，讓我們來(lái)個(gè)畫(huà)蛇比賽，在地上畫(huà)蛇，看誰(shuí)先畫(huà)好，誰(shuí)就獨喝此壺酒！"大家一致表示同意。
約定時(shí)間，大家同時(shí)開(kāi)始在地上畫(huà)蛇，其中有個(gè)人畫(huà)得最快，很快就把蛇畫(huà)好了，這壺酒就歸了他。
但他看其他人都還沒(méi)有畫(huà)好，得意之余，便想表現自己，顯示自己的本領(lǐng)，于是一手提著(zhù)酒壺，一手提筆，別出心裁地說(shuō)："我還要替蛇畫(huà)幾只腳哪！"，正當他提筆給蛇畫(huà)腳的時(shí)候，其中一人卻已將蛇畫(huà)好，伸手奪過(guò)正在加畫(huà)蛇足人手中的酒壺說(shuō)："蛇是沒(méi)有腳的，你何必替他畫(huà)腳呢？"說(shuō)罷，便張口喝起酒來(lái)，畫(huà)蛇腳的人只好呆呆地站在一邊，懊喪地看著(zhù)別人喝酒。
陳軫的意思是說(shuō)，楚軍已經(jīng)取得了輝煌的成績(jì)，現在正是得勝班師回朝的時(shí)候，軍隊可以養精蓄銳，我們也可受到楚王的`賞賜和人們的贊揚；如以疲憊之師，攻打有備的齊國，一旦失敗，就會(huì )前功盡棄，遭到楚王的處罰和人們的唾罵。
“畫(huà)蛇添足”就用來(lái)比喻多此一舉或弄巧成拙。
中國古代寓言故事 篇32
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)自《荀子·勸學(xué)》："蛇無(wú)足而飛，梧鼠五技而窮。"它多比喻技能雖多而不精，雖多無(wú)益。梧鼠也就是我們通常所說(shuō)的鼯鼠。
傳說(shuō)古時(shí)候有一種動(dòng)物叫梧鼠，它的形狀似兔子，腹旁有飛膜，有點(diǎn)象蝙蝠的翅膀，毛色青黃。還有人把它們叫做石鼠或者五枝鼠。
據說(shuō)梧鼠的本領(lǐng)很多，可是哪一種也學(xué)得不精。鼯鼠利用腹側的膜能做短距離的飛行，卻連房子也飛不過(guò)去；它會(huì )爬樹(shù)，卻爬不高，連樹(shù)頂都爬不上去；它也能游泳，卻連小河溝也游不過(guò)去；它也會(huì )挖洞，卻挖不成能藏自己的洞穴；它也會(huì )奔跑，卻跑不過(guò)其它的動(dòng)物，連人都能輕易地追上它。
所以由于鼯鼠樣樣都學(xué)，卻沒(méi)有一種技藝能在危難時(shí)救自己的命。它們名義上學(xué)會(huì )了五種本領(lǐng)，可是一種本領(lǐng)也沒(méi)有真正學(xué)會(huì )，這是淺嘗輒止的壞習慣造成的。
荀子很贊賞蚯蚓的`風(fēng)格，它沒(méi)有銳利的牙齒，沒(méi)有強勁的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，這是因為它們做事用心專(zhuān)一的緣故。
中國古代寓言故事 篇33
很久以前，吳國的國君孫亮非常聰明，觀(guān)察和分析事物都非常深入細致，常常能使疑難事物得出正確的結論，為一般人所不及。
一次，孫亮想要吃生梅子，就吩咐黃門(mén)官去庫房把浸著(zhù)蜂蜜的蜜汁梅取來(lái)。
這個(gè)黃門(mén)官心術(shù)不正又心胸狹窄，是個(gè)喜歡記仇的小人。他和掌管庫房的庫吏素有嫌隙，平時(shí)兩人見(jiàn)面經(jīng)�？诮�。他懷恨在心，一直伺機報復，這次，可讓他逮到機會(huì )了。他從庫吏那里取了蜜汁梅后，悄悄找了幾顆老鼠屎放了進(jìn)去，然后才拿去給孫亮。
不出他所料，孫亮沒(méi)吃幾口就發(fā)現蜂蜜里面有老鼠屎，果然勃然大怒：“是誰(shuí)這么大膽，竟敢欺到我的頭上，簡(jiǎn)直反了！”
心懷鬼胎的黃門(mén)官忙跪下奏道：“庫吏一向不忠于職責，常常游手好閑，四處閑逛，一定是他的瀆職才使老鼠屎掉進(jìn)了蜂蜜里，既敗壞主公的雅興又有損您的健康，實(shí)在是罪不容恕，請您治他的罪，好好兒教訓教訓他！”
孫亮馬上將庫吏召來(lái)審問(wèn)鼠屎的`情況，問(wèn)他道：“剛才黃門(mén)官是不是從你那里取的蜜呢？”
庫吏早就嚇得臉色慘白，他磕頭如搗蒜，結結巴巴地回答說(shuō)：“是……是的，但是我給他……的時(shí)候，里面……里面肯定沒(méi)有鼠屎�！�
黃門(mén)官搶著(zhù)說(shuō)：“不對！庫吏是在撒謊，鼠屎早就在蜜中了！”兩人爭執不下，都說(shuō)自己說(shuō)的是真話(huà)。
侍中官刁玄和張邠（bin）出主意說(shuō)：“既然黃門(mén)官和庫吏爭不出個(gè)結果，分不清到底是誰(shuí)的罪責，不如把他們倆都關(guān)押起來(lái)，一起治罪�！�
孫亮略一沉思，微笑著(zhù)說(shuō)：“其實(shí)，要弄清楚鼠屎是誰(shuí)放的這件事很簡(jiǎn)單，只要把老鼠屎剖開(kāi)就可以了�！�
他叫人當著(zhù)大家的面把鼠屎切開(kāi)，大家仔細一看，只見(jiàn)鼠屎外面沾著(zhù)一層蜂蜜，是濕潤的，里面卻是干燥的。
孫亮笑著(zhù)解釋說(shuō)：“如果鼠屎早就掉在蜜中，浸的時(shí)間長(cháng)了，一定早濕透了�，F在它卻是內干外濕，很明顯是黃門(mén)官剛放進(jìn)去的，這樣栽贓，實(shí)在是太不像話(huà)了！”
這時(shí)的黃門(mén)官早嚇昏了頭，跪在地上如實(shí)交待了陷害庫吏、欺君罔上的罪行。
可見(jiàn)，我們對于形式復雜難以判斷的事物只要全面分析、推理，開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法，不被表面現象所迷惑，不被事物的復雜性所嚇倒，這樣就能正確認識事物的現象和本質(zhì)。
中國古代寓言故事 篇34
狗猛酒酸
宋國有個(gè)賣(mài)酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類(lèi)的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門(mén)外還要高高掛起一面長(cháng)長(cháng)的酒幌子，上書(shū)“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠遠看去，這里的確像個(gè)會(huì )做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問(wèn)津，常常因賣(mài)不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。
這個(gè)賣(mài)酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣(mài)不出去的`原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過(guò)，有的人高高興興地提著(zhù)酒壺準備到你家去買(mǎi)酒，可是還沒(méi)等走到店門(mén)口，你家的狗就跳將出來(lái)狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái)，又有誰(shuí)還敢到你家去買(mǎi)酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著(zhù)發(fā)酸變質(zhì)啊�！�
您看，一匹惡狗看門(mén)，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門(mén)庭冷落，客不敢入;如果一個(gè)國家讓壞人控制了某些要害部門(mén)，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì )敗，百姓遭殃。
中國古代寓言故事 篇35
對牛彈琴
原文：公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)。 (出自《牟子》)
譯文：公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調不適合它聽(tīng)。 公明儀于是用琴模仿蚊子、牛虻的.叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著(zhù)尾巴，豎起耳朵，走來(lái)走去地聽(tīng)起來(lái)了。
中國古代寓言故事 篇36
韓娥善歌
《列子·湯問(wèn)》
原文：昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去,而余音繞梁麗，三日不絕，左右以其人弗去。過(guò)逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長(cháng)歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門(mén)之人至今善歌哭，仿娥之遺聲。
譯文：從前韓娥東行到齊國,不料缺乏錢(qián)糧，(她在)經(jīng)過(guò)齊國的雍門(mén)時(shí)，以賣(mài)唱來(lái)?yè)Q取食物。(她)離開(kāi)后，那美妙絕倫的余音還仿佛在城門(mén)的梁柱之間繚繞，三天不絕于耳,周?chē)?人以為她并沒(méi)有離開(kāi)。有一天，韓娥來(lái)到一家旅店投宿時(shí)，旅店里的人羞辱她。韓娥為此拖著(zhù)長(cháng)音痛哭不已。她那哭聲彌漫開(kāi)去，竟使整個(gè)村子的人們，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過(guò)得三天吃不下飯。(人們)急忙追趕且挽留她。韓娥回來(lái)了，又拖長(cháng)聲調高歌，引得鄉里的老少個(gè)個(gè)歡呼雀躍，不能自禁，大家忘情地沉浸在歡樂(lè )之中，將以往悲苦都忘了。送給她豐厚的財物。所以雍門(mén)那的人，至今還善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱(技藝)啊。
中國古代寓言故事 篇37
長(cháng)頸鹿下崗后，她每天都郁郁寡歡，唉聲嘆氣，過(guò)著(zhù)沒(méi)有吃沒(méi)有睡的無(wú)聊生活。
一天，鄰居家的小羊羔看到長(cháng)頸鹿，便對長(cháng)頸鹿說(shuō):“長(cháng)頸鹿，你愿意到我的擠奶公司來(lái)嗎?”長(cháng)頸鹿認為我以前寄信很好，因為它應該是好的送牛奶!于是他答應了羔羊。
第二天一大早，小羊就去小羊的奶制品公司上班了。小羊羔把任務(wù)交給長(cháng)頸鹿，把牛奶送到梅花鹿、松鼠、狼和黃鸝的家�！�1、2、3…一共20瓶。我沒(méi)想到會(huì )有那么多人點(diǎn)牛奶。要浪費多少時(shí)間啊!”但是想想過(guò)去那些悲傷的日子還是要送它，送完長(cháng)頸鹿很高興的送牛奶。長(cháng)頸鹿一路上顛簸著(zhù)，來(lái)到梅花鹿的`家，打開(kāi)蓋子看了看。這是愚蠢的。牛奶灑了。它嚇壞了，跑回小羊身邊，向小羊解釋。小羊嘆了口氣說(shuō):“看來(lái)你不適合擠奶�！�
長(cháng)頸鹿在回家的路上漫無(wú)目的地走著(zhù)。突然，他發(fā)現猴子在雇人摘水果。猴子家里的水果太忙了，不能交。長(cháng)頸鹿沖上來(lái)報告它們的名字，但是在摘水果的時(shí)候，長(cháng)頸鹿遇到了問(wèn)題，比如摘蘋(píng)果，香蕉，柿子，長(cháng)頸鹿可以做得很好，但是在摘桑椹和其他短水果的時(shí)候，長(cháng)頸鹿就不能摘了。小猴子看著(zhù)長(cháng)頸鹿說(shuō):“長(cháng)頸鹿，你好像太高了�！蔽以谶@里的工作不適合你。
離開(kāi)猴子后，長(cháng)頸鹿一路上抱怨，對自己很失望。他偶然遇見(jiàn)了山羊爺爺。山羊爺爺問(wèn)他為什么無(wú)精打采。長(cháng)頸鹿和山羊爺爺解釋了他們的經(jīng)歷。山羊爺爺笑著(zhù)說(shuō):“每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只要你用心去尋找，你就會(huì )找到適合你的工作�！�
中國古代寓言故事 篇38
來(lái)吧！讓我帶領(lǐng)你們去這本書(shū)的世界里參觀(guān)一下吧！
其中有一則寓言是我國古代最著(zhù)名《庖丁解�！�。我最喜歡的人物是庖丁，因為他堅持不懈練習，最終從陌生到了熟悉到了然于心。另外，我還懂得了一件事做了許多遍之后就會(huì )變得無(wú)比的'熟練。
我最喜歡的當然是《楚莊王的寬容》啦！其中，我最喜歡的人物是楚莊王，他對別人很寬容，還很善良。通過(guò)這次的故事，我懂得了有時(shí)候，對他人的寬容正是對自己的寬容。
我其次最喜歡的就是《空中樓閣》。那里有既愚蠢又不愛(ài)學(xué)習的主人家，竟然讓泥瓦匠不蓋第一層第二層樓，直接要蓋第三層樓，真是愚不可及呀！
這個(gè)故事使我懂得了，我們不管是做事還是做人，都應該踏踏實(shí)實(shí)，只有打好基礎，才能將事情做好。想要一步登天，那只是空想。
來(lái)吧！快來(lái)買(mǎi)這本書(shū)吧！這本書(shū)既豐富又多彩。
中國古代寓言故事 篇39
南海中有一個(gè)島，島上的人以打魚(yú)為生。島民們對付蛇很有辦法，因此遇到蛇并不驚慌失措。打死了蛇以后，島民們看看扔掉可惜，便把蛇肉烹調了來(lái)吃。這一吃，大家發(fā)現蛇肉鮮美嫩滑，特別可口，于是，蛇肉成了島民們普遍喜愛(ài)的美味佳肴。
有一次，一個(gè)從沒(méi)有出過(guò)遠門(mén)的南海人帶著(zhù)家人到遙遠的北方去旅游。他們一家人都愛(ài)吃蛇肉，怕到了別處吃不到這樣的美味了，就帶了不少臘制的蛇肉當干糧。
這個(gè)南海人帶著(zhù)家人走了很遠很遠，來(lái)到了齊國。他找了一家還算整潔的旅店安頓了下來(lái)。齊國人都十分好客，主人見(jiàn)他們從很遠的南方來(lái)，就熱情地招待他們。每天做好飯好菜給他們吃，鋪床、清掃房間、洗衣服，把這個(gè)南海人一家照顧得十分周到，房錢(qián)也收得很便宜，還常常主動(dòng)向他們介紹齊國的風(fēng)土人情。
南海人受到這樣的款待，心里很是高興，同時(shí)也挺感動(dòng)，于是便跟家里人商量著(zhù)要送些什么禮物給主人，以表達感激之情。想來(lái)想去，他覺(jué)得蛇肉最合適。北方?jīng)]有這類(lèi)佳肴，主人一定會(huì )喜歡的'。
打定了主意，他便在帶來(lái)的臘蛇肉里挑開(kāi)了，最后選中了一條長(cháng)滿(mǎn)花紋的大蛇。他高興地拿著(zhù)蛇去見(jiàn)主人，想象著(zhù)主人開(kāi)心的樣子。
齊國在北方，很少產(chǎn)蛇。齊國人一見(jiàn)到毒蛇，嚇得逃命都來(lái)不及，更別提去吃了。所以見(jiàn)到南海人送來(lái)的大花蛇，害怕得臉色都變了，吐著(zhù)舌頭轉身就跑。南海人大惑不解：主人這是怎么了?他想了好一會(huì )，對了，一定是主人嫌禮物輕了。他趕緊叫過(guò)仆人，叫他再去挑一條最大的臘蛇來(lái)送給主人。
像這個(gè)南海人一樣，遇事不了解情況，也不加以調查，就胡亂依自己的猜想來(lái)作主觀(guān)臆斷，是難以得出正確的結論的。
中國古代寓言故事 篇40
嘔心瀝血譜華章
我國唐代著(zhù)名詩(shī)人李賀，天賦極好，7歲時(shí)就能寫(xiě)出很精彩的詩(shī)歌、文章，受到當時(shí)一些有名望的人的贊賞，被認為是小神童。盡管李賀聰穎過(guò)人，可他依然十分努力，從無(wú)絲毫的懈怠，作文、寫(xiě)詩(shī)都非常嚴肅認真，從不馬虎草率。
李賀寫(xiě)詩(shī)、作文，有與眾不同的習慣，他不是閉門(mén)造車(chē)冥思苦想，而是十分注重搜集材料、積累心得、捕捉靈感，他特別注意觀(guān)察生活、實(shí)地考察。他習慣于每天早上騎著(zhù)家里那匹瘦馬外出游覽，每每有了什么見(jiàn)聞或心得體會(huì )，便當即記錄下來(lái)，裝進(jìn)隨身帶的繡花錦囊之中。當太陽(yáng)落山的時(shí)候，李賀再往回家的路上走去，到家常常已是掌燈時(shí)分，家里人早已吃過(guò)晚飯了。
李賀回到家，他母親趕緊叫仆人端上熱過(guò)的`飯菜，可是李賀依然沒(méi)有慌著(zhù)去吃飯，而是將白天寫(xiě)的那些草稿從錦囊中取出來(lái)，及時(shí)修改、整理，然后謄寫(xiě)清楚，集中放入另一繡花錦囊之中，這才吃飯、休息。李賀天天如此堅持不懈，只要不是因病或家里辦重大的紅白喜事，他都從不停止這樣做。
一天晚上，待李賀回家做完這一切躺下睡著(zhù)后，他的母親來(lái)到他的房間，取過(guò)錦囊將里面的東西全倒出來(lái)，一看，竟都是些詩(shī)稿、筆記，除此以外，別無(wú)他物。他母親想到這孩子一向體弱多病，再看他倒床便睡的疲憊不堪的樣子，十分心疼又擔憂(yōu)地嘆息道：“這孩子真是非要把心嘔出來(lái)才肯罷休啊!”
李賀雖然很年輕時(shí)就去世了，可他的很多詩(shī)作卻成為人們喜愛(ài)的傳世佳作，為了這些佳作，他真正是到了嘔心瀝血的地步。
李賀的故事告訴我們，天賦再好也一樣需要后天的勤奮努力，做文章不能憑主觀(guān)想象，而是要仔細觀(guān)察生活、體會(huì )生活。
中國古代寓言故事 篇41
樂(lè )羊子求學(xué)
古時(shí)候有個(gè)叫作樂(lè )羊子的人，他娶了一位知書(shū)達理、勤勞賢惠的好妻子，她總是幫助和輔佐丈夫力求上進(jìn)，做個(gè)有抱負的人。
妻子常常跟樂(lè )羊子說(shuō)：“你是一個(gè)七尺男子漢，要多學(xué)些有用的知識，將來(lái)好做大事，天天呆在家里或者只在鄉里四鄰轉悠一下，開(kāi)闊不了眼界，長(cháng)不了見(jiàn)識，不會(huì )有什么出息的。不如帶些盤(pán)纏，到遠方去找名師學(xué)習本領(lǐng)來(lái)充實(shí)自己，也不在活一世啊!”
日子一長(cháng)，樂(lè )羊子被說(shuō)動(dòng)了，就按照妻子的話(huà)收拾好行李出遠門(mén)去了。自從那天和樂(lè )羊子依依惜別后，妻子一天比一天思念自己的丈夫，記掛他在異鄉求學(xué)的情況，但她把這份惦念埋在心底，只是每天不停地織布干活來(lái)排遣這份心情，好讓樂(lè )羊子安心學(xué)習，不牽掛自己和家里。
一天，妻子正織著(zhù)布，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人敲門(mén)。她過(guò)去開(kāi)了門(mén)一看，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的`丈夫。她高興極了，忙將丈夫迎進(jìn)屋坐下�？墒求@喜了沒(méi)多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地問(wèn)：“才剛剛過(guò)了一年，你怎么就回來(lái)了，是出了什么事嗎?”樂(lè )羊子望著(zhù)妻子笑答：“沒(méi)什么事，只是離別的日子太久了，我對你朝思暮想，實(shí)在忍受不了，就回來(lái)了�！�
妻子聽(tīng)了這話(huà)，半晌無(wú)語(yǔ)，表情很是難過(guò)。她抓起剪刀，快步走到織布機前“咔嚓咔嚓”地把織了一大半的布都剪斷了。樂(lè )羊子吃了一驚，問(wèn)道：“你這是干什么?”妻子回答說(shuō)：“這匹布是我日日夜夜不停地織呀織呀，它才一絲一縷地積累起來(lái)，一分一毫地變長(cháng)起來(lái)，終于織成了一整匹布�，F在我把它剪斷了，白白浪費了寶貴的光陰，它也永遠不能恢復為整匹布了。學(xué)習也是一樣的道理，要一點(diǎn)點(diǎn)地積累知識才能成功。你現在半途而廢，不愿堅持到底，不是和我剪斷布一樣可惜嗎?”
中國古代寓言故事 篇42
狙公失猴
從前，楚國有個(gè)老頭以飼養猴子為生，楚國人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著(zhù)猴子們跳出去，采摘山里果樹(shù)的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著(zhù)猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著(zhù)這些猴子采來(lái)的果實(shí)，他就可養活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺(jué)得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺(jué)得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的.小猴子突然問(wèn)這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說(shuō)：“不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹(shù)并沒(méi)有什么人去栽種，都是天生的�！毙『镒佑謫�(wèn)：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢?”小猴子話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著(zhù)手跑進(jìn)了樹(shù)林深處，從此再也不回去了。狙公一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了，他賴(lài)以生存的手段沒(méi)有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴(lài)別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。
中國古代寓言故事 篇43
戰國時(shí)期，楚考烈王沒(méi)有兒子，春申君將很多有生育能力的女子獻給楚王，但終究不能生子。趙國人李園想把妹妹獻給楚王，但聽(tīng)說(shuō)楚王不能生育，擔心她日久在宮里會(huì )失寵，便用黨詐的手段，誘使春申君收納其妹為妾。
后來(lái)與春申君有了身孕，兄妹密商以后，李園之妹對春申君說(shuō)：“楚王寵信您，超過(guò)了他的兄弟，如今您為相二十多年，而楚王又無(wú)子，他死后，其兄弟繼位，他們各有所親、您怎能住久保持你的榮華富貴呢?而且，您掌權時(shí)間很長(cháng)，在與楚王的兄弟們相處的過(guò)程中，失禮與得罪他們的地方很多，那時(shí)，恐怕就會(huì )大禍臨頭!還怎能保住相位和您的封地呢?”
這個(gè)女人恫嚇了春申君一陣子以后，接著(zhù)神秘兮兮地說(shuō)道：“現在妾已懷有身孕，如能憑著(zhù)您跟楚王的親密關(guān)系，趁此時(shí)您將妾獻給楚王，妾托老天的福，將來(lái)若生下個(gè)男童，那就是您的兒子，也就是未來(lái)的楚王，這樣，比起受別人管轄，時(shí)刻擔心會(huì )有不測的禍患，不是要強得多嗎?”
春申君認為她說(shuō)得很有道理，便借機將這女子獻給了楚王，果然生下個(gè)男孩，被立為太子，李園的妹妹立為皇后，李園也因此受到楚王重用，手握大權。
考烈王患病。有個(gè)叫朱英的人，對春申君說(shuō)：“世人有不測之福，又有無(wú)妄之禍(又有不測的災禍)，如今您處在不測的世道中，服事不測的.君王，那么，你周?chē)哪軟](méi)有不測之人呢?”
春申君問(wèn)：“什么叫不測之福?”
“您做楚相已經(jīng)二十多年了，雖然名義上是相國，實(shí)際就是楚王。如今楚王病危，太子幼小，楚王一旦歸天，您輔佐幼小的君主，就像古時(shí)的周公一樣�；蛘�，您自己當王，慶遠擁有楚國。這就是我所說(shuō)的不測之福�！�
“什么叫不測的災禍?”
“當前，李園雖然還沒(méi)有執政，但他是王舅;他不擔任領(lǐng)兵的將軍，但很久以來(lái)，他卻私下養了一批為他舍死效忠的軍士。楚王一旦去世，李園必然搶先入宮，假托楚王的遺旨，執掌大權，任意專(zhuān)斷，軌殺您來(lái)滅口，這就是所說(shuō)的不測之災�！�
“什么叫不測之人?”
“您現在就搶先任命我為郎中(在宮內充侍衛的官名)，待到楚王去世后，李園如果真的搶先進(jìn)宮，我就幫您殺掉他，這就是我所說(shuō)的不測之人�！�
春申君搖搖頭，說(shuō)：“先生，算了罷，不要再說(shuō)了。李園是一個(gè)懦弱的人，我待他又很好，他怎能干出那種事來(lái)呢?”
朱英見(jiàn)春申君聽(tīng)不進(jìn)他的告誡，怕將來(lái)受到牽連，便逃走了。
17天后，考烈王病死，李園果然搶先進(jìn)宮，埋伏下殺手，待春申來(lái)到時(shí)，刺殺了他，并割下他的頭扔到宮門(mén)外。然后命令殺掉了春申君的全家。李園妹妹跟春申君而懷孕生下的那個(gè)男孩，后來(lái)被立為楚幽王。
中國古代寓言故事 篇44
臧和谷亡羊
臧谷二人都是給財主家放羊的牧童。因為家境貧寒，這兩個(gè)孩子剛過(guò)記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財主賣(mài)命的人生道路。開(kāi)始放羊的時(shí)候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅趕的玩物，覺(jué)得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽(yáng)、藍天和白云;以及充斥在大自然各個(gè)角落的清新空氣，使這兩個(gè)孩子與世上的萬(wàn)物和諧地融于一個(gè)時(shí)空。他們像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山間的石頭，河里的水珠，以及一切有生命和無(wú)生命的存在一樣，不為自己的處境而擔憂(yōu)。
然而，他們畢竟是人。每當臧和谷看到富家子弟念書(shū)、玩樂(lè )，心里總是非常羨慕。經(jīng)過(guò)一番琢磨，其中的一個(gè)孩子找人去借了一本書(shū)。他利用晚上的時(shí)間向別人學(xué)習認字，而在白天放羊的時(shí)候則拿出隨身所帶的書(shū)來(lái)練字、復習。另一個(gè)孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的時(shí)候，他坐在草地上，拿5個(gè)在正方體的6個(gè)面上分別刻著(zhù)1、2、3、4、5、6的不同點(diǎn)數的色子，拋起來(lái)又落下，落下后再拋起，聚精會(huì )神地玩著(zhù)擲色子的游戲。5個(gè)色子在地面上顯示著(zhù)變幻莫測的點(diǎn)數。一個(gè)窮孩子獨自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對弈相同的趣味。
有一天太陽(yáng)快下山的時(shí)候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點(diǎn)數，發(fā)現各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后，財主問(wèn)他們放羊的時(shí)候干什么去了。一個(gè)回答說(shuō)當時(shí)在看書(shū);另一個(gè)回答說(shuō)當時(shí)在擲色子。兩個(gè)孩子丟羊的時(shí)候做的事雖然不同，但是他們丟失了羊的`結果卻完全一樣。
一個(gè)人從事某項工作，必須忠于職守，全神貫注，否則就容易出差錯。至于臧和谷是因為年紀幼小，渴望得到學(xué)習和娛樂(lè )的機會(huì )才引發(fā)了差錯，則當另作別論。
駝背翁捕蟬
孔子帶領(lǐng)學(xué)生去楚國采風(fēng)。他們一行從樹(shù)林中走出來(lái)，看見(jiàn)一位駝背翁正在捕蟬。他拿著(zhù)竹竿粘捕樹(shù)上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。
“老先生捕蟬的技術(shù)真高超�！笨鬃庸Ь吹貙衔瘫硎痉Q(chēng)贊后問(wèn)：“您對捕蟬想必是有什么妙法吧?”
“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個(gè)月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會(huì )捕住;如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會(huì )像在地上拾東西一樣簡(jiǎn)單容易了�！辈断s翁說(shuō)到此處捋捋胡須，嚴肅地對孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗。他說(shuō)：“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里，要像豎立的樹(shù)樁那樣紋絲不動(dòng);竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹(shù)枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無(wú)論天大地廣，萬(wàn)物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專(zhuān)心致志，神情專(zhuān)一。精神到了這番境界，捕起蟬來(lái)，那還能不手到擒拿，得心應手么?”
大家聽(tīng)完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗之談，無(wú)不感慨萬(wàn)分�？鬃訉ι磉叺牡茏由钣懈杏|地議論說(shuō)：“神情專(zhuān)注，專(zhuān)心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊!”
駝背翁捕蟬的故事向我們昭示了一個(gè)真理：學(xué)好任何本領(lǐng)都需苦練扎實(shí)基本功，專(zhuān)心致志，日積月累，才能取得真功。
鯤鵬與蓬雀
傳說(shuō)古代在很遠很遠的北方，大地以草木為毛發(fā)，而那個(gè)地方氣候異常的寒冷，草木不生，于是人們把那個(gè)地方叫“窮發(fā)”。
在那個(gè)草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中，生活著(zhù)一條碩大無(wú)比的魚(yú)，這條魚(yú)的身體有幾千里寬，而它的身體有多長(cháng)呢，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，這條大魚(yú)的名字就叫做鯤。有一天，這條大魚(yú)變作了一只鳥(niǎo)，也同樣是大得不可思議。這只鳥(niǎo)的脊背有泰山那樣高大，雙翅一展，就像是掛在天空的云彩遮住了半個(gè)天空，這只鳥(niǎo)名叫鵬。
這只大鵬鳥(niǎo)打算從北海飛到南海一游，它扇動(dòng)起兩個(gè)巨大的翅膀，盤(pán)旋直沖天空而形成一股狂飚，大鵬鳥(niǎo)直飛到九萬(wàn)里的高空，那是一個(gè)連云氣都達不到的地方。大鵬的脊背幾乎是緊靠著(zhù)青天了，然后它再準備朝南海的方向飛去。
有一群小蓬雀活動(dòng)在一片灌木叢中，整天聚集在蓬刺矮樹(shù)間跳來(lái)跳去、嘰嘰喳喳，倒也自得其樂(lè )十分滿(mǎn)足。當它們聽(tīng)說(shuō)了大鵬鳥(niǎo)上飛高空九萬(wàn)里的事情后，十分驚訝與困惑，它們嚷嚷道：“簡(jiǎn)直是發(fā)了瘋了，發(fā)了瘋了。它干嘛要飛那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一種批評家的口氣說(shuō)：“我跳躍著(zhù)向上一飛，也不過(guò)幾丈高就落下來(lái)，我在灌木叢中飛來(lái)飛去，悠然自得，我這就是世界上最好的飛翔了，那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢?飛那高有什么意義呢?”
看來(lái)，這些胸無(wú)大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬，反而還譏笑它，這真是小和大的鴻溝，愚蠢和智慧的區別啊。
中國古代寓言故事 篇45
古時(shí)候，齊國的國君齊宣王愛(ài)好音樂(lè )，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè )師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機會(huì )，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè )師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的'，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì )翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì )合著(zhù)節拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻給大王�！饼R宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊中。
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著(zhù)優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì )吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著(zhù)竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著(zhù)蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長(cháng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨奏來(lái)得悠揚逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè )師們接到命令后都積極練習，都想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
中國古代寓言故事 篇46
有一次，吳國孫權送給曹操一只大象，曹操十分高興。大象運到許昌那天，曹操帶領(lǐng)文武百官和小兒子曹沖，一同去看。
曹操的人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大象。這大象又高又大，光說(shuō)腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，還夠不到它的肚子。
曹操對大家說(shuō)：“這只大象真是大，可是到底有多重呢？你們哪個(gè)有辦法稱(chēng)它一稱(chēng)？” 嘿！這么大個(gè)家伙，可怎么稱(chēng)呢！大臣們都紛紛議論開(kāi)了。
一個(gè)說(shuō)：“只有造一桿頂大頂大的秤來(lái)稱(chēng)�！�
而另一個(gè)說(shuō)：“這可要造多大的.一桿秤呀！再說(shuō)，大象是活的，也沒(méi)辦法稱(chēng)呀！我看只有把它宰了，切成塊兒稱(chēng)�！�
他的話(huà)剛說(shuō)完，所有的人都哈哈大笑起來(lái)。有人說(shuō)：“你這個(gè)辦法可不行啊，為了稱(chēng)稱(chēng)重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎？”
大臣們想了許多辦法，一個(gè)個(gè)都行不通�？烧娼腥藶殡y呀。
這時(shí)，從人群里走出一個(gè)小孩，對曹操說(shuō)：“爸爸，我有個(gè)法兒，可以稱(chēng)大象�！�
曹操一看，正是他最心愛(ài)的兒子曹沖，就笑著(zhù)說(shuō)：“你小小年紀，有什么法子？你倒說(shuō)說(shuō)，看有沒(méi)有道理�！�
曹沖趴在曹操耳邊，嘰嘰喳喳講了起來(lái)。曹操一聽(tīng)連連叫好，吩咐左右立刻準備稱(chēng)象，然后對大臣們說(shuō)：“走！咱們到河邊看稱(chēng)象去！”
眾大臣跟隨曹操來(lái)到河邊。河里停著(zhù)一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來(lái)，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。
大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎么回事，看到這里不由得連聲稱(chēng)贊：“好辦法！好辦法！”現在誰(shuí)都明白，只要把船里的石頭都稱(chēng)一下，把重量加起來(lái)，就知道象有多重了。
曹操自然更加高興了。他瞇起眼睛看著(zhù)兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心里在說(shuō)：“你們還不如我的這個(gè)小兒子聰明呢！”
中國古代寓言故事 篇47
在一個(gè)非常古老的年代，有一片茂密的森林，森林里的小溪旁，有一棵粗壯的大樹(shù)，這棵大樹(shù)已有幾億年的歷史了，但到現在都沒(méi)有倒下，于是這棵樹(shù)就有了心靈，變成一棵愿望樹(shù)，它能感應到動(dòng)物們所有的愿望，并且幫助善良的人實(shí)現愿望�？墒巧掷锏膭�(dòng)物都不知道這棵樹(shù)具有超能力，它們一直以為這只是一棵普通的`樹(shù)。
在森林里的柳樹(shù)上住著(zhù)一只丑陋的小鳥(niǎo)。但是，它非常善良，因為它長(cháng)的丑，所以沒(méi)有朋友。百合花上，住著(zhù)一只美麗的蝴蝶，但這只蝴蝶因為愛(ài)美，所以總是歧視別人，瞧不起別人。在池塘里有一片荷葉，這片荷葉的葉子綠的似碧玉，但比碧玉要光滑，它綠的似草坪，但比草坪要鮮嫩，荷葉聽(tīng)到人們的贊揚，就傲慢起來(lái)。于是蝴蝶和荷葉就每天和伙伴針對小鳥(niǎo)。每當蝴蝶遇到小鳥(niǎo)的時(shí)候，小鳥(niǎo)路過(guò)池塘的時(shí)候，它們總得說(shuō)：“真難看！真難看！從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么難看的鳥(niǎo)，快離我遠一點(diǎn)�！�
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，小鳥(niǎo)走在草地上，突然發(fā)現蝴蝶昏倒在草地上，非常著(zhù)急，它連忙飛回家，提著(zhù)水桶去小河里打水，然后又來(lái)到草地上，把水撲在了蝴蝶身上，這時(shí)，蝴蝶立刻就醒了，它醒后，看見(jiàn)是小鳥(niǎo)，連忙起來(lái)，離它遠遠的，大聲說(shuō)：“走開(kāi)，走開(kāi)，丑八怪，不要把我那美麗的翅膀弄臟了�！毙▲B(niǎo)聽(tīng)到這句話(huà)，心里傷心極了，于是，它嘆著(zhù)氣離開(kāi)了。這時(shí)小鳥(niǎo)又來(lái)到了池塘邊，看見(jiàn)一個(gè)小孩子要把荷葉摘下來(lái)，又看看荷葉害怕的表情，心里想：“要是那個(gè)小孩子把它摘下來(lái)，那荷葉不就沒(méi)有生命了嗎？不行，我得救它�！庇谑�，它立刻飛過(guò)去，戰在那個(gè)小孩子的頭上，用爪子緊緊的抓住小孩子的頭發(fā)，小孩子想把它趕走，可是甩也甩不掉，小孩子連忙跑回家去。這時(shí)，小鳥(niǎo)又從小孩子頭上飛了下來(lái)，荷葉發(fā)現是鳥(niǎo)兒，尖叫著(zhù)說(shuō)：“快滾開(kāi)，快滾開(kāi)，別把我的裙子給弄得皺巴巴的。：小鳥(niǎo)聽(tīng)了，垂頭喪氣地回家了。
一天又一天的過(guò)去了，一年一度的選美比賽又要開(kāi)始了，動(dòng)物們聽(tīng)到了，紛紛前來(lái)報名，蝴蝶和荷葉也來(lái)報名了。小鳥(niǎo)也想參加選美比賽，可是它丑的實(shí)在沒(méi)法見(jiàn)人了，它多么希望自己變得漂亮，去參加選美比賽。愿望樹(shù)聽(tīng)到了小鳥(niǎo)的愿望，于是就實(shí)現了它的愿望，小鳥(niǎo)想照照湖面，看看自己有多丑，這時(shí)從鏡子里居然出現了一只身穿花裙的小鳥(niǎo)，它驚呆了，傻傻地站在那，它驚訝地說(shuō)：“這````````````這是我嗎?”小鳥(niǎo)越看越高興。它立刻去報名選美比賽，結果得了第一名，蝴蝶氣的慢慢變老，荷葉傷心的心都要碎了。
小鳥(niǎo)興奮的來(lái)到小溪旁，這時(shí)，愿望樹(shù)終于開(kāi)口了，“嗨，你好小鳥(niǎo)，我是愿望樹(shù)，其實(shí)外表美并不重要，重要的是心里美，如果你心地善良，你的心靈最美的，希望你能繼續幫助別人。
是啊，只有善良的人，才能實(shí)現愿望。
中國古代寓言故事 篇48
一日朝畢，皇帝給群臣出了一道智力測試題：誰(shuí)能用最多三個(gè)字來(lái)告訴他真理和謬誤的區別。
大臣伯博伸出四個(gè)手指頭，說(shuō)道：“四指�！�
“四指？”皇帝和其他的大臣一樣，露出疑惑的表情。
“是的，陛下。這‘四指’就是真理與謬誤之間的區別�！�
伯博道：“眼見(jiàn)為實(shí)，只有用自己的眼睛看到的，才可算真；耳聽(tīng)為虛，耳朵聽(tīng)來(lái)的東西多半是假，常常是無(wú)稽之談�！�
皇帝贊嘆：“不錯，人人都長(cháng)了一雙眼睛，就是要去明辨是非，甄別真偽�？墒�，這與你說(shuō)的'‘四指’有什么關(guān)系呢？”
伯博笑道：“陛下，這‘四指’正是眼睛到耳朵的距離�！�
用眼睛還是用耳朵，代表著(zhù)兩種截然不同的認知方法；“四指”距離雖短，卻是庸人與智者的分野。
中國古代寓言故事 篇49
東漢時(shí)期，有個(gè)叫烏吉的農夫，種了一大塊地甜瓜。到收獲季節時(shí)，滾圓香甜的瓜招來(lái)了一伙賊。這伙賊非常狡猾，他們經(jīng)常趁烏吉打盹的時(shí)候偷。
烏吉實(shí)在沒(méi)轍，就索性不去看瓜了。不光如此，他還做了一個(gè)讓所有人匪夷所思的舉動(dòng)，每天傍晚他都摘了幾個(gè)頂大的甜瓜放在地頭，等賊夜里來(lái)將它們拿走。從此，這伙賊偷瓜更方便了，連地都不要下的，拿一只大的麻袋將地頭的大甜瓜直接裝走就是了。
村人都以為烏吉被偷怕了，你不防賊就罷了，也不能養賊��？烏吉淡淡一笑，說(shuō)：“你們都只看到一步棋啊，我這樣做是為了讓自己的損失降低到最小。如果我不把瓜摘好放在地頭，那些偷瓜賊就要自己下地摘，因為畢竟是偷竊，就必須爭分奪秒，心理素質(zhì)再好也會(huì )有一點(diǎn)手忙腳亂，這樣他們不但偷了我的'瓜，每一次還踩壞了不少瓜�，F在我把瓜摘好放在地頭，就減少了不少損失�！贝迦艘宦�(tīng)，頓時(shí)覺(jué)得烏吉的做法不僅不愚蠢可笑，反而充滿(mǎn)了智慧。
后來(lái)更發(fā)生了一件意想不到的事，在烏吉“養賊”后不久，賊們不知道是礙于臉面，還是被烏吉的舉動(dòng)所觸動(dòng)，或者是領(lǐng)悟到什么，不再來(lái)偷瓜了。
烏吉“養賊”看似無(wú)稽可笑，實(shí)則充滿(mǎn)應變智慧。當我們對身邊的丑惡行為實(shí)在無(wú)力改變時(shí)，也不妨運用烏吉的這種欲擒故縱的策略，將自己的損失降低到最小。
中國古代寓言故事 篇50
北宋時(shí)，有個(gè)叫徐鉉的人以博學(xué)多才聞名于世。
一次，江南選派徐鉉進(jìn)京納貢。按照慣例，朝廷要派一位陪同的押伴使。朝中眾人都因沒(méi)有徐鉉的學(xué)問(wèn)大，怕被他恥笑而不敢前往陪行，宰相也委實(shí)感到有些棘手，只得奏請宋太祖定奪。
宋太祖深知徐鉉的.學(xué)問(wèn)和為人，便傳旨要求呈上一份不識字的殿侍名單。宋太祖看了一眼名單，用筆隨便一點(diǎn)，說(shuō)：“此人可以�！北姶蟪碱H感驚訝，皇上怎么會(huì )派一個(gè)如此愚笨的人去陪同滿(mǎn)腹經(jīng)綸的徐鉉呢?
被點(diǎn)名的殿侍還沒(méi)弄清楚怎么回事，就被糊里糊涂地派到了江南。
當這位殿侍陪伴徐鉉上路后，從渡江開(kāi)始，徐鉉便妙語(yǔ)連珠、語(yǔ)驚四座，令同船的人嘆服不已，惟獨陪同他的這位殿侍默不作聲，除了點(diǎn)頭應是，其他的時(shí)候一言不發(fā)。
徐鉉好生奇怪，不知這人學(xué)問(wèn)深淺，便饒有興致地與他攀談，賣(mài)弄自己的學(xué)問(wèn)，滿(mǎn)以為這樣會(huì )使對方感到自慚形穢。
誰(shuí)知殿侍仍舊點(diǎn)頭稱(chēng)是，既不發(fā)表意見(jiàn)，也不回答問(wèn)題。
這樣一連幾天，徐鉉深感沒(méi)趣，傲氣漸失，只好乖乖地隨殿侍來(lái)到京城。
中國古代寓言故事 篇51
魯國的公扈、趙國的齊嬰兩人生病之后，一道去請神醫扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調理之下，他倆的病沒(méi)用多少時(shí)間就痊愈了�？墒�，扁鵲卻對公扈和齊嬰說(shuō)：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內的五臟六腑所致，因此只需用藥物和針灸治療便能解決問(wèn)題。這幾天我發(fā)現你們身上還潛伏著(zhù)一種病，那是從娘胎里帶出來(lái)，并隨同你們身體的發(fā)育而一道生長(cháng)的。這種病很危險，我愿意再給你們治一下，怎么樣?”
公扈和齊嬰回答道：“我們想聽(tīng)聽(tīng)這種病有些什么癥狀，然后再作決定�！�
于是，扁鵲先對公扈說(shuō)：“你有遠大的抱負，又善于思考問(wèn)題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質(zhì)較為柔弱，在關(guān)鍵時(shí)刻往往優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，坐失良機�！苯又�(zhù)，他又轉向齊嬰：“那么你呢?則正好與公扈相反。你對未來(lái)缺乏長(cháng)遠的打算，思想比較簡(jiǎn)單，然而氣質(zhì)卻很剛強，為人處事少用心計，卻喜歡獨斷專(zhuān)行�！弊詈�，扁鵲對他倆說(shuō)：“現在如果讓我將你們的心來(lái)個(gè)互換，你們就都可以變得完美無(wú)缺了�！�
公扈和齊嬰聽(tīng)了扁鵲的分析之后，都愿意接受換心手術(shù)。于是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種麻醉的藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開(kāi)，取出心來(lái)，交換安放。手術(shù)完畢之后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉來(lái)后，仍如術(shù)前一樣健康強壯。他們一同辭謝了扁鵲之后，就各自回家了。
可是，由于心已互換，結果公扈就回到了齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的`老婆孩子都不認識回家的人，于是都發(fā)生了爭吵。公扈、齊嬰無(wú)法可想，只好請扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使爭吵得以平息。
這則寓言故事是借用神醫扁鵲的名義，用換心術(shù)來(lái)打比方，說(shuō)明每個(gè)人都有各自的長(cháng)處和短處。一個(gè)人只要善于取他人之長(cháng)，補自己之短，他就會(huì )逐漸趨向完美。
中國古代寓言故事 篇52
春秋時(shí)代，齊國的國君齊桓公有一次在沼澤地里打獵，由齊相管仲親自為其駕車(chē)。突然間，桓公看見(jiàn)了一個(gè)鬼，他趕緊握著(zhù)管仲的手，驚魂未定地問(wèn)：“仲父你看到什么了嗎?”
管仲如實(shí)相告：“我什么也沒(méi)有看到�！�
齊桓公回宮以后，嚇得丟魂失魄，從此就病倒了，竟至幾天臥床不起。這時(shí)，有個(gè)名叫皇子告敖的讀書(shū)人，主動(dòng)求見(jiàn)桓公，對他說(shuō)：“這是您自己傷害了自己的身體，鬼怎么能傷害得了您呢?一個(gè)人的體內如果產(chǎn)生了怒氣并且郁結起來(lái)，那么他的魂魄就會(huì )游離于體外而使人精神恍惚;怒氣上升而不下降，人就會(huì )愛(ài)發(fā)脾氣;怒氣下降而不上升，人就會(huì )發(fā)生健忘;而如果這股怒氣不上不下，恰好郁結在身體的正中，它就會(huì )傷害心臟，這時(shí)人就要生病了�！�
齊桓公聽(tīng)后，不禁半信半疑地問(wèn)道：“那么，到底世間有沒(méi)有鬼呢?”
皇子告敖肯定地回答：“有的!室內有鬼名叫履，灶房有鬼叫做髻(ji)。院子里的糞土堆上，有個(gè)叫雷霆的鬼住在那里;在東北方的墻腳下，時(shí)常有倍阿鮭(gui)蠪(long)一類(lèi)的鬼出沒(méi)其間;在西北方的墻腳下，則有泆(yi)陽(yáng)鬼安家;水中的鬼叫罔(wang)象，丘陵的鬼叫峷(xin)，山上的鬼叫夔(kui)，原野上的鬼叫彷徨，而沼澤地里的鬼則叫委蛇(weiyi)�！�
齊桓公趕緊追問(wèn)：“那委蛇是怎樣的形狀呢?”
皇子告敖形容說(shuō)：“委蛇嘛，像車(chē)轂(gu)那么大，像車(chē)轅那么長(cháng)，穿著(zhù)紫衣裳，戴著(zhù)紅帽子。委蛇特別不喜歡雷車(chē)發(fā)出的隆隆聲響，一聽(tīng)到這種聲音就會(huì )抱頭而立。誰(shuí)如果能見(jiàn)到委蛇，那就是將要成為霸主的.一種先兆!”
齊桓公聽(tīng)了這一席話(huà)，頓時(shí)笑逐顏開(kāi)。他興奮地說(shuō)：“我所見(jiàn)到的正是你說(shuō)的這種委蛇呀!”于是，他趕緊重整衣冠，與皇子告敖對坐交談。還不到一天的時(shí)間，齊桓公的病就不知不覺(jué)地好了。
俗話(huà)說(shuō)：“疑心生暗鬼�！饼R桓公見(jiàn)鬼是一種心理病態(tài)，皇子告敖用心理治療的方法，去滿(mǎn)足齊桓公的心理需要，使他的病不治而愈，這個(gè)故事是令人深思的。
中國古代寓言故事 篇53
不怕鬼的和尚
合州這個(gè)地方有一座山神廟，廟中的山神是個(gè)不好侍候的鬼神，當地人每年按時(shí)供奉山神，絲毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有災禍降臨到人們頭上。特別是，每次祭祀山神用的祭品，都必須是牛、羊、豬三牲俱全。盡管這里耕牛十分珍貴、緊缺，但人們被廟里的山神嚇怕了，也只好忍痛殺牛貢獻，年年如此，苦不堪言，不知何日才有個(gè)盡頭。
話(huà)說(shuō)蜀地有個(gè)和尚，法名善曉。這善曉和尚早年本是個(gè)做官的，只因看不慣官場(chǎng)黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，棄官換了個(gè)自由。這一日，善曉和尚云游到了合州，聽(tīng)說(shuō)了山神為害四方、給合州老百姓帶來(lái)苦難的事，他心中甚是不平。
善曉和尚拿了板斧，怒氣沖沖直奔山神廟。他一腳踏進(jìn)山神廟，便怒不可遏地用板斧指著(zhù)山神塑像罵道：“祭天祭地，都不用三牲這么厚的供品，你這樣的鬼神算個(gè)什么東西!怎么竟敢狂妄地超過(guò)天地的尊嚴呢?況且牛是耕地少不了的，是百姓過(guò)日子的依靠，你濫施，逼人們把牛羊殺了，獻給你享用，也太過(guò)份了!今天，我要替他們來(lái)出出這口惡氣!”說(shuō)罷，善曉和尚舉起斧頭，使勁向塑像砸去。他一陣左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，這才停住。他看著(zhù)昔日作威作福的山神，此刻不過(guò)是散癱在地上的一堆廢物，不由得痛快地“哈哈”大笑起來(lái)。
善曉和尚怒打山神的事，一下子傳開(kāi)了，合州上下一片驚恐不安。人們全都為善曉捏著(zhù)一把汗，也十分擔心山神會(huì )來(lái)報復。有人竊竊私語(yǔ)：“這下完了，山神絕不會(huì )善罷甘休的!”
可是，日子一天天過(guò)去了，不見(jiàn)有任何災難降臨，善曉和尚也一直安然無(wú)恙。老百姓這才如釋重負，再也不用殺牛宰羊去供奉山神了，他們都對善曉和尚充滿(mǎn)了感激之情。
可見(jiàn)，在勇敢者面前，鬼神也只能以失敗告終。因此，我們首先是不能被所謂的'鬼神在精神上壓倒，其次是要有敢于抗爭的精神，這樣，惡勢力就不可能為非作歹。
修路與架橋
有個(gè)人的鄰居是個(gè)十分慳吝的人，人們都叫他吝嗇鬼。吝嗇鬼家里糧滿(mǎn)倉、柴成垛，可他還總是裝窮叫苦，占別人的便
一天，吝嗇鬼家里來(lái)了客人，吝嗇鬼把酒肉都藏了起來(lái)，裝著(zhù)很為難的樣子，到鄰居家借了幾顆菜、一小盅油，回家煮了點(diǎn)稀飯“招待”了客人。晚上，等客人走后，吝嗇鬼一家才又重新做了香噴噴的飯菜，舒舒服服吃了一頓。其實(shí)吝嗇鬼家的生活是很富裕的，可是他總希望著(zhù)更加富裕。
一天，吝嗇鬼忽然想起來(lái)要去祭土地神，因為他覺(jué)得土地神是能保佑他更加富裕的神。祭神是需要獻上供品的，吝嗇鬼希望土地神賜給自己更多的財富，卻又舍不得投入一點(diǎn)點(diǎn)供品。面對著(zhù)家中的大米、白面、魚(yú)肉、好酒，吝嗇鬼犯了難。他摸了摸雪白的米飯、饅頭，聞了聞香噴噴的臘肉熏魚(yú)，碰了碰蓋得嚴嚴實(shí)實(shí)的成壇的老酒，終于沒(méi)舍得拿出來(lái)。
吝嗇鬼狠狠心、咬咬牙，拿半碗大米到鄰居家換了一碗小米飯，從當天吃剩的菜中揀了3條小魚(yú)，又將未喝完的半瓶酒帶上，就很慷慨地出了家門(mén)。
到了土地神住的廟中，他擺上那些不像樣子的供品，認真地祈禱說(shuō)：“土地爺爺，我拿了酒、魚(yú)、米飯來(lái)供奉您老人家，請您保佑我有更多的財富吧。讓我那干旱的高坡地也都長(cháng)出茂盛的莊稼;讓我那水澇的湖洼地也都收獲上萬(wàn)石的糧食吧!請將我的這些財富和您的保佑傳給我的子孫后代，讓他們也年年豐收，永遠獲得多多的財富吧�！�
這個(gè)吝嗇鬼的要求實(shí)在是太多了，他不但希望土地神保佑他自己獲得許多，還希望保佑他的后代子孫也要得到許多�？墒撬┓罱o土地神的又有多少呢?
這種只知道無(wú)止境地向別人索取，卻不考慮對別人也應付出的人，會(huì )真的得到別人的賜予嗎?
中國古代寓言故事 篇54
孟子對宋國大臣戴不勝說(shuō)：“如果有個(gè)楚國的'大夫(dà fū)，想讓他的兒子學(xué)說(shuō)齊國的語(yǔ)言，那么是讓齊國人教他呢，還是讓楚國人教他呢?”
戴不勝回答：“當然是讓齊國人教他�！�
孟子說(shuō)：“一個(gè)齊國人教他，但卻有許多楚國人在干擾他，跟他說(shuō)楚語(yǔ)，那么，雖然天天鞭打他，逼他學(xué)齊語(yǔ)，也是不可能的;如果把他領(lǐng)到齊國國都臨淄(zī)城內最繁華的街市，讓他在那里住上幾年，那么，盡管天天責打他，要他講楚語(yǔ)，那也做不到了�！�
中國古代寓言故事 篇55
從前有一個(gè)牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內。
一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！�
他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒(méi)有接受鄰居的.好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒(méi)有認直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現象。只要能認真吸取教訓，及時(shí)采取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
中國古代寓言故事 篇56
晉獻公要出兵攻打虢(guo)國，首先必須經(jīng)過(guò)虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時(shí)，晉國大臣荀息對獻公說(shuō)：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會(huì )答應的�！�
晉獻公有些猶豫地說(shuō)：“垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”
荀息于是對獻公分析道：“虞國的.國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會(huì )借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要歸還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來(lái)，那還不容易嗎?”
一番話(huà)說(shuō)得晉獻公如釋重負，于是決定按荀息的計謀行事。
虞國的國君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國借路。這時(shí)，虞國大夫宮之奇出面勸阻說(shuō)：“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì )挨凍的呀!長(cháng)期以來(lái)，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會(huì )被晉國吃掉，這該是多么危險的事啊�！�
可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。
晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無(wú)準備的虞國。為此，荀息專(zhuān)門(mén)去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。
晉獻公望著(zhù)失而復得的寶物，十分得意地說(shuō)：“寶玉還是我原來(lái)的那一塊，沒(méi)有變樣;只是這馬又多長(cháng)了一顆牙齒，比去年大一歲了�！�
虞國國君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國家利益于不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個(gè)深刻的歷史教訓，是值得后人深思的。
中國古代寓言故事 篇57
以羊替牛
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的.頭或者羊的頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著(zhù)一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘�！�
齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著(zhù)它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個(gè)牽牛的人說(shuō)：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來(lái)，接著(zhù)說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”
中國古代寓言故事 篇58
涸轍之魚(yú)
莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開(kāi)鍋的地步了，無(wú)奈之下，只好硬著(zhù)頭皮到監理河道的官吏家去借糧。
監河侯見(jiàn)莊子登門(mén)求助，爽快地答應借糧。他說(shuō)：“可以，待我收到租稅后，馬上借你300兩銀子�！�
莊子聽(tīng)罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯說(shuō)：“我昨天趕路到府上來(lái)時(shí)，半路突聽(tīng)呼救聲。環(huán)顧四周不見(jiàn)人影，再觀(guān)察周?chē)�，原�?lái)是在干涸的車(chē)轍里躺著(zhù)一條鯽魚(yú)�！�
莊子嘆了口氣接著(zhù)說(shuō)：“它見(jiàn)到我，像遇見(jiàn)救星般向我求救。據稱(chēng)，這條鯽魚(yú)原住東海，不幸淪落車(chē)轍里，無(wú)力自拔，眼看快要了。請求路人給點(diǎn)水，救救性命�！�
監河侯聽(tīng)了莊周的話(huà)后，問(wèn)他是否給了水救助鯽魚(yú)。
莊子白了監河侯一眼，冷冷地說(shuō)：“我說(shuō)可以，等我到南方，勸說(shuō)吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來(lái)，把你接回東海老家去罷!”
監河侯聽(tīng)傻了眼，對莊子的`救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”
“是哇，鯽魚(yú)聽(tīng)了我的主意，當即氣得睜大了眼，說(shuō)眼下斷了水，沒(méi)有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說(shuō)的所謂引水全是空話(huà)大話(huà)，不等把水引來(lái)，我早就成了魚(yú)市上的干魚(yú)啦!”
中國古代寓言故事 篇59
寒風(fēng)呼嘯的寒假里，我又懷著(zhù)激動(dòng)的心情再一次暢游在書(shū)的海洋中，而現在我卻被一本書(shū)深深地迷住了，那就是《中國古今寓言》。
我拿起這本書(shū)時(shí)，心中不由燃起激動(dòng)之情。我再也按耐不住自己的好奇心，于是就認真的閱讀起來(lái)，我的眼睛簡(jiǎn)直就無(wú)法從書(shū)中的世界轉移!突然我的眼睛一亮，翻到了《買(mǎi)櫝還珠》這一個(gè)小故事，而這也讓我受益匪淺，講的是：春秋時(shí)期，楚國有一個(gè)人，家里有一個(gè)顆珍珠和一個(gè)精美的盒子，后來(lái)他就拿去賣(mài)，只是有一個(gè)人來(lái)看，可是他卻不看那顆價(jià)值連城的珍珠，而小心翼翼地捧起那精美的盒子，愛(ài)不釋手。之后，顧客就花了大價(jià)錢(qián)買(mǎi)了這個(gè)盒子。這個(gè)寓言告誡我們：無(wú)論說(shuō)話(huà)還是做事都要恰當，不能沒(méi)有眼光。聽(tīng)到這里，我的心不由的.一顫。原來(lái)，這一則小小的寓言故事竟讓我懂得了如此的道理。我得出道理后，又像身負使命的使者一樣，繼續往下看。我接著(zhù)又看到了《掩耳盜鈴》、《高山流水》、《亡羊補牢》等等。這些寓言故事都讓我記憶猶新，難以忘懷。其中《高山流水》是我們學(xué)過(guò)的課文《伯牙絕弦》中的詞：形容樂(lè )曲高妙或知音難覓。而我們所要做的則需要用心看這本書(shū)。
《中國古今寓言》它就像一位教書(shū)育人的老師一般，帶領(lǐng)我學(xué)到世界的真諦，而它又像一個(gè)與我形影不離的小伙伴一樣，那樣貼切。它也是我在書(shū)的天空下翱翔……
中國古代寓言故事 篇60
宋人疑鄰
宋國有個(gè)有錢(qián)的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說(shuō)道："不趕快修補起來(lái)，一定會(huì )有小偷爬進(jìn)來(lái)的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。
當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。
這個(gè)有錢(qián)人的一家人都夸他的兒子有先見(jiàn)之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊。
南橘北枳
晏子將要出使楚國。楚王得知這個(gè)消息后，對左右的大臣說(shuō)："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來(lái)我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好?"
有個(gè)大臣獻計說(shuō)："他來(lái)了以后，請綁一個(gè)人從大王面前走過(guò)。大王問(wèn)：'他是哪里的人?'回答說(shuō)：'是楚國人。'大王再問(wèn)：'他犯了什么罪?'回答說(shuō)：'他犯了盜竊的罪。'"楚王覺(jué)得這個(gè)主意不錯。
晏嬰來(lái)到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著(zhù)一個(gè)人來(lái)到楚王面前。
楚王故意問(wèn)："這捆著(zhù)的是個(gè)什么人?"
小吏回答："是個(gè)齊國人。因為盜竊犯了罪。"
楚王轉過(guò)頭來(lái)望著(zhù)晏嬰說(shuō)："齊國人生來(lái)就喜歡偷盜嗎?"
晏子離開(kāi)座位，走到楚王面前，回答說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，橘樹(shù)生長(cháng)在淮河以南就結橘子，如果生長(cháng)在淮河以北，就會(huì )結出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實(shí)的味道卻不一樣。這是為什么呢?因為水土不同啊�，F在捉到的這個(gè)人，生活在齊國的時(shí)候，并沒(méi)有盜竊的行為，來(lái)到楚國以后卻偷盜起來(lái)，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎?"
楚王聽(tīng)了，尷尬地笑著(zhù)說(shuō)："圣賢的人是不可戲弄呀!我反而是自討沒(méi)趣了。"
庖丁解牛
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時(shí)候，肩倚的時(shí)候，腳踩的時(shí)候，膝頂的`時(shí)候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂(lè )一樣，合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律;那動(dòng)作也很有節奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，稱(chēng)贊說(shuō)："哈，好啊!你的技術(shù)是怎么達到這樣高超的地步的呢?"
庖丁放下刀對梁惠王說(shuō)："我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。我開(kāi)始解剖牛的時(shí)候，看到的無(wú)非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺(jué)了，不需要再用眼睛看來(lái)看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體組織結構都是有一定規律的，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說(shuō)碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個(gè)月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年;所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過(guò)的一樣。這是為什么呢?就因為牛的肌體組織結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來(lái)，薄得好像一點(diǎn)厚度也沒(méi)有。用沒(méi)有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有余羅!所以十九年過(guò)去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達到了這種程度，但我在解剖牛的時(shí)候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專(zhuān)注，進(jìn)刀時(shí)不匆忙，用力時(shí)不過(guò)猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時(shí)，我才松下一口氣來(lái)，提刀站立，顧視一下四周，心滿(mǎn)意足地把刀揩拭干凈，收藏起來(lái)。"
梁惠王聽(tīng)了，高興地說(shuō)："好極了，聽(tīng)了你的這一席話(huà)，我從中悟到了修身養性的道理。"
中國古代寓言故事 篇61
寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現手法說(shuō)明某種道理的文學(xué)樣式，文體特征上結構簡(jiǎn)短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。在古今中外的寓言作品中，用比喻說(shuō)話(huà)，用擬人化的手法賦予生物或無(wú)生物以人的思想、感情、動(dòng)作和語(yǔ)言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會(huì )現象，是共同的特點(diǎn)。
我國古代的寓言故事，形象非常鮮明生動(dòng)、主題的寓意非常深刻，在文學(xué)性中寄寓著(zhù)豐富的生活哲理，這是我讀了《中國古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解�！�、《南轅北轍》等等膾炙人口的寓言，里面包含著(zhù)很深的人生體驗和生活哲理。在《買(mǎi)櫝還珠》這則寓言中，本來(lái)主要買(mǎi)的是“櫝”中的“珠”，卻買(mǎi)“櫝”還“珠”。舍棄了最重要的東西，選擇了無(wú)足輕重的東西，這種在生活中經(jīng)常存在的現象，通過(guò)這個(gè)寓言很生動(dòng)很形象地表現出來(lái)了。再如在《井底之蛙》中，通過(guò)青蛙與東海大鱉的對話(huà)和行為，說(shuō)明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周?chē)挠邢薜沫h(huán)境所拘囿，應該目光更遠大一點(diǎn)。
在《中國古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的.形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動(dòng)物的體貌行動(dòng)特征，又包含著(zhù)耐人尋味的生活道理，真是獨具匠心，別出心裁。
版權所有，盜版必究！
中國古代寓言故事 篇62
寓言，就是把一些難以理解的寓意寫(xiě)成一個(gè)個(gè)故事，讓人么去讀懂。中國古代寓言故事收集了許多寓言，讓大家只要讀一本書(shū)，就可以明白許多道理。
整本書(shū)中，講的最多的.就是要團結友愛(ài)，互幫互助。如《守紀律的海鳥(niǎo)》這篇文章，里面講了一種海鳥(niǎo)，這種海鳥(niǎo)很傻，還很笨拙，但他們重視一群一群活動(dòng)，很守紀律，一起飛，一起睡，就連吃東西也一起吃，從不爭先，所以，沒(méi)人敢傷害它們，可見(jiàn)，團結友愛(ài)多么重要啊。
此外，這本書(shū)還用《畫(huà)蛇添足》告訴我們：不要把事干過(guò)頭。用《亡羊補牢》讓我們明白，做錯了事，與其后悔，不如加以改正，做得更好……
這本書(shū)里還有許多故事，許多寓言，這都是古人智慧結晶，讓我們去好好讀一讀吧！
中國古代寓言故事 篇63
《中國古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書(shū)中的每一個(gè)寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著(zhù)一個(gè)深刻的`道理，這個(gè)道理就是我們要學(xué)習的，《中國古代寓言故事》是一本引人深思的好書(shū)。
書(shū)中，我最喜歡的一個(gè)寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來(lái)而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑�！边@則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗，不知變通，或抱著(zhù)僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長(cháng)等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長(cháng)比喻欲速則不達，這些寓言雖然都只是人們編造出來(lái)的，但卻又讓人覺(jué)得無(wú)比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。
中國古代寓言故事的中心思想其實(shí)就是儒家教思想，忠義仁孝為中心，教育我們有個(gè)好的品質(zhì)，讀完了這一本書(shū)后，更今我感到了中國古代文化的博大精深和中國古代文化的魅力所在。
中國古代寓言故事 篇64
我讀完這本《中國古代寓言故事》時(shí)，里面有一篇叫“阿豺論折箭”的寓言令我難忘，里面講了“吐谷渾國”的國王阿豺讓他的二十個(gè)兒子每人拿一支箭來(lái)，這時(shí)，阿豺的同胞弟弟慕利延走了過(guò)來(lái)。阿豺讓慕利延拿一支箭折斷，慕利延很容易就把一支箭折斷了，阿豺又讓慕利延把余下的十九支箭拿來(lái)一起折斷，慕利延用盡了力氣也不能把十九支箭同時(shí)折斷。阿豺說(shuō)：“一支箭很容易折斷，但很多箭就不容易折斷，只要你們齊心協(xié)力，我們的國家一定會(huì )‘牢不可破’”。
他講到了我們生活當中經(jīng)常會(huì )碰到的一個(gè)問(wèn)題“齊心協(xié)力”，在生活中，我們往往不能一起齊心協(xié)力的去完成一個(gè)事，譬如說(shuō)：有時(shí)要一個(gè)小組一起去完成一張小報，這個(gè)小組的.人總是你爭我搶?zhuān)缘阶詈髸r(shí)間來(lái)不及了，都不能把小報給編好。就如這則寓言中，阿豺的二十個(gè)兒子，他們都想當“吐谷渾”國的下一代（國王）傳人，阿豺卻說(shuō)：“只要你們齊心協(xié)力，我們的國家一定會(huì )‘牢不可破’”。
這個(gè)寓言說(shuō)明了‘單者易折，眾者難摧’的道理。
我在以后的學(xué)習中也會(huì )和同學(xué)們一起齊心協(xié)力的去完成一件事情的。
中國古代寓言故事 篇65
我最近讀了《中國古代寓言故事》，這本書(shū)中寫(xiě)了許多小故事，每個(gè)小故事看似很短，很簡(jiǎn)單，但都包含了一個(gè)個(gè)深刻的道理。
記憶最深刻的有兩則故事，一：“刻舟求劍”講了一個(gè)楚國人坐船渡河，突然，楚國人的寶劍掉到水里了，別人大叫道：“哎！你的寶劍掉了，還不快撈上來(lái)！”楚國人不慌不忙在船邊刻了個(gè)記號，說(shuō)：“不著(zhù)急，我在船邊上刻了個(gè)記號。等船靠岸了，水淺了，我再下去撈寶劍�！眲e人說(shuō)：“船是能在水里飄動(dòng)的`，劍則沉到了水底是不動(dòng)的，那樣就找不到劍了……”這則故事諷刺那些不懂得根據實(shí)際情況來(lái)處理問(wèn)題的人，事物都是在不斷變化的，不能用一成不變的態(tài)度去處理問(wèn)題。
二：“三人成虎”講的是，在魏國，龐恭和太子要去邯鄲，在臨走前龐恭問(wèn)了魏王一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)：“如果有一個(gè)人說(shuō)集市上出現了一只老虎，您信嗎？”魏王說(shuō)：“當然不信！”龐恭問(wèn)：“那如果兩個(gè)人說(shuō)那？”魏王答：“我有一些懷疑�！饼嫻в謫�(wèn)：“如果三個(gè)人說(shuō)集市上有老虎那？”魏王肯定到：“我一定信！”。在這個(gè)故事中我學(xué)到了，不要輕信別人的謊言，有時(shí)候說(shuō)的人多了，謊言就變成真的了。我們要經(jīng)過(guò)自己開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)際查看后才可以判斷正確與否！不能輕信謠言，也不能人云亦云。
中國古代寓言故事 篇66
《中國古代寓言故事》：本書(shū)精選了150余則短小精悍、幽默深刻的中國古代寓言故事，其中既包括“買(mǎi)櫝還珠”“掩耳盜鈴”“盲人摸象”等流傳千載、飽含寓意的經(jīng)典成語(yǔ)故事，也包括“地里的財寶”“天下第一木匠”“不服氣的鸚鵡”等風(fēng)趣幽默的俗語(yǔ)故事，內容豐富，故事精彩。本書(shū)還特設“智慧啟示”專(zhuān)欄，揭示寓言背后蘊藏的深刻哲理，并將收錄的所有寓言歸納為“為人”“做事”“學(xué)習”“處世”四種類(lèi)型，以加深讀者對故事以及人生哲理的理解，督促他們養成良好的行為習慣。
《克雷洛夫寓言》：本書(shū)是一部經(jīng)典寓言作品，內容豐富多彩：既有對俄羅斯美麗自然風(fēng)光的描寫(xiě)，又有對古樸淳厚的風(fēng)土人情的敘述；既揭露了統治者及其幫兇的.罪行，塑造了眾多的反面形象，如《狼和小羊》中的狼、《大象和哈巴狗》中的哈巴狗，又歌頌了勞動(dòng)者的勤勞、公正、無(wú)私等優(yōu)秀品質(zhì)，樹(shù)立了許多值得謳歌的正面形象，如《狼落狗舍》中的獵狗；既無(wú)所顧忌地將真實(shí)的歷量事件用隱喻、暗示等手法寫(xiě)入寓言，又將鮮活的集市、商場(chǎng)生活融入故事……總之，這本書(shū)既充滿(mǎn)了濃郁的俄羅斯生活氣息，又有詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界，是一部風(fēng)靡世界的奇妙的作品。
中國古代寓言故事 篇67
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現。
春秋時(shí)候，吳國的公子季禮一人出外漫游。
這天，他來(lái)到一個(gè)地方，正走著(zhù)，忽然發(fā)現不知誰(shuí)遺失的一串錢(qián)躺在路中央。
季禮想把錢(qián)拾起來(lái)，但又覺(jué)得彎腰去撿錢(qián)有失身份，這種事不應該由我這樣的貴公子去做。他一邊想著(zhù)一邊朝四面張望，看有沒(méi)有人走過(guò)來(lái)。
剛巧，當時(shí)正有一個(gè)打柴的人擔著(zhù)柴禾從前邊過(guò)來(lái)了。季禮心想，叫這人把錢(qián)撿去，他一定會(huì )十分感激，他挑的那兩捆柴還未見(jiàn)得值得這么多錢(qián)哩。
等那打柴人走到跟前，季禮看清了他身上竟然還穿著(zhù)冬天的皮襖，而眼下正是初夏5月，雖還不十分炎熱，但穿著(zhù)皮祆也是夠嗆的，季禮認為這人一定很貧窮，讓他把錢(qián)撿去正好。
于是季禮大聲朝打柴人喊道：“喂，你快來(lái)把地上的錢(qián)拾起來(lái)�！�
打柴人一看季禮那個(gè)樣子，感到很生氣，他把鐮刀往地上一扔，擺著(zhù)手，朝季禮瞪大眼睛說(shuō)：“你是誰(shuí)?憑什么居高臨下看不起人?我既然能在炎熱的夏天穿著(zhù)皮襖去打柴，難道我會(huì )是個(gè)貪圖錢(qián)財的人嗎?”
季禮一聽(tīng)打柴人的話(huà)，心里不免有幾分敬意，連忙向他道歉說(shuō)：“實(shí)在對不起，是我錯看了人，請不要見(jiàn)怪!請問(wèn)先生高姓大名?”
打柴人鄙夷地朝季禮淡淡一笑道：“你這人見(jiàn)識短淺，只會(huì )從表面上看問(wèn)題，還那么盛氣凌人，我有什么必要對你說(shuō)出我的姓名呢?”
說(shuō)著(zhù)，打柴人頭都沒(méi)回，也不再理睬季禮，拿起鐮刀，對地上的錢(qián)連看都沒(méi)看一眼就走了。
季禮看著(zhù)打柴人漸漸遠去的背影，慚愧不已。
故事寓意：
有些人常常憑自己的淺薄見(jiàn)識去衡量別人，實(shí)在未免有點(diǎn)“以小人之心度君子之腹”了。
在一個(gè)天旱無(wú)雨的季節甲，泥偶和木偶曾有一段朝夕相處的經(jīng)歷。時(shí)間一長(cháng)，木偶漸漸看不起泥偶，因此總想找機會(huì )譏笑它。
一天，木偶帶著(zhù)嘲笑的口吻對泥偶說(shuō)：“你原本是淄水西岸的泥土，人們把泥土揉合起來(lái)捏成了你。別看你現在有模有樣，神氣十足，等八月一到，大雨嘩嘩而下，淄水一下子猛漲起來(lái)，你很快就會(huì )被水泡成一堆稀泥了�！�
那泥偶并不在意，它以十分嚴肅的口吻對木偶說(shuō)：“謝謝您的關(guān)心。不過(guò)，事情并不像你所說(shuō)的那樣可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人，即使被水沖得面目全非，變成了一堆稀泥，也僅僅是還了我原來(lái)的面目，讓我回復到淄水西岸罷了。而你倒是要仔細地想一想，你本來(lái)是東方的一塊桃木，后來(lái)被雕成了人。一旦到了八月，大雨傾盆而下，引起淄水猛漲，波浪滾滾的河水將把你沖走。那時(shí)，你只能隨波逐流，不知會(huì )漂泊到什么地方。老兄，你還是多為自己的命運操操心吧!”
不久之后，連續下了多日的暴雨，木偶被河水沖得不見(jiàn)蹤影，泥偶卻安然地躺在大地媽媽的懷抱里睡覺(jué)。
故事寓意：這則寓言告訴我們，那些自以為高人一等的“聰明人”，在嘲笑別人的時(shí)候，應該多想想自己的不足之處。只有這樣，才能夠保持謙虛謹慎，使自己進(jìn)步得快一些。
不要隨便嘲笑別人，想想自己的缺點(diǎn)，看看別人的優(yōu)點(diǎn)。
馬本來(lái)具有天生的素質(zhì)，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵御風(fēng)寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣，這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺對于它來(lái)說(shuō)都是無(wú)用的。
但是由于伯樂(lè )的出現，馬的景況就完全改變了。伯樂(lè )曾因善于識別千里馬而聞名于世，后又從事訓練馬的.行當，不久又成了遠近聞名的訓馬高手。
伯樂(lè )訓馬的辦法很多，馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”，就是為了把馬的天生氣勢打下去，就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒(méi)了氣力，然后修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號，這樣經(jīng)過(guò)訓治，十分之二三的馬就要死掉了;所謂“餓”，就是為了訓練馬的耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝;所謂“打”，就是為了調整馬的奔跑速度和技巧，便時(shí)快時(shí)慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進(jìn)。所謂“困”，就是在馬受了這些折磨以后，再把馬關(guān)在馬廄里，長(cháng)期困乏它，經(jīng)過(guò)伯樂(lè )的訓治，馬死一半以上。
伯樂(lè )訓馬莊子說(shuō)：“馬在陸地上，吃草飲水;高興時(shí)它們就摩擦頸項，表示親愛(ài);忿怒時(shí)，就背相對，互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動(dòng)詭詐，近于盜賊的，都是伯樂(lè )訓馬造成的啊!”
中國古代寓言故事 篇68
危在旦夕
太史慈是三國時(shí)期吳國的著(zhù)名將領(lǐng)，他年輕的時(shí)候就武藝高強，很有心計，遠近聞名。當時(shí)大名士北海相孔融聽(tīng)說(shuō)了太史慈這個(gè)年輕人，對他非常欣賞，認定他是難得的奇才，很想與他結交，于是便多次派人去看望他的.母親，并向他的母親贈送了豐厚的禮物。這讓太史慈的母親非常感動(dòng)。
當時(shí)還是東漢末年，黃巾起義風(fēng)起云涌，孔融為防侵擾，出兵屯駐都昌這個(gè)地方，結果被黃巾軍管亥包圍，情勢十分危急。正好太史慈由遼東回家，母親便命他去救助孔融。她說(shuō)：“你和孔融并不認識，但是他在你走后，派人非常周到地照顧我的生活。今天他被敵軍圍困，你應該趕緊去救他啊!”
太史慈趕到都昌城下，趁夜間找機會(huì )進(jìn)入城內，拜見(jiàn)孔融�？兹诒闩商反热フ覄浒峋缺�。太史慈來(lái)到平原，對劉備說(shuō)：“我與孔融非親非故，但都是講道德仁義的人。今管亥亂，孔融被圍，危在旦夕。您有仁義之名，能救人之急。因此孔融讓我冒著(zhù)生命危險突出重圍向您求救�！眲渎勓�，恭敬地回答：“孔融知道這人世間有我劉備這個(gè)人嗎?太看得起我了�！眲溆谑橇⒓凑{遣精兵三千跟隨太史慈馳救都昌，黃巾軍聽(tīng)說(shuō)有救兵前來(lái)，便四散而去。這個(gè)故事告訴我們，把最好的給予別人，就會(huì )從別人那里獲得最好的，幫助他人就是幫助自己。你幫助的人越多，你得到的也越多。你越吝嗇，就越一無(wú)所有�，F實(shí)就是這樣，只有那些樂(lè )于幫助他人的人才會(huì )獲得別人的尊重。
中國古代寓言故事 篇69
三個(gè)和尚
山上有座小廟，廟里有個(gè)小和尚。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚(yú)，給觀(guān)音菩 薩案桌上的凈水瓶添水，夜里不讓老鼠來(lái)偷東西，生活過(guò)得安穩自在。
不久，來(lái)了個(gè)長(cháng)和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長(cháng)和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去抬水，兩個(gè)人只能抬一只水桶，而且水桶必須放 在扁擔的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。
后來(lái)，又來(lái)了個(gè)胖和尚。他也想喝水，但缸里沒(méi)水。小和尚和長(cháng)和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來(lái)一擔水，立刻獨自喝光了。從此誰(shuí)也不挑水，三個(gè)和尚就沒(méi)水喝。
大家各念各的`經(jīng)，各敲各的木魚(yú)，觀(guān)音菩薩面前的凈水瓶也沒(méi)人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出來(lái)偷東西，誰(shuí)也不管。結果老鼠猖獗，打翻燭臺，燃起大火。三個(gè)和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺(jué)醒了。
從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力，水自然就更多了 �！度齻�(gè)和尚》是根據中國民間諺語(yǔ)改編而成的，通過(guò)三個(gè)和尚沒(méi)水吃、寺廟失火、三個(gè)和尚齊心協(xié)力救火直至后來(lái)三人合作吊水的情節，既批評了“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”這種社會(huì )上存在的落后思想，又提倡了“人心齊，泰山移”的社會(huì )新風(fēng)尚，與現實(shí)生活緊密。
中國古代寓言故事 篇70
這是一本非常適合孩子閱讀的中國古代寓言故事。這本書(shū)是由語(yǔ)文特級教師推薦的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準的建議閱讀書(shū)。作為一本課外閱讀書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)非常有意義。首先這本書(shū)的主編是南京師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導師，這本書(shū)還配有掃碼朗讀部分，而朗讀的是一一媽媽。一一媽媽也是喜馬拉雅FM的育兒主播。由這兩位大咖一起出版的這本書(shū)，非常值得孩子們讀。而且這本書(shū)的閱讀內容是非常的豐富。所有的故事都是中國的古代寓言故事。非常有名的，比如說(shuō)猴子撈月刻舟求劍，買(mǎi)櫝還珠，莊周夢(mèng)蝶，南轅北轍等等。
除了這些故事之外還有一些故事，連我都是第1次聽(tīng)說(shuō)的，這些著(zhù)名的故事不僅僅是成語(yǔ)，也是故事。我自己都覺(jué)得讀起來(lái)非常有意思。而且我個(gè)人認為這本書(shū)適合讀書(shū)的孩子，因為這本書(shū)里每一篇內容都配有了拼音。即使孩子不認識字，只要學(xué)過(guò)拼音就能讀這些故事。這本書(shū)還是全彩頁(yè)的內容，每一個(gè)故事都配有插圖。這些插圖非�？蓯�(ài)，我也非常喜歡，讀起來(lái)和故事的內容也很有關(guān)聯(lián)性。而且在某一些的故事里，還有一個(gè)寓意點(diǎn)播。就是通過(guò)這個(gè)故事，我們能了解到一些什么道理，這一點(diǎn)也是非常適合現在的孩子來(lái)閱讀的，還有一些比較深奧的詞語(yǔ)，或者成語(yǔ)書(shū)里面也會(huì )特地在邊上標注它的意思。這樣來(lái)說(shuō)，對一個(gè)上學(xué)的孩子來(lái)讀這本書(shū)完全沒(méi)有任何困難的。作為中國的古代故事，我覺(jué)得這是我們更應該去學(xué)習和了解的地方。很多故事耳熟能詳，傳之久遠，并且充滿(mǎn)哲理性。這些故事讓孩子在閱讀的過(guò)程中可以懂得很多道理。在我讀書(shū)的時(shí)候，我也非常喜歡一些古代的作品。不論是古詩(shī)還是成語(yǔ)還是古文，我都非常喜歡。
因為在這些作品里，我都能找到一些有趣的'地方，并且這些經(jīng)典的古文都能給我們很好的人生啟發(fā)。這本故事里的寓言故事都是發(fā)生在古代，但是是用現代文來(lái)寫(xiě)的，所以更加適合孩子們的閱讀�，F今對于孩子們的國學(xué)教育越來(lái)越注重這些，中國的古代寓言故事其實(shí)也是國學(xué)教育的一種。而這些知識也更應該是現在的孩子們應該了解的知識。而且中國的寓言故事，以小喻大以古喻今，也是源于生活的智慧之語(yǔ)，也充滿(mǎn)著(zhù)恒古不變的人生哲理。這些小故事看似十分簡(jiǎn)單，讀起來(lái)值得深思。我也非常希望我的孩子在讀完這些故事之后可以得到啟發(fā)，可以獲得一些有益的幫助，領(lǐng)悟一些做人做事的道理。從而養成一些良好的生活行為習慣。這本書(shū)的系列叢書(shū)都很不錯。我也非常推薦給周?chē)募议L(cháng)和孩子們，這個(gè)系列都是一些古代的經(jīng)典故事，適合各個(gè)年齡層的孩子來(lái)閱讀。我也非常喜歡鳳凰漢竹的細節叢書(shū)，每一次給我的感覺(jué)都是質(zhì)量好，內容佳！非常推薦！
中國古代寓言故事 篇71
時(shí)光如梭，寶寶一天比一天大了，仿佛只是一眨眼間，就會(huì )跟著(zhù)我們咿咿呀呀學(xué)說(shuō)話(huà)了，開(kāi)始對書(shū)籍感興趣，會(huì )一頁(yè)一頁(yè)地翻書(shū)了，作為孩子的第一個(gè)老師，我思忖著(zhù)，過(guò)段日子就要教寶寶學(xué)說(shuō)話(huà)了。然而作為新手媽媽?zhuān)瑢τ谌绾谓虝?huì )孩子學(xué)說(shuō)話(huà)，無(wú)從下手。
家里早早就備下了掛畫(huà)識字書(shū)，每天帶著(zhù)寶寶來(lái)學(xué)習幾次拼音，希望她發(fā)音標準，然而寶寶學(xué)習興趣不濃厚，妥妥的擺設，嘆氣！
趕緊跟單位前輩請教，前輩建議我不要過(guò)于緊張和焦慮，幼兒期學(xué)語(yǔ)言跟小學(xué)生系統學(xué)習是不一樣的，不需要照本宣科從“a、o、e”學(xué)起，最好的方法就是磨耳朵，聽(tīng)得多了就自然會(huì )說(shuō)了。
我如獲至寶，趕緊買(mǎi)了個(gè)早教機，設置好課程，定時(shí)給孩子講故事聽(tīng)歌謠，一段時(shí)間以后，寶寶會(huì )跟著(zhù)發(fā)幾個(gè)音了，不過(guò)在嘗試跟她對話(huà)的時(shí)候，發(fā)現她對于“話(huà)”的意思并不清楚，典型的“只知其音不知其意”，我這才意識到，必須將聲音和圖片或者玩具結合，讓孩子有一個(gè)形象化的認知。
把故事里“人物”具體化，用玩情景劇的方式，跟孩子講故事，或者，給孩子看繪本，給孩子講故事，這下效果好多了，寶寶看著(zhù)玩具能認出玩具，會(huì )努力說(shuō)玩具的.名字，我為此買(mǎi)了不少玩具和啟蒙書(shū)籍，積攢了一些心得。
這本《中國古代寓言》買(mǎi)的時(shí)候是瞧見(jiàn)封面上寫(xiě)著(zhù)“語(yǔ)文特級教師推薦”和“義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準建議閱讀”，覺(jué)得非常好，就拿來(lái)先看了。
個(gè)人覺(jué)得，這本書(shū)《中國古代寓言》有優(yōu)點(diǎn)也有缺陷，優(yōu)點(diǎn)是句子很優(yōu)美，具有文學(xué)性，對于培養孩子的語(yǔ)感特別好，字體也是標準的正楷字，也方便孩子以后學(xué)習寫(xiě)字，有聲注音版發(fā)音標準，適合老人在家給孩子播放，避免孩子從小有口音不好糾正；缺點(diǎn)是內容比較深，適合大一些的孩子，紙張也容易撕破，我個(gè)人覺(jué)得童書(shū)還是應該比較厚實(shí)些。
要特別說(shuō)明一下，基本上每一篇寓言故事后面都會(huì )有一個(gè)寓意點(diǎn)撥，有助于引導孩子發(fā)散思維，我會(huì )考慮在孩子4歲左右跟她詳細地解說(shuō)，教她拼音的時(shí)候用到這本書(shū)。
和孩子一起成長(cháng)，做好孩子的第一個(gè)老師，覺(jué)得自己肩膀上的責任很重，所幸現在的工具書(shū)真的很詳實(shí)，選對了可以省下一大半的工夫。
中國古代寓言故事 篇72
跟小區寶媽一起溜娃，聊到應該怎么跟孩子聊一些，做人做事的道理和怎么引導小朋友，養成良好的行為習慣。聊著(zhù)聊著(zhù)就提到了故事書(shū)，平時(shí)給孩子讀讀小故事大道理的寓言故事，然后通過(guò)另一位寶媽的推薦，入手了這本《中國古代寓言故事》這個(gè)書(shū)是一個(gè)系列的，有四本，有名人故事、民間民俗故事、古代神話(huà)故事。
書(shū)封面
那位寶媽說(shuō)她家孩子嫌她講故事不好玩，不怎么喜歡乖乖聽(tīng)她講故事。于是在豆瓣上找到這本故事書(shū)，因為這本書(shū)是有聲注音版的，是由喜馬拉雅FM育兒主播：一一媽媽朗讀的，只要掃一掃碼就能聽(tīng)好聽(tīng)的.故事。還別說(shuō)，她家小朋友還很喜歡聽(tīng)，拿著(zhù)書(shū)聽(tīng)得好認真，書(shū)里有生動(dòng)的插畫(huà)。
寓言故事用小故事講大道理，用一則“猴子撈月”教導孩子遇到事情時(shí)要冷靜，行動(dòng)前要先仔細觀(guān)察，認真思考，不要沖動(dòng)。一則“獅貓斗大鼠”點(diǎn)撥孩子要想取得勝利，就必須要動(dòng)腦思考，注重策略，采取正確的方法，不能蠻干。一則“東郭先生與狼”告誡孩子在熱心幫助別人的同時(shí)，更要學(xué)會(huì )保護自己。這些道理如果一板一眼的跟孩子講，孩子肯定會(huì )左耳進(jìn)右耳出，還會(huì )反感，換成故事讓孩子代入角色，好玩好聽(tīng)，還有好看的插畫(huà)。
猴子撈月
前幾天又遇到了那位寶媽?zhuān)f(shuō)她家孩子都快把這本《中國古代寓言故事》聽(tīng)完了，這本書(shū)里有91則故事。平常她家小朋友的故事書(shū)，都是看個(gè)一兩則就不會(huì )再拿那本書(shū)了，這次竟快聽(tīng)完了�？磥�(lái)這本書(shū)是買(mǎi)對小朋友的“胃口”了。
我也跟風(fēng)買(mǎi)了，書(shū)里面其實(shí)也有對父母的教導，比如這則“曾子殺豬”，不知道寶爸寶媽們聽(tīng)過(guò)沒(méi)有，印象中我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)則故事。這則故事更是說(shuō)給家長(cháng)聽(tīng)的，有一句話(huà)叫：以身作則。孩子很多時(shí)候是在模仿家長(cháng)，孩子會(huì )很在意家長(cháng)的一言一行，所以家長(cháng)要為孩子樹(shù)立好的榜樣，做一個(gè)謹言慎行的人。
書(shū)背封面
這本書(shū)也適合孩子獨立閱讀，書(shū)里有對重點(diǎn)詞語(yǔ)的注解，文章后還附有寓意點(diǎn)撥。深進(jìn)淺出，通俗易懂，平凡樸實(shí)的文字講述了一個(gè)個(gè)，生動(dòng)，啟發(fā)心智的故事。
孩子是一張白紙，需要家長(cháng)的敦敦教誨；初為人父（母）也需要跟孩子一同成長(cháng)，一本好的課外讀物，就是孩子和家長(cháng)共同成長(cháng)的橋梁。
中國古代寓言故事 篇73
想看這本《中國古代寓言故事：有聲注音版》，僅僅是因為我之前一段時(shí)間的工作性質(zhì)所致。那個(gè)時(shí)候身邊圍繞了一群小朋友，活潑可愛(ài)天真幼稚，很招人喜歡。有一些小朋友的家長(cháng)就想到，讓我給他們推薦一些好的少兒讀物。說(shuō)實(shí)話(huà)推薦這種事情不是個(gè)輕松的活，你推薦的書(shū)得是你自己讀過(guò)之后，覺(jué)得有趣適合他們那個(gè)年紀的，不然都是誤人子弟，或是浪費人家的錢(qián)財，不管是從時(shí)間還是金錢(qián)上而言的錢(qián)財。
“刻舟求劍”的封面
我當時(shí)遇到有一個(gè)小朋友印象特別深刻，他剛上小學(xué)二年級，對于寫(xiě)作很是頭疼，一度這頭疼轉移到我身上。起因是老師讓他們寫(xiě)一篇小作文，用以描述自己最喜愛(ài)的小動(dòng)物，他交了白卷。后來(lái)我問(wèn)他為什么要交白卷，他說(shuō)他沒(méi)有什么喜歡的小動(dòng)物，動(dòng)物很煩人，還邋里邋遢的，實(shí)在是讓人討厭，他寫(xiě)不出來(lái)。我聽(tīng)了覺(jué)得童言童語(yǔ)甚是可愛(ài)，但是細想一下又覺(jué)得很難過(guò)。本該天真無(wú)邪，卻又世故老成；本該心靈手巧，卻又閉目塞聽(tīng)。是誰(shuí)的錯呢？又該怎樣解決呢？我當時(shí)沒(méi)能善導他，他最終抄了一篇應付了差事。
后來(lái)我觀(guān)察了這個(gè)孩子，他算是喜歡看書(shū)，但是看的都是查理九世或是一些怪奇物語(yǔ)。他媽媽疲于照顧小妹妹，也不怎么顧得上他，有一點(diǎn)放養的意味。
我一直覺(jué)得書(shū)具有很大的魔力，能夠在不經(jīng)意間潛移默化的影響一個(gè)人。一個(gè)人成長(cháng)為什么樣的性格，從他看的書(shū)里可以窺見(jiàn)一絲跡象。因而我選擇了這本《中國古代寓言故事》，想要看看這能不能對這些孩子們起一絲正面的引導作用，畢竟每一個(gè)人都會(huì )希望這些花朵將來(lái)能綻放出他們最美麗的光彩。
目錄一覽
其實(shí)看了出品方就該知道，這本書(shū)絕對不會(huì )讓人失望。畢竟漢竹早已用實(shí)際行動(dòng)證明了它的可信度，這本書(shū)一如既往的優(yōu)秀。最開(kāi)始我以為這本書(shū)里的'內容收錄，應該差不多就是我那個(gè)年紀已經(jīng)看過(guò)的，事實(shí)上它收錄了我曾經(jīng)看過(guò)的，也收錄了我曾經(jīng)沒(méi)有看過(guò)的，相對它的受眾來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是非常全面的。重點(diǎn)是我當時(shí)看這些故事的時(shí)候，是從來(lái)沒(méi)有注音版的，這本書(shū)貼心的注了音不說(shuō)，還用橘色標記了一些成語(yǔ)，并在一旁對該成語(yǔ)解釋說(shuō)明。想當初我們不認識的字，不認識的詞，哪一個(gè)不是自己辛辛苦苦查字典，然后摘錄到自己的寫(xiě)字本里。這里不免感嘆一聲，現在的孩子真幸福，總有人挖空了心思為孩子們的成長(cháng)澆水施肥。
“逐臭之夫”
我很喜歡這本里面收錄的一個(gè)小寓言故事——逐臭之夫。說(shuō)實(shí)話(huà)這是我第一次看到這個(gè)故事，但是我希望每個(gè)小朋友能早點(diǎn)看到這個(gè)故事。
大千世界，無(wú)奇不有，總有一些人與眾不同。有朝一日，你也總能夠找到能夠欣賞你獨特之處的人。所以不要著(zhù)急著(zhù)成長(cháng)，慢慢來(lái)，放正心態(tài)長(cháng)大就好。
中國古代寓言故事 篇74
我有幸在寒假前夕，得到語(yǔ)文老師推薦專(zhuān)門(mén)閱讀了《中國古代寓言故事》這本書(shū)。俗話(huà)說(shuō)“一本好書(shū)，可以滋養人的一生”、“讀一本好書(shū)，如同交了一位高尚的朋友”。做為三年級的我，第一次讀無(wú)插圖且字體很小的厚本書(shū)，剛開(kāi)始我根本不習慣，沒(méi)有耐心讀下去，更別說(shuō)專(zhuān)心致志的讀了，我讀到三十多頁(yè)就準備放棄了！
我的舉止被細心的媽媽看到了，她溫和地開(kāi)導我說(shuō)：“孩子，你已經(jīng)是中年級的'學(xué)生了，試著(zhù)去理解故事的內容和蘊含的哲理吧” ，在媽媽的勸說(shuō)和每天的睡前陪讀中，我漸漸地喜歡上這本書(shū)了！
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。這本書(shū)收集了古今中外無(wú)數智者對人生精辟的總結。后來(lái)我不僅能輕松閱讀，而且還擴展了知識面，豐富了我的內心世界，真的讓我受益匪淺。
書(shū)中每一篇優(yōu)秀的寓言故事中，都有名師導讀、精華賞析、相關(guān)評價(jià)，能幫助我理解故事的內容和寓意。我都會(huì )認真的思考其中蘊含的道理，真是發(fā)人深省、啟迪智慧的一本書(shū)��！
讀完了這本書(shū)，更令我感到我們偉大中國古代文化的博大精深和中國古代文化的魅力所在！
中國古代寓言故事 篇75
暑假里，我讀了《中國古代寓言故事》。
這本書(shū)令我印象最深的故事是“雞叫三遍”。有兩個(gè)兄弟在上山途中遇到了神仙，神仙將釀酒之法傳授給了兄弟倆，還告訴他們要密封49天才可以，并且在第49天雞叫三遍后才能喝。兄弟倆將材料找齊后，就開(kāi)始用神仙傳授給他們的方法釀造起來(lái)，就在第49天雞叫了第二遍后，兄弟中的.一個(gè)迫不及待地打開(kāi)了酒缸蓋子，他嘗了一下味道，哎呀，缸里的水像醋一樣酸，又像中藥一樣苦，他只得灰心喪氣地看著(zhù)這缸沒(méi)釀好的酒�？墒橇硪粋�(gè)兄弟一直忍到雞到了三遍后打開(kāi)蓋子，他嘗了一口：“啊，多么甘甜清澈的酒��！”他說(shuō)道。
這個(gè)故事告訴我們，做事一定要有耐心，如果你沒(méi)有耐心，就是遭到失敗，所以我們要學(xué)會(huì )等待。就象有天我上一個(gè)網(wǎng)站，等了很久網(wǎng)頁(yè)也沒(méi)打開(kāi)，正當我打算關(guān)掉這個(gè)網(wǎng)頁(yè)時(shí)，突然跳出來(lái)了，看來(lái)真是心急吃不得熱豆腐。
其實(shí)《中國寓言故事》里還有很多做人的道理讓我去知道它，去領(lǐng)悟它。
中國古代寓言故事 篇76
我讀了《中國古代寓言故事》其中之《農夫與蛇》。
冬天農夫發(fā)現了一條蛇凍僵了，他想給它溫暖，便把它放在自己的懷里，蛇溫暖后蘇醒了過(guò)來(lái)。一醒來(lái)就咬了農夫一口，要了農夫的命。
讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：你對惡人再好，他們的本性是不會(huì )變的`。我們要認清壞人，改造壞人，創(chuàng )造一個(gè)美好和平的世界。
中國古代寓言故事 篇77
讀了《中國古代寓言故事》，讓我明白了許許多多的道理，也給我帶來(lái)了許多收獲。
其中，《掩耳盜鈴》這篇小短文，故事是這樣的：有一個(gè)人想偷一口鐘。這人想把鐘背上就逃跑，可是鐘太重了，于是他想出了一個(gè)辦法，把鐘砸碎，剛一砸就有很大的`聲音，他想了一個(gè)辦法：把自己的耳朵捂住。這樣只會(huì )騙了自己，而不會(huì )騙了別人。
中國古代寓言故事能讓我們心靜下來(lái)；會(huì )給我們一生照上詩(shī)意的光芒，是我們的一生都有一股溫暖向上的力量相伴；能讓我們的體悟到什么是勇氣，什么是善良，什么是信念……
中國古代寓言故事 篇78
這個(gè)假期，我看了《中國古代寓言故事》，其中的“河豚之怒”給我的印象很深刻。
這個(gè)故事說(shuō)的是：從前有一只河豚，有一天它邊唱歌邊游泳，一不小心撞到了橋柱子上。它埋怨橋柱子不讓開(kāi)，就氣鼓鼓地浮出水面，要找橋柱子算賬。就在這時(shí)，一只老鷹飛了過(guò)來(lái)，把河豚一口給吃掉了。
看了“河豚之怒”，我明白了不要這么容易生氣，不然會(huì )惹來(lái)不幸的.事。
中國古代寓言故事 篇79
我讀的是《中國古代寓言故事》，里面有《莊里丈人》、《門(mén)前有狗》、《宋清賣(mài)藥》、《五十步笑百步》、等，生動(dòng)有趣的故事，飽含著(zhù)深刻的哲學(xué)。
《五十步笑百步》講的'是有一次，梁惠王向孟子請教國家大事。梁惠王對孟子說(shuō)：“我很愛(ài)自己的國家，鄰國不愛(ài)自己的國家。鄰國人沒(méi)減少，我們也沒(méi)增多。這是什么原因呢？”孟子說(shuō)：“大王喜歡打仗，我就用打仗作比方！兩方對壘，兵刃相見(jiàn)時(shí)。一方掉頭就跑，跑了五十步的人，就向跑了一百步的人嘲笑。大王您認為對嗎？當然不對了，孟子說(shuō)：“大王知道這個(gè)道理。就不希望你的人比鄰國多了。
《莊里丈人》講的是從前有個(gè)老人，有兩個(gè)兒子。長(cháng)子叫盜，次子叫歐。一天盜出去辦事，還有一件事忘說(shuō)了。就喊：“盜！盜！可沒(méi)想到被衙吏聽(tīng)見(jiàn)了。就把盜抓起來(lái)了，他又叫歐！歐！衙吏以為要打盜。于是，就把盜打得半死。
讀完《中國古代寓言故事》我懂得了人要了解自己，對自己有一個(gè)正確估計。名字雖然是物外之物，但也要小心謹慎。
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