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伊索寓言及作者的簡(jiǎn)介
在日復一日的學(xué)習中，大家都沒(méi)少背知識點(diǎn)吧？知識點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內容。還在苦惱沒(méi)有知識點(diǎn)總結嗎？下面是小編精心整理的伊索寓言及作者的簡(jiǎn)介，希望能夠幫助到大家。
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录��！兑了髟⒀浴反蠖嗍莿�(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理�！兑了髟⒀浴沸问蕉绦【�，比喻恰當，形象生動(dòng)，對后代影響很大�！兑了髟⒀浴饭彩占巳陌賯�(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓的總結。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現當時(shí)的社會(huì )關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。 寓言作者譴責當時(shí)社會(huì )上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《狐貍和山羊》告誡人們做好事也要看對象，以免上當受騙;《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者 揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能安全地生活下去的。
從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當長(cháng)的歷史時(shí)期內的集體創(chuàng )作�！兑了髟⒀浴芬鉃橐了鞯脑⒀约�，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小 部分是后人創(chuàng )作，寄在伊索這位大師名下�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD文學(xué)的 重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話(huà)。荷馬史詩(shī)和悲劇�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人 公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀(guān)地敘述一個(gè)故事，最后以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊含的道理。
《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì )低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定;對社會(huì )不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來(lái)了》《公雞與寶石》《北風(fēng)與太陽(yáng)》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。
這是世界上擁有讀者第二多的一本書(shū)，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結晶。它也是影響人類(lèi)文化的80本書(shū)之一，世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著(zhù)智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，蘊含著(zhù)深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng )作奠定了基礎。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著(zhù)作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng )了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng )作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì )活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
作者簡(jiǎn)介
伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀古希臘著(zhù)名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。 他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣(mài)多次，但因知識淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。公元前6世紀的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比，但是智慧無(wú)窮的寓言大 師。據希羅多德記載，他因得罪當時(shí)的教會(huì )，被推下懸崖而死。死后德?tīng)柗屏餍形烈�，德�(tīng)柗迫顺鲥X(qián)賠償他的生命，這筆錢(qián)被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入呂底亞國王克洛伊索斯的 宮廷。另外還傳說(shuō)，庇士特拉妥統治期間，他曾到雅典訪(fǎng)問(wèn)，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。13世紀發(fā)現的一 部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀末，伊索這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都歸在他的名下。得墨特里奧斯(公元前345公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。1世紀和2世紀，費德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫(xiě)成 兩部詩(shī)體的伊索寓言�，F在常見(jiàn)的《伊索寓言傳》是后人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及后來(lái)陸陸續續發(fā)現的古希臘寓言傳抄本編訂的。
淺談伊索寓言的作者
《伊索寓言》中的寓言有些是出自古希臘的作家們，有些是來(lái)自古羅馬，全都搜羅在這本寓言書(shū)里。我們普遍認為伊索是《伊索寓言》的作者，但伊索確實(shí)是一位學(xué)富五車(chē)的智慧人。
伊索剛剛出生時(shí)并不俊美，長(cháng)得矮小。當長(cháng)大了些，其他同齡的孩子開(kāi)始開(kāi)口說(shuō)話(huà)，但伊索居然不會(huì )說(shuō)話(huà)！所以他借助手勢和吱吱嗚嗚的響聲來(lái)表達意思�！鞍�，這孩子毀了，一生都沒(méi)希望了�！笨吹揭了鞯娜硕歼@么說(shuō)。連伊索的舅舅都討厭他，只要是一逮到機會(huì )就折磨他。在田里工作的時(shí)候，凡是苦事累活都讓伊索來(lái)做。但唯一，他親愛(ài)的媽媽還是把他當成寶貝。只要一有空，伊索的媽媽都會(huì )給伊索講故事，這給小小的伊索開(kāi)了一扇窗。難怪世人都說(shuō)，一個(gè)成功的男人背后肯定有一個(gè)偉大的女人。在故事的灌溉下，心靈逐漸成長(cháng)。面對的世界常常會(huì )讓他灰心，但只要一想到媽媽和媽媽的故事，他就充滿(mǎn)希望。媽媽去世了之后，伊索到各個(gè)地方漫游，所以看見(jiàn)了很多鳥(niǎo)類(lèi)、植物、昆蟲(chóng)，增長(cháng)了很多見(jiàn)聞。在被賣(mài)去當奴隸的一天伊索在夢(mèng)中居然開(kāi)口說(shuō)話(huà)了，以前開(kāi)不了口就經(jīng)常在心里琢磨，開(kāi)了口之后就能暢所欲言了。由于他的見(jiàn)聞多，看問(wèn)題的角度獨特，常常為自己的朋友和主人解決難題，也屢屢借助自己的聰明才智在對抗敵人中不讓其得逞。在他的努力下獲得了自由之身。
有天主人想去公共浴室洗澡，但不知道那天的浴室是否太擁擠，浴室就叫伊索跑去看看。伊索一見(jiàn)里頭的人擠滿(mǎn)了都，想回去告訴主人�！鞍�！”一聲慘烈的聲音發(fā)出，他回頭一看，只見(jiàn)一人剛剛洗完澡在出來(lái)的路過(guò)碰到了一個(gè)石頭，絆了一下摔倒了。但是奇怪的是，他竟然只是罵罵咧咧地嘟噥了幾句就走了，都沒(méi)想把這塊石頭搬走。才不過(guò)一會(huì )兒，又一個(gè)人被絆倒了�！肮�，真是個(gè)好玩的現象�！币了骺戳艘粫�(huì )兒，終于有個(gè)人還是被絆倒了。但他邊抱怨邊把那石頭移走。伊索回去就跟主人說(shuō)，“你去吧，今天的浴室只有一個(gè)人喲�！敝魅肆⒖腾s去浴室，轉身對伊索說(shuō)，“你不是跟我說(shuō)只有一個(gè)人嗎？！我怎么看到這么多的人呢！”伊索不慌不忙地把剛才好玩的現象跟主人說(shuō)了，“被石頭綁到了只會(huì )罵，這其中只有一個(gè)人動(dòng)手搬開(kāi)它。這諾達的浴室不是只有一個(gè)人嗎？”
伊索寓言的作者簡(jiǎn)介
伊索(Aesop620--560B·C)在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思;再加上他長(cháng)的又矮又丑，鄰居都認為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng);他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強迫他在田里做最艱苦的工作。
母親去世后，伊索跟著(zhù)曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們在一起過(guò)了好多年快活的日子。后來(lái)，伊索被牧羊人賣(mài)了，從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。
伊索是一位奴隸出身的寓言作家，他生活的時(shí)代正是古希臘奴隸制城邦的形成時(shí)期。那個(gè)時(shí)代，奴隸主貴族作威作福，為非作歹，奴隸和下層平民備受欺凌。奴隸和下層平民對奴隸主貴族的專(zhuān)制并不是逆來(lái)順受的，他們就把寓言當做武器，向奴隸主作斗爭。在眾多的奴隸和平民出身的寓言作家中，伊索是最有代表性的一位。
有一天，伊索夢(mèng)見(jiàn)了幸運之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來(lái)后，他以外地發(fā)現自己已經(jīng)可以說(shuō)話(huà)了。
大家都喜歡伊索說(shuō)故事，也都敬佩他過(guò)人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機智救朋友和主人的急難;憑機智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據說(shuō)伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。
傳說(shuō)中的伊索，曾經(jīng)是薩摩斯島的雅得蒙的家奴，因為他很聰明，得到了主人的賞識，最后獲得了自由。后來(lái)，他作為呂狄亞國王的特使被派往德?tīng)栰�，因為得罪了權貴和當地的居民，遭到誣陷、控告，最后投崖處死�，F在流傳下來(lái)的《伊索寓言》大約有400多篇，都冠以伊索的名字，但是實(shí)際上卻是后來(lái)人根據大量的希臘寓言和其他地方的寓言編撰而成的。
伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶(hù)曉的《伊索寓言》是后人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發(fā)現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動(dòng)物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴，揭露其殘暴、肆的一面;有的則總結人們的生活經(jīng)驗，教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練，內容雋永深奧含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。
伊索寓言
太監與祭司
有個(gè)太監來(lái)到祭司那里，請求祭司給他祭獻牲畜，讓他能成為小孩的父親。祭司說(shuō)：“我看見(jiàn)牲畜時(shí)，我就請求讓你成為小孩的父親，可父親，可我看到你的面容，卻覺(jué)得你不是個(gè)男人�！�
小鹿與他的父親
有一天，小鹿對公鹿說(shuō)道，“父親，你怎么還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的角用于自衛�！�
公鹿笑著(zhù)說(shuō)：“孩兒，你說(shuō)得都對，可我只知道一點(diǎn)，一聽(tīng)到狗的叫聲，我就會(huì )不由自主地立刻逃跑�！�
這故事說(shuō)明，激勵那些天生膽小、軟弱的人毫無(wú)用處。
狼與小羊
一只小羊在河邊喝水，狼見(jiàn)到后，便想找一個(gè)名正言順的借口吃掉他。
于是他跑到上游，惡狠狠地說(shuō)小羊把河水攪渾濁了，使他喝不到清水。
小羊回答說(shuō)，他僅僅站在河邊喝水，并且又在下游，根本不可能把上游的水攪渾。
狼見(jiàn)此計不成，又說(shuō)道：“我父親去年被你罵過(guò)�！毙⊙蛘f(shuō)，那時(shí)他還沒(méi)有出生。狼對他說(shuō)：“不管你怎樣辯解，反正我不會(huì )放過(guò)你�！�
這說(shuō)明，對惡人做任何正當的辯解也是無(wú)效的。
吃肉的小孩
牧人們在野外祭祀，烹制了一只山羊，請來(lái)附近的人們共享。
有個(gè)貧窮的女人，帶著(zhù)他的孩子也來(lái)了。正當大家吃得高興時(shí)，那孩子因吃孩子因吃了太多的肉，肚子痛。
他痛苦地說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙讶馔鲁鰜?lái)�！彼麐寢屨f(shuō)：“孩子，那不是你的，僅僅是你所吃下去的罷了�！�
這故事是說(shuō)，有些人隨隨便便就拿別人的東西，欠別人的債，當被討還時(shí)，卻是那么痛苦。
小孩與烏鴉
有一天，有個(gè)女人去為還不會(huì )說(shuō)話(huà)的孩子算命，算命先生預言孩子將會(huì )被烏鴉所害死。
她非常害怕，便做了一個(gè)大箱子，把孩子放在里邊放在里邊保護起來(lái)，她定時(shí)打開(kāi)箱子，給孩子送飯菜和水。
有一次，她正打開(kāi)箱子蓋給孩子送水，孩子頑皮地把頭伸出來(lái)，不巧箱子上的鴉嘴形的搭扣砸在孩子的腦門(mén)上，把他砸死了。
這是說(shuō)，該來(lái)的災難是躲不掉的，只有提高自己與災難抗爭的能力。
狼與老太婆
一只饑餓的狼四處尋覓食物。
當他來(lái)到一家農舍時(shí)，突然聽(tīng)見(jiàn)小孩的哭聲。
一老太婆嚇唬小孩說(shuō)：“快別哭了，不然我馬上把你丟出去喂丟出去喂狼�！�
狼聽(tīng)見(jiàn)了，信以為真，便站在門(mén)外等著(zhù)。天漸漸地黑了，他又聽(tīng)見(jiàn)老太婆逗哄那小孩說(shuō)：“好寶寶，如果有狼來(lái)，我就殺了他�！�
狼聽(tīng)了這話(huà)后，一邊跑一邊說(shuō)：“這老太婆怎么說(shuō)的是一套，做的又是另一套�！�
這故事說(shuō)的是那些言行不一，表里不一的人。
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