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葉公好龍出自寓言故事

時(shí)間:2023-06-15 12:16:52 澤楠 寓言 我要投稿
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葉公好龍出自寓言故事

  在學(xué)習、工作或生活中,大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧,寓言的主人公可以是人,可以是動(dòng)物,也可以是植物等。寓言多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理,在情節高度凝練的故事中得到揭示。還記得都學(xué)過(guò)哪些寓言故事嗎?以下是小編收集整理的葉公好龍出自寓言故事,歡迎大家分享。

葉公好龍出自寓言故事

  原文

  葉公子高好龍,鉤以寫(xiě)龍,鑿以寫(xiě)龍,屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。 葉公見(jiàn)之,棄而還走,失其魂魄,五色無(wú)主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。

  【漢字】葉公好龍

  【拼音】yè gōng hào lóng

  【基本釋義】比喻口頭上說(shuō)愛(ài)好某事物,實(shí)際上并不真愛(ài)好。

  【近義詞】言不由衷、口是心非

  【反義詞】名符其實(shí)、表里如一

  寓意:

  葉公好龍,比喻那些表面上喜歡某種事物,其實(shí)并不是真的喜歡的人或事。

  【釋義】葉公:春秋時(shí)楚國貴族,名子高,封于葉(古邑名,今河南葉縣)。比喻口頭上說(shuō)愛(ài)好某事物,實(shí)際上并不真愛(ài)好。

  【出處】漢·劉向《新序·雜事》記載:葉公子高非常喜歡龍,器物上刻著(zhù)龍,房屋上也畫(huà)著(zhù)龍。真龍知道了,來(lái)到葉公家里,把頭探進(jìn)窗子。葉公一見(jiàn),嚇得拔腿就跑。

  翻譯:

  春秋時(shí)期,楚國有一個(gè)自稱(chēng)叫葉公的人。葉公經(jīng)常對別人說(shuō):“我特別喜歡龍,龍多么神氣、多么吉祥!”于是當他家裝修房子的時(shí)候,工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門(mén)窗上、墻壁上到處都雕刻上龍,家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里,真龍想:“沒(méi)想到人間還有一個(gè)這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他!庇幸惶,龍從天上降下來(lái),來(lái)到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶(hù),長(cháng)長(cháng)的尾巴拖在地上。葉公聽(tīng)到有聲音,就走出臥室來(lái)看,這一看可不得了了,一只真龍正在那里瞪著(zhù)自己,葉公頓時(shí)嚇得臉色蒼白,渾身發(fā)抖,大叫一聲逃走了。由此看來(lái),葉公并不是真的喜歡龍,他喜歡的只不過(guò)是那些像龍的東西而不是龍。

  感悟:

  這個(gè)故事,用很生動(dòng)的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過(guò)這個(gè)故事,我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng),樹(shù)立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。

  葉公最著(zhù)名的功勞是他不以怨報德,果斷率兵平定了白公勝的叛亂,從而穩定了楚國政權。之后,為了楚國的長(cháng)治久安,把職位讓給別人,這一讓賢之舉,被專(zhuān)家們評為不迷權貴、深明大義。

  葉公沈諸梁,字子高,被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國王室之家,其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍后,楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重,時(shí)年24歲。

  經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí),他主持葉政期間,采取養兵息民、發(fā)展農業(yè)、增強國力的策略,組織民眾修筑了中國現存最早的水利工程,使當地數十萬(wàn)畝農田得以灌溉,這比著(zhù)名的蜀守李冰修的都一江一 堰早200多年,比鄭國渠早300多年。至今,葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好,是葉公治水的歷史見(jiàn)證。

  史學(xué)專(zhuān)家安國樓博士稱(chēng),葉公確實(shí)有畫(huà)龍的愛(ài)好,但龍是神化了的動(dòng)物,不可能下降葉宅,“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時(shí)代龍文化的豐厚內涵。專(zhuān)家們還指出,漢代劉向描寫(xiě)的這一寓言故事,反映出漢代儒家思想走向獨尊的地位后,對楚道之風(fēng)等其他學(xué)派的貶斥。

  根據《周禮》規制,葉公去世后,即被立祠享祭。葉公的后裔為紀念祖上之德與祖居之地,部分改沈為葉,是為葉姓之源。因此,葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認的始祖。每年清明前后,澧河之濱的葉公墓前,來(lái)自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖,已成為中原文化旅游的一大景觀(guān)。

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