寓言故事作文60字左右
世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著(zhù)名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻經(jīng)》《拉封丹寓言》等。
神鳥(niǎo)與貓頭鷹
莊子的好朋友惠施被封為魏國的宰相后，莊子很為自己的朋友高興，啟程去訪(fǎng)見(jiàn)惠施。
莊子的行動(dòng)傳到小人那兒，他便歪曲莊子的來(lái)意，從中挑撥說(shuō)，莊子此番進(jìn)京拜訪(fǎng)，來(lái)者不善，意在謀取相位�；菔┮宦�(tīng)，心里十分恐慌，害怕喪失官位，于是下令搜捕莊子。為了抓到他，整整在國都搜查了三天三夜。
惠施的舉動(dòng)被莊子知道了，莊子索性主動(dòng)登門(mén)求見(jiàn)�；菔┮�(jiàn)莊子竟敢自投羅網(wǎng)，吃驚不已。莊子也不向惠施多解釋?zhuān)皇亲聛?lái)講了一個(gè)故事：
在南方，傳說(shuō)中有一種神鳥(niǎo)，與鳳凰同類(lèi)，名叫鹓鹐(yuanchu)，它從南海出發(fā)飛往北海，在途中，若不見(jiàn)高高的梧桐樹(shù)，絕不棲息;不是翠竹與珍稀的果實(shí)，絕不食用;不遇甘甜的泉水，絕不暢飲。
神鳥(niǎo)一路飛翔，它在天空看見(jiàn)地面上有只貓頭鷹，正在啄食一只腐爛的死鼠。貓頭鷹饑不擇食，它在看見(jiàn)頭頂上的神鳥(niǎo)后，以為是來(lái)?yè)屖乘朗蟮�，于是漲紅了臉，羽毛豎起，怒目而視，作出決一死戰的架勢。它見(jiàn)神鳥(niǎo)仍在頭頂飛翔，便對著(zhù)它聲嘶力竭地發(fā)出嚇人的喝叫!
莊子把貓頭鷹遇到神鳥(niǎo)的故事講完后，坦然地走到惠施面前，笑著(zhù)問(wèn)他：“今天，您獲取了魏國相位，看見(jiàn)我來(lái)了，是不是也要對我恫嚇一番呢?”說(shuō)完，莊子放聲大笑，拂袖而去。
有遠大志向的人追求高潔卻不被世俗小人理解。貪求利祿的小人用陰暗的心理來(lái)猜測人格高尚者的行為。真可謂以小人之心，度君子之腹。寓言諷刺鞭撻了權迷心竅的人。
魯侯養鳥(niǎo)
我國古代的那些國君，在他們自己的國家里都是有著(zhù)至高無(wú)上的地位。他們每天接受著(zhù)至尊的膜拜，欣賞著(zhù)最美妙的音樂(lè )，吃著(zhù)最講究最豐盛的食物。這些人養尊處優(yōu)，卻不見(jiàn)得有多少過(guò)人的智慧。
有一天，一只巨大的鳥(niǎo)飛落在魯國都城的附近。這是一只海鳥(niǎo)。它的頭抬起的時(shí)候，身高達8尺，樣子長(cháng)得很漂亮，很像傳說(shuō)中的鳳凰。因此，人們都把它當做神鳥(niǎo)。
魯國國君聽(tīng)了臣屬關(guān)于這只大海鳥(niǎo)的匯報，決定以盛大的禮節鄭重其事地迎接它。魯侯在宗廟里畢恭畢敬地設酒宴招待海鳥(niǎo)。魯侯命宮廷樂(lè )師奏起了最高級的《九韶》曲。這是舜帝時(shí)在最隆重的場(chǎng)合下才演奏的樂(lè )曲，共有九章。他又派人給海鳥(niǎo)擺滿(mǎn)最上等、最神圣的“大牢”供品做食物，這些食物就是用很大的盤(pán)子盛著(zhù)烤熟的全牛、全羊和全豬。魯候侍立在海鳥(niǎo)旁邊，誠心誠意地請它食用。
海鳥(niǎo)看到這莫名其妙的場(chǎng)面，被嚇得有些發(fā)呆。它離開(kāi)了遼闊的大海，失去了寶貴的自由，看著(zhù)面前紛亂的人世，只覺(jué)得頭昏眼花，充滿(mǎn)了驚恐和悲傷。海鳥(niǎo)始終不敢吃一塊肉，不敢飲一杯酒。三天之后，它便在極度的`驚嚇憂(yōu)郁中死去了。
魯侯十分沮喪，還不知道自己到底錯在何處。
其實(shí)，魯國國君這是用供養自己的一套做法來(lái)養海鳥(niǎo)。他不知道世上萬(wàn)事萬(wàn)物皆有自身的特點(diǎn)和所應遵循的規律。而魯侯卻不看場(chǎng)合不分對象，只憑自己的想當然去辦事，他不懂得用養鳥(niǎo)的辦法去養鳥(niǎo)，結果事與愿違，做出了適得其反的蠢事來(lái)。
杞人憂(yōu)天
在我國歷史上的春秋時(shí)代，有一個(gè)杞國人，總是擔心有一天會(huì )突然天塌地陷，自己無(wú)處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺(jué)不寧。
后來(lái)，他的一個(gè)朋友得知他的憂(yōu)慮之后，擔心這樣下去會(huì )損害他的健康，于是特意去開(kāi)導他說(shuō)：“天，不過(guò)是一些積聚的氣體而已。而氣體是無(wú)處不在的，比如你抬腿彎腰，說(shuō)話(huà)呼吸，都是在天際間活動(dòng)，為什么你還要擔心天會(huì )塌下來(lái)呢?”
那個(gè)杞國人聽(tīng)了，仍然心有余悸地問(wèn)：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽(yáng)、月亮、星星，會(huì )不會(huì )掉下來(lái)呢?”
開(kāi)導他的朋友繼續解釋?zhuān)?ldquo;太陽(yáng)、月亮、星星，也都只是一些會(huì )發(fā)光的氣團，即使掉下來(lái)了，也不會(huì )傷人的。”
可是杞國人的憂(yōu)慮還沒(méi)有完，他接著(zhù)問(wèn)：“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?”
他的朋友又說(shuō)：“地，不過(guò)是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒(méi)有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著(zhù)踩著(zhù)，都是在地上行走，為什么要擔心它會(huì )陷下去呢?”
杞國人聽(tīng)了朋友的這一番開(kāi)導之后，終于放下心來(lái)，十分高興。他的朋友也為他不再因無(wú)端的憂(yōu)愁而傷身體，感到了欣慰。
其時(shí)，有位楚國的思想家名叫長(cháng)盧子的，在聽(tīng)說(shuō)了杞國人和朋友的對話(huà)之后，不以為然，他笑著(zhù)評論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會(huì )發(fā)生變化呢?依我看，所謂天地，不過(guò)是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結，難以窮盡;因此人們對這件事也很難想像，不易認識，這都是很自然的。杞國人擔心天會(huì )塌地會(huì )陷，這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠;然而他的朋友卻說(shuō)天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔心呢?”
對于這場(chǎng)爭論，戰國時(shí)的鄭人列御寇也有說(shuō)法。他認為：“說(shuō)天與地會(huì )壞，是荒謬的;說(shuō)天與地不會(huì )壞，也是荒謬的。天地到底會(huì )不會(huì )壞，我們目前尚不知道。不過(guò)，說(shuō)天地會(huì )壞是一種見(jiàn)解，說(shuō)天地不會(huì )壞也是一種見(jiàn)解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未來(lái)不曉得過(guò)去，過(guò)去也不能預測未來(lái)。既然如此，天地究竟會(huì )不會(huì )壞，我又何必放在心上呢?”
毫無(wú)疑問(wèn)，如果用今天的科學(xué)常識來(lái)看待天和地，我們完全可以斷言，那個(gè)杞國人和他的朋友，以及古代思想家長(cháng)盧子和列御寇的觀(guān)點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說(shuō)明：對于一個(gè)時(shí)代所無(wú)法認知和解決的問(wèn)題，人們不應該陷入無(wú)休止的憂(yōu)愁之中而無(wú)力自拔。人生還是要豁達些好。
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