古代寓言故事的成語(yǔ)
古代出自寓言故事的成語(yǔ)很多，每一個(gè)寓言成語(yǔ)都有深刻的意義，下面就是小編收集的幾篇，我們一起學(xué)習其中的意義知識吧。
古代寓言故事的成語(yǔ)：刻舟求劍
古時(shí)候，楚國有一個(gè)人，在他坐船過(guò)江的時(shí)候，一不小心，把身 上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號。嘴里自言自語(yǔ)囑咐自己： “別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的�！�
同船人見(jiàn)他不著(zhù)急的`樣子都很納悶，就問(wèn)他：“為什么不趕快下水撈寶劍?你在船舷上刻個(gè)記號有什么用呀?”
“著(zhù)什么急，我的寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了， 我就要從這個(gè)刻有記號的地方跳下水去，把寶劍找回來(lái)�！�
過(guò)了一會(huì )兒，船到了目的地，停下來(lái)靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的記號處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長(cháng)時(shí)間也沒(méi)有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說(shuō)：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會(huì )跟著(zhù)走的。 事實(shí)上，現在船離開(kāi)丟劍的地方已經(jīng)很遠了，再按船舷上刻記號處去找 它怎么能找到呢?”
大家都議論說(shuō)：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢�！�
后來(lái)人們根據這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語(yǔ)， 比喻人們做事情要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理事情。
古代寓言故事的成語(yǔ)：錢(qián)神自白
有一位尊神，臉色殷紅，眼睛方正，圓圓的臉上刺了一些符號，站在大道中間，熱氣沖天卻又夾著(zhù)一些臭味。許多人圍在他四周叩拜，祈求得十分誠懇恭敬，也有些人站在一旁觀(guān)望嘆息，既不以為然又舍不得離開(kāi)。
“這是什么神呢?居然如此不可一世?你到底有哪些功績(jì)?”有人發(fā)出了疑問(wèn)。
神聽(tīng)到后，傲慢地擺開(kāi)了：“說(shuō)到我的功績(jì)嘛，可說(shuō)是恩澤四海，無(wú)可限量。如果不是我，天下會(huì )有許多人窮苦困頓，難以生存。達官顯貴無(wú)不對我孜孜以求，得到以后目光灼灼。平民百姓個(gè)個(gè)對我恭順有加，希望我垂憐于他們。官吏沒(méi)有我就不會(huì )快樂(lè )，商人沒(méi)有我就活得沒(méi)意義，交游沒(méi)有我就難以周旋，文章沒(méi)有我就難以顯達，氣質(zhì)沒(méi)有我就難以高貴，親戚沒(méi)有我就難以親近，家庭沒(méi)有我就難以和睦，就連愛(ài)情和生命這些被人反復歌詠的主題如果失去了我，也難以持久。你說(shuō)，普天之下，還有誰(shuí)有我的功績(jì)大呢?”
這時(shí)，一位不服氣的年輕人站出來(lái)說(shuō)話(huà)了：“可是，當初人類(lèi)從洪荒中走出來(lái)時(shí)并沒(méi)有你，千百年的捕魚(yú)耕田也不見(jiàn)你的身影，歷史的發(fā)展也沒(méi)靠你。恰恰是你這個(gè)魔鬼出世以后，才攪得世道紛亂，人心不古，各種罪惡因你而加劇。庸人依你來(lái)判斷輕重，小人以你來(lái)決定取舍，官人因你而作奸犯科。損人利己，爾虞我詐，敲詐勒索，弄虛作假，私運販毒，巧取豪奪，狂賭亂嫖，賣(mài)身求榮，草菅人命和醉生夢(mèng)死等數不盡的社會(huì )弊端和人性丑惡，都離不開(kāi)你的誘惑和推波助瀾。你制造爭斗，親近邪惡，敗壞人心，這些難道都是你所謂的功績(jì)嗎?你驅使天下數不盡的人，忙忙碌碌為你奔走，即使正直純樸之人也很容易受你的影響和制約，從而變得自私和可憎。你說(shuō)，你功在哪里?績(jì)在何方?”
氣度不凡的這尊神沉吟了一會(huì )說(shuō)道：“血氣方剛和稚氣可愛(ài)的小子，你發(fā)表的這一通演說(shuō)實(shí)在是正確極了，但這恰恰不僅是我的神通廣大之處，而且也是歷史發(fā)展的必要過(guò)程，同時(shí)也是人們自身所固有的.一種本性。在今后相當長(cháng)的一個(gè)歷史時(shí)期內，我仍然會(huì )大受歡迎，是不可缺少的偶像和原動(dòng)力。不信，你走著(zhù)瞧�！闭f(shuō)完，這尊神仰天大笑，舉目顧盼，揮手告別。數不清的人們簇擁著(zhù)這位天x巨星般的神浩蕩而去，這時(shí)，大家看到在這尊神的背后刻著(zhù)一個(gè)“錢(qián)”字。
這則寓言深刻地說(shuō)明了：錢(qián)的確很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，反對腐朽的“拜金主義”，讓錢(qián)回到“實(shí)現商品交換價(jià)值”的本位上去，發(fā)揮其應有的作用。
古代寓言故事的成語(yǔ)：唇亡齒寒
晉獻公要出兵攻打虢國，首先必須經(jīng)過(guò)虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時(shí)，晉國大臣荀息對獻公說(shuō)：“您如果肯將垂棘所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會(huì )答應的�！�
晉獻公有些猶豫地說(shuō)：“垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”
荀息于是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會(huì )借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要歸還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來(lái)，那還不容易嗎?”
一番話(huà)說(shuō)得晉獻公如釋重負，于是決定按荀息的計謀行事。
虞國的國君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國借路。這時(shí)，虞國大夫宮之奇出面勸阻說(shuō)：“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的'親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì )挨凍的呀!長(cháng)期以來(lái)，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會(huì )被晉國吃掉，這該是多么危險的事啊�！�
可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。
晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無(wú)準備的虞國。為此，荀息專(zhuān)門(mén)去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。
晉獻公望著(zhù)失而復得的寶物，十分得意地說(shuō)：“寶玉還是我原來(lái)的那一塊，沒(méi)有變樣;只是這馬又多長(cháng)了一顆牙齒，比去年大一歲了�！�
虞國國君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國家利益于不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個(gè)深刻的歷史教訓，是值得后人深思的。
古代寓言故事的成語(yǔ)：駕馭木筏
傳說(shuō)中，有往來(lái)于天上人間的木筏，駕馭木筏的人是真正勇敢無(wú)畏的人。
西漢時(shí)期，有個(gè)隱士叫羅君平。據說(shuō)，他知道往來(lái)于天上和人間的木筏從人間到天上的時(shí)間，因此，凡是要到天上去的'人，臨出發(fā)之前都要先到羅君平這里來(lái)。
這一天，木筏出發(fā)的時(shí)間快要到了，羅君平家聚滿(mǎn)了將要乘筏上天的人。這時(shí)候，一個(gè)駕木筏的人從羅君平家中走了出來(lái)。上天的人中有一個(gè)趕緊上前，拉住他問(wèn)道：“上天要經(jīng)過(guò)曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上還有神怪精靈，木筏在行駛中有時(shí)還會(huì )顛倒過(guò)來(lái)。你經(jīng)常駕著(zhù)木筏漂浮在這樣的環(huán)境中，為什么你連手都不抖一下、一點(diǎn)也不害怕呢?”
駕木筏的人回答說(shuō)：“我用了多年時(shí)間來(lái)學(xué)習駕馭木筏的本領(lǐng)，又用了三年時(shí)間來(lái)親自駕馭木筏，往來(lái)于天上人問(wèn)�！�
那人又問(wèn)：“僅僅靠本領(lǐng)和實(shí)踐，就可以了嗎?”
駕木筏的人說(shuō)：“當然不是。在每次駕木筏上天的時(shí)候，我憂(yōu)慮的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考慮木筏是否能夠返回人問(wèn)。我駕馭著(zhù)木筏，一路上波浪翻騰，氣候千變萬(wàn)化，反復無(wú)常。有時(shí)陽(yáng)光燦爛，云蒸霞蔚，一下子又突然變得暗淡無(wú)光，明亮的白天剎時(shí)變成黑夜。有時(shí)候，木筏和波浪互相撞擊，猛然震蕩起來(lái)像脫韁的野馬急馳狂奔，一會(huì )兒沉到波谷浪底，一會(huì )兒又像格斗一般沖向高高的浪尖，恍恍惚惚的樣子，使我感到似乎有無(wú)數人在駕馭這木筏。每當這時(shí)，我的心情都非常鎮定，一點(diǎn)兒也不慌張。如果此刻心里一慌，手腳就會(huì )不聽(tīng)使喚了。只要心里不慌亂，怎么也不會(huì )跌倒，直至平安地到達目的地�！�
那個(gè)問(wèn)話(huà)的人深有感觸地說(shuō)：“我想，你說(shuō)的這些道理不僅適用于駕馭木筏，其實(shí)許多事情也都要這樣才行啊!”
我們從駕馭木筏中可以領(lǐng)悟到：不管干什么事，遇到什么情況，都應該專(zhuān)心致志，毫不動(dòng)搖，無(wú)所畏懼，勇往直前，這樣才能克服困難，爭取勝利。
古代寓言故事的成語(yǔ)：患得患失
從前有一位神射手，名叫后羿。他練就了一身百步穿楊的好本領(lǐng)，立射、跪射、騎射樣樣精通，而且箭箭都射中靶心，幾乎從來(lái)沒(méi)有失過(guò)手。人們爭相傳頌他高超的射技，對他非常敬佩。
夏王也從左右的嘴里聽(tīng)說(shuō)了這位神射手的本領(lǐng)，也目睹過(guò)后羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宮中來(lái)，單獨給他一個(gè)人演習一番，好盡情領(lǐng)略他那爐火純青的射技。
于是，夏王命人把后羿找來(lái)，帶他到御花園里找了個(gè)開(kāi)闊地帶，叫人拿來(lái)了一塊一尺見(jiàn)方，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著(zhù)說(shuō)：“今天請先生來(lái)，是想請你展示一下您精湛的本領(lǐng)，這個(gè)箭靶就是你的目標。為了使這次表演不至于因為沒(méi)有競爭而沉悶乏味，我來(lái)給你定個(gè)賞罰規則：如果射中了的話(huà)，我就賞賜給你黃金萬(wàn)兩;如果射不中，那就要削減你一千戶(hù)的封地�，F在請先生開(kāi)始吧�！�
后羿聽(tīng)了夏王的話(huà)，一言不發(fā)，面色變得凝重起來(lái)。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開(kāi)弓開(kāi)始瞄準。
想到自己這一箭出去可能發(fā)生的結果，一向鎮定的后羿呼吸變得急促起來(lái)，拉弓的手也微微發(fā)抖，瞄了幾次都沒(méi)有把箭射出去。后羿終于下定決心松開(kāi)了弦，箭應聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠的'地方。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。
后羿收拾弓箭，勉強陪笑向夏王告辭，悻悻地離開(kāi)了王宮。夏王在失望的同時(shí)掩飾不住心頭的疑惑，就問(wèn)手下道：“這個(gè)神箭手后羿平時(shí)射起箭來(lái)百發(fā)百中，為什么今天跟他定下了賞罰規則，他就大失水準了呢?”
手下解釋說(shuō)：“后羿平日射箭，不過(guò)是一般練習，在一顆平常心之下，水平自然可以正常發(fā)揮�？墒墙裉焖涑龅某煽�(jì)直接關(guān)系到他的切身利益，叫他怎能靜下心來(lái)充分施展技術(shù)呢?看來(lái)一個(gè)人只有真正把賞罰置之度外，才能成為當之無(wú)愧的神箭手啊!”
患得患失、過(guò)分計較自己的利益將會(huì )成為我們獲得成功的大礙。我們應當從后羿身上吸取教訓，面臨任何情況時(shí)都應盡量保持平常心。
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