中國經(jīng)典寓言小故事九則

　　短短的一則寓言小故事總是能夠意味深長(cháng)地講出很多道理來(lái)。以下是由應屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)小編為您帶來(lái)的中國寓言故事，希望能夠對同學(xué)們有所啟發(fā)!

 

　　不材之木

　　有位工匠名叫匠石，他前往齊國，來(lái)到曲轅的地方，看見(jiàn)一株大樹(shù)生長(cháng)在土神廟旁。這株樹(shù)的樹(shù)陰可以遮蓋幾千頭牛;樹(shù)身有百尺粗，樹(shù)干高過(guò)山頭80尺后才有枝葉，可用來(lái)造船的旁枝就有十幾枝。圍觀(guān)這株巨樹(shù)的人多得像到市場(chǎng)趕集。

　　奇怪的是，匠石竟視而不見(jiàn)，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。徒弟們大開(kāi)眼界，卻不明白師傅的態(tài)度，追上匠石問(wèn)個(gè)究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學(xué)手藝，從來(lái)沒(méi)有碰見(jiàn)這樣好的木材，您為什么一點(diǎn)也不看重它?”

　　匠石回答：“不要夸這棵樹(shù)了，它是脆而不堅的樹(shù)木，造船沉，做棺材會(huì )很快腐爛，制成柱子會(huì )被蟲(chóng)蛀，打成器具會(huì )毀掉，造門(mén)會(huì )流出污漿……”匠石把它說(shuō)得一無(wú)是處，認定它是不能做材料的樹(shù)木，正因為沒(méi)有用，所以才長(cháng)得這么大，有這么長(cháng)的壽命!

　　貌似強大的事物往往華而不實(shí)�？磫�(wèn)題、觀(guān)察事物不能被表面所迷惑，要透過(guò)現象看清本質(zhì)，否則，就會(huì )作出錯誤的判斷。

　　淳于髡薦賢

　　齊宣王求賢時(shí)，號召天下人推薦有才干、品德好的人。有個(gè)叫淳于髡(kun)的人在一天內就向齊宣王推薦了7名賢士。齊宣王當然很高興�？墒�，他對頃刻間出現的這么多賢士感到有點(diǎn)懷疑。

　　于是齊宣王把淳于髡叫到跟前，對他說(shuō)：“先生，我有一個(gè)疑點(diǎn)想問(wèn)問(wèn)你。我聽(tīng)說(shuō)，能在方圓千里的范圍內找到一位賢人，那么天下的賢人就多得可以肩并肩地排成行站在你面前。在古今上下近百代的范圍內能出現一個(gè)圣人，那么世上的圣人就多得可以腳跟挨著(zhù)腳跟地向你走來(lái)。今天，先生您在一天的時(shí)間里就給我推薦了7位賢人，如此看來(lái)，賢人豈不遍地皆是，有點(diǎn)太多了嗎?”

　　淳于髡笑了笑，對齊宣王說(shuō)：“大王您聽(tīng)我說(shuō)，人以群分、物以類(lèi)聚。同類(lèi)的鳥(niǎo)，它們總是棲息、聚集在一起;同類(lèi)的野獸，它們也總是行走、生活在一起。如果我們到低洼潮濕的地方去尋找柴胡、桔梗這些植物，別說(shuō)是短短的幾天，就是幾輩子也不會(huì )找到一棵;但是如果到山上去找，那就多得可以用車(chē)去裝了。萬(wàn)物都是以同類(lèi)相聚的。我淳于髡向來(lái)與賢士為伍，我的朋友個(gè)個(gè)都是德性高尚、才智非凡的人，大王您找我尋求賢士，這就像在河里舀水，在火石上取火一樣，輕而易得，取之不竭，您怎么能嫌我一天之內給您舉薦的賢士太多了呢?我周?chē)�的賢士多得很，豈止這7個(gè)人!今后，我還要繼續向大王推薦呢。”

　　淳于髡一番話(huà)，使齊宣王茅塞頓開(kāi)，心服口服�？雌饋�(lái)，世上的人才不是少了，而是我們沒(méi)有找到識別人才的方法和途徑啊!

　　堅瓠無(wú)用

　　齊國有一個(gè)名叫田仲的人，自命清高，不愿與達官貴人為伍而隱居鄉間，認為自己這樣做是十分明智的。

　　宋國有個(gè)叫屈谷的人到田仲那里去見(jiàn)他，對他說(shuō)：

　　“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)先生的大義，您是不愿仰人鼻息的人。我沒(méi)有什么別的本事，只會(huì )種莊稼蔬菜，特別是種葫蘆很有方法�，F在，我有一個(gè)大葫蘆。它不僅堅硬得像石頭一般，而且皮非常厚，以致于葫蘆里面沒(méi)有空竅。這是我特意留下來(lái)的一只大葫蘆，我想把它送給您。”

　　田仲聽(tīng)后，對屈谷說(shuō)：

　　“葫蘆嫩的時(shí)候可以吃，老了不能吃的時(shí)候，它最大的用途就是盛放東西�，F在你的這個(gè)葫蘆雖然很大，然而它不僅皮厚，沒(méi)有空竅，而且堅硬得不能剖開(kāi)，像這樣的葫蘆既不能裝物，也不能盛酒，我要它有什么用處呢?”

　　屈谷說(shuō)：“先生說(shuō)的對極了，我馬上把它扔掉。不過(guò)先生是否考慮過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，您雖然是不仰仗別人而活著(zhù)，但是您隱居在此，空有滿(mǎn)腦子的學(xué)問(wèn)和渾身的本領(lǐng)，卻對國家沒(méi)有一點(diǎn)用處，您同我剛才說(shuō)的那個(gè)大葫蘆不是一樣的嗎?”

　　這則寓言告訴我們，如果一個(gè)人不將自己的本領(lǐng)貢獻給國家、社會(huì )，僅僅只是在那里笑傲山林，就算他有高潔的名聲，實(shí)質(zhì)上這種處世之道并不明智。到頭來(lái)，他的智慧與貢獻還遠不及那位種田的農夫屈谷。

　　識別踢人的馬

　　伯樂(lè )是我國古代最善于識別馬的人，他擅長(cháng)相馬的名聲家喻戶(hù)曉。

　　有兩個(gè)人慕名從很遠的地方來(lái)到伯樂(lè )身邊，拜伯樂(lè )為師，專(zhuān)門(mén)學(xué)習相馬的本領(lǐng)。伯樂(lè )將自己識別馬的訣竅講給他們聽(tīng)，同時(shí)又帶他們四處實(shí)踐，觀(guān)察、識別各種各樣的馬。

　　這一天，伯樂(lè )帶著(zhù)這兩個(gè)人一起到趙簡(jiǎn)子的馬廄里去看馬，要他們說(shuō)出其中愛(ài)踢人的馬來(lái)。其中一個(gè)人仔細觀(guān)察了一會(huì )兒，指著(zhù)一匹馬說(shuō)：

　　“這就是一匹愛(ài)踢人的馬。”

　　另一個(gè)人則用手去摸馬的屁股。他連續摸了三遍，這馬依然站在那里，不僅沒(méi)有踢人，甚至連一點(diǎn)焦躁不安的反應也沒(méi)有。

　　那個(gè)人見(jiàn)馬很馴服，覺(jué)得很難為情，他以為自己看錯了。摸馬的人見(jiàn)他對自己正確的看法產(chǎn)生了動(dòng)搖，便對他解釋說(shuō)：“其實(shí)你并沒(méi)有看錯。這匹馬的確是一匹踢人的馬。我摸它的時(shí)候，它沒(méi)有踢我，是因為這馬受了傷。它的肩部疲塌，是筋骨勞損的表現;前腿膝關(guān)節腫脹說(shuō)明這馬失過(guò)前蹄。而馬在踢人的時(shí)候，通常要舉起后腿，這時(shí)，馬全身的重量全部落在前腿上。一匹肩部和前腿膝關(guān)節受了傷的馬難以承受自己身體的重量，所以后腿抬不起來(lái)，它也就難以踢人了。你善于識別踢人的馬，可是卻不善于發(fā)現馬身上的傷痛。”

　　這篇寓言告訴我們，無(wú)論是相馬、看人，還是判斷其他事物，都要全面地了解情況，注意分析各種現象之間的內在聯(lián)系，否則將會(huì )得出錯誤的結論。

　　買(mǎi)櫝還珠

　　一個(gè)楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣(mài)出去。為了賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，他便動(dòng)腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺(jué)得有了高貴的包裝，那么珍珠的“身份”就自然會(huì )高起來(lái)。

　　這個(gè)楚國人找來(lái)名貴的木蘭，又請來(lái)手藝高超的匠人，為珍珠做了一個(gè)盒子(即櫝)，用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發(fā)亮，實(shí)在是一件精致美觀(guān)的工藝品。這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里，拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。

　　到市場(chǎng)上不久，很多人都圍上來(lái)欣賞楚人的盒子。一個(gè)鄭國人將盒子拿在手里看了半天，愛(ài)不釋手，終于出高價(jià)將楚人的盒子買(mǎi)了下來(lái)。鄭人交過(guò)錢(qián)后，便拿著(zhù)盒子往回走�？墒菦](méi)走幾步他又回來(lái)了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒(méi)等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見(jiàn)鄭人將打開(kāi)的盒子里的珍珠取出來(lái)交給楚人說(shuō)：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來(lái)還珠子的。”于是鄭人將珍珠交給了楚人，然后低著(zhù)頭一邊欣賞著(zhù)木盒子，一邊往回走去。

　　楚人拿著(zhù)被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會(huì )欣賞他的珍珠，可是沒(méi)想到精美的外包裝超過(guò)了包裝盒內的價(jià)值，以致于“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。

　　鄭人只重外表而不顧實(shí)質(zhì)，使他做出了舍本求末的不當取舍;而楚人的“過(guò)分包裝”也有些可笑。

　　九方皋相馬

　　伯樂(lè )是春秋戰國時(shí)期秦國有名的相馬能手，他的相馬技能是天下有名的。

　　在伯樂(lè )暮年之時(shí)，有一回秦國國君秦穆公召見(jiàn)他時(shí)間他說(shuō)：“您的年紀也很大了啊!在您的后輩人中有誰(shuí)能夠繼承您尋找千里馬呢?”伯樂(lè )回答道：“對于一般的良馬，它的特征很明顯，是可以從其外表上、筋骨上觀(guān)察得出來(lái)。而那天下難得的千里馬呀，看起來(lái)它與一般的好馬差不多，論其特征，也是很難捉摸，好像是若有若無(wú)，若隱若現。不過(guò)，千里馬奔跑起來(lái)，又輕又快，剎那間從你眼前一閃而過(guò)，不一會(huì )兒遠馳得無(wú)影無(wú)蹤，讓人看不到飛揚的塵土，尋不著(zhù)它奔跑的足蹄印兒。我的兒子們都是才能低下的人，對于好馬的特征，我可以告訴他們，對于千里馬的特征，那只能意會(huì )，不可言傳，僅憑自己相馬的經(jīng)驗來(lái)判斷，他們是無(wú)法掌握的。不過(guò)，在過(guò)去同我一起挑過(guò)菜、擔過(guò)柴的人當中，有一個(gè)名叫九方皋的人，他的相馬技術(shù)很高，的確不比我低，請大王召見(jiàn)他吧。”秦穆公便召見(jiàn)了九方皋，叫他到各地去尋找千里馬。

　　九方皋到各處尋找了三個(gè)月后，回來(lái)報告說(shuō)：“我好不容易為大王您尋找到了一匹千里馬。不過(guò)，那匹千里馬眼下正在沙丘那個(gè)地方。”秦穆公問(wèn)：“那匹馬是什么樣的馬呢?”九方皋回答：“那是一匹黃色的母馬。”秦穆公于是派人去取，卻是一匹黑色的公馬。這時(shí)候秦穆公很不高興，就把伯樂(lè )叫來(lái)，對他說(shuō)：“你該怎么說(shuō)呢?太不中用啊!你推薦的人連馬的毛色與公母都分辨不出來(lái)，又怎么能認識出千里馬呢?”

　　伯樂(lè )這時(shí)長(cháng)嘆一聲說(shuō)道：“想不到他識別馬的技術(shù)竟然高到這種地步了啊!這就是要高出我千倍萬(wàn)倍乃至無(wú)法計算的長(cháng)處了。像九方皋看到的，是馬具有的精神和機能，他看馬時(shí)，眼里只看到了馬的特征而不著(zhù)馬的皮毛，注重它的本質(zhì)，去掉它的現象;他只看那應該看到的東西，不去注意那不該注意的東西;他審察研究時(shí)，只注意那應該審察研究的方面，拋棄了那不必審察的方面。九方皋相馬的價(jià)值，遠遠高于千里馬的價(jià)值，這正是他超過(guò)我的地方啊!”等到把那匹馬從沙丘那地方牽到秦穆公和伯樂(lè )面前時(shí)，大家一看，果然是名不虛傳的、天下少有的千里馬。

　　這篇故事啟發(fā)我們：看問(wèn)題時(shí)要有所舍棄才有所專(zhuān)注，同時(shí)要將獲得的感性材料去偽存真，去粗取精，這樣才能把握住事物的本質(zhì)。

　　編柵欄選料最難

　　歷史上的君王大都愛(ài)馬，無(wú)論是征戰、游獵時(shí)的胯下坐騎，還是輜重、農事上的役用，都需要慓悍精良的駿馬。

　　有一天，齊桓公在管仲的陪同下，來(lái)到馬棚視察養馬的情況。他一見(jiàn)養馬人就關(guān)心地詢(xún)問(wèn)：“馬棚里的大小諸事，你覺(jué)得哪一件事最難?”養馬人一時(shí)難以回答。其實(shí)，在養馬人心中是十分清楚的：一年365天，打草備料，飲馬溜馬，調鞍理轡，接駒釘掌，除糞清欄，哪一件都不是輕松的事!可是在君王面前，一個(gè)養馬人又怎好隨意叫苦呢?管仲在一旁見(jiàn)養馬人尚在猶豫，便代為答道：“從前我也當過(guò)馬夫，依我之見(jiàn)，編排用于拴馬的柵欄這件事最難。為什么呢?因為在編柵欄時(shí)所用的木料往往曲直混雜。你若想讓所選的木料用起來(lái)順手，使編排的柵欄整齊美觀(guān)，結實(shí)耐用，開(kāi)始的選料就顯得極其重要。如果你在下第一根樁時(shí)用了彎曲的木料，隨后你就得順勢將彎曲的木料用到底。像這樣曲木之后再加曲木，筆直的木料就難以啟用。反之，如果一開(kāi)始就選用筆直的木料，繼之必然是直木接直木，曲木也就用不上了。”

　　管仲雖然說(shuō)的是編柵欄建馬棚的事，但其用意是在提醒齊桓公，要把編柵欄選料與興社稷用人聯(lián)系起來(lái)，在選拔肩負重任的人才時(shí)，必須慎重行事，從一開(kāi)始就把握正直的標準，以便永遠按這樣的標準選賢任能。

　　抱甕老人

　　孔子的學(xué)生子貢到南邊的楚國旅游。他在返回晉國經(jīng)過(guò)漢水南邊時(shí)，看到一位老人正在給菜園里的蔬菜澆水。那位老人挖了一條渠道，一直通到井邊。老人抱著(zhù)一個(gè)大水罐，從井里汲水。水沿著(zhù)渠道一直流到菜園子里。他不停地用水罐汲水，累得上氣不接下氣。雖然他費了很大的力氣，但是工效卻很低。

　　于是，子貢走過(guò)去對老人說(shuō)：“老人家，現在有一種機械，用它來(lái)澆地，一天可以澆一百畦呢，用不著(zhù)費很大的力氣但工效卻很高，您不想使用它嗎?”

　　澆水的老人抬起頭，看了看子貢說(shuō)：“你說(shuō)的是什么東西?”

　　子貢十分認真地對老人說(shuō)：“將木頭砍鑿加工，做成一種機械，讓它的后面重，前面輕，用它來(lái)提水，就像把水從井里連續不斷地抽吸出來(lái)一樣，水流得很快，嘩嘩地卷起的浪花簡(jiǎn)直像開(kāi)水翻滾一樣。這種機械名字叫做橰(gao)。”

　　澆水的老人聽(tīng)了子貢的話(huà)卻憤憤然變了臉色。他不以為然地譏笑說(shuō)：“我聽(tīng)師傅說(shuō)過(guò)，世上如果有取巧的機械，就一定會(huì )有投機取巧的事情;有投機取巧的事情，就一定會(huì )有投機取巧的思想。一個(gè)人一旦有了投機取巧的思想，就會(huì )喪失純潔的做人的美德;喪失了純潔的美德，人就會(huì )性情反常;而一個(gè)人要是性情反常的話(huà)，他就會(huì )和社會(huì )、自然不合拍，成為一個(gè)與天地自然社會(huì )不相容的人。你所說(shuō)的那一種機械我并不是不知道，只是因為我覺(jué)得使用它，就是在于投機取巧的事，而做投機取巧的事是很可恥的。”

　　子貢聽(tīng)了這個(gè)老人的一番話(huà)，像自己做了什么錯事一樣，難為情地一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

　　這個(gè)抱甕老人所說(shuō)的一番道理，看起來(lái)有一些邏輯推理的正確性，然而他在機械效用上借題發(fā)揮，把刁鉆、險惡與機敏、智慧混為一談的做法則是錯誤的。這則寓言告訴我們，在新事物面前抱殘守缺的人，做起事來(lái)不但吃力不討好，而且還會(huì )被后人笑話(huà)。

　　庖丁解牛

　　這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見(jiàn)他用手按著(zhù)牛，用肩靠著(zhù)牛，用腳踩著(zhù)牛，用膝蓋抵著(zhù)牛，動(dòng)作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時(shí)的動(dòng)作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動(dòng)人。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著(zhù)商湯時(shí)代的樂(lè )曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂(lè )《經(jīng)首》十分合拍。

　　站在一旁的文惠君不覺(jué)看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起!你宰牛的技術(shù)怎么會(huì )有這么高超呢?”

　　庖丁見(jiàn)問(wèn)，趕緊放下屠刀，對文惠君說(shuō)：“我做事比較喜歡探究事物的規律，因為這比一般的技術(shù)技巧要更高一籌。我在剛開(kāi)始學(xué)宰牛時(shí)，因為不了解牛的身體構造，眼前所見(jiàn)無(wú)非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經(jīng)歷以后，我對牛的構造就完全了解了。我再看牛時(shí)，出現在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來(lái)的零部件了!現在我宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會(huì )使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會(huì )去硬碰，更何況大的盤(pán)結骨呢?一個(gè)技術(shù)高明的廚師因為是用刀割肉，一般需要一年換一把刀;而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所以他們一個(gè)月就要換一把刀。而我的這把刀已經(jīng)用了19年了，宰殺過(guò)的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過(guò)一樣的鋒利。這是為什么呢?因為牛的骨節處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而游刃有余了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過(guò)的新刀一樣。盡管如此，每當我遇到筋骨交錯的地方，也常常感到難以下手，這時(shí)就要特別警惕，瞪大眼睛，動(dòng)作放慢，用力要輕，等到找到了關(guān)鍵部位，一刀下去就能將牛剖開(kāi)，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提著(zhù)刀站立起來(lái)，環(huán)顧四周，不免感到志得意滿(mǎn)，渾身暢快。然后我就將刀擦拭干凈，置于刀鞘之中，以備下次再用。”

　　文惠君聽(tīng)了庖丁的這一席話(huà)，連連點(diǎn)頭，似有所悟地說(shuō)：“好啊，我聽(tīng)了您的這番金玉良言，還學(xué)到了不少修身養性的道理呢!”

　　這個(gè)故事告訴人們：世間萬(wàn)物都有其固有的規律性，只要你在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會(huì )做得十分漂亮。

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