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文言文《魚(yú)我所欲也》說(shuō)課稿

時(shí)間:2025-05-23 10:46:05 秦彰 魚(yú)我所欲也 我要投稿
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文言文《魚(yú)我所欲也》說(shuō)課稿(通用5篇)

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,總歸要編寫(xiě)說(shuō)課稿,說(shuō)課稿有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么說(shuō)課稿應該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編精心整理的文言文《魚(yú)我所欲也》說(shuō)課稿,希望對大家有所幫助。

文言文《魚(yú)我所欲也》說(shuō)課稿(通用5篇)

  文言文《魚(yú)我所欲也》說(shuō)課稿 1

  一、教材分析

 。ㄒ唬┙滩暮(jiǎn)析

  《魚(yú)我所欲也》選自《孟子·告子上》,這篇課文是九年級下學(xué)期第五單元的第三篇講讀課文,本單元的教學(xué)重點(diǎn)是在反復誦讀中把握文章的思想觀(guān)點(diǎn),了解它們各自的論述方式和語(yǔ)言風(fēng)格。學(xué)習本課前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習了議論文的有關(guān)知識,本單元前面安排了二篇講讀課文墨子的《公輸》和《〈孟子〉二章》,學(xué)生通過(guò)學(xué)習對先秦的散文已經(jīng)有了初步的了解,本課之后是一篇自讀課文《〈莊子〉故事兩則》,所以這篇課文是由講讀向自讀的過(guò)渡孟子主張人性善,本文從這種理論出發(fā),開(kāi)篇用魚(yú)與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時(shí)應當舍生而取義的道理,接著(zhù)從正反兩個(gè)方面對論點(diǎn)進(jìn)行正反對比論證,最后進(jìn)一步指出人人都有向善之心;第二段結合當時(shí)的社會(huì )現實(shí)從正反兩個(gè)方面舉例論證保持本心的重要性,賦予了舍生取義以廣泛的現實(shí)內涵,使這個(gè)道理更令人信服,再次論證了舍生取義這一論點(diǎn)。孟子的'這一觀(guān)點(diǎn)成為了中華傳統文化的重要內容,成為后世許多仁人志士的行為準則。更是我們建設和諧社會(huì )的人格標準,本文行文流暢,論證嚴密,引譬設喻,排比鋪陳,氣勢恢宏,體現了《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。

 。ǘ┙虒W(xué)目標設計

  1、知識與技能:

 、 積累基本文言文詞匯。

 、 學(xué)習本文的論證方法。

 、 品味《孟子》散文的語(yǔ)言藝術(shù)。

  2、過(guò)程與方法:

  在誦讀中探究作者怎樣提出論點(diǎn)展開(kāi)論證的。

  3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān):

  引導學(xué)生正確抉擇,樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。

 。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)

  在誦讀中品味《孟子》散文的語(yǔ)言藝術(shù)。理解作者的觀(guān)點(diǎn),學(xué)習作者的論證方法。

 。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)

  理解孟子所提倡的舍生取義的現實(shí)內涵。

  二、教學(xué)方法設計

  對本課的教學(xué)主要采取誦讀法和討論法。

  本文是一篇經(jīng)典的傳統課文,又是一篇規范的議論文。相對于初中階段的其他古文,它在文字上有些難度,初中生學(xué)習起來(lái)可能興趣不大,但教師對學(xué)生的自學(xué)能力要有充分的自信,允許他們提問(wèn),提倡進(jìn)行探究性學(xué)習讓學(xué)生體會(huì )收獲的快樂(lè ),成功的喜悅!缎抡n標》提出“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”。教學(xué)的終極目標是培養學(xué)生可持續學(xué)習的能力,因此我的教法的主導思想是把主動(dòng)權還給學(xué)生,每個(gè)環(huán)節都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,讓他們采取自主合作探究的方式進(jìn)行學(xué)習。教學(xué)這篇課文應以誦讀法主,讓學(xué)生在讀中理解文意,在讀中感悟課文精美的語(yǔ)言,運用討論法深入探究文章的論證過(guò)程,領(lǐng)悟文章豐富的內涵。我在教學(xué)中只是一個(gè)組織者──把握學(xué)習整體走向的,一個(gè)引導者──教給學(xué)生學(xué)習的方法,教會(huì )學(xué)生學(xué)習。

  三、學(xué)法指導

  九年級的學(xué)生,已具有了一定的文言文的學(xué)習能力,熟悉了議論文的學(xué)習流程。我在教學(xué)中指導學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀,資料助讀、跳讀、研讀、品讀等方式來(lái)理解課文,積累基本的文言文詞匯豐銀行。通過(guò)自主合作探究的方式,探究“義”的提出,“義”的論述方式和“義”的現實(shí)內涵。

  四、教學(xué)設想

  本文是一篇重要的講讀課文,內容豐富,需要掌握的東西比較多,可運用多媒體課件,擴大教學(xué)容量。我在教學(xué)上安排兩課時(shí)。

  文言文《魚(yú)我所欲也》說(shuō)課稿 2

尊敬的各位考官:

  大家好。ň瞎,我是語(yǔ)文組x號考生。

  下面我將與各位分享一下我對課文《魚(yú)我所欲也》的教學(xué)設想。對于本節課,我將以“教什么、怎樣教、為什么這樣教”為思路,從教材分析、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面加以說(shuō)明。

  一、說(shuō)教材

  教材是學(xué)生學(xué)習的依據,教師必須能夠深入透徹地分析理解文本內容,才能夠引導學(xué)生更好的把握課文的重點(diǎn)。下面我將談?wù)勎覍滩牡睦斫!遏~(yú)我所欲也》是人教版九年級下冊第五單元的第三篇課文,這一單元的課文都是先秦諸子散文,引導學(xué)生通過(guò)誦讀,把握其中的思想觀(guān)點(diǎn),了解論述方式和語(yǔ)言風(fēng)格。

  《魚(yú)我所欲也》中孟子以嚴肅的態(tài)度、莊重的語(yǔ)言,闡述了自己的觀(guān)點(diǎn):義重于生,當義和生不能兩全時(shí),應該舍生取義。

  二、說(shuō)學(xué)情

  教師不僅要對教材有足夠的認識,還要對學(xué)生的基本情況有清楚明了的把握。九年級的學(xué)生,已具有了一定的文言文學(xué)習能力,熟悉了議論文的學(xué)習流程。但是本篇課文相較于之前學(xué)習的文言文,有一定的難度,這就要求教師要引導學(xué)生在反復的誦讀過(guò)程中感受語(yǔ)言,體會(huì )文意,把握論點(diǎn)。

  三、說(shuō)教學(xué)目標

  基于以上的教材和學(xué)情,我設置了如下三個(gè)維度的教學(xué)目標:

  1、積累文言詞匯,能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。

  2、過(guò)程與方法方面,通過(guò)合作探究,掌握作者的論點(diǎn)及論證方法。

  3、體會(huì )作者舍生取義的觀(guān)點(diǎn),樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。

  四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

  基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標的確立,理解作者的觀(guān)點(diǎn),學(xué)習本文的論證方法,為我本節課的教學(xué)重點(diǎn);理解孟子舍生取義的觀(guān)點(diǎn)的內涵,為我本節課的教學(xué)難點(diǎn)。

  五、說(shuō)教學(xué)方法

  學(xué)生是學(xué)習的主體,教師不僅要教會(huì )學(xué)生知識,更要教會(huì )學(xué)生學(xué)習方法。因此在教學(xué)轉給你我將采用講授法、朗讀法、小組討論法等。

  下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程,這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節。

  六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  為了實(shí)現教學(xué)目標,突破重難點(diǎn),使學(xué)生學(xué)有所獲,我將從以下環(huán)節開(kāi)展我的教學(xué)過(guò)程。

 。ㄒ唬⿲胄抡n

  在上課的最開(kāi)始,如何引起學(xué)生的學(xué)習興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情,都需要由一個(gè)良好的導入來(lái)開(kāi)始,正所謂“未成曲調先有情”,所以我運用問(wèn)答法導入,先是詢(xún)問(wèn)同學(xué)們在面對生與義的問(wèn)題時(shí),會(huì )如何選擇,通過(guò)學(xué)生們的觀(guān)點(diǎn),接著(zhù)引到孟子的觀(guān)點(diǎn),從而導入本節課的內容,并板書(shū)課題。

 。ǘ┱w感知

  新課標強調語(yǔ)文教學(xué)尤其要重視閱讀和整體把握能力,學(xué)生能夠在閱讀中解決重點(diǎn)字詞,在閱讀中把握文章的整體內容。因此,我在課程的開(kāi)始先為同學(xué)們進(jìn)行范讀,接下來(lái)學(xué)生根據我的范讀進(jìn)行自讀,讀的時(shí)候要注意字音規范,語(yǔ)氣適中,節奏準確,重音恰當,并且在讀的過(guò)程中能夠掃清讀音障礙,最后我會(huì )引導學(xué)生一起解決重點(diǎn)字詞的意思,如通假字“得”和一詞多義“為”等。

 。ㄈ┥钊胙凶x

  學(xué)生對于課文有了初步的了解后,我會(huì )本著(zhù)以學(xué)生為主體,教師為主導的原則,把學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生,學(xué)生能夠通過(guò)自主探究、同桌交流、小組討論等方式解決課文中的重點(diǎn)問(wèn)題,因此我在接下來(lái)的課堂教學(xué)中設置了如下問(wèn)題,首先讓學(xué)生同桌之間借助課下注釋和工具書(shū)疏通文意,并找出作者的中心論點(diǎn),也就是在課文的開(kāi)頭:生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。(板書(shū):生、義)順勢讓學(xué)生進(jìn)行思考,文章的論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?通過(guò)分析課文第一自然段,學(xué)生可以清楚得出論點(diǎn)是由“魚(yú)”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的,因為“魚(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更美味的。二者不可兼得,取其中更美味的,合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來(lái),自然,明曉。

  接著(zhù)我會(huì )讓學(xué)生進(jìn)行小組討論,找一找孟子為了闡明自己的論點(diǎn),運用了哪些論證方法逐層展開(kāi)?這一問(wèn)題相對比較難,所以我會(huì )引導學(xué)生共同解決,通過(guò)分析原文內容,可以得出本文共用了四種論證方法,①比喻論證!吧狒~(yú)而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻,提出“魚(yú)”和“熊掌”都是好吃的東西,但如果兩樣不能同時(shí)得到,那就舍魚(yú)而取熊掌。接著(zhù),提出“生”和“義”兩樣都很貴重,在兩件事不能同時(shí)并得的`情況下,就必須擇優(yōu)而取。②正反對比論證。生和義比,義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。又用假設方式“如使人之所欲莫甚于生……”與事實(shí)做對比,贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之”做對比,贊揚了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突出中心思想的作用。③道理論證。第一段主要采用的論證方法。④舉例論證。第二、三段主要采用的論證方法,舉“窮人不食嗟來(lái)之食”的事例,推理更加有力,強調了要講“義”,不能忍受羞辱,“蹴爾而與之”連乞丐都不接受,何況是把“義”看得很重的人了;舉“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之”的事例,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。(板書(shū):比喻、道理、對比、舉例;舍生取義)

  最后我會(huì )與學(xué)生共同結合本篇文章及以前學(xué)過(guò)的文章,總結孟子文章的語(yǔ)言特點(diǎn),應該是氣勢充沛,感情強烈,富于鼓動(dòng)性,有很強的感染力和說(shuō)服力。

 。ㄋ模┭由熳鳂I(yè)

  學(xué)貴有所思,學(xué)貴有所悟。在拓展延伸環(huán)節,我會(huì )請學(xué)生談一談,在學(xué)完本篇文章后,在現在這個(gè)社會(huì ),面對愈來(lái)愈多的誘惑,面對人生的各種考驗,我們應當做出怎樣的選擇呢?以此進(jìn)行課堂學(xué)習內容和現實(shí)生活上的知識遷移,學(xué)生通過(guò)這樣的方式,可以更好地理解孟子的觀(guān)點(diǎn)。

  此外,在本節課結束之前,我會(huì )與學(xué)生共同根據板書(shū),進(jìn)行本節課內容的回顧和總結,引導學(xué)生更好的把握孟子舍生取義的觀(guān)點(diǎn),檢查學(xué)生對于本節課內容的理解和掌握程度,培養學(xué)生的概括能力和語(yǔ)言表達能力。

  “吾生也有涯,而知也無(wú)涯!蔽蚁Mㄟ^(guò)作業(yè)的布置,強化學(xué)生對本文的理解,并能夠實(shí)現知識的遷移。所以我設置了如下課堂作業(yè):現實(shí)生活中,面對著(zhù)義和利,你一定也作過(guò)許多次選擇,其中哪一次對你的影響最大,給你的印象最深?請以“選擇”為話(huà)題寫(xiě)一篇小作文,字數不限,要有自己的真情實(shí)感。希望借此培養學(xué)生的寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作能力。

  七、說(shuō)板書(shū)設計

  板書(shū)是課堂內容的濃縮,好的板書(shū)就像一份微型教案,我的板書(shū)力圖簡(jiǎn)潔明了地將本節課的重點(diǎn)內容傳達給學(xué)生,使學(xué)生學(xué)有所獲。

  以上就是我說(shuō)課的全部?jì)热,如有不當之處,懇請各位老師批評指正。再次感謝各位評委老師。(鞠躬,擦黑板)

  文言文《魚(yú)我所欲也》說(shuō)課稿 3

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天說(shuō)課的題目是《魚(yú)我所欲也》,這是九年級語(yǔ)文教材的學(xué)習內容。下面我將重點(diǎn)從教材分析、教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)結果,這四個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。

  一、教材分析

  1.這是九年級人教版語(yǔ)文教材中的一篇經(jīng)典文言文篇目,也是儒家經(jīng)典篇目之一,其意蘊深長(cháng),寓意豐富,值得學(xué)生深刻鉆研學(xué)習。

  2.文章以形象生動(dòng)的比喻,將“生”與“義”和魚(yú)與熊掌相類(lèi)比,從而道出了舍生取義,堅守道義的哲理,層層深入,由表及里,由淺入深,化抽象為具體,使學(xué)生能夠更好地接受理解作者的思想成果,從而受到教育。

  3.這篇文言文生字生詞少,難字難詞不多,是一篇很好的基礎文言文教學(xué)的文章,整篇文章除個(gè)別詞語(yǔ)需要稍加解釋以外,基本能夠自主學(xué)習,可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習文言文的興趣與激情。

  4.語(yǔ)文課程應重視提高學(xué)生的品德修養和審美情趣,使他們能逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促使德、智、體、美的和諧發(fā)展。因此在說(shuō)課時(shí),注意將課文與實(shí)際相結合。

  二、教學(xué)目標

 。ㄒ唬┲R目標

  1.積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞,擴充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。

  2.了解孟子的道德主張,領(lǐng)會(huì )文章的思想內涵。

 。ǘ┠芰δ繕

  1.強化朗讀訓練、品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色。

  2.把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說(shuō)理的方法,理解作者的觀(guān)點(diǎn)。

 。ㄈ┑掠繕

  引導學(xué)生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一個(gè)大寫(xiě)的人。

 。ㄋ模┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1.理解文意,理清論證思路,背誦課文。

  2.掌握本文的論證方法。

  3.理解“失其本心”中“本心”的內涵,辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系,把握本文的主旨。

  三、教學(xué)內容

 。ㄒ唬⿲胄抡n

  以腦經(jīng)急轉彎“如何做到魚(yú)與熊掌兼得?”“養一只會(huì )抓魚(yú)的熊!遍_(kāi)頭激發(fā)學(xué)生興趣。并由此引向課文標題魚(yú)我所欲也。

 。ǘ┙榻B作者

  提問(wèn)學(xué)生本文作者是誰(shuí),引導學(xué)生關(guān)注課文下角注解作者生平簡(jiǎn)介。并拓展作者生平(孟子是孔子之孫孔伋的再傳弟子,是戰國時(shí)期偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的.代表人物。與孔子并稱(chēng)“孔孟”。代表作有《魚(yú)我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )》和《寡人之于國也》。后世追封孟子為“亞圣公”,尊稱(chēng)為“亞圣”,其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書(shū),屬語(yǔ)錄體散文集,是孟子的言論匯編,由孟子及其弟子共同編寫(xiě)完成,倡導“以仁為本”。提倡性善論。)。

 。ㄈ├首x作品

  朗讀課文,標識讀音。

 。ㄋ模┱n題講解

  孟子主張人性是善的,他認為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失,就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā),闡明了義重于生,義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認為,如果把生命看得比義更重要,就會(huì )做出各種不義的事情來(lái)。他對比了兩種生死觀(guān),贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責了那些茍且偷生。見(jiàn)利忘義的人。告誡人們要辨別義和利,不要失去“本心”。

  本文行文流暢,論證嚴密;引譬設喻,生動(dòng)形象;排比鋪陳,氣勢恢弘。體現了《孟子》一書(shū)的文筆特點(diǎn)。

 。ㄎ澹┳衷~講解

  逐字逐句講解文言實(shí)詞及虛詞釋義。

 。┳灾鞣g

  在老師已經(jīng)講解過(guò)詞語(yǔ)的基礎上,學(xué)生自主理順句意。并請同學(xué)起立朗讀自己的翻譯。

 。ㄆ撸└爬ǘ我

  在翻譯的基礎上,分小組概括課文段意,提煉中心思想。

 。ò耍┨釂(wèn)探究

  1、提問(wèn):文章開(kāi)頭寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用?

  2、提問(wèn):“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

  3、提問(wèn):“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

  4、提問(wèn):“故患有所不辟”“患”指什么?

  5、提問(wèn):“非獨賢者有是心“是心”指什么?

  6、分析本文是如何展開(kāi)論證的?

 。ň牛┱n堂總結

  本文闡明了的道理,提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。作者對比了兩種人生觀(guān),贊揚了那些舍生取義的人,斥責了那些茍且偷生安于富貴享樂(lè )的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。

 。ㄊ┳鳂I(yè)布置

  復習課文,熟記實(shí)詞虛詞含義,背誦課文。

  四、教學(xué)結果

  1.拓展了學(xué)生的文學(xué)常識

  2.豐富了學(xué)生的文言詞庫

  3.引導學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)

  附原文如下:

  魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

  萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

  有一天阿宅想在家看電視劇,突然想吃薯片喝可樂(lè )了,但是ta不想出門(mén)到樓下小賣(mài)部買(mǎi),于是打開(kāi)手機,在沃爾瑪線(xiàn)上的小程序點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn),下了一單。于是乎,超市收到訂單,分發(fā)這個(gè)訂單,一個(gè)揀貨員便推著(zhù)小推車(chē),迅速在超市里游走,把阿宅訂購的零食從貨架上拿下來(lái),打包好,放到規定的地方。下一步就是送貨員把訂單送到阿宅手上了,一個(gè)多小時(shí)后,阿宅順利喝著(zhù)可樂(lè )吃著(zhù)薯片看劇。

  文言文《魚(yú)我所欲也》說(shuō)課稿 4

  一、說(shuō)教材

  篇目定位

  《魚(yú)我所欲也》出自《孟子·告子上》,是先秦儒家經(jīng)典散文,入選部編版九年級下冊第三單元。該單元以“家國情懷”為主題,孟子通過(guò)“魚(yú)與熊掌”之喻,闡述“舍生取義”的價(jià)值觀(guān),對培養學(xué)生道德抉擇能力具有深遠意義。

  核心價(jià)值

  文言知識:重點(diǎn)虛詞(如“所”“者”)、判斷句式(“……也”)、比喻論證。

  人文精神:引導學(xué)生思考生命價(jià)值與道德信仰的關(guān)系,契合新課標“文化傳承與理解”要求。

  二、說(shuō)學(xué)情

  認知基礎:九年級學(xué)生已掌握基本文言詞匯,但孟子散文邏輯嚴密,需突破長(cháng)句理解障礙。

  心理特點(diǎn):青春期學(xué)生開(kāi)始關(guān)注自我價(jià)值實(shí)現,但對“舍生取義”的極端情境缺乏共情,需搭建生活化理解橋梁。

  三、說(shuō)教學(xué)目標

  語(yǔ)言目標

  積累“簞”“蹴”“茍得”等實(shí)詞,辨析“而”“于”等虛詞的邏輯關(guān)系。

  思維目標

  分析“比喻論證→對比論證→舉例論證”的層層遞進(jìn)結構。

  價(jià)值目標

  辯證討論“義利觀(guān)”在當代社會(huì )的適用性,避免教條化理解。

  四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

  重點(diǎn):解構論證邏輯,體會(huì )孟子散文“氣勢磅礴,善用譬喻”的特點(diǎn)。

  難點(diǎn):引導學(xué)生理解“舍生取義”的精神內核,而非簡(jiǎn)單道德說(shuō)教。

  五、說(shuō)教法學(xué)法

  情境教學(xué)法

  導入:播放《長(cháng)津湖》戰士?jì)鼋┤詧允仃嚨氐钠,設問(wèn):“是什么支撐他們舍棄生命?”

  問(wèn)題鏈導學(xué)

  魚(yú)和熊掌的比喻為何能引起共鳴?(貼近生活經(jīng)驗)

  文中哪些句子體現了“義”高于生命?(“所欲有甚于生者”)

  乞丐不受“蹴爾之食”的例子是否極端?(聯(lián)系校園欺凌中的.尊嚴抉擇)

  主問(wèn)題:孟子如何讓“舍生取義”這一反人性的選擇變得合理?

  子問(wèn)題:

  批判性討論

  辯論:“當今社會(huì ),是否還需要‘舍生取義’精神?”(結合抗疫、消防員等案例)

  六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  1. 預學(xué)檢測(5分鐘)

  字詞闖關(guān):通過(guò)希沃白板游戲檢測預習成果(如“故患有所不辟”中“辟”的通假字)。

  朗讀感知:師生合作讀,教師范讀排比句(如“向為身死而不受”),感受孟子語(yǔ)言的節奏感。

  2. 文本深讀(20分鐘)

  繪圖解喻:學(xué)生在黑板上繪制“魚(yú)—熊掌—生—義”選擇關(guān)系圖,理解類(lèi)比推理。

  表格對比:

  3. 拓展遷移(10分鐘)

  微寫(xiě)作:以“我的熊掌與魚(yú)”為題,寫(xiě)一段當代情境下的選擇(如“游戲與作業(yè)”“謊言與誠信”)。

  金句今譯:將“非獨賢者有是心也”改編成朋友圈文案(如“正能量,你我皆有!”)。

  七、說(shuō)板書(shū)設計

  《魚(yú)我所欲也》        孟子     。   。    魚(yú)(生)  熊掌(義)    ↓      ↓  茍且偷生  舍生取義   。▽Ρ日撟C)     ↑ 。ㄆ蜇な刈饑馈巳丝蔀椋

  八、說(shuō)教學(xué)反思

  成功點(diǎn):通過(guò)生活化類(lèi)比化解哲學(xué)命題的抽象性。

  改進(jìn)點(diǎn):需關(guān)注學(xué)困生對“本心”概念的理解,可補充“初心”相關(guān)短視頻輔助教學(xué)。

  文言文《魚(yú)我所欲也》說(shuō)課稿 5

  一、教材定位

  單元坐標:部編版九年級下冊第三單元"先秦哲思",承接《論語(yǔ)》處世之道,啟導《莊子》生命觀(guān)

  核心價(jià)值:展現孟子"舍生取義"的倫理選擇觀(guān),體現"義利之辯"的儒家核心命題

  二、目標設計

  三維目標:

  語(yǔ)言建構:掌握"辟""蹴"等通假字,辨析"為宮室之美為之"的句式結構

  思維發(fā)展:通過(guò)"魚(yú)與熊掌"類(lèi)比推理,理解"由是則生而有不用也"的辯證邏輯

  文化傳承:探討"乞人不屑"案例對當代青少年價(jià)值觀(guān)的啟示

  三、教學(xué)重難點(diǎn)

  重點(diǎn)突破:比喻論證的層遞性(由口腹之欲→生命尊嚴→道德堅守)

  難點(diǎn)化解:理解"萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之"的`現實(shí)批判性

  四、教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí):文言解碼

  情境導入:播放"重慶山火志愿者"視頻,設問(wèn)"現代人如何取舍利與義"

  分層誦讀:

  一讀正音(聚焦"簞""羹"等易錯字)

  二讀析義(用表格梳理"得生者-避患者-所惡有甚于死者"邏輯鏈)

  三讀悟情(配樂(lè )朗讀末段,體會(huì )孟子"痛心疾首"的勸誡語(yǔ)氣)

  第二課時(shí):思辨升華

  議題辯論:"行道之人"不接受侮辱性施舍是否矯情?

  跨界比較:

  縱向:對比文天祥《正氣歌》的生死觀(guān)

  橫向:聯(lián)系西方"騎士精神"中的榮譽(yù)準則

  五、評價(jià)設計

  分層作業(yè): A層:改寫(xiě)"蹴爾而與之"為現代校園霸凌場(chǎng)景劇本 B層:繪制本文論證思維導圖

  拓展閱讀:推薦閱讀《孟子·告子上》全篇

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