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初中文言文《魚(yú)我所欲也》教案（2課時(shí)）
引言：《魚(yú)我所欲也》是一篇論述道德標準和政治節操的說(shuō)理散文。作者以嚴肅的態(tài)度，莊重的言語(yǔ)，闡述生死與“義”的關(guān)系，指出“義”的價(jià)值高于生命。一個(gè)正直的人，有道德修養的人，應當為義而生，為義而死，在必要時(shí)要“舍生取義”，而不能“見(jiàn)利忘義”。不辨禮義而貪求富貴的行為是不足取的。下面是小編收集整理的教案設計，希望對大家的學(xué)習會(huì )有幫助!
教學(xué)目的
1.積累文言字詞，品味語(yǔ)言情致。
2.理解作者思想，思考現代人生。
3.訓練語(yǔ)言思維，強化朗讀背誦。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.對語(yǔ)句及中心的理解。
2.對論證方法的理解。
教學(xué)設想
《魚(yú)我所欲也》是一篇經(jīng)典的傳統課文，出自《孟子》，相對于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，又是以議論為主，初中生學(xué)習起來(lái)可能興趣不大。但教師應對學(xué)生的自學(xué)能力有充分的自信，允許他們提問(wèn)，提倡進(jìn)行探究性學(xué)習。其次，在文言文的教學(xué)中一定要重視誦讀，采取不同的形式，如默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀……讓學(xué)生在反復的誦讀過(guò)程中感受語(yǔ)言，體會(huì )文意，進(jìn)行文化的熏陶。
教學(xué)方法
1.誦讀法：所謂誦讀，就是朗讀和背誦。要求做到準確、流利、有感情，在誦讀的過(guò)程中疏通字句，梳理層次，加深理解，探究特色，習得語(yǔ)感，培養能力。這種方法是最基礎的也是最重要的。
2.質(zhì)疑法：這里所說(shuō)的質(zhì)疑，并非指教師想提問(wèn)學(xué)生，而是指學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中就自己不懂之處提問(wèn)，或者是對文章的觀(guān)點(diǎn)或其他提出自己的不同見(jiàn)解。在教學(xué)中鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
教學(xué)時(shí)數 2課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導入解題
孟子(約前372一前289)，名軻，鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫孔假的門(mén)人，是孔子之后戰國中期儒家學(xué)派最有權威的代表人物。他曾游梁，說(shuō)惠王，不能用;乃見(jiàn)齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門(mén)人萬(wàn)章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“義”，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動(dòng)性;善于運用譬喻來(lái)陳說(shuō)事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強了說(shuō)服力�！遏~(yú)我所欲也》一文就較好地體現了這些特點(diǎn)。
二、整體感知
1.默讀課文，對照注釋掃除語(yǔ)音障礙。
2.請兩名學(xué)生朗讀課文的兩個(gè)小節，讀后請其他學(xué)生指出讀錯的字詞。
3.教師運用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀(或指名讀)。
4.齊讀全文。
5.學(xué)生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處(字、句)可以勾劃出來(lái)，準備進(jìn)行質(zhì)疑;有特別欣賞的語(yǔ)句也請勾劃下來(lái)，準備進(jìn)行交流。
6.請兩三名學(xué)生說(shuō)說(shuō)這篇文章的大概意思(不要求字字落實(shí))。
三、分步品味
1.質(zhì)疑及交流。
前面我們說(shuō)過(guò)，《孟子》的文章特點(diǎn)是氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動(dòng)性，有很強的感染力和說(shuō)服力。通過(guò)剛才的整體感知，同學(xué)們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點(diǎn)是什么呢?
參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
(解說(shuō)：要求引原文答，教師可適當點(diǎn)拔�；卮疬^(guò)程中學(xué)生可以對第一、二節的內容進(jìn)行質(zhì)疑，教師應盡可能地引導學(xué)生通過(guò)讀課文或相互討論的方式解決問(wèn)題。)
2.齊讀課文。
3.讀后讓學(xué)生進(jìn)行自由質(zhì)疑或說(shuō)說(shuō)文中有哪些出彩的句子。
(解說(shuō)：重點(diǎn)解決“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”和“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”的意義。)
4.教師提問(wèn)：文中兩次提到“心”，在第一節中說(shuō)：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說(shuō)：“此之謂失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?請依據原文回答。
參考答案：“本心”就是能夠做到“舍生取義”的心，“是心”就是“這樣的心”，其義與“本心”相同。
(解說(shuō)：這一部分的教學(xué)設計，目的在于嘗試運用探究式的學(xué)習方法，把握整體文意，理解文中的字、詞、句。)
四、小結
在人生面臨抉擇時(shí)，應當具備怎樣的價(jià)值標準?孟子提出了自己的看法：應當摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。
第二課時(shí)
一、復習所學(xué)內容
1.抽查朗讀情況。
2.用媒體出示字詞，檢查對字詞的理解�；蛘哂蓪W(xué)生相互出題，考查對字詞及語(yǔ)句的理解
情況。
二、朗讀訓練，體會(huì )文意
1.分組朗讀文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的甸式美;嘗試刪除某個(gè)句子，而后再讀，體會(huì )文章論說(shuō)的氣勢;進(jìn)行演講式背誦，感受其表達效果。
2.跳讀課文，找出為論證中心論點(diǎn)，作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫(xiě)作意圖。
明確：①論證方法：道理論證(第一節)、舉例論證(第二節)。②作者的寫(xiě)作意圖：贊頌在面臨人生的抉擇時(shí)，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。
3.齊讀全文。
三、課堂練習
1.速讀課文第二節，說(shuō)說(shuō)本節是從哪幾個(gè)方面來(lái)論證在面臨人生的抉擇時(shí)應將正義放在首位的。
2.對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)它們各自表現出了怎樣的價(jià)值取向。
材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)
材料二：生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利裴多菲)
材料三：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(文天祥)
材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。(夏明翰)
(解說(shuō)：以上材料供教師根據具體情況選用，目的在于促使學(xué)生要正確對待生與死、義與利。)
四、延伸思考
思考、討論：在幾千年前，孟子就提出了“魚(yú)和熊掌不可得兼”的問(wèn)題和應當“舍生取義”的觀(guān)點(diǎn)，那么在我們現代社會(huì )，面對愈來(lái)愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢?
(解說(shuō)：引導學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際思考，對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)的教育。)
五、課后延伸
1.背誦課文。
2.在課外查閱有關(guān)孟子、《孟子》的資料“嗟來(lái)之食”的故事以及吳晗《談骨氣》。
板書(shū)設計
魚(yú)我所欲也
《孟子》
文章主題：在面臨人生的抉擇時(shí)，
將正義放在首位，
摒棄利己的私心。
論證方法：道理論證、舉例論證
教學(xué)反思
《魚(yú)我所欲也》是九年級下冊繼《孟子二章》后又一篇儒家經(jīng)典文章。孟子主張“舍生取義”，宣傳了“性善論”。對后世有深遠的影響，對學(xué)生有的教育意義極大。
它是篇文言文，對初中生來(lái)說(shuō)有點(diǎn)深奧，教學(xué)時(shí)容易讓學(xué)生陷于枯燥乏味的困境，注意力容易分散，因而課堂容易形成“高投入，低回報”的現象。
因此，備課時(shí)，，精心設計題目。應該說(shuō)我們的學(xué)案設計比較科學(xué)，操作性強。給了學(xué)生一個(gè)抓手，便于他們有效學(xué)習。學(xué)案涵蓋了重點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)攸c(diǎn)句子的翻譯與理解，注重了文章脈絡(luò )的縷析，論證方法的把握，緊扣了文本。又注意了一詞多義的現象歸納，詞類(lèi)活用的點(diǎn)化，通假字的總結，還注意了與已學(xué)知識的聯(lián)系鞏固，讓學(xué)生繼續形成并掌握好學(xué)習文言文的方法。同時(shí)我們根據初三畢業(yè)班的特點(diǎn)，設計了自我測試，里面有中考連接，注重了學(xué)生知識的鞏固與遷移。同時(shí)我還緊聯(lián)新課程標準要求進(jìn)行教學(xué)。比如我設計了這樣的探究題目：“孟子提倡的"舍生取義"曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現在的學(xué)校教育則強調我們中小學(xué)生要"珍愛(ài)生命"，教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規范》就刪掉了"見(jiàn)義勇為，敢于斗爭"的字樣，對此，你是怎樣看待的?”就很好地讓學(xué)生在學(xué)習本文的基礎上，學(xué)會(huì )辯證地分析與認識作者“舍生取義”的觀(guān)點(diǎn)，使文化得到了真正意義上的傳承與發(fā)展。注重了學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的培養。使三維目標得以很好地實(shí)現。
在具體教學(xué)中，我又注重了文言文的特點(diǎn)。進(jìn)行了反復地誦讀，讓學(xué)生讀通、讀懂、讀出韻味。在字詞梳理時(shí)，我們讓學(xué)生進(jìn)行小組合作交流，提出疑問(wèn)，做好學(xué)案有關(guān)內容，再全班交流的方式，避免了課堂氛圍的沉悶，把學(xué)習的主動(dòng)權交給了學(xué)生
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