魚(yú)我所欲也譯文
魚(yú)我所欲也譯文是怎樣的呢?魚(yú)我所欲也是一篇非常具有教育意義的文學(xué)作品，為文學(xué)家孟子所寫(xiě)，影響深遠。歡迎閱讀小編整理的魚(yú)我所欲也譯文，希望能夠幫到大家。
魚(yú)，是我所想要的東西;熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，(我)會(huì )舍棄?mèng)~(yú)而選取熊掌。生命也是我所想要的東西;道義也是我所想要的東西。這兩樣東西不能同時(shí)得到，(我)會(huì )舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以(我)不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患(我)不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢?按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西(那就是義)，有比死亡更厭惡的東西(那就是不義)。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。
一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。(如果)沒(méi)有禮貌地吆喝著(zhù)給人(吃)，就是過(guò)路的饑餓的人都不會(huì )接受;用腳踢著(zhù)給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處! 是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認識的窮人感激我嗎?從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍)，現在為了宮室的華美而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍)，現在為了妻妾的侍奉而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍)，如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎?(如果不停止的話(huà)，)這就是所說(shuō)的喪失了人本來(lái)的思想，即羞惡之心。
知識擴展：魚(yú)我所欲也讀后感
生命是可貴的，屬于每個(gè)人只有一次，正義則更寶貴，在生命和正義之間選擇，則“舍生而取義者也”。這就是《孟子·盡心上》中《魚(yú)我所欲也》一文闡述的中心。
它啟迪我思索著(zhù)：為什么：“舍生取義”?生命真正的價(jià)值是什么?
記得政治經(jīng)濟學(xué)中對價(jià)值是這樣下定義的：凝結在商品中無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，就是商品的價(jià)值。但用到生命上，顯然是不行的。為了正義而舍卻生命，難道正義是比生命更為人喜愛(ài)的么?通過(guò)一幕幕的聯(lián)想，我仿佛聽(tīng)到了文天祥正誦讀《正氣歌》：“是氣所磅薄，凜冽萬(wàn)古存。當其貫日月，生死安足論�！庇炙坪蹩吹搅藛虪柕ぶZ·布魯諾在熊熊燃燒的大火中間高呼：“火并不能把我征服，未來(lái)的世紀會(huì )了解我，知道我的價(jià)值�！笔堑�，歷史證明了他們?yōu)榱苏x和真理，舍棄生命也在所不惜的真正價(jià)值。生命的價(jià)值在于它擁護正義。
看看我們身邊的人們吧，那些見(jiàn)利忘義之徒，腐化之風(fēng)越演越烈，動(dòng)輒千萬(wàn)、億計的數字，彰顯著(zhù)他們既得利益背后，把別人的痛苦當作走向個(gè)人“幸�！钡奶�。那些把他人生命當兒戲的假冒偽劣制造者，打著(zhù)冠冕堂皇的廣告，做著(zhù)喪盡天良的交易，多少無(wú)辜的生命悄然葬送。這樣的人，他的生命價(jià)值是多少呢?“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了�！钡拇_，他們不愿堂堂正正地做人，卻寧可像吸血鬼一般榨取別人的血汗。
一個(gè)生命活得有價(jià)值，起碼先要分清義與非義。一個(gè)社會(huì )要想和諧安寧，也一定要引導人們分清義與非義。當我們了解了生命應當追求“舍生取義”的精神境界的時(shí)候，生命即使在平凡中也能突現其最高的價(jià)值。
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