余光中先生的詩(shī)歌賞析：等你，在雨中

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是詩(shī)歌了吧，詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。還苦于找不到好的詩(shī)歌？下面是小編收集整理的余光中先生的詩(shī)歌賞析：等你，在雨中，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　等你，在雨中

　　余光中

　　等你，在雨中，在造虹的雨中

　　蟬聲沉落， 蛙聲升起

　　一池的紅蓮如紅焰，在雨中

　　你來(lái)不來(lái)都一樣，竟感覺(jué)

　　每朵蓮都像你

　　尤其隔著(zhù)黃昏，隔著(zhù)這樣的細雨

　　永恒，剎那，剎那，永恒

　　等你，在時(shí)間之外，

　　在時(shí)間之內，等你，在剎那，在永恒

　　如果你的手在我的手里，此刻

　　如果你的清芬

　　在我的鼻孔，我會(huì )說(shuō)，小情人

　　諾，這只手應該采蓮，在吳宮

　　這只手應該

　　搖一柄桂漿，在木蘭舟中

　　一顆星懸在科學(xué)館的飛檐

　　耳墜子一般的懸著(zhù)

　　瑞士表說(shuō)都七點(diǎn)了，忽然你走來(lái)

　　步雨后的紅蓮，翩翩，你走來(lái)

　　像一首小令

　　從一則愛(ài)情的典故里你走來(lái)

　　從姜白石的詞里，有韻地，你走來(lái)

　　賞析

　　(一)《等你，在雨中》可稱(chēng)余光中愛(ài)情詩(shī)歌的代表作。詩(shī)作名曰“等你”，但全詩(shī)只字未提“等你”的焦急和無(wú)奈，而是別出心裁地狀寫(xiě)“等你”的幻覺(jué)和美感。黃昏將至，細雨蒙蒙，彩虹飛架，紅蓮如火，“蟬聲沉落，蛙聲升起”。正因為“你”在“我”心中深埋，所以讓人傷感的黃昏才顯得如詩(shī)如畫(huà)�！拔摇鼻椴蛔越�地喃喃自語(yǔ)：“你來(lái)不來(lái)都一樣，竟感覺(jué)/每朵蓮都象你”。蓮象征美麗與圣潔，詩(shī)中的蓮既是具象的實(shí)物，又是美與理想的綜合。因此詩(shī)人把約會(huì )的地點(diǎn)安排在黃昏的蓮池邊。象電影中的特技鏡頭一樣，等待中的美人從紅蓮中幻化而出，“搖一柄桂槳，在木蘭舟中”，嫵媚動(dòng)人，艷若天仙。蓮花與情人的清芬之氣，使“我”如癡如醉，物我兩忘。如果不是瑞士表悄悄地告訴“我”七點(diǎn)已到，真不知會(huì )沉迷至何時(shí)!情人在時(shí)鐘指向七點(diǎn)時(shí)翩翩而來(lái)，幻覺(jué)本應在“我”與情人的擁抱和熱吻中化為現實(shí)了，然而詩(shī)人匠心獨運，出其不意，筆鋒陡轉，卻寫(xiě)“我”望著(zhù)姍姍而來(lái)的情人，仿佛看到了一朵紅蓮，姜白石詞中婉約的韻律象叮咚作響的清泉緩緩流進(jìn)“我”的心中…… 詩(shī)歌至此嘎然而止，但又余音裊裊，留給人們無(wú)限相象的余地，使讀者久久找不到走出詩(shī)境的途徑。

　　余光中的詩(shī)作情通古今，意貫中西。源遠流長(cháng)的中國詩(shī)歌傳統，時(shí)時(shí)滋潤著(zhù)他年輕的詩(shī)心。在傳統與現代的交匯中，余光中的詩(shī)歌有著(zhù)更博雜的兼容性�！兜饶�，在雨中》語(yǔ)言清麗，聲韻柔婉，具有東方古典美的空靈境界，同時(shí)，從詩(shī)句的排列上，也充分體現出詩(shī)人對現代格律詩(shī)建筑美的刻意追求。在回歸傳統時(shí)他并不拋棄“現代”，他尋求的是一種有深厚傳統背景的“現代”，或者說(shuō)是一種受過(guò)“現代”洗禮的“古典”。詩(shī)歌運用獨白和通感等現代手法，把現代人的感情與古典美揉合到一起，把現代詩(shī)和古代詞熔為一爐，使得詩(shī)歌達到了一種清純精致的境界。

　　(二)“等你，在雨中，在造紅的雨中”，一個(gè)“等你”何等深情，況又是在雨中?天將晚了，因為“蟬聲沉落，蛙聲升起”，那癡情的男兒是不是正在望著(zhù)絢麗的天際，望著(zhù)一池火紅的荷花，在癡癡的想?在癡癡的盼?這將暮未暮的美麗時(shí)分，這詩(shī)一般、夢(mèng)一樣的等待啊。

　　等待，在許多的文人筆下是焦急的就，漫長(cháng)的�！对�(shī)經(jīng)·靜女》中的小伙兒被姑娘“愛(ài)而不見(jiàn)”弄得“搔首躑躅”;辛棄疾則“眾里尋她千百度”。而咱們的余光中卻如此平靜，靜靜的等，靜靜的看，在等待同凝視中，竟感覺(jué)“你來(lái)不來(lái)都一樣”。是對姑娘無(wú)所謂么?是愛(ài)的不夠程度么?不!是因為那一池紅蓮“每朵都像你”。既然有一池的紅蓮相伴，既然一樣的婷婷，一樣的雅致，一樣柔媚，在詩(shī)人眼中，“你”就是蓮，蓮便是“你”，那么這種等待又怎會(huì )漫長(cháng)?對“你”的盼望與對蓮的衷愛(ài)本就是一體的。中國人喜愛(ài)隔霧看花，因為頗具朦朧。作者更有韻味，他是“隔著(zhù)黃昏，隔著(zhù)這樣的細雨”的凝望。于是這美麗不可多得的瞬間便定格成了永恒�！皠x那，永恒。永恒，剎那”。三個(gè)“剎那”，三個(gè)“永恒”，相對的概念，哲理的統一，讓人覺(jué)得字字是心跡，字字是誓言，但又決不落俗。

　　詩(shī)人的等待中充滿(mǎn)了幻想的幸福。癡等的小伙兒想到了伊人的清芬，“搖一柄桂槳，在木蘭舟中”;想到了伊人的小手，而那手又是“應該采蓮的手”�！稘h樂(lè )府》說(shuō)：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水�！蹦阆胂�，詩(shī)人的“你”應去采蓮，那是多么可憐可愛(ài)的江南小女兒;詩(shī)人的“你”的手應去采蓮，那弄蓮子的手又該多么玲瓏、纖長(cháng)。

　　多少時(shí)間過(guò)去了?仿佛已經(jīng)等待了千年，星兒已從“吳宮”飛到了“科學(xué)館”，“耳墜子般的懸著(zhù)”，“瑞士表說(shuō)都快七點(diǎn)了”。忽然你走來(lái)，“像一首小令，從一則愛(ài)情的典故里，你走來(lái)”，依舊那么芬芳，那么淳美。鐘情的小伙兒等到的姑娘帶著(zhù)她的款款深情走來(lái)了，但我們始終不能一睹她的芳容，可我們又能說(shuō)些什么呢?“丹青不是無(wú)完筆，寫(xiě)到纖腰已斷魂”，綿綿此情，個(gè)中滋味，還是讓讀者自己品味吧。

　　余光中是現代古典派詩(shī)人，善博采眾家�！兜饶�，在雨中》，可謂詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。它有著(zhù)杜牧的清絕，姜白石的深情;含著(zhù)李賀的瑰麗，李商隱的情才。這首詩(shī)將剎那與永恒想交疊，在紅蓮的芬芳絢麗中烘托詩(shī)人的一往情深，烘托了中國問(wèn)換的深情優(yōu)美。

　　注釋

　　1.紅蓮：典出樂(lè )府詩(shī)《江南》，原詩(shī)為：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北�！�

　　2.吳宮：原指吳國的宮庭，這里亦泛稱(chēng)江南，因江南可采蓮。

　　3.桂槳：以桂木為槳，語(yǔ)出《楚辭》。

　　4.木蘭舟：用木蘭樹(shù)所造的船。桂槳與蘭舟俱言舟楫的華美典雅。

　　5.姜白石：南宋人，原名姜夔，字堯章，號白石道人，工詩(shī)詞，通音律，詞極唯美。

　　創(chuàng )作背景

　　1962年夏，詩(shī)人突擊寫(xiě)出《蓮的聯(lián)想》系列詩(shī)三十首，倡言“新古典主義”�！兜饶�，在雨中》為系列詩(shī)之四，作于1962年5月27日，收入《蓮的聯(lián)想》，是余光中愛(ài)情詩(shī)的代表作，但詩(shī)歌的意義并不局限在純愛(ài)情主題，而包括表現愛(ài)情的選擇的途徑，和從愛(ài)情中升華出來(lái)的一種皈依于中國傳統精神的哲學(xué)思考。

　　鑒賞

　　這是一首優(yōu)美空靈的愛(ài)情詩(shī)，描述了一次約會(huì )前的等待心理。詩(shī)中將寫(xiě)景與抒情、用典與象喻精巧地熔鑄為一個(gè)整體。

　　第一節以寫(xiě)景為主，背景是在蓮池旁邊。夏日黃昏，細雨濛濛，日光折射，形成虹霓，蛙聲驟起，紅蓮吐焰，畫(huà)面上有聲、有色、有光，極富于立體感。黃昏細雨的蓮池，之所以出現生意盎然、熱烈歡快的景象和氣氛，原因是一位少年在這里等一位“小情人”。人樂(lè )，則景物無(wú)不欣欣然而樂(lè )。

　　第二節則以言情為主，表現少年對姑娘的一往情深。但詩(shī)人很巧妙地使用移情的手法，他從人取景，因情寫(xiě)景，點(diǎn)景寫(xiě)情，從而避免了言情的空泛和點(diǎn)景的雷同。在少年的心目中，竟感覺(jué)“每朵蓮都像你”，這樣他的癡情就有了依托，顯得形象而真實(shí)。

　　詩(shī)的第三節是少年的內心獨白：“永恒，剎那，剎那，永恒/等你，在時(shí)間之外/在時(shí)間之內，等你，在剎那，在永恒”。這幾行，按照王國維的說(shuō)法，是“述事則如其口出”，十分符合人物的個(gè)性和心態(tài)。所謂“時(shí)間之內”和“時(shí)間之外”，據余光中本人解釋?zhuān)�“這是寫(xiě)少年等待小情人對時(shí)間的感覺(jué)。即是說(shuō)，小伙子因等‘小情人’心切，所以感到時(shí)間過(guò)得很慢，這就是所謂‘時(shí)間之內’；‘小情人’誤了約會(huì )時(shí)間，小伙子等了許久還不見(jiàn)她來(lái)，這就是所謂‘時(shí)間之外’�！痹�(shī)中其他各節在寫(xiě)景、言情、述事之中，也都達到了情景交融，再加上語(yǔ)言的蘊藉委婉、纏綿含蓄，從而使作品形成一種秾麗典雅的柔美意境。

　　喜愛(ài)余光中詩(shī)歌的讀者，也都會(huì )感覺(jué)到：這首詩(shī)既有古典風(fēng)味，又具現代風(fēng)味，掩有中西詩(shī)藝之美。在詩(shī)的第四、五節中，少年想象他此刻拉著(zhù)小情人的手說(shuō)道：“諾，這只手應該采蓮，在吳宮/這只手應該/搖一柄桂槳，在木蘭舟中”。這個(gè)畫(huà)面，使我們想起了南朝民歌中具有艷麗柔弱特色、多表現羞澀纏綿情態(tài)的吳歌；想起《西洲曲》中“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水”的純潔愛(ài)情；想起了唐人王昌齡描寫(xiě)天真無(wú)邪的江南女子生活的《采蓮曲》：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)�！比绱说鹊�。詩(shī)的最后一節：“從姜白石的詞里，有韻地，你走來(lái)�！庇质刮覀兿肫鹆税资�道人《念奴嬌》中詠荷的名句：“翠葉吹涼，玉容銷(xiāo)酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句�！�…”姜白石的詞，一洗華靡，獨標清綺；他筆下的荷花，幽香冷艷，孤高有節。余光中從古代民歌、詩(shī)詞中汲取營(yíng)養，又賦予蓮花新的寓意，使她具有清圓、雅致、馨香、超脫這些美的特質(zhì)。但是，余光中的這首詩(shī)又是具有現代風(fēng)味的。

　　詩(shī)的第六節：這里的“科學(xué)館”自然是現代文明的一個(gè)標志；而“瑞士表”也同樣是現代科技發(fā)達的產(chǎn)物。它們被巧妙而又自然地嵌入詩(shī)中，向讀者暗示少年和小情人相會(huì )的時(shí)間背景。令人贊嘆的是，此詩(shī)的古典背景和現代背景的疊合如此不著(zhù)痕跡，這不能不歸于詩(shī)人嫻熟的藝術(shù)技巧。超時(shí)空的聯(lián)想，使詩(shī)人撫古今于一瞬，也使作品的意象產(chǎn)生新鮮之感。

　　最后美人翩翩而至，有如姜夔抒寫(xiě)愛(ài)情典故的小令，那樣精致美好，韻味悠長(cháng)。詩(shī)至此戛然而止，給讀者留下了無(wú)限想象的空間。

　　此詩(shī)藝術(shù)上的動(dòng)人，也和詩(shī)人成功地使用復沓的手法有關(guān)。例如，詩(shī)中“等你”一詞前后出現三次，“在雨中”和“剎那”、“永恒”也是三次，“你走來(lái)”則是四次。其中有的表現為連續反復，有的表現為間隔反復，有的表現為首尾反復。反復的手法使用得好，穿插得當，可以強調某個(gè)意思，突出某種感情，使讀者獲得深刻的印象，并且產(chǎn)生和諧悅耳的感覺(jué)。這首詩(shī)寫(xiě)的是雨中等待情人的情景。我們試著(zhù)朗誦一番，似乎感覺(jué)到少年在喃喃自語(yǔ)：“等你，在雨中”，從而窺見(jiàn)其虔誠的心理；而在“……走來(lái)”的復沓聲中，也似乎看見(jiàn)了“小情人”由遠而近，娉娉裊裊，含笑而來(lái)……

　　此詩(shī)具有東方古典美的空靈境界，同時(shí)，從詩(shī)句的排列上，也充分體現出詩(shī)人對現代格律詩(shī)建筑美的刻意追求。但余光中在回歸傳統時(shí)并不拋棄“現代”，他尋求的是一種有深厚傳統背景的“現代”，或者說(shuō)是一種受過(guò)“現代”洗禮的“古典”。他的現代意識重視詩(shī)歌意象和比喻的奇特，反映出詩(shī)人對現代生活中某些具有時(shí)代氣息的思想的獨特觀(guān)察和感知方式。詩(shī)歌運用獨白和通感等現代手法，把現代人的感情與古典美糅合到一起，把現代詩(shī)和古代詞熔為一爐，使詩(shī)達到了一種清純精致的境界。

　　作者簡(jiǎn)介

　　余光中，祖籍福建泉州市永春縣，1928年10月21日生于江蘇南京，在秣陵路小學(xué)讀書(shū)（原崔八巷小學(xué)）1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系（后轉入廈門(mén)大學(xué)），1948年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學(xué)外文系。1952年畢業(yè)。 1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng )“藍星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺后任師大、政大、臺大及香港中文大學(xué)教授，現任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)。2012年4月，84歲的余光中受聘為北京大學(xué)“駐校詩(shī)人”。寫(xiě)作風(fēng)格變化的軌跡基本上可以說(shuō)是臺灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。主要詩(shī)作有《鄉愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》等；詩(shī)集有《靈河》、《石室之死》、《余光中詩(shī)選》等；詩(shī)論集有《詩(shī)人之境》、《詩(shī)的創(chuàng )作與鑒賞》等。

【余光中先生的詩(shī)歌賞析：等你，在雨中】相關(guān)文章：

等你在雨中余光中詩(shī)歌08-03

余光中的作品《等你在雨中》賞析10-11

余光中詩(shī)歌《等你，在雨中》鑒賞11-09

余光中《等你，在雨中》05-26

等你在雨中余光中原文08-22

余光中的鄉愁詩(shī)歌賞析08-09

余光中詩(shī)歌的《鄉愁》賞析07-25

余光中的詩(shī)歌《鄉愁四韻》賞析08-22

在等你詩(shī)歌04-26

余光中先生的鄉愁06-22