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余光中先生的詩(shī)歌賞析:等你,在雨中

時(shí)間:2024-04-09 10:42:23 賽賽 余光中 我要投稿
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余光中先生的詩(shī)歌賞析:等你,在雨中

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家最不陌生的就是詩(shī)歌了吧,詩(shī)歌在形式上,不是以句子為單位,而是以行為單位,且分行主要根據節奏,而不是以意思為主。還苦于找不到好的詩(shī)歌?下面是小編收集整理的余光中先生的詩(shī)歌賞析:等你,在雨中,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

余光中先生的詩(shī)歌賞析:等你,在雨中

  等你,在雨中

  余光中

  等你,在雨中,在造虹的雨中

  蟬聲沉落, 蛙聲升起

  一池的紅蓮如紅焰,在雨中

  你來(lái)不來(lái)都一樣,竟感覺(jué)

  每朵蓮都像你

  尤其隔著(zhù)黃昏,隔著(zhù)這樣的細雨

  永恒,剎那,剎那,永恒

  等你,在時(shí)間之外,

  在時(shí)間之內,等你,在剎那,在永恒

  如果你的手在我的手里,此刻

  如果你的清芬

  在我的鼻孔,我會(huì )說(shuō),小情人

  諾,這只手應該采蓮,在吳宮

  這只手應該

  搖一柄桂漿,在木蘭舟中

  一顆星懸在科學(xué)館的飛檐

  耳墜子一般的懸著(zhù)

  瑞士表說(shuō)都七點(diǎn)了,忽然你走來(lái)

  步雨后的紅蓮,翩翩,你走來(lái)

  像一首小令

  從一則愛(ài)情的典故里你走來(lái)

  從姜白石的詞里,有韻地,你走來(lái)

  賞析

  (一)《等你,在雨中》可稱(chēng)余光中愛(ài)情詩(shī)歌的代表作。詩(shī)作名曰“等你”,但全詩(shī)只字未提“等你”的焦急和無(wú)奈,而是別出心裁地狀寫(xiě)“等你”的幻覺(jué)和美感。黃昏將至,細雨蒙蒙,彩虹飛架,紅蓮如火,“蟬聲沉落,蛙聲升起”。正因為“你”在“我”心中深埋,所以讓人傷感的黃昏才顯得如詩(shī)如畫(huà)!拔摇鼻椴蛔越剜哉Z(yǔ):“你來(lái)不來(lái)都一樣,竟感覺(jué)/每朵蓮都象你”。蓮象征美麗與圣潔,詩(shī)中的蓮既是具象的實(shí)物,又是美與理想的綜合。因此詩(shī)人把約會(huì )的地點(diǎn)安排在黃昏的蓮池邊。象電影中的特技鏡頭一樣,等待中的美人從紅蓮中幻化而出,“搖一柄桂槳,在木蘭舟中”,嫵媚動(dòng)人,艷若天仙。蓮花與情人的清芬之氣,使“我”如癡如醉,物我兩忘。如果不是瑞士表悄悄地告訴“我”七點(diǎn)已到,真不知會(huì )沉迷至何時(shí)!情人在時(shí)鐘指向七點(diǎn)時(shí)翩翩而來(lái),幻覺(jué)本應在“我”與情人的擁抱和熱吻中化為現實(shí)了,然而詩(shī)人匠心獨運,出其不意,筆鋒陡轉,卻寫(xiě)“我”望著(zhù)姍姍而來(lái)的情人,仿佛看到了一朵紅蓮,姜白石詞中婉約的韻律象叮咚作響的清泉緩緩流進(jìn)“我”的心中…… 詩(shī)歌至此嘎然而止,但又余音裊裊,留給人們無(wú)限相象的余地,使讀者久久找不到走出詩(shī)境的途徑。

  余光中的詩(shī)作情通古今,意貫中西。源遠流長(cháng)的中國詩(shī)歌傳統,時(shí)時(shí)滋潤著(zhù)他年輕的詩(shī)心。在傳統與現代的交匯中,余光中的詩(shī)歌有著(zhù)更博雜的兼容性!兜饶,在雨中》語(yǔ)言清麗,聲韻柔婉,具有東方古典美的空靈境界,同時(shí),從詩(shī)句的排列上,也充分體現出詩(shī)人對現代格律詩(shī)建筑美的刻意追求。在回歸傳統時(shí)他并不拋棄“現代”,他尋求的是一種有深厚傳統背景的“現代”,或者說(shuō)是一種受過(guò)“現代”洗禮的“古典”。詩(shī)歌運用獨白和通感等現代手法,把現代人的感情與古典美揉合到一起,把現代詩(shī)和古代詞熔為一爐,使得詩(shī)歌達到了一種清純精致的境界。

  (二)“等你,在雨中,在造紅的雨中”,一個(gè)“等你”何等深情,況又是在雨中?天將晚了,因為“蟬聲沉落,蛙聲升起”,那癡情的男兒是不是正在望著(zhù)絢麗的天際,望著(zhù)一池火紅的荷花,在癡癡的想?在癡癡的盼?這將暮未暮的美麗時(shí)分,這詩(shī)一般、夢(mèng)一樣的等待啊。

  等待,在許多的文人筆下是焦急的就,漫長(cháng)的!对(shī)經(jīng)·靜女》中的小伙兒被姑娘“愛(ài)而不見(jiàn)”弄得“搔首躑躅”;辛棄疾則“眾里尋她千百度”。而咱們的余光中卻如此平靜,靜靜的等,靜靜的看,在等待同凝視中,竟感覺(jué)“你來(lái)不來(lái)都一樣”。是對姑娘無(wú)所謂么?是愛(ài)的不夠程度么?不!是因為那一池紅蓮“每朵都像你”。既然有一池的紅蓮相伴,既然一樣的婷婷,一樣的雅致,一樣柔媚,在詩(shī)人眼中,“你”就是蓮,蓮便是“你”,那么這種等待又怎會(huì )漫長(cháng)?對“你”的盼望與對蓮的衷愛(ài)本就是一體的。中國人喜愛(ài)隔霧看花,因為頗具朦朧。作者更有韻味,他是“隔著(zhù)黃昏,隔著(zhù)這樣的細雨”的凝望。于是這美麗不可多得的瞬間便定格成了永恒!皠x那,永恒。永恒,剎那”。三個(gè)“剎那”,三個(gè)“永恒”,相對的概念,哲理的統一,讓人覺(jué)得字字是心跡,字字是誓言,但又決不落俗。

  詩(shī)人的等待中充滿(mǎn)了幻想的幸福。癡等的小伙兒想到了伊人的清芬,“搖一柄桂槳,在木蘭舟中”;想到了伊人的小手,而那手又是“應該采蓮的手”!稘h樂(lè )府》說(shuō):“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水!蹦阆胂,詩(shī)人的“你”應去采蓮,那是多么可憐可愛(ài)的江南小女兒;詩(shī)人的“你”的手應去采蓮,那弄蓮子的手又該多么玲瓏、纖長(cháng)。

  多少時(shí)間過(guò)去了?仿佛已經(jīng)等待了千年,星兒已從“吳宮”飛到了“科學(xué)館”,“耳墜子般的懸著(zhù)”,“瑞士表說(shuō)都快七點(diǎn)了”。忽然你走來(lái),“像一首小令,從一則愛(ài)情的典故里,你走來(lái)”,依舊那么芬芳,那么淳美。鐘情的小伙兒等到的姑娘帶著(zhù)她的款款深情走來(lái)了,但我們始終不能一睹她的芳容,可我們又能說(shuō)些什么呢?“丹青不是無(wú)完筆,寫(xiě)到纖腰已斷魂”,綿綿此情,個(gè)中滋味,還是讓讀者自己品味吧。

  余光中是現代古典派詩(shī)人,善博采眾家!兜饶,在雨中》,可謂詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。它有著(zhù)杜牧的清絕,姜白石的深情;含著(zhù)李賀的瑰麗,李商隱的情才。這首詩(shī)將剎那與永恒想交疊,在紅蓮的芬芳絢麗中烘托詩(shī)人的一往情深,烘托了中國問(wèn)換的深情優(yōu)美。

  注釋

  1.紅蓮:典出樂(lè )府詩(shī)《江南》,原詩(shī)為:“江南可采蓮,蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間,魚(yú)戲蓮葉東,魚(yú)戲蓮葉西,魚(yú)戲蓮葉南,魚(yú)戲蓮葉北!

  2.吳宮:原指吳國的宮庭,這里亦泛稱(chēng)江南,因江南可采蓮。

  3.桂槳:以桂木為槳,語(yǔ)出《楚辭》。

  4.木蘭舟:用木蘭樹(shù)所造的船。桂槳與蘭舟俱言舟楫的華美典雅。

  5.姜白石:南宋人,原名姜夔,字堯章,號白石道人,工詩(shī)詞,通音律,詞極唯美。

  創(chuàng )作背景

  1962年夏,詩(shī)人突擊寫(xiě)出《蓮的聯(lián)想》系列詩(shī)三十首,倡言“新古典主義”!兜饶,在雨中》為系列詩(shī)之四,作于1962年5月27日,收入《蓮的聯(lián)想》,是余光中愛(ài)情詩(shī)的代表作,但詩(shī)歌的意義并不局限在純愛(ài)情主題,而包括表現愛(ài)情的選擇的途徑,和從愛(ài)情中升華出來(lái)的一種皈依于中國傳統精神的哲學(xué)思考。

  鑒賞

  這是一首優(yōu)美空靈的愛(ài)情詩(shī),描述了一次約會(huì )前的等待心理。詩(shī)中將寫(xiě)景與抒情、用典與象喻精巧地熔鑄為一個(gè)整體。

  第一節以寫(xiě)景為主,背景是在蓮池旁邊。夏日黃昏,細雨濛濛,日光折射,形成虹霓,蛙聲驟起,紅蓮吐焰,畫(huà)面上有聲、有色、有光,極富于立體感。黃昏細雨的蓮池,之所以出現生意盎然、熱烈歡快的景象和氣氛,原因是一位少年在這里等一位“小情人”。人樂(lè ),則景物無(wú)不欣欣然而樂(lè )。

  第二節則以言情為主,表現少年對姑娘的一往情深。但詩(shī)人很巧妙地使用移情的手法,他從人取景,因情寫(xiě)景,點(diǎn)景寫(xiě)情,從而避免了言情的空泛和點(diǎn)景的雷同。在少年的心目中,竟感覺(jué)“每朵蓮都像你”,這樣他的癡情就有了依托,顯得形象而真實(shí)。

  詩(shī)的第三節是少年的內心獨白:“永恒,剎那,剎那,永恒/等你,在時(shí)間之外/在時(shí)間之內,等你,在剎那,在永恒”。這幾行,按照王國維的說(shuō)法,是“述事則如其口出”,十分符合人物的個(gè)性和心態(tài)。所謂“時(shí)間之內”和“時(shí)間之外”,據余光中本人解釋?zhuān)斑@是寫(xiě)少年等待小情人對時(shí)間的感覺(jué)。即是說(shuō),小伙子因等‘小情人’心切,所以感到時(shí)間過(guò)得很慢,這就是所謂‘時(shí)間之內’;‘小情人’誤了約會(huì )時(shí)間,小伙子等了許久還不見(jiàn)她來(lái),這就是所謂‘時(shí)間之外’!痹(shī)中其他各節在寫(xiě)景、言情、述事之中,也都達到了情景交融,再加上語(yǔ)言的蘊藉委婉、纏綿含蓄,從而使作品形成一種秾麗典雅的柔美意境。

  喜愛(ài)余光中詩(shī)歌的讀者,也都會(huì )感覺(jué)到:這首詩(shī)既有古典風(fēng)味,又具現代風(fēng)味,掩有中西詩(shī)藝之美。在詩(shī)的第四、五節中,少年想象他此刻拉著(zhù)小情人的手說(shuō)道:“諾,這只手應該采蓮,在吳宮/這只手應該/搖一柄桂槳,在木蘭舟中”。這個(gè)畫(huà)面,使我們想起了南朝民歌中具有艷麗柔弱特色、多表現羞澀纏綿情態(tài)的吳歌;想起《西洲曲》中“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水”的純潔愛(ài)情;想起了唐人王昌齡描寫(xiě)天真無(wú)邪的江南女子生活的《采蓮曲》:“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)!比绱说鹊。詩(shī)的最后一節:“從姜白石的詞里,有韻地,你走來(lái)!庇质刮覀兿肫鹆税资廊恕赌钆珛伞分性伜傻拿洌骸按淙~吹涼,玉容銷(xiāo)酒,更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng),冷香飛上詩(shī)句!苯资脑~,一洗華靡,獨標清綺;他筆下的荷花,幽香冷艷,孤高有節。余光中從古代民歌、詩(shī)詞中汲取營(yíng)養,又賦予蓮花新的寓意,使她具有清圓、雅致、馨香、超脫這些美的特質(zhì)。但是,余光中的這首詩(shī)又是具有現代風(fēng)味的。

  詩(shī)的第六節:這里的“科學(xué)館”自然是現代文明的一個(gè)標志;而“瑞士表”也同樣是現代科技發(fā)達的產(chǎn)物。它們被巧妙而又自然地嵌入詩(shī)中,向讀者暗示少年和小情人相會(huì )的時(shí)間背景。令人贊嘆的是,此詩(shī)的古典背景和現代背景的疊合如此不著(zhù)痕跡,這不能不歸于詩(shī)人嫻熟的藝術(shù)技巧。超時(shí)空的聯(lián)想,使詩(shī)人撫古今于一瞬,也使作品的意象產(chǎn)生新鮮之感。

  最后美人翩翩而至,有如姜夔抒寫(xiě)愛(ài)情典故的小令,那樣精致美好,韻味悠長(cháng)。詩(shī)至此戛然而止,給讀者留下了無(wú)限想象的空間。

  此詩(shī)藝術(shù)上的動(dòng)人,也和詩(shī)人成功地使用復沓的手法有關(guān)。例如,詩(shī)中“等你”一詞前后出現三次,“在雨中”和“剎那”、“永恒”也是三次,“你走來(lái)”則是四次。其中有的表現為連續反復,有的表現為間隔反復,有的表現為首尾反復。反復的手法使用得好,穿插得當,可以強調某個(gè)意思,突出某種感情,使讀者獲得深刻的印象,并且產(chǎn)生和諧悅耳的感覺(jué)。這首詩(shī)寫(xiě)的是雨中等待情人的情景。我們試著(zhù)朗誦一番,似乎感覺(jué)到少年在喃喃自語(yǔ):“等你,在雨中”,從而窺見(jiàn)其虔誠的心理;而在“……走來(lái)”的復沓聲中,也似乎看見(jiàn)了“小情人”由遠而近,娉娉裊裊,含笑而來(lái)……

  此詩(shī)具有東方古典美的空靈境界,同時(shí),從詩(shī)句的排列上,也充分體現出詩(shī)人對現代格律詩(shī)建筑美的刻意追求。但余光中在回歸傳統時(shí)并不拋棄“現代”,他尋求的是一種有深厚傳統背景的“現代”,或者說(shuō)是一種受過(guò)“現代”洗禮的“古典”。他的現代意識重視詩(shī)歌意象和比喻的奇特,反映出詩(shī)人對現代生活中某些具有時(shí)代氣息的思想的獨特觀(guān)察和感知方式。詩(shī)歌運用獨白和通感等現代手法,把現代人的感情與古典美糅合到一起,把現代詩(shī)和古代詞熔為一爐,使詩(shī)達到了一種清純精致的境界。

  作者簡(jiǎn)介

  余光中,祖籍福建泉州市永春縣,1928年10月21日生于江蘇南京,在秣陵路小學(xué)讀書(shū)(原崔八巷小學(xué))1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系(后轉入廈門(mén)大學(xué)),1948年隨父母遷香港,次年赴臺,就讀于臺灣大學(xué)外文系。1952年畢業(yè)。 1953年,與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng )“藍星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修,獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺后任師大、政大、臺大及香港中文大學(xué)教授,現任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)。2012年4月,84歲的余光中受聘為北京大學(xué)“駐校詩(shī)人”。寫(xiě)作風(fēng)格變化的軌跡基本上可以說(shuō)是臺灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向,即先西化后回歸。主要詩(shī)作有《鄉愁》、《白玉苦瓜》、《等你,在雨中》等;詩(shī)集有《靈河》、《石室之死》、《余光中詩(shī)選》等;詩(shī)論集有《詩(shī)人之境》、《詩(shī)的創(chuàng )作與鑒賞》等。

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