《鳥(niǎo)兒中的理想主義》閱讀答案

　　在學(xué)習和工作的日常里，我們有時(shí)需要做一些閱讀題，這時(shí)最離不開(kāi)的就是閱讀答案了，閱讀答案是對有關(guān)閱讀題所做的解答。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎？下面是小編為大家整理的《鳥(niǎo)兒中的理想主義》閱讀答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　我對籠中繼續撲翼的鳥(niǎo)一直懷有敬意。

　　幾乎每一只不幸被捕獲的鳥(niǎo)，剛囚入籠中都是拼命撲翼的，它們不能接受突然轉換了的現實(shí)場(chǎng)景，它們對于天空的記憶太深，它們的撲翼是驚恐的，焦灼不安的，企圖逃離厄運的，拒絕承認現實(shí)的。然而一些時(shí)日之后，它們大都安靜下來(lái)，對伸進(jìn)籠里來(lái)的小碗小碟中的水米，漸漸能以一種怡然的姿態(tài)享用。它們接受了殘酷的現實(shí)，并學(xué)會(huì )把這看成生存的常態(tài)。它們的適應能力是很強的。適應能力強，這對人，對鳥(niǎo)，對任何生物，都是一個(gè)褒獎的詞語(yǔ)。它們無(wú)師自通，就懂得了站在主人為他們架在籠中的假樹(shù)杈上，站在籠子的中心位置，而不是在籠壁上徒勞地亂撞，就像主人期待的那樣，優(yōu)雅地偏頭梳理它們的羽毛。如果有同伴，就優(yōu)雅地交頸而眠。更重要的是，當太陽(yáng)升起的時(shí)候，或者主人逗弄的時(shí)候，就適時(shí)適度地婉轉地歌唱，讓人感到生活是如此的自由、祥和、閑適。而天空和撲翼這種與生俱來(lái)的事情，也就是多余的了。

　　但有一些鳥(niǎo)的適應能力卻很差，這大抵是鳥(niǎo)類(lèi)中的古典主義者或理想主義者。它們對生命的看法很狹隘，根本不會(huì )隨現實(shí)場(chǎng)景的轉換而改變。在最初的驚恐與狂躁之后，它們明白了厄運，它們用最荏弱的姿態(tài)來(lái)抗拒厄運。它們是安靜的，眼睛里是極度的冷漠，對小碾小碗里伸過(guò)來(lái)的水米漠然置之，那種神態(tài)，甚至讓恩賜者感到尷尬，感到有失自尊。鳥(niǎo)兒的眼睛里一旦現出這樣的冷漠，就不可能再期待它們的態(tài)度出現轉機，無(wú)論從小籠子換到大籠子，還是把粗瓷碗換成金邊瓷碗，甚至再賞給它一個(gè)快樂(lè )的伙伴，都沒(méi)有用了。這一切與它們對生命的認定全不沾邊兒。事實(shí)上，這時(shí)候它們連有關(guān)天空的夢(mèng)也不做了，古典主義者總是悲觀(guān)的、絕望的，它們只求速死。命運很快就遂了它們的心愿。

　　而我一直懷有敬意的，是鳥(niǎo)兒中的另一種理想主義者，這種鳥(niǎo)兒太少，但我僥幸見(jiàn)過(guò)一只，因為總是無(wú)端想起，次數多了，竟覺(jué)得這種鳥(niǎo)兒的數目似乎在我感覺(jué)中也多了。

　　我見(jiàn)到這只鳥(niǎo)兒的時(shí)候，它在籠中已關(guān)了很久了，我無(wú)從得見(jiàn)它當初的驚恐和焦灼，不知它是不是現出過(guò)極度的冷漠，或者徒勞地撞擊籠壁，日夜不停地用喙啄籠壁的鐵絲。我見(jiàn)到它的時(shí)候，它正籠子里練飛。它站在籠子底部，撲翼，以幾乎垂直的路線(xiàn)，升到籠子頂部，撞到那里，跌下來(lái)，然后仰首，再撲翼……

　　這樣的飛，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。它在籠中劃滿(mǎn)風(fēng)暴的線(xiàn)條，雖然這些線(xiàn)條太短，不能延伸，但的確飽漲著(zhù)風(fēng)暴的激情。它還繞著(zhù)籠壁飛，姿態(tài)笨拙地，屈曲著(zhù)，很不灑脫，很不悅目，但畢竟它是在飛。它知道怎樣利用籠內有限的氣流，怎樣鍛煉自己的翅膀，讓它們盡可能地張開(kāi)：盡可能地保持飛翔的能力。

　　一般我們很難看見(jiàn)鳥(niǎo)是怎樣學(xué)飛的，那些幼鳥(niǎo)，那些被風(fēng)暴擊傷了的鳥(niǎo)，那些在巖隙里熬過(guò)隆冬的鳥(niǎo)，還有那些被囚的鳥(niǎo)。這是一件隱秘的事。我們只看見(jiàn)過(guò)它們在天空中劃過(guò)，自由地撲翼，桀驁地滑翔，我們只羨慕上帝為它們造就了遼闊的天空。

　　但在看到那只在籠中以殘酷的方式練飛的鳥(niǎo)之后，我明白，天空的遼闊與否，是由你自己造就的，這種事情上帝根本無(wú)能為力。上帝只是說(shuō)，天空和飛翔是鳥(niǎo)類(lèi)的生命形式，而災難和厄運也是世界存在的另一種形式。至于在災難和厄運中你是否放棄，那完全是你自己的事情。

　�。ㄟx自《中華活頁(yè)文選》，作者筱敏）

　　1．文中寫(xiě)了哪幾種鳥(niǎo)？這幾種鳥(niǎo)分別象征社會(huì )生活中哪幾種人？

　　2．對于籠中鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，既然天空和撲翼是“與生俱來(lái)”的事情，為什么此刻成了“多余”的？

　　3．作者對鳥(niǎo)類(lèi)中的“古典主義者或理想主義者”持什么態(tài)度？

　　4．那只鳥(niǎo)兒以殘酷的方式練飛的目的是什么？

　　5．你怎樣理解“災難和厄運也是世界存在的另一種形式”？

　　答案：

　　1．第一種，“適應能力很強”的鳥(niǎo)；第二種，適應能力很差的鳥(niǎo)；第三種，以殘酷的方式練飛的鳥(niǎo)。這幾種鳥(niǎo)分別象征：第一種，隨遇而安，放棄理想和自由的人；第二種，面對厄運悲觀(guān)、絕望的人；第三種，在災難和厄運中，為實(shí)現理想而英勇搏擊的人。

　　2．因為它們已經(jīng)接受了殘酷的現實(shí)，并學(xué)會(huì )把這看成生存的常態(tài)，理想和自由不再成為它們的追求，抗爭和拼搏已變得毫無(wú)意義。

　　3．肯定它們抗拒厄運、漠視恩賜的精神；批判其狹隘、守舊，以及到理想破滅后的悲觀(guān)、絕望。

　　4．盡可能地保持飛翔的能力，以實(shí)現在天空飛翔的夢(mèng)。

　　5．災難和厄運也是一種客觀(guān)存在，對于永不放棄的勇者來(lái)說(shuō)，災難是一種機遇，一種磨練，只有迎難而上，在厄運中拼搏，才能生存和發(fā)展，實(shí)現理想。

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