《羅曼·羅蘭》閱讀練習及答案（通用8套）

　　在學(xué)習和工作中，只要有考核要求，就會(huì )有練習題，只有多做題，學(xué)習成績(jì)才能提上來(lái)。學(xué)習就是一個(gè)反復反復再反復的過(guò)程，多做題。那么問(wèn)題來(lái)了，一份好的習題是什么樣的呢？下面是小編整理的《羅曼·羅蘭》閱讀練習及答案（通用8套），希望能夠幫助到大家。

　　《羅曼·羅蘭》閱讀練習及答案 1

　　閱讀下面的文章，完成16－19題。

　�、倭_曼·羅蘭，這個(gè)美麗的音樂(lè )的名字，究竟代表些什么？

　�、谒�是一個(gè)音樂(lè )的天才，在幼年音樂(lè )便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現了不可言喻的快樂(lè )。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現的英雄。所以在法國經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強烈的愛(ài)國主義的時(shí)候，這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫(xiě)著(zhù)：“我們家里有好多舊的德國音樂(lè )書(shū)。德國？我懂得那個(gè)詞的意義？在我們這一帶我相信從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)德國人。我翻著(zhù)那一堆舊書(shū)，爬在琴上拼出一個(gè)個(gè)的音符，這些流動(dòng)的樂(lè )音灌溉著(zhù)我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂(lè )與苦痛，想望的幻夢(mèng)，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒(méi)有它們我怎過(guò)得了我的日子？我小時(shí)生病危殆的時(shí)候，莫扎特的一個(gè)調子就像愛(ài)人似的貼近我的枕衾看著(zhù)我。長(cháng)大的時(shí)候，每回逢著(zhù)懷疑與懊喪，貝多芬的音樂(lè )又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂(lè )中洗凈我的煩愁�！�

　�、垡�認識羅蘭不僅應讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長(cháng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》，在這書(shū)里他描寫(xiě)他的音樂(lè )的經(jīng)驗。

　�、芩�在學(xué)堂里結識了莎士比亞，發(fā)現了詩(shī)與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩(shī)人。瓦格納是壓倒一時(shí)的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的`英雄。但在他個(gè)人，更重要的一個(gè)影響是托爾斯泰。他早就讀他的著(zhù)作，十分的愛(ài)慕他，后來(lái)念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時(shí)候少年羅曼·羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說(shuō)他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)——他早年的自己也是要不得的。對羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個(gè)霹靂；他再也忍不住他的疑慮。他寫(xiě)了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個(gè)星期后的一天，羅蘭接到一封寫(xiě)滿(mǎn)38頁(yè)紙的長(cháng)信。那六旬老人說(shuō)：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里�！毕旅嬲f(shuō)他藝術(shù)的見(jiàn)解：我們投入人生的動(dòng)機不應是為藝術(shù)的愛(ài)，而應是為人類(lèi)的愛(ài)。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實(shí)現一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話(huà)，但少年的羅蘭受深徹感動(dòng)的地方是在這一時(shí)代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個(gè)無(wú)名的異邦人。他那時(shí)的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來(lái)每逢少年人寫(xiě)信給他，他沒(méi)有不親筆作復的，用一樣慈愛(ài)誠摯的心對待他的后輩。這樣一來(lái)受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎勵性的事實(shí)。我們從中可以知道凡是一件不勉強的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著(zhù)生命的種子，喚醒活潑的世界。

　�、莸�羅蘭那時(shí)離著(zhù)成名的日子還遠，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實(shí)受他的勞力的報酬——對他天才的認識與接受。他寫(xiě)了12部長(cháng)篇劇本，3部最著(zhù)名的傳記，10卷本的《約翰·克利斯朵夫》——這時(shí)代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著(zhù)——直到他將近50歲那年，這世界方才開(kāi)始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話(huà)，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒(méi)有朋友，我必得單獨過(guò)活；但是我知道在我心靈的底里上帝是近著(zhù)我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認識他的。我從不著(zhù)急我自己的音樂(lè )，那不是壞運所能顛撲的，誰(shuí)要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱�！�

　　16．下列關(guān)于原文內容的分析和概括，不正確的兩項是（兩項都選對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分）（4分）

　　A．羅蘭在生病危殆時(shí)聽(tīng)莫扎特的音樂(lè )，在懷疑與懊喪時(shí)聽(tīng)貝多芬的音樂(lè )，這主要說(shuō)明羅蘭對他們音樂(lè )的接受是有選擇的。

　　B．羅蘭把自己的音樂(lè )經(jīng)驗融入到長(cháng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》中，這表明他對音樂(lè )的熱愛(ài)為其文學(xué)創(chuàng )作提供了幫助。

　　C．第④段中以老象進(jìn)入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動(dòng)地表現了托爾斯泰給羅蘭帶來(lái)的思想沖擊和精神影響，具有強烈的感染力。

　　D．“這是一件含獎勵性的事實(shí)”意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛(ài)誠摯的心來(lái)散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。

　　E．作者認為貝多芬的話(huà)同樣適用于羅蘭，是因為羅蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂(lè )作品的力量來(lái)解除磨折旁人的苦惱。

　　17．為什么在法國經(jīng)受普魯士入侵時(shí)，羅曼·羅蘭卻醉心于“敵人”（德國）的音樂(lè )藝術(shù)？請結合原文第②段內容作簡(jiǎn)要分析。（4分）

　　18．羅曼·羅蘭“這個(gè)美麗的音樂(lè )的名字”究竟代表些什么？請結合原文作簡(jiǎn)要概括。（4分）

　　19．羅曼·羅蘭的經(jīng)歷說(shuō)明，一個(gè)人的成功離不開(kāi)“英雄”的影響。我們從中可獲得哪些啟示？請結合原文并聯(lián)系現實(shí)加以探究。（8分）

　　答案

　　16． A E

　　17．①羅蘭癡迷于音樂(lè )，音樂(lè )是他的生命。德國的音樂(lè )充滿(mǎn)藝術(shù)魅力，滋潤了羅蘭的心靈。

　�、谒�開(kāi)始接觸德國音樂(lè )的時(shí)候，還沒(méi)有在現實(shí)生活中接觸過(guò)德國人，也不了解“德國”一詞意味著(zhù)什么。

　　18． ①音樂(lè )的天才，杰出的文學(xué)家。

　�、谡胬淼膶で笳�，時(shí)代的圣人，理想人格的化身。

　　19．①一個(gè)人應該轉益多師。羅蘭在人生不同階段有不同的“英雄”。莫扎特與貝多芬奠定了羅蘭的藝術(shù)基礎；莎士比亞拓展了羅蘭的藝術(shù)世界；托爾斯泰為他樹(shù)立了人生的榜樣。

　�、谝�選擇真正的“英雄”。羅蘭的“英雄”莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時(shí)賢，是人類(lèi)藝術(shù)史上的豐碑。

　�、墼凇坝⑿邸钡挠绊懴�，自身還應不懈地努力。羅蘭在堅持不懈并經(jīng)嘗種種精神的苦痛后，才逐步被世界認識與接受。

　　《羅曼·羅蘭》閱讀練習及答案 2

　　羅曼羅蘭先生，你是一位人生的成功者，你現在雖然休息了，可你是永遠存在著(zhù)的。你不僅是法蘭西民族的夸耀，歐羅巴的夸耀，而是全世界、全人類(lèi)的夸耀。你的一生，在精神生產(chǎn)上的多方面的努力，對于人類(lèi)的貢獻非常的宏大，人類(lèi)是會(huì )永遠紀念著(zhù)你的。你將和歷史上各個(gè)民族各個(gè)時(shí)代的偉大的靈魂們，象太空中的星群一樣，永遠在我們人類(lèi)的頭上照耀。

　　羅曼羅蘭先生，在二十年前你的杰作《約翰克利斯朵夫》初次介紹到中國來(lái)的時(shí)候，你曾經(jīng)向我們中國作家說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)："我不認識歐洲和亞洲，我只知道世界上有兩種民族——一種是上升，一種是下降。上升的民族是忍耐、熱烈、恒久而勇敢地趨向光明的人們——趨向一切的光明：學(xué)問(wèn)、美、人類(lèi)愛(ài)、公眾進(jìn)步;而在另一方面的下降的民族是壓迫的勢力，是黑暗、愚昧、懶惰、迷信和野蠻。"你說(shuō)，只有上升的民族是你的朋友，你的同志，你的弟兄。你說(shuō)，你的祖國是自由的人類(lèi)。這些話(huà)對于我們中國的文藝工作者是給予了多么正確的指示，多么有力的鼓勵呀!

　　在今天的世界，正是這兩種民族斗爭著(zhù)生死存亡的時(shí)候。你所說(shuō)的上升的民族就是我們代表正義、人道的民主陣線(xiàn)，你所說(shuō)的下降的民族就是構成軸心勢力的法西斯蒂。一邊是赴湯蹈火，視死如歸，犧牲自己的一切以解救人類(lèi)的困厄;另一邊是奴役，饑餓，活埋，殺人工場(chǎng)，毒氣車(chē)，龐大的集中營(yíng)，一個(gè)鬼哭神號的活地獄。但今天，上升的不斷地上升，下降的不斷地下降，光明終竟快要把黑暗征服了。我們要使全人類(lèi)都不斷地上升，全世界成為自由人類(lèi)的共同祖國。

　　羅曼羅蘭先生，你偉大的法蘭西民族的兒子，當你看到法蘭西民族又恢復了她的光榮的自由，而你自己在這時(shí)候終結了你七十九年的人生旅程，在你那肅穆的容顏上，怕必然表露出了一抹更加肅穆的微笑的吧?但當你想到你的朋友，你的同志，你的兄弟的好些民族，依然還呻吟在法西斯蒂的控制下邊沒(méi)有得到自由，在和死亡、饑餓、奴役、恐怖作決死的斗爭，在你那肅穆的容顏上，怕也必然表露出了一抹更加肅穆的悲憤的吧? 但是，羅曼羅蘭先生，偉大的人類(lèi)愛(ài)的使徒，你請安息吧。

　　上升的要不斷地自求上升，下降的要不斷地使它下降，我們要以一切為了人類(lèi)解放而英勇地戰斗著(zhù)的民族為模范，我們要不避任何的艱險、兇暴的壓迫勢力、法西斯蒂、現世界的魔鬼，搏斗!我們中國是絕對不會(huì )滅亡的，人類(lèi)是必然要得到解放的，法西斯魔鬼們是必然要消滅的! 羅曼羅蘭先生，你請安息吧。我們中國的.文藝工作者們，更一定要以你為模范，要象你一樣，把"背后的橋梁"完全斬斷，不斷地前進(jìn)，決不回頭;要象你一樣，始終走著(zhù)民主的大道，把自己的根須深深插進(jìn)黑土里面去，從人民大眾吸收充分的營(yíng)養，再從黑土里面生長(cháng)出來(lái)。我們一定要依照你的寶貴指示："每天早上，我們都得把新的工作擔當起來(lái)，把前一天開(kāi)始的斗爭繼續下去�！�…對于錯誤，對于不公正，對于死，我們必須不斷地力爭，為著(zhù)更大的更大的勝利。"

　　注：文章選自《郭沫若集》。郭沫若，原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號尚武，筆名沫若。1892年出生于四川樂(lè )山縣，祖籍福建汀州府寧化縣。中國現代文學(xué)家、詩(shī)人、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、社會(huì )活動(dòng)家。甲骨學(xué)四堂之一，新詩(shī)奠基人之一，中國歷史劇的開(kāi)創(chuàng )者之一，第一屆中央研究院院士。

　　拓展閱讀：原文練習題

　　1.請用一句話(huà)概括出全文的主旨：________________。

　　2.作者是如何頌揚羅曼·羅蘭的?

　　答：________________________________。

　　3.如何理解"你現在雖然休息了，可你是永遠存在著(zhù)的"?

　　答：________________________________。

　　4."我不認識歐洲和亞洲，我只知道世界上有兩種民族，一種是上升，一種是下降"一句體現了羅曼·羅蘭先生怎樣的精神?

　　答：________________________________。

　　5.文章最后一段有一個(gè)比喻句，請找出來(lái)，并闡釋其喻義。

　　答案：

　　1.熱情歌頌了羅曼·羅蘭的偉大功績(jì)，表達了繼承羅曼·羅蘭反法西斯的民主精神與把民主革命進(jìn)行到底的愿望。

　　2.從羅曼·羅蘭對"兩種民族"的態(tài)度方面歌頌他。

　　3.用含蓄的語(yǔ)言高度贊揚了羅曼·羅蘭對人類(lèi)民主革命斗爭的偉大貢獻。

　　4.體現了羅曼·羅蘭反法西斯的民主精神。

　　5."要像你一樣……再從黑土地里面長(cháng)出來(lái)。"比喻繼承羅曼·羅蘭的精神，并把民主革命進(jìn)行到底的強烈愿望。

　　《羅曼·羅蘭》閱讀練習及答案 3

　　閱讀下面文字，完成（1）-（4）題

　　羅曼·羅蘭

　　徐志摩

　�、倭_曼·羅蘭，這個(gè)美麗的音樂(lè )的名字，究竟代表些什么？

　�、谒�是一個(gè)音樂(lè )的天才，在幼年音樂(lè )便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現了不可言喻的快樂(lè )。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現的英雄。所以在法國經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強烈的愛(ài)國主義的時(shí)候，這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫(xiě)著(zhù)：“我們家里有好多舊的德國音樂(lè )書(shū)。德國？我懂得那個(gè)詞的意義？在我們這一帶我相信從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)德國人。我翻著(zhù)那一堆舊書(shū)，爬在琴上拼出一個(gè)個(gè)的音符，這些流動(dòng)的樂(lè )音灌溉著(zhù)我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂(lè )與苦痛，想望的幻夢(mèng)，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒(méi)有它們我怎過(guò)得了我的日子？我小時(shí)生病危殆的時(shí)候，莫扎特的一個(gè)調子就像愛(ài)人似的貼近我的枕衾看著(zhù)我。長(cháng)大的時(shí)候，每回逢著(zhù)懷疑與懊喪，貝多芬的音樂(lè )又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂(lè )中洗凈我的煩愁�！�

　�、垡�認識羅蘭不僅應讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長(cháng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》，在這書(shū)里他描寫(xiě)他的音樂(lè )的經(jīng)驗。

　�、芩�在學(xué)堂里結識了莎士比亞，發(fā)現了詩(shī)與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩(shī)人。瓦格納是壓倒一時(shí)的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個(gè)人，更重要的一個(gè)影響是托爾斯泰。他早就讀他的著(zhù)作，十分的愛(ài)慕他，后來(lái)念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時(shí)候少年羅曼·羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說(shuō)他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)——他早年的自己也是要不得的。對羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個(gè)霹靂；他再也忍不住他的疑慮。他寫(xiě)了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個(gè)星期后的一天，羅蘭接到一封寫(xiě)滿(mǎn)38頁(yè)紙的長(cháng)信。那六旬老人說(shuō)：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里�！毕旅嬲f(shuō)他藝術(shù)的見(jiàn)解：我們投入人生的動(dòng)機不應是為藝術(shù)的愛(ài)，而應是為人類(lèi)的愛(ài)。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實(shí)現一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話(huà)，但少年的羅蘭受深徹感動(dòng)的地方是在這一時(shí)代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個(gè)無(wú)名的異邦人。他那時(shí)的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來(lái)每逢少年人寫(xiě)信給他，他沒(méi)有不親筆作復的，用一樣慈愛(ài)誠摯的心對待他的后輩。這樣一來(lái)受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎勵性的事實(shí)。我們從中可以知道凡是一件不勉強的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著(zhù)生命的種子，喚醒活潑的世界。

　�、莸�羅蘭那時(shí)離著(zhù)成名的日子還遠，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實(shí)受他的勞力的報酬——對他天才的.認識與接受。他寫(xiě)了12部長(cháng)篇劇本，3部最著(zhù)名的傳記，10卷本的《約翰·克利斯朵夫》——這時(shí)代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著(zhù)——直到他將近50歲那年，這世界方才開(kāi)始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話(huà)，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒(méi)有朋友，我必得單獨過(guò)活；但是我知道在我心靈的底里上帝是近著(zhù)我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認識他的。我從不著(zhù)急我自己的音樂(lè )，那不是壞運所能顛撲的，誰(shuí)要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱�！�

　�。�1）．下列關(guān)于原文內容的分析和概括，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）

　　A．羅蘭在生病危殆時(shí)聽(tīng)莫扎特的音樂(lè )，在懷疑與懊喪時(shí)聽(tīng)貝多芬的音樂(lè )，這主要說(shuō)明羅蘭對他們音樂(lè )的接受是有選擇的。

　　B．羅蘭把自己的音樂(lè )經(jīng)驗融入到長(cháng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》中，這表明他對音樂(lè )的熱愛(ài)為其文學(xué)創(chuàng )作提供了幫助。

　　C．第④段中以老象進(jìn)入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動(dòng)地表現了托爾斯泰給羅蘭帶來(lái)的思想沖擊和精神影響，具有強烈的感染力。

　　D．“這是一件含獎勵性的事實(shí)”意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛(ài)誠摯的心來(lái)散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。

　　E．作者認為貝多芬的話(huà)同樣適用于羅蘭，是因為羅蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂(lè )作品的力量來(lái)解除磨折旁人的苦惱。

　　(2)．為什么在法國經(jīng)受普魯士入侵時(shí)，羅曼·羅蘭卻醉心于“敵人”（德國）的音樂(lè )藝術(shù)？請結合原文第②段內容作簡(jiǎn)要分析。（6分）

　　(3)．羅曼·羅蘭“這個(gè)美麗的音樂(lè )的名字”究竟代表些什么？請結合原文作簡(jiǎn)要概括。（6分）

　　(4)．羅曼·羅蘭的經(jīng)歷說(shuō)明，一個(gè)人的成功離不開(kāi)“英雄”的影響。我們從中可獲得哪些啟示？請結合原文加以探究。（8分）

　　(1)AE

　　(2)答案：①羅蘭癡迷于音樂(lè )，音樂(lè )是他的生命。德國的音樂(lè )充滿(mǎn)藝術(shù)魅力，滋潤了羅蘭的心靈。②他開(kāi)始接觸德國音樂(lè )的時(shí)候，還沒(méi)有在現實(shí)生活中接觸過(guò)德國人，也不了解“德國”一詞意味著(zhù)什么。

　　(3)①音樂(lè )的天才，杰出的文學(xué)家。②真理的尋求者，時(shí)代的圣人，理想人格的化身。

　　(4)①一個(gè)人應該轉益多師。羅蘭在人生不同階段有不同的“英雄”。莫扎特與貝多芬奠定了羅蘭的藝術(shù)基礎；莎士比亞拓展了羅蘭的藝術(shù)世界；托爾斯泰為他樹(shù)立了人生的榜樣。②要選擇真正的“英雄”。羅蘭的“英雄”莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時(shí)賢，是人類(lèi)藝術(shù)史上的豐碑。③在“英雄”的影響下，自身還應不懈地努力。羅蘭在堅持不懈并經(jīng)嘗種種精神的苦痛后，才逐步被世界認識與接受。聯(lián)系現實(shí)略。

　　《羅曼·羅蘭》閱讀練習及答案 4

　　閱讀下面的文章，完成16－19題。

　　羅曼·羅蘭

　　徐志摩

　�、倭_曼·羅蘭，這個(gè)美麗的音樂(lè )的名字，究竟代表些什么？

　�、谒�是一個(gè)音樂(lè )的天才，在幼年音樂(lè )便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現了不可言喻的快樂(lè )。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現的英雄。所以在法國經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強烈的愛(ài)國主義的時(shí)候，這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫(xiě)著(zhù)：“我們家里有好多舊的德國音樂(lè )書(shū)。德國？我懂得那個(gè)詞的意義？在我們這一帶我相信從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)德國人。我翻著(zhù)那一堆舊書(shū)，爬在琴上拼出一個(gè)個(gè)的音符，這些流動(dòng)的樂(lè )音灌溉著(zhù)我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂(lè )與苦痛，想望的幻夢(mèng)，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒(méi)有它們我怎過(guò)得了我的日子？我小時(shí)生病危殆的時(shí)候，莫扎特的一個(gè)調子就像愛(ài)人似的貼近我的枕衾看著(zhù)我。長(cháng)大的時(shí)候，每回逢著(zhù)懷疑與懊喪，貝多芬的音樂(lè )又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂(lè )中洗凈我的煩愁�！�

　�、垡�認識羅蘭不僅應讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長(cháng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》，在這書(shū)里他描寫(xiě)他的音樂(lè )的經(jīng)驗。

　�、芩�在學(xué)堂里結識了莎士比亞，發(fā)現了詩(shī)與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩(shī)人。瓦格納是壓倒一時(shí)的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個(gè)人，更重要的一個(gè)影響是托爾斯泰。他早就讀他的著(zhù)作，十分的愛(ài)慕他，后來(lái)念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時(shí)候少年羅曼·羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說(shuō)他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)——他早年的自己也是要不得的。對羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個(gè)霹靂；他再也忍不住他的疑慮。他寫(xiě)了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個(gè)星期后的一天，羅蘭接到一封寫(xiě)滿(mǎn)38頁(yè)紙的長(cháng)信。那六旬老人說(shuō)：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里�！毕旅嬲f(shuō)他藝術(shù)的見(jiàn)解：我們投入人生的動(dòng)機不應是為藝術(shù)的愛(ài)，而應是為人類(lèi)的愛(ài)。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實(shí)現一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話(huà)，但少年的羅蘭受深徹感動(dòng)的地方是在這一時(shí)代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個(gè)無(wú)名的異邦人。他那時(shí)的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來(lái)每逢少年人寫(xiě)信給他，他沒(méi)有不親筆作復的，用一樣慈愛(ài)誠摯的心對待他的后輩。這樣一來(lái)受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎勵性的事實(shí)。我們從中可以知道凡是一件不勉強的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著(zhù)生命的種子，喚醒活潑的世界。

　�、莸�羅蘭那時(shí)離著(zhù)成名的日子還遠，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實(shí)受他的勞力的報酬——對他天才的`認識與接受。他寫(xiě)了12部長(cháng)篇劇本，3部最著(zhù)名的傳記，10卷本的《約翰·克利斯朵夫》——這時(shí)代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著(zhù)——直到他將近50歲那年，這世界方才開(kāi)始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話(huà)，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒(méi)有朋友，我必得單獨過(guò)活；但是我知道在我心靈的底里上帝是近著(zhù)我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認識他的。我從不著(zhù)急我自己的音樂(lè )，那不是壞運所能顛撲的，誰(shuí)要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱�！�

　　16．下列關(guān)于原文內容的分析和概括，不正確的兩項是（ ）（ ）（兩項都選對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分）（4分）

　　A．羅蘭在生病危殆時(shí)聽(tīng)莫扎特的音樂(lè )，在懷疑與懊喪時(shí)聽(tīng)貝多芬的音樂(lè )，這主要說(shuō)明羅蘭對他們音樂(lè )的接受是有選擇的。

　　B．羅蘭把自己的音樂(lè )經(jīng)驗融入到長(cháng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》中，這表明他對音樂(lè )的熱愛(ài)為其文學(xué)創(chuàng )作提供了幫助。

　　C．第④段中以老象進(jìn)入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動(dòng)地表現了托爾斯泰給羅蘭帶來(lái)的思想沖擊和精神影響，具有強烈的感染力。

　　D．“這是一件含獎勵性的事實(shí)”意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛(ài)誠摯的心來(lái)散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。

　　E．作者認為貝多芬的話(huà)同樣適用于羅蘭，是因為羅蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂(lè )作品的力量來(lái)解除磨折旁人的苦惱。

　　17．為什么在法國經(jīng)受普魯士入侵時(shí)，羅曼·羅蘭卻醉心于“敵人”（德國）的音樂(lè )藝術(shù)？請結合原文第②段內容作簡(jiǎn)要分析。（4分）

　　18．羅曼·羅蘭“這個(gè)美麗的音樂(lè )的名字”究竟代表些什么？請結合原文作簡(jiǎn)要概括。（4分）

　　19．羅曼·羅蘭的經(jīng)歷說(shuō)明，一個(gè)人的成功離不開(kāi)“英雄”的影響。我們從中可獲得哪些啟示？請結合原文并聯(lián)系現實(shí)加以探究。（8分）

　　答案：

　　16．（4分） A E

　　17．（4分）

　�、倭_蘭癡迷于音樂(lè )，音樂(lè )是他的生命。德國的音樂(lè )充滿(mǎn)藝術(shù)魅力，滋潤了羅蘭的心靈。②他開(kāi)始接觸德國音樂(lè )的時(shí)候，還沒(méi)有在現實(shí)生活中接觸過(guò)德國人，也不了解“德國”一詞意味著(zhù)什么。

　　18．（4分）

　�、僖魳�(lè )的天才，杰出的文學(xué)家。②真理的尋求者，時(shí)代的圣人，理想人格的化身。

　　19．（8分）

　�、僖粋�(gè)人應該轉益多師。羅蘭在人生不同階段有不同的“英雄”。莫扎特與貝多芬奠定了羅蘭的藝術(shù)基礎；莎士比亞拓展了羅蘭的藝術(shù)世界；托爾斯泰為他樹(shù)立了人生的榜樣。②要選擇真正的“英雄”。羅蘭的“英雄”莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時(shí)賢，是人類(lèi)藝術(shù)史上的豐碑。③在“英雄”的影響下，自身還應不懈地努力。羅蘭在堅持不懈并經(jīng)嘗種種精神的苦痛后，才逐步被世界認識與接受。

　　聯(lián)系現實(shí)略。

　�。ù祟}考生作答只要言之成理，即可正常評分）

　　《羅曼·羅蘭》閱讀練習及答案 5

　　羅曼·羅蘭

　　羅曼·羅蘭，這個(gè)美麗的音樂(lè )的名字，究竟代表些什么？

　　他是一個(gè)音樂(lè )的天才，在幼年音樂(lè )便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現了不可言喻的快樂(lè )。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現的英雄。所以在法國經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強烈的愛(ài)國主義的時(shí)候，這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫(xiě)著(zhù)：“我們家里有好多舊的德國音樂(lè )書(shū)。德國？我懂得那個(gè)詞的意義？在我們這一帶我相信從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)德國人。我翻著(zhù)那一堆舊書(shū)，爬在琴上拼出一個(gè)個(gè)的音符，這些流動(dòng)的樂(lè )音灌溉著(zhù)我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂(lè )與苦痛，想望的幻夢(mèng)，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒(méi)有它們我怎過(guò)得了我的日子？我小時(shí)生病危殆的時(shí)候，莫扎特的一個(gè)調子就像愛(ài)人似的貼近我的枕衾看著(zhù)我。長(cháng)大的時(shí)候，每回逢著(zhù)懷疑與懊喪，貝多芬的音樂(lè )又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂(lè )中洗凈我的煩愁�！�

　　要認識羅蘭不僅應讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長(cháng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》，在這書(shū)里他描寫(xiě)他的音樂(lè )的經(jīng)驗。

　　他在學(xué)堂里結識了莎士比亞，發(fā)現了詩(shī)與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩(shī)人。瓦格納是壓倒一時(shí)的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個(gè)人，更重要的一個(gè)影響是托爾斯泰。他早就讀他的著(zhù)作，十分的愛(ài)慕他，后來(lái)念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時(shí)候少年羅曼·羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說(shuō)他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)——他早年的自己也是要不得的。對羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個(gè)霹靂；他再也忍不住他的疑慮。他寫(xiě)了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個(gè)星期后的一天，羅蘭接到一封寫(xiě)滿(mǎn)38頁(yè)紙的'長(cháng)信。那六旬老人說(shuō)：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里�！毕旅嬲f(shuō)他藝術(shù)的見(jiàn)解：我們投入人生的動(dòng)機不應是為藝術(shù)的愛(ài)，而應是為人類(lèi)的愛(ài)。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實(shí)現一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話(huà)，但少年的羅蘭受深徹感動(dòng)的地方是在這一時(shí)代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個(gè)無(wú)名的異邦人。他那時(shí)的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來(lái)每逢少年人寫(xiě)信給他，他沒(méi)有不親筆作復的，用一樣慈愛(ài)誠摯的心對待他的后輩。這樣一來(lái)受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎勵性的事實(shí)。我們從中可以知道凡是一件不勉強的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著(zhù)生命的種子，喚醒活潑的世界。

　　但羅蘭那時(shí)離著(zhù)成名的日子還遠，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實(shí)受他的勞力的報酬——對他天才的認識與接受。他寫(xiě)了12部長(cháng)篇劇本，3部最著(zhù)名的傳記，10卷本的《約翰·克利斯朵夫》——這時(shí)代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著(zhù)——直到他將近50歲那年，這世界方才開(kāi)始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話(huà)，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒(méi)有朋友，我必得單獨過(guò)活；但是我知道在我心靈的底里上帝是近著(zhù)我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認識他的。我從不著(zhù)急我自己的音樂(lè )，那不是壞運所能顛撲的，誰(shuí)要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱�！�

　　(1) 下列關(guān)于原文內容的分析和概括，不正確的兩項是（ ）（5分）

　　A．羅蘭把自己的音樂(lè )經(jīng)驗融入到長(cháng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》中，這表明他對音樂(lè )的熱愛(ài)為其文學(xué)創(chuàng )作提供了幫助。

　　B．羅蘭在生病危殆時(shí)聽(tīng)莫扎特的音樂(lè )，在懷疑與懊喪時(shí)聽(tīng)貝多芬的音樂(lè )，這主要說(shuō)明羅蘭對他們音樂(lè )的接受是有選擇的。

　　C．第④段中以老象進(jìn)入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動(dòng)地表現了托爾斯泰給羅蘭帶來(lái)的思想沖擊和精神影響，具有強烈的感染力。

　　D．作者認為貝多芬的話(huà)同樣適用于羅蘭，是因為羅蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂(lè )作品的力量來(lái)解除磨折旁人的苦惱。

　　E．“這是一件含獎勵性的事實(shí)”意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛(ài)誠摯的心來(lái)散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。

　　(2) 為什么在法國經(jīng)受普魯士入侵時(shí)，羅曼·羅蘭卻醉心于“敵人”（德國）的音樂(lè )藝術(shù)？請結合原文第②段內容作簡(jiǎn)要分析。（6分）

　　(3) 羅曼·羅蘭“這個(gè)美麗的音樂(lè )的名字”究竟代表些什么？請結合原文作簡(jiǎn)要概括。（6分）

　　(4) 羅曼·羅蘭的經(jīng)歷說(shuō)明，一個(gè)人的成功離不開(kāi)“英雄”的影響。我們從中可獲得哪些啟示？請結合原文并聯(lián)系現實(shí)加以探究。（8分）

　　(1)．（5分）B(3分)、D（2分）、E(1分)

　　【解析】B項，文章中只說(shuō)“我小時(shí)生病危殆的時(shí)候”聽(tīng)到了莫扎特的音樂(lè )，并沒(méi)有表明自己的選擇。D作者認為二人一樣是指二人在不被世人理解的情況下，絕不放棄對藝術(shù)的追求。B項把被動(dòng)說(shuō)成了主動(dòng)，D項是對象搞錯，把對藝術(shù)的追求，說(shuō)成了對音樂(lè )的追求，縮小了范圍。E項最后幾句有點(diǎn)表述混亂。應為：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛(ài)誠摯的心來(lái)散布生命的種子，讓更多的年輕人因此受益，喚醒活潑的世界。

　　(2)①羅蘭癡迷于音樂(lè )，音樂(lè )是他的生命。德國的音樂(lè )充滿(mǎn)藝術(shù)魅力，滋潤了羅蘭的心靈。②他開(kāi)始接觸德國音樂(lè )的時(shí)候，還沒(méi)有在現實(shí)生活中接觸過(guò)德國人，也不了解“德國”一詞意味著(zhù)什么。

　　(3)①音樂(lè )的天才，杰出的文學(xué)家。②真理的尋求者，時(shí)代的圣人，理想人格的化身。

　　(4)①一個(gè)人應該轉益多師。羅蘭在人生不同階段有不同的“英雄”。莫扎特與貝多芬奠定了羅蘭的藝術(shù)基礎；莎士比亞拓展了羅蘭的藝術(shù)世界；托爾斯泰為他樹(shù)立了人生的榜樣。②要選擇真正的“英雄”。羅蘭的“英雄”莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時(shí)賢，是人類(lèi)藝術(shù)。

　　《羅曼·羅蘭》閱讀練習及答案 6

　　《羅曼·羅蘭》徐志摩 原文閱讀

　�、倭_曼·羅蘭，這個(gè)美麗的音樂(lè )的名字，究竟代表些什么?

　�、谒�是一個(gè)音樂(lè )的天才，在幼年音樂(lè )便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現了不可言喻的快樂(lè )。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現的英雄。所以在法國經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強烈的愛(ài)國主義的時(shí)候，這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫(xiě)著(zhù)：“我們家里有好多舊的德國音樂(lè )書(shū)。德國?我懂得那個(gè)詞的意義?在我們這一帶我相信從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)德國人。我翻著(zhù)那一堆舊書(shū)，爬在琴上拼出一個(gè)個(gè)的音符，這些流動(dòng)的樂(lè )音灌溉著(zhù)我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂(lè )與苦痛，想望的幻夢(mèng)，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒(méi)有它們我怎過(guò)得了我的日子?我小時(shí)生病危殆的時(shí)候，莫扎特的一個(gè)調子就像愛(ài)人似的貼近我的枕衾看著(zhù)我。長(cháng)大的時(shí)候，每回逢著(zhù)懷疑與懊喪，貝多芬的音樂(lè )又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂(lè )中洗凈我的煩愁�！�

　�、垡�認識羅蘭不僅應讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長(cháng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》，在這書(shū)里他描寫(xiě)他的音樂(lè )的經(jīng)驗。

　�、芩�在學(xué)堂里結識了莎士比亞，發(fā)現了詩(shī)與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩(shī)人。瓦格納是壓倒一時(shí)的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個(gè)人，更重要的一個(gè)影響是托爾斯泰。他早就讀他的著(zhù)作，十分的愛(ài)慕他，后來(lái)念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時(shí)候少年羅曼·羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說(shuō)他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)——他早年的自己也是要不得的。對羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個(gè)霹靂;他再也忍不住他的疑慮。他寫(xiě)了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個(gè)星期后的一天，羅蘭接到一封寫(xiě)滿(mǎn)38頁(yè)紙的長(cháng)信。那六旬老人說(shuō)：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里�！毕旅嬲f(shuō)他藝術(shù)的見(jiàn)解：我們投入人生的動(dòng)機不應是為藝術(shù)的愛(ài)，而應是為人類(lèi)的愛(ài)。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實(shí)現一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話(huà)，但少年的羅蘭受深徹感動(dòng)的地方是在這一時(shí)代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個(gè)無(wú)名的異邦人。他那時(shí)的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來(lái)每逢少年人寫(xiě)信給他，他沒(méi)有不親筆作復的，用一樣慈愛(ài)誠摯的心對待他的后輩。這樣一來(lái)受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎勵性的事實(shí)。我們從中可以知道凡是一件不勉強的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著(zhù)生命的種子，喚醒活潑的世界。

　�、莸�羅蘭那時(shí)離著(zhù)成名的日子還遠，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實(shí)受他的勞力的報酬——對他天才的認識與接受。他寫(xiě)了12部長(cháng)篇劇本，3部最著(zhù)名的'傳記，10卷本的《約翰·克利斯朵夫》——這時(shí)代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著(zhù)——直到他將近50歲那年，這世界方才開(kāi)始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話(huà)，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒(méi)有朋友，我必得單獨過(guò)活;但是我知道在我心靈的底里上帝是近著(zhù)我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認識他的。我從不著(zhù)急我自己的音樂(lè )，那不是壞運所能顛撲的，誰(shuí)要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱�！�

　　《羅曼·羅蘭》閱讀習題

　　16.下列關(guān)于原文內容的分析和概括，不正確的兩項是( )( )(兩項都選對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分)(4分)

　　A.羅蘭在生病危殆時(shí)聽(tīng)莫扎特的音樂(lè )，在懷疑與懊喪時(shí)聽(tīng)貝多芬的音樂(lè )，這主要說(shuō)明羅蘭對他們音樂(lè )的接受是有選擇的。

　　B.羅蘭把自己的音樂(lè )經(jīng)驗融入到長(cháng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》中，這表明他對音樂(lè )的熱愛(ài)為其文學(xué)創(chuàng )作提供了幫助。

　　C.第④段中以老象進(jìn)入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動(dòng)地表現了托爾斯泰給羅蘭帶來(lái)的思想沖擊和精神影響，具有強烈的感染力。

　　D.“這是一件含獎勵性的事實(shí)”意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛(ài)誠摯的心來(lái)散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。

　　E.作者認為貝多芬的話(huà)同樣適用于羅蘭，是因為羅蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂(lè )作品的力量來(lái)解除磨折旁人的苦惱。

　　17.為什么在法國經(jīng)受普魯士入侵時(shí)，羅曼·羅蘭卻醉心于“敵人”(德國)的音樂(lè )藝術(shù)?請結合原文第②段內容作簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　18.羅曼·羅蘭“這個(gè)美麗的音樂(lè )的名字”究竟代表些什么?請結合原文作簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　19.羅曼·羅蘭的經(jīng)歷說(shuō)明，一個(gè)人的成功離不開(kāi)“英雄”的影響。我們從中可獲得哪些啟示?請結合原文并聯(lián)系現實(shí)加以探究。(8分)

　　《羅曼·羅蘭》參考答案：

　　16.(4分) A E

　　17.(4分)①羅蘭癡迷于音樂(lè )，音樂(lè )是他的生命。德國的音樂(lè )充滿(mǎn)藝術(shù)魅力，滋潤了羅蘭的心靈。

　�、谒�開(kāi)始接觸德國音樂(lè )的時(shí)候，還沒(méi)有在現實(shí)生活中接觸過(guò)德國人，也不了解“德國”一詞意味著(zhù)什么。

　　18.(4分)①音樂(lè )的天才，杰出的文學(xué)家。②真理的尋求者，時(shí)代的圣人，理想人格的化身。

　　19.(8分)①一個(gè)人應該轉益多師。羅蘭在人生不同階段有不同的“英雄”。莫扎特與貝多芬奠定了羅蘭的藝術(shù)基礎;莎士比亞拓展了羅蘭的藝術(shù)世界;托爾斯泰為他樹(shù)立了人生的榜樣。

　�、谝�選擇真正的“英雄”。羅蘭的“英雄”莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時(shí)賢，是人類(lèi)藝術(shù)史上的豐碑。

　�、墼凇坝⑿邸钡挠绊懴�，自身還應不懈地努力。羅蘭在堅持不懈并經(jīng)嘗種種精神的苦痛后，才逐步被世界認識與接受。

　　《羅曼·羅蘭》閱讀練習及答案 7

　　羅曼·羅蘭

　　徐志摩

　�、倭_曼·羅蘭，這個(gè)美麗的音樂(lè )的名字，究竟代表些什么？

　�、谒�是一個(gè)音樂(lè )的天才，在幼年音樂(lè )便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現了不可言喻的快樂(lè )。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現的英雄。所以在法國經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強烈的愛(ài)國主義的時(shí)候，這位年輕的圣人正在敵人的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫(xiě)著(zhù)：我們家里有好多舊的德國音樂(lè )書(shū)。德國？我懂得那個(gè)詞的意義？在我們這一帶我相信從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)德國人。我翻著(zhù)那一堆舊書(shū)，爬在琴上拼出一個(gè)個(gè)的音符，這些流動(dòng)的樂(lè )音灌溉著(zhù)我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂(lè )與苦痛，想望的幻夢(mèng)，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒(méi)有它們我怎過(guò)得了我的日子？我小時(shí)生病危殆的時(shí)候，莫扎特的一個(gè)調子就像愛(ài)人似的貼近我的枕衾看著(zhù)我。長(cháng)大的時(shí)候，每回逢著(zhù)懷疑與懊喪，貝多芬的音樂(lè )又在我的心里撥旺了永久生命的'火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂(lè )中洗凈我的煩愁。

　�、垡�認識羅蘭不僅應讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長(cháng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》，在這書(shū)里他描寫(xiě)他的音樂(lè )的經(jīng)驗。

　�、芩�在學(xué)堂里結識了莎士比亞，發(fā)現了詩(shī)與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩(shī)人。瓦格納是壓倒一時(shí)的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個(gè)人，更重要的一個(gè)影響是托爾斯泰。他早就讀他的著(zhù)作，十分的愛(ài)慕他，后來(lái)念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時(shí)候少年羅曼·羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說(shuō)他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)他早年的自己也是要不得的。對羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個(gè)霹靂；他再也忍不住他的疑慮。他寫(xiě)了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個(gè)星期后的一天，羅蘭接到一封寫(xiě)滿(mǎn)38頁(yè)紙的長(cháng)信。那六旬老人說(shuō)：我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里。下面說(shuō)他藝術(shù)的見(jiàn)解：我們投入人生的動(dòng)機不應是為藝術(shù)的愛(ài)，而應是為人類(lèi)的愛(ài)。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實(shí)現一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話(huà)，但少年的羅蘭受深徹感動(dòng)的地方是在這一時(shí)代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個(gè)無(wú)名的異邦人。他那時(shí)的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來(lái)每逢少年人寫(xiě)信給他，他沒(méi)有不親筆作復的，用一樣慈愛(ài)誠摯的心對待他的后輩。這樣一來(lái)受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎勵性的事實(shí)。我們從中可以知道凡是一件不勉強的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著(zhù)生命的種子，喚醒活潑的世界。

　�、莸�羅蘭那時(shí)離著(zhù)成名的日子還遠，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實(shí)受他的勞力的報酬對他天才的認識與接受。他寫(xiě)了12部長(cháng)篇劇本，3部最著(zhù)名的傳記，10卷本的《約翰·克利斯朵夫》這時(shí)代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著(zhù)直到他將近50歲那年，這世界方才開(kāi)始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話(huà)，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：我沒(méi)有朋友，我必得單獨過(guò)活；但是我知道在我心靈的底里上帝是近著(zhù)我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認識他的。我從不著(zhù)急我自己的音樂(lè )，那不是壞運所能顛撲的，誰(shuí)要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱。

　　1．下列關(guān)于原文內容的分析和概括，不正確的兩項是（ ）（ ）（兩項都選對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分）（4分）

　　A．羅蘭在生病危殆時(shí)聽(tīng)莫扎特的音樂(lè )，在懷疑與懊喪時(shí)聽(tīng)貝多芬的音樂(lè )，這主要說(shuō)明羅蘭對他們音樂(lè )的接受是有選擇的。

　　B．羅蘭把自己的音樂(lè )經(jīng)驗融入到長(cháng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》中，這表明他對音樂(lè )的熱愛(ài)為其文學(xué)創(chuàng )作提供了幫助。

　　C．第④段中以老象進(jìn)入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動(dòng)地表現了托爾斯泰給羅蘭帶來(lái)的思想沖擊和精神影響，具有強烈的感染力。

　　D．這是一件含獎勵性的事實(shí)意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛(ài)誠摯的心來(lái)散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。

　　E．作者認為貝多芬的話(huà)同樣適用于羅蘭，是因為羅蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂(lè )作品的力量來(lái)解除磨折旁人的苦惱。

　　2．為什么在法國經(jīng)受普魯士入侵時(shí)，羅曼·羅蘭卻醉心于敵人（德國）的音樂(lè )藝術(shù)？請結合原文第②段內容作簡(jiǎn)要分析。（4分）

　　3．羅曼·羅蘭這個(gè)美麗的音樂(lè )的名字究竟代表些什么？請結合原文作簡(jiǎn)要概括。（4分）

　　4．羅曼·羅蘭的經(jīng)歷說(shuō)明，一個(gè)人的成功離不開(kāi)英雄的影響。我們從中可獲得哪些啟示？請結合原文并聯(lián)系現實(shí)加以探究。（8分）

　　參考答案：

　　1．（4分） A E

　　2．（4分）

　�、倭_蘭癡迷于音樂(lè )，音樂(lè )是他的生命。德國的音樂(lè )充滿(mǎn)藝術(shù)魅力，滋潤了羅蘭的心靈。②他開(kāi)始接觸德國音樂(lè )的時(shí)候，還沒(méi)有在現實(shí)生活中接觸過(guò)德國人，也不了解德國一詞意味著(zhù)什么。

　　3．（4分）

　�、僖魳�(lè )的天才，杰出的文學(xué)家。②真理的尋求者，時(shí)代的圣人，理想人格的化身。

　　4．（8分）

　�、僖粋�(gè)人應該轉益多師。羅蘭在人生不同階段有不同的英雄。莫扎特與貝多芬奠定了羅蘭的藝術(shù)基礎；莎士比亞拓展了羅蘭的藝術(shù)世界；托爾斯泰為他樹(shù)立了人生的榜樣。②要選擇真正的英雄。羅蘭的英雄莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時(shí)賢，是人類(lèi)藝術(shù)史上的豐碑。③在英雄的影響下，自身還應不懈地努力。羅蘭在堅持不懈并經(jīng)嘗種種精神的苦痛后，才逐步被世界認識與接受。

　　聯(lián)系現實(shí)略。 （此題考生作答只要言之成理，即可正常評分）

　　《羅曼·羅蘭》閱讀練習及答案 8

　　羅曼·羅蘭

　　陳 源

　　羅曼·羅蘭是一八六六年一月二十九日生的，本月二十九日是他六十歲的整壽，我們不能不在這一天熱誠的希望這老英雄還有許多年不斷的奮斗。

　　他少年時(shí)最崇拜的音樂(lè )家是貝德芬，最景仰的詩(shī)人是莎士比亞，最傾倒的生存的大文豪是托爾斯泰。托爾斯泰在他的小冊《怎樣辦呢？》里排斥了世人所重視的文學(xué)和藝術(shù)，在他看來(lái)，貝德芬不過(guò)是肉體的引誘者，莎士比亞是第四流的著(zhù)作家。這二十二歲的青年學(xué)生，聽(tīng)了他的話(huà)，好像航海的忽然失掉了羅盤(pán)。他怎樣的寫(xiě)信給托爾斯泰，和托爾斯泰的三十八頁(yè)的回信，久已成了文壇的美談。托爾斯泰在他的回信里說(shuō)明了他對于文藝的主張。無(wú)論那一樣事業(yè)的動(dòng)機，應當是為了愛(ài)人類(lèi)，不應當為了愛(ài)事業(yè)的本身。藝術(shù)家沒(méi)有這樣的愛(ài)，他創(chuàng )造的東西不會(huì )有價(jià)值的。只有溝通人類(lèi)的同感，去除人類(lèi)的隔膜的作品才是真有價(jià)值的作品，只有為了堅定的信仰而犧牲一切的才是真有價(jià)值的藝術(shù)家。這些話(huà)在羅蘭的心中刻下了極深的痕跡。他此后的著(zhù)作幾乎全有這樣的動(dòng)機。他還是崇拜貝德芬，他還是景仰莎士比亞，可這是因為他在貝德芬和莎士比亞的作品里面，找到托爾斯泰所沒(méi)有覺(jué)到的人類(lèi)愛(ài)和堅定的信仰。

　　他愛(ài)的音樂(lè )，是音樂(lè )的美里涵有道義的意義。他愛(ài)的文藝，是文藝的美里涵有理智的光芒。

　　非常優(yōu)美的作品，不過(guò)是天才的半面。此外另有一個(gè)極不相同的側面，“那是英雄的事業(yè)，理智的沉醉，一陣陣的大笑，求光明的熱誠，在文學(xué)里面，臘培雷、莫理哀、狄特祿的法蘭西；在音樂(lè )里面，因為沒(méi)有更好的，我們就說(shuō)蒲理渥、皮瑞的法蘭西。說(shuō)句老實(shí)話(huà)，我喜歡的是這一個(gè)半面；但是我并不排斥那一面"。

　　他們是一個(gè)奮斗者，常常是孤獨的奮斗者。自一八五九年起他擔任了巴黎高等師范，他自己的母校的美術(shù)史的講師，一九。三年他被任命為巴黎大學(xué)的音樂(lè )史的教授，他在一九一。年辭去了教授的職務(wù)，專(zhuān)心于著(zhù)述。除了假期他常到意大利、德意志、瑞士旅行外，他的住家在巴黎。

　　他結過(guò)一次婚，結果非常的`不幸。

　　巴黎某街的五層樓屋頂有兩間小房子。屋子里滿(mǎn)是書(shū)籍，從地板沿墻直堆到屋頂�；祀s在里

　　面的是朋友的相片，未完已完的稿件，貝德芬的半身像，靠窗的一張來(lái)子，兩張椅子，一個(gè)小火爐。住在里面只有一個(gè)人，也沒(méi)有同伴，也沒(méi)有下人。他是一個(gè)修長(cháng)文弱的人，面色淡黃，因為少曬到日光。他的舉止行動(dòng)都非常的溫和，藍色的眼珠十分的晶瑩，好像他的全刮性靈都表現在眼里。他是一個(gè)淡泊寧靜的人，不是寫(xiě)文章，便是做筆記，不是做筆記，便是讀書(shū)藉。他每天大都只睡五點(diǎn)鐘，很少到附近的公園去散步，過(guò)了許多天，才有一個(gè)朋友爬上五層樓梯來(lái)同他閑談半點(diǎn)鐘。他所有的休息就是換一換自己所做的事，從寫(xiě)文章到寫(xiě)信，從讀哲學(xué)書(shū)到讀詩(shī)。他唯一的娛樂(lè )就是在黃昏的時(shí)候，坐在鋼琴前面，奏彈幾曲古今的杰作。這就是羅曼·羅蘭的生活�！俺晒Σ皇撬�的目的，信仰才是他的目的”，是羅蘭說(shuō)他小說(shuō)的主人的話(huà)，這句話(huà)正可以應用在他自己的身上。他的信仰，是人類(lèi)的同情，世界的和平，愛(ài)真理和公道。他是個(gè)崇拜英雄者。他說(shuō)：“我們第一個(gè)責任是要偉大，要保守世間的偉大�！弊畛鯙榱霜q太人德雷夫的事件，他同他的朋友立在被國人唾棄的少數人的中間。那時(shí)他已經(jīng)寫(xiě)好的劇本很多，有八種至今都沒(méi)有付印。Madame Duclaux 說(shuō)她用盡了心計，才哄動(dòng)《巴黎評論》的主筆發(fā)表他的作品。一方面因為沒(méi)有刊物愿意登載他們的作品，一方面因為他們深不滿(mǎn)意當代文學(xué)的輕薄無(wú)聊。羅蘭同他的同學(xué)出了一個(gè)定期刊物，他的同學(xué)自然是這個(gè)刊物主動(dòng)力，可羅蘭的助力也不小。他們知道他們正面的攻擊不會(huì )發(fā)生何種的效力，因為所有的報紙都是他們的敵人，所以他們只有憑著(zhù)他們的犧牲的力量和耐心，開(kāi)一條小小的生路，點(diǎn)一枝燭光。他們也不花錢(qián)登廣告，也不推廣他們的銷(xiāo)路，也不受稿費，所以羅蘭雖然生活非常的困難，卻沒(méi)有得過(guò)這刊物的一文錢(qián)。在它努力發(fā)刊的時(shí)候只有少數的文人和學(xué)生知道和賞鑒這個(gè)報。他同幾個(gè)少年人又提倡一種平民戲劇的運動(dòng)。他相信劇院是一種道德的機關(guān)，不僅僅是上流階級的娛樂(lè )所，戲劇的藝術(shù)要是與人民的生活不發(fā)生了關(guān)系，不但不會(huì )有價(jià)值，而且會(huì )有極惡的結果。他寫(xiě)一本平民劇院的宣言，又寫(xiě)了好幾種表示英雄事業(yè)的劇本，可是失敗是他的命運，依然是失敗。

　　失敗雖然跟在他的后面，可是他依然不息的奮斗。他的十大本的小說(shuō)從一九。四年起發(fā)表。這是他最大的貢獻。他說(shuō)：“民族太小了，世界才是我們的題目�！彼�救人信哥德一百年前的話(huà)：“國家文學(xué)已經(jīng)沒(méi)有多大意義，世界文學(xué)的世紀就要到了�！�

　　到了一九一四年，他已經(jīng)成了歐洲——不僅僅是法國——文壇的首領(lǐng)�？墒蔷褪悄且荒�，歐洲大戰爆發(fā)了，羅蘭因為力主和平及民族的親愛(ài)，又成了眾人所深?lèi)和唇^的人。他成了法國報紙攻擊的中心，賣(mài)國賊是他的頭銜，協(xié)助敵人是他的罪狀。他的一句話(huà)、一個(gè)字都受許多報紙的指摘。他的朋友都不當他為朋友，他的同志也不當他同志�？墒撬�還是不灰心，還是提倡他的博愛(ài)、同情和公道。在冤潮怒浪的恨毒的海中，羅蘭巍然成一個(gè)指示迷途的燈塔。

　　1926年1月

　�。ㄓ袆h改）

　　6、下列對文本相關(guān)內容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

　　A、本文呈現了羅曼·羅蘭一生的幾個(gè)片段，人物形象真實(shí)，特點(diǎn)鮮明突出；在贊美這一人物時(shí)，也暗含了一種現實(shí)思考。

　　B、文章第二段多處使用形式整齊的句子，強化了抒情的意味；使用了大量關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，句子間的銜接與轉換流暢自然。

　　C、文章結尾處以“冤潮怒浪”形容羅曼·羅蘭遭受的種種攻擊，以“燈塔”為喻突出他的堅定與執著(zhù)，語(yǔ)言深沉有力。

　　D、本文夾敘夾議，在敘述事跡的同時(shí)又通過(guò)議論揭示羅曼·羅蘭的精神世界；意隨筆至，結構松散，傾向于筆記體。

　　7、關(guān)于文本第四、五段所寫(xiě)羅曼·羅蘭的生活，下列理解不正確的一項是（3分）

　　A、這一時(shí)期他的活動(dòng)主要在巴黎，其日常生活展現了他成為文壇首領(lǐng)前的一個(gè)側面。

　　B、從大學(xué)辭職，婚姻遭遇不幸，獨居生活，這些經(jīng)歷都加重了他內心的孤獨與寂寞。

　　C、他以寫(xiě)作和讀書(shū)的方式休息，以音樂(lè )的方式娛樂(lè )，而這些又處處浸潤著(zhù)理智道義。

　　D、他的朋友非常少，這既與他寧靜淡泊的性格有關(guān)，也與他所堅持的精神信仰有關(guān)。

　　8、文中所寫(xiě)托爾斯泰和羅曼·羅蘭的交往，與后文所述羅曼·羅蘭的行為有哪些聯(lián)系？請簡(jiǎn)要分析。（6分）

　　9、文章多處引用羅曼·羅蘭自己的話(huà)，這樣的藝術(shù)處理有怎樣的效果？（6分）

　　答

　　6、 D 7、 B

　　8、(6分)

　�、偻袪査固┮龑Я怂�的創(chuàng )作道路。從托爾斯泰那里獲取的堅定信仰，讓他不懼犧牲一切而成為少數。

　�、谝驗橹鲝垚�(ài)一切人類(lèi)，讓羅蘭反對迫害猶太人德雷夫，主張文學(xué)世界化。

　�、蹚娬{藝術(shù)溝通人類(lèi)同感，去除人類(lèi)隔膜的作用，他提倡平民戲劇運動(dòng)。

　　9、(6分)

　�、儆昧_曼·羅蘭自己的話(huà)印證了作者對其經(jīng)歷的敘述，增強了文章的可信度。

　�、诙嗵幵�(huà)語(yǔ)的插入。反映了羅曼·羅蘭精神世界的豐富變化與不同氣質(zhì)。人物形象真實(shí)飽滿(mǎn)。

　�、垡运�的話(huà)作為對上下文內容的提示或總結，言簡(jiǎn)意賅，使讀者易于理解文章。

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