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《做人和做事》閱讀及答案
做人和做事
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�、僮鋈俗钪匾氖钦\實(shí)地面對自己，在自己良心的法庭上公正地審視自己，既不護己之短，也不疑己之長(cháng)，從而對自己有一個(gè)清楚的認識。這是一種巨大的精神力量，足以使他哪怕在全世界面前坦然承認自己的錯誤，也淡然面對哪怕來(lái)自全世界的誤解和不實(shí)的責罵。
�、谧鍪录醋鋈�。人生在世，無(wú)論做什么事，都注重做事的精神意義，通過(guò)做事來(lái)提升自己的精神世界，始終走在自己的精神旅程上，只要這樣，無(wú)論做什么事都是有意義的，而所做之事的成敗則變得不很重要了。
�、圩鍪掠袃煞N境界。一是功利的境界，事情及相關(guān)的利益是唯一的目的，于是做事時(shí)必定會(huì )充滿(mǎn)焦慮和算計。二是道德的境界，無(wú)論做什么事，都把精神上的收獲看得更重要，做事只是靈魂修煉和完善的手段，真正的目的是做人。因此，做事時(shí)反而有了一種從容的心態(tài)和博大的氣象。
�、苋松谑�，既能站得正，又能跳得出，這是一種很高的境界。跳得出是站得正的前提，唯有看輕沉浮榮枯，才能不計利害得失，堂堂正正做人。如果說(shuō)站得正是做人的道德，那么，跳得出就是人生的智慧。人為什么會(huì )墮落？往往是因為陷在塵世一個(gè)狹窄的角落里，心不明，眼不亮，不能抵擋眼前的誘惑。佛教說(shuō)“無(wú)明”是罪惡的根源，基督教說(shuō)墮落的人生活在黑暗中，說(shuō)的都是這個(gè)道理。相反，一個(gè)人倘若經(jīng)常跳出來(lái)看一看人生的全景，就不太會(huì )被那些渺小的事物和次要的價(jià)值絆倒了。
�、輽嗔κ侨似返脑嚱鹗�。惡人幾乎本能地運用權力折磨和傷害弱者。比如一個(gè)辦事員，手里有了一點(diǎn)小小的權力，即使辦一個(gè)正常的手續，他也會(huì )百般刁難，以顯示他的重要。而善人幾乎本能地運用權力造福和幫助弱者。他們都從中獲得了快樂(lè )，但這不同的快樂(lè )，體現了多么不同的人品啊。一切世俗的價(jià)值，包括權力、財富、名聲等，都具有這樣的效應，能彰顯其擁有者的善和惡。
�、尢熨x，才能，眼光，魄力，這一切都還不是偉大，必須加上真實(shí)，才成其偉大。真實(shí)是一切偉人的共同特征，它源自對人性的真切了解，并由此產(chǎn)生一種面對自己、面對他人的誠實(shí)和坦然。精神上的偉人必定是坦誠的，他們足夠富有，無(wú)須隱瞞自己的欠缺，也足夠自尊，不屑于用做秀、演戲、不懂裝懂來(lái)貶低自己。 （選自《周?chē)轿募�，有刪改）
15、請根據 文章內容簡(jiǎn)要概括“做人與做事”的關(guān)系。（6分）
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16、請簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。（6分）
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17、結合文本，請說(shuō)說(shuō)你對文章第⑥段畫(huà)線(xiàn)句子的理解。（6分）
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答案：
15、（6分）①做事真正的意義是做人；
�、谧鋈说木辰鐩Q定了做事的心態(tài)；
�、圩鍪碌姆绞襟w現了做人的品性。（每點(diǎn)2分）
16、（6分）首先提出“權力是人品的試金石”的觀(guān)點(diǎn)；接著(zhù)對比論證，闡述惡人和善人在權力面前表現出的不同人品；最后總結拓展，一切世俗的價(jià)值都能彰顯其擁有者的善和惡。（每點(diǎn)2分）
17、（6分）①天賦，才能，眼光，魄力等屬世俗價(jià)值范疇，單方面不能構成偉大；
�、谡鎸�(shí)源自對人性的真切了解，并由此產(chǎn)生一種面對自己、面對他人的誠實(shí)和坦然；
�、壅鎸�(shí)是構成偉大的最重要的條件。（每點(diǎn)2分）
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