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《蜜蜂與排雷》的閱讀答案

時(shí)間:2024-11-01 09:10:42 松濤 閱讀答案 我要投稿
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《蜜蜂與排雷》的閱讀答案

  在學(xué)習和工作的日常里,我們都離不開(kāi)閱讀答案,借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。你知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎?以下是小編精心整理的《蜜蜂與排雷》的閱讀答案,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《蜜蜂與排雷》的閱讀答案

  科學(xué)家發(fā)現,經(jīng)過(guò)特殊訓練的蜜蜂可以在污染控制和環(huán)境監測上大顯身手。美國蒙大拿大學(xué)研究人員還發(fā)現,蜜蜂在尋找地雷以及其他爆炸物方面同樣具有非凡的能力。與警犬相比,蜜蜂除了容易訓練且工作起來(lái)更吃苦耐勞外,在尋找獵物(各類(lèi)爆炸物品)的準確性方面也顯得高出一籌。

  目前世界各地約有1.1億顆地雷等待排除,每年約有2.6萬(wàn)人因觸雷而死或致殘。小小蜜蜂可以為搜尋這些重大隱患開(kāi)辟新路并做出貢獻。

  為什么蜜蜂能有這種本領(lǐng)?因為蜜蜂在長(cháng)期生存競爭中形成的嗅覺(jué)十分敏銳,可以識別出狗無(wú)法分辨的許多種細微氣體。加之這種昆蟲(chóng)經(jīng)常是群體出動(dòng),因此在搜索同樣面積的情況下,它們的工作遠遠比狗更有效?茖W(xué)研究表明,這些探雷蜜蜂只需要接受短短幾天訓練,就可以適應搜索地雷的要求。

  閱讀題:

  1.本文第2段告訴我們,蜜蜂探雷比警犬探雷高出一籌表現在、、三個(gè)方面。(3分)

  2.善于捕捉關(guān)鍵詞語(yǔ),有助于把握主要信息,快速理解語(yǔ)意。上文畫(huà)線(xiàn)句子中能概括主要內容的關(guān)鍵詞語(yǔ)是口口和口口。(4分)

  3.請你另舉一個(gè)利用動(dòng)物本能或運用仿生學(xué)造福人類(lèi)的事例。

  參考答案:

  1.容易訓練(訓練)吃苦耐勞(工作)準確性高(準確性)(3分)

  2.嗅覺(jué)敏銳(4分)

  3.示例①利用豬的靈敏嗅覺(jué)來(lái)緝毒示例②運用蝙蝠超聲波定位的原理,研制出雷達,應用于軍事、氣象等領(lǐng)域。(3分)

  《善很柔軟但有力量》閱讀材料

 、賰汕昵,孟子把道德不夠好的人統統稱(chēng)作禽獸。他說(shuō):“人之所以異于禽獸者幾希,庶人去之,君子存之!比撕颓莴F的區別究竟有哪些?孟子認為是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。失去這些品質(zhì),人就不是人了。

 、趷烹[之心,被孟子排在“四心”之首,足見(jiàn)它之于人是何等重要!度纸(jīng)》開(kāi)端的兩句話(huà)即為“人之初,性本善”,其意是想說(shuō)明,作為高級動(dòng)物,人與生俱來(lái)的本性是善良的,是干凈的。至于隨著(zhù)逐漸長(cháng)大,人有可能撒謊,有可能作惡,有可能損人利己,那皆因人之心田在塵世里遭遇了滾滾紅塵的污染。

 、蹛烹[之心潛藏于人的體內,久而久之,就轉化為人一種生理與心理上的反應:看見(jiàn)別人流淚,自己的眼圈就潮濕;看見(jiàn)別的生命在受傷流血,自己就肌肉抖顫,心靈抽搐。惻隱之心是人的本能,人的天性。人心不是鐵,不是鋼,更不是頑石,而是一團活著(zhù)的血肉。血肉的屬性,決定了人心的敏感性與柔軟性。柔軟的人心才能產(chǎn)生憐憫、同情、愛(ài)恨、快樂(lè )、沮喪等諸多情緒。其中,憐憫與同情,則是人精神世界里最為鮮亮的一抹翠綠。有了憐憫之心,有了同情之意,人才能趨向善良,才能忘卻一己之得失,去幫助與救助那些身處困境中的旁人。當然,人原始意義上的“性本善”,并不等于人在漫漫的一生中,必然踩踏著(zhù)一條行善之路。人是脆弱的,經(jīng)不住外在世界拋來(lái)的媚眼。于是極易受引誘、被蠱惑,致使人性之善,宛若日益流失的水土,被漸漸蠶食,被漸漸剝離,被漸漸沖刷,露出了或多或少的惡的端倪。鑒于此,無(wú)數的先賢都痛心疾首,并動(dòng)之以情,曉之以理,勸之以諭,諄諄告誡人要以仁義為立命之根,要以厚德為立身之本。佛祖教人以善,基督教人以愛(ài),孔孟教人以仁……圣賢們表達的角度盡管各有側重,但主體理念大致相同,那就是:() 。在相互的依偎里,在相互的撫摸里,在相互的關(guān)愛(ài)里,在相互的幫扶里,人才不孤單,不寒冷,不疼痛,不絕望。關(guān)愛(ài)別人,也是關(guān)愛(ài)自己。投之以桃,報之以李,當那些與自己無(wú)關(guān)的人遭遇不幸時(shí),自己若肯伸出援助之手,那么,輪到自己落難之際,無(wú)數只熱手才會(huì )紛紛向自己遞來(lái)。

 、苋艘猩菩,更要有善念。善念驅動(dòng)著(zhù)善行,善行反哺著(zhù)善念。有了善念,善行就變成了一種發(fā)自肺腑的自覺(jué)行動(dòng),而不是表演式的作秀。以善目打量萬(wàn)物,以善心度量世界,以善舉行走于人間,人才能變得寬厚博大。寬厚的人,博大的人,不但自身的生命有了厚度,其生命的價(jià)值亦得到了彰顯。

 、菪猩,沒(méi)有前提條件,也沒(méi)有固定方式。給迷路者指一下路,給饑餓者遞一個(gè)饅頭,給遭災的人捐一些被褥,給交不起學(xué)費、藥費的人資助一筆錢(qián),甚至,給那些貧賤者以平等尊重的口吻,給那些落魄失意者以鼓勵的微笑等等,都是善行善舉。人的能力有大有小,但善舉卻沒(méi)有高下。窮人捐贈的一元錢(qián)和富翁施舍的一萬(wàn)元錢(qián),在功德的意義上,沒(méi)有本質(zhì)的區別。

 、(善是火苗,需要呵護;只有呵護,才能燎原;善是種子,需要播撒;只有播撒,才能發(fā)芽,并綠滿(mǎn)原野。)一個(gè)人的善,可以引導更多人的善;對某一件事情的善待,可以繁衍出更多善事。在表象上,善很柔軟,但其實(shí),它卻最有力量。一個(gè)國家,若只有堅挺的槍炮而無(wú)正義,這樣的國家縱然可以讓別國恐懼,卻無(wú)法讓別國臣服。一個(gè)社會(huì ),若只講究利益,而沒(méi)有愛(ài)的傳播、愛(ài)的彌漫,縱然堆滿(mǎn)金山銀山,也只是冰冷的荒原。

 、(三國時(shí)期的劉備曾有言:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!)善,要從一點(diǎn)一滴做起,積少成多,小善就成了大善。遍地皆善,善就會(huì )轉化為一種土壤,成為一種氣候,催促更多的善行善德破土而出。

  《善很柔軟但有力量》閱讀題目

  1.請給下面加點(diǎn)的字注音。

  抽搐( ) 蠱惑( )

  2.仔細閱讀文章第③段,把句子補充完整:

  但主體理念大致相同,那就是:

  3.文章的第⑥段畫(huà)線(xiàn)句運用了 的修辭手法,其作用是

  4.本文的論證結構是 ;本文的中心論點(diǎn)是

  5. 文章的第⑦段畫(huà)浪線(xiàn)的句子運用了 的論證方法,作用是

  6.在你的身邊見(jiàn)過(guò)哪些善行善舉?請在下面寫(xiě)出一個(gè)事例來(lái)。(80字左右)

  《善很柔軟但有力量》閱讀答案

  1. chù gǔ

  2. 人活著(zhù),不單單要考慮自己,還要顧盼別人。

  3. 排比 突出強調了善很柔軟,但是很有力量。

  4. 層進(jìn)式 善很柔軟,但是很有力量。

  5. 引用論證 運用劉備的名言來(lái)論證善良需要從點(diǎn)滴做起。

  6.示例:今年夏天,暴雨連連,洪水泛濫。李杰不幸一人被困孤島,在危機時(shí)刻被一名船夫所救。李杰感激不盡。而船夫卻說(shuō):不必感謝了,只要你給我一個(gè)承諾就行了,今后如若遇到有困難的人,一定要為其提供方便。說(shuō)罷船夫悄然離去。

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