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《史記·秦本紀》閱讀答案
戎王使由余于秦。由余，其先晉人也，亡入戎，能晉言。聞繆公賢，故使由余觀(guān)秦。秦繆公示以宮室、積聚。由余曰：“使鬼為之，則勞神矣；使人為之，亦苦民矣�！笨姽种�，問(wèn)曰：“中國以詩(shī)書(shū)禮樂(lè )法度為政，然尚時(shí)亂，今戎夷無(wú)此，何以為治，不亦難乎？”由余笑曰：“此乃中國所以亂也。夫自上圣黃帝作為禮樂(lè )法度，身以先之，僅以小治。及其后世，日以驕淫。阻法度之威，以責督于下，下罷極則以仁義怨望于上。上下交爭怨而相篡弒，至于滅宗，皆以此類(lèi)也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下懷忠信以事其上，一國之政猶一身之治，不知所以治，此真圣人之治也�！�
繆公退而問(wèn)內史廖曰：“孤聞鄰國有圣人，敵國之憂(yōu)也。今由余賢，寡人之害，將奈之何？”內史廖曰：“戎王處辟匿，未聞中國之聲。君試遺其女樂(lè )，以?shī)Z其志；為由余請，以疏其間；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有間，乃可虜也。且戎王好樂(lè )，必怠于政�！笨姽唬骸吧��！�
因與由余曲席而坐，傳器而食。問(wèn)其地形與其兵勢,盡察，而后令內史廖以女樂(lè )二八遺戎王。戎王受而說(shuō)之，終年不還。于是秦乃歸由余。由余數諫不聽(tīng)，繆公又數使人間要由余，由余遂去降秦�？姽钥投Y禮之，問(wèn)伐戎之形。三十七年，秦用由余謀伐戎王，益國十二，開(kāi)地千里，遂霸西戎。天子使召公過(guò)賀繆公以金鼓。
三十九年，繆公卒，葬雍。從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人，名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在從死之中。秦人哀之。君子曰：“秦繆公廣地益國，東服強晉，西霸戎夷，然不為諸侯盟主，亦宜哉。死而棄民，收其良臣而從死。且先王崩，尚猶遺德垂法，況奪之善人良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能復東征也�！�
�。ㄟx自《史記·秦本紀》，有刪節）
7．對下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（3分）
A．身以先之，僅以小治 治：治理
B．戎王處辟匿辟 匿：偏僻（的地方）
C．君試遺其女樂(lè ) 遺：贈送
D．尚猶遺德垂法 垂：留傳
8．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．秦繆公向由余炫示秦國的宮室和積聚的財寶，由余以為太勞苦百姓。
B．秦繆公采用內史廖的計策，終用美人計和反間計除去國家的憂(yōu)患。
C．秦繆公稱(chēng)霸西戎，周天子特意派召公前來(lái)賜給繆公金鼓表示祝賀。
D．秦繆公東面打敗強晉，西面稱(chēng)霸戎夷，百姓認為他應該成為諸侯盟主。
9．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（8分）
�、抛璺ǘ戎�，以責督于下，下罷極則以仁義怨望于上。（4分）
�、朴捎鄶抵G不聽(tīng)，繆公又數使人間要由余，由余遂去降秦。（4分）
10．根據本文有關(guān)秦繆公稱(chēng)霸西戎的記載，簡(jiǎn)要概括其形象特點(diǎn)。（4分）
參考答案
7．A（治，太平）
8．D（文中“君子”非百姓，并且認為他沒(méi)有成為諸侯盟主也是應該的。）
9.⑴憑借法律制度的威嚴，來(lái)要求和監督百姓，百姓疲憊到極點(diǎn)就會(huì )怨恨君主不仁不義（或譯為“對君王的不仁不義心懷不滿(mǎn)”）。（“阻”“責”“罷”“怨望”各1分）
�、朴捎喽啻蜗蛉滞踹M(jìn)諫，戎王都不聽(tīng)，繆公又屢次派人暗中邀請由余，由余于是離開(kāi)戎王，投降了秦國。（“不聽(tīng)”前應補充主語(yǔ)“戎王”1分，“間”“要”“去”各1分）
10．工于心計，重視人才，知人善任，虛心納諫。（每點(diǎn)1分）
參考譯文
戎王派由余（出使）到秦國。由余，他的祖先是晉國人，逃亡到戎地，（所以）他能說(shuō)晉國方言。戎王聽(tīng)說(shuō)繆公賢明，特意派由余去考察秦國。秦繆公向由余炫示了宮室和積聚的財寶。由余說(shuō)：“（這些宮室財寶）如果是讓鬼神經(jīng)營(yíng)，就會(huì )讓鬼神勞累��；如果是讓百姓經(jīng)營(yíng)，也會(huì )讓百姓受苦了�！笨姽X(jué)得他的話(huà)奇怪，問(wèn)道：“中原各國借助詩(shī)書(shū)禮樂(lè )和法律處理政務(wù)，卻還不時(shí)地出現禍亂，現在戎族沒(méi)有這些，用什么來(lái)治理國家，不也很困難嗎？”由余笑著(zhù)說(shuō)：“這些正是中原各國發(fā)生禍亂的原因所在。自上古圣人黃帝創(chuàng )造了禮樂(lè )法度，親自帶頭貫徹執行，也只是實(shí)現了小的太平。到了后代，君主一天比一天驕奢淫逸。憑借法律制度的威嚴，來(lái)要求和監督百姓，百姓疲憊到極點(diǎn)就會(huì )怨恨君主不仁不義。上下互相怨恨，篡奪屠殺，甚至滅絕家族，都是由于禮樂(lè )法度這些東西啊。而戎族卻不是這樣。在上位者懷著(zhù)淳厚的仁德來(lái)對待下面的臣民，臣民懷著(zhù)忠信來(lái)侍奉君上，整個(gè)國家的政事就像一個(gè)人支配自己的身體一樣，無(wú)須了解什么治理的方法，這才真正是圣人治理國家啊�！�
繆公退朝之后，就問(wèn)內史王廖說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)鄰國有圣人，這是敵對國家的憂(yōu)患�，F在由余有才能，這是我的禍害，我該怎么辦呢？”內史王廖說(shuō)：“戎王地處偏僻，不曾聽(tīng)過(guò)中原地區的樂(lè )曲。您不妨試試送他歌舞伎女，來(lái)改變他的心志；替由余向戎王求請，來(lái)使他們關(guān)系疏遠；留住由余不讓他回去，使他延誤回國的日期。戎王感到奇怪，一定會(huì )懷疑由余。他們君臣之間有了隔閡，就可以俘獲他了。再說(shuō)戎王喜歡上音樂(lè )，一定會(huì )懈怠于政事�！笨姽f(shuō)：“好�！�
于是繆公與由余座席相連而坐，互遞杯盞一塊兒吃喝�？姽蛴捎嘣�(xún)問(wèn)戎地的地形和兵力，把情況了解得一清二楚，然后命令內史王廖送給戎王十六名歌舞伎女。戎王接受了，非常喜歡，整整一年不讓她們回去。這時(shí)候，秦國才讓由余回國。由余多次向戎王進(jìn)諫，戎王都不聽(tīng)，繆公又屢次派人暗中邀請由余，由余于是離開(kāi)戎王，投降了秦國�？姽再e客之禮相待，向他詢(xún)問(wèn)伐戎的情勢。三十七年，秦穆公用由余的計謀討伐戎王，增加了十二個(gè)附屬?lài)�，開(kāi)拓了方圓千里的地界，于是稱(chēng)霸西戎。周天子派召公前來(lái)賜給繆公金鼓表示祝賀。
三十九年，繆公死，葬于雍。殉葬者共一百七十七人，秦的賢臣中有子輿氏三人，名叫奄息、仲行、鍼虎，也在殉葬者之列。秦人為之哀痛。君子說(shuō)：“秦繆公開(kāi)拓土地、增加附屬?lài)�，東面降服強晉，西面稱(chēng)霸戎夷，然而不能做諸侯盟主，也是應該的。死后丟下人民，還要把自己的賢臣也帶去殉葬。先王去世，尚且要留下好的道德和法度，何況是奪走百姓為之哀痛的好人和賢臣呢？因此知道秦不能再東征了�！�
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