明史·李時(shí)傳的閱讀答案附翻譯

　　明史·李時(shí)傳

　　李時(shí)，字宗易，任丘人。時(shí)舉弘治十五年進(jìn)士，改庶吉士，授編修。正德中，歷侍讀、右諭德。世宗嗣位，為講官，尋遷侍讀學(xué)士。嘉靖三年，擢禮部右侍郎。俄以憂(yōu)歸。服除，為戶(hù)部右侍郎。復改禮部，尋代方獻夫為尚書(shū)。帝既定尊親禮，慨然有狹小前人之志，欲裁定舊章，成一朝制作。張孚敬、夏言用事，咸好更張。所建諸典禮，咸他人發(fā)端，而時(shí)傅會(huì )成之�；蛲⒆h不合，率具兩端，待帝自擇，終未嘗顯爭。以故帝愛(ài)其恭順。四方上嘉瑞輒拜疏請賀帝謙讓時(shí)必再請由是益以時(shí)為忠賜銀章曰“忠敏安慎”俾密封言事久而失之請罪帝再賜焉。十年七月，四郊成，加太子太保。雷震午門(mén)，彗星見(jiàn)東井，時(shí)請敕臣工修省，令言官指陳利害興革。帝以建言乃科道專(zhuān)責，寢不行。其秋，桂萼卒，命時(shí)兼文淵閣大學(xué)士入參機務(wù)。時(shí)張孚敬已罷，翟鑾獨相。時(shí)后入，以宮保官尊，反居鑾上。兩人皆謙遜，無(wú)齟齬。帝御無(wú)逸殿，召時(shí)坐講《無(wú)逸篇》，鑾講《豳風(fēng)七月》詩(shī)，武定侯郭勛及九卿翰林俱入侍。講畢，帝退御豳風(fēng)亭賜宴。自是，數召見(jiàn)，諮謀政務(wù)。十二年，孚敬復入，鑾以憂(yōu)去，獻夫致仕。時(shí)隨孚敬后，拱手唯諾而已，以故孚敬安之。孚敬謝政，費宏再入，未幾卒，時(shí)遂獨相。時(shí)素寬平，至是益鎮以安靜。帝亦恒召對便殿，接膝咨詢(xún)。時(shí)雖無(wú)大匡救，而議論恒本忠厚，廷論咸以時(shí)為賢。屢加少傅、太子太師、吏部尚書(shū)、華蓋殿大學(xué)士。會(huì )夏言入輔，時(shí)不與抗，每事推讓言，言亦安之。帝待時(shí)不如孚敬、言，然少責辱，始終不替。孚敬、言亦不敢望也。十七年十二月卒官，贈太傅，謚文康。

　�。ㄟx自《明史卷一百九十三》，有刪改）

　　10．對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A．四方上嘉瑞/輒拜疏請賀/帝謙讓時(shí)/必再請/由是益以時(shí)為忠賜銀章曰/“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/請罪/帝再賜焉/

　　B．四方上嘉瑞/輒拜疏請賀/帝謙讓時(shí)/必再請/由是益以時(shí)為忠/賜銀章曰“忠敏安慎”/俾密封/言事久而失之/請罪/帝再賜焉/

　　C．四方上嘉瑞/輒拜疏請賀/帝謙讓/時(shí)必再請/由是益以時(shí)為忠賜銀章曰/“忠敏安慎”/俾密封言/事久而失之/請罪/帝再賜焉/

　　D．四方上嘉瑞/輒拜疏請賀/帝謙讓/時(shí)必再請/由是益以時(shí)為忠/賜銀章曰“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/請罪/帝再賜焉/

　　11．下列對文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（3分）

　　A．明清因皇帝只一個(gè)年號，故常以年號稱(chēng)皇帝，弘治、正德、世宗、嘉靖等都是年號。

　　B．服除的意思是守喪期滿(mǎn)、去掉孝服，而服喪則是指在一定時(shí)期內戴孝對死者表示哀悼。

　　C．大學(xué)士為輔助皇帝的高級秘書(shū)官，地位逐漸升高，明代亦稱(chēng)殿閣大學(xué)士、內閣首輔等。

　　D．贈指賜給死者的官爵或榮譽(yù)稱(chēng)號，跟“謚”連用，符合“生曰封，死曰贈”的說(shuō)法。12．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

　　A．李時(shí)頗有才學(xué)。他考中進(jìn)士后，歷任編修、侍讀學(xué)士，禮部右侍郎等職，多次升遷官職。

　　B．李時(shí)顧全大局。他在朝中幫助別人完成遺留事務(wù)，尊重論者的意見(jiàn)，為臣的態(tài)度恭敬和順。

　　C．李時(shí)學(xué)識淵博。他兼任文淵閣大學(xué)士參與機務(wù)，并為皇帝講解《無(wú)逸篇》，受到皇帝的禮遇。

　　D．李時(shí)很有聲望。他任少傅、太子太師等職務(wù)時(shí)，聲望超過(guò)張孚敬、夏言，贏(yíng)得大臣們的尊敬。

　　13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）

　�。�1）或廷議不合，率具兩端，待帝自擇，終未嘗顯爭。

　�。�2）時(shí)雖無(wú)大匡救，而議論恒本忠厚，廷論咸以時(shí)為賢。

　　答案：

　　10．D

　　【解析】本題考查斷句能力。斷句要依據前后文的句意與基本的語(yǔ)法結構。在整個(gè)文句中，涉及三個(gè)主語(yǔ)：四方、帝、李時(shí)。因此，理清三個(gè)主語(yǔ)之間的關(guān)系，才能判斷其行為、動(dòng)作之間的關(guān)系。根據句子開(kāi)頭沒(méi)有畫(huà)線(xiàn)的文字，得知當時(shí)有祥瑞從全國各地即“四方”送到了皇帝那里，“帝”才有了一些謙讓的行為和動(dòng)作。但是，“李時(shí)”作為位高權重而又備受皇帝器重的大臣，就堅持請皇帝接受，所以“時(shí)必再請”，斷句應當是：輒拜疏請賀，帝謙讓?zhuān)瑫r(shí)必再請。因此，排除A、B兩項。再看下面的動(dòng)作，“帝”更加信任“李時(shí)”，要對他進(jìn)行賞賜，物品即“銀章”，這跟句尾也可以照應，所以斷句為：由是益以時(shí)為忠，賜銀章曰“忠敏安慎”。這里要克服老師教導的“逢曰必斷”的思維定式，可見(jiàn)此處有一定難度，這樣可以排除C項。

　　11．A

　　【解析】本題考查學(xué)生識記古代文化常識的能力。A項，“世宗”為帝王廟號，并非帝王年號。

　　12．D

　　【解析】本題考查學(xué)生歸納內容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。A項，從全文中李時(shí)的仕途軌跡著(zhù)眼，描述了他一生的官位升遷情況。B項，從李時(shí)做官履行職責和為官的品格等情況著(zhù)眼。C項，對原文中李時(shí)的學(xué)識等情況進(jìn)行概括。D項，說(shuō)明了李時(shí)在朝中的評價(jià)，來(lái)自于原文本身事實(shí)的概括，說(shuō)法錯誤�！暗鄞龝r(shí)不如孚敬、言，然少責辱，始終不替，孚敬、言亦不敢望也”，并不是指“任少傅、太子太師等職務(wù)時(shí)”，原文未提到聲望的比較，只說(shuō)了一種情況：世宗對待李時(shí)不如孚敬、夏言那么寵信，然而也很少指責、欺辱他，對他的信任始終沒(méi)有減少，這是孚敬、夏言也無(wú)法相比的。

　　13．（1）有時(shí)大臣們的討論意見(jiàn)不一，李時(shí)都擺出兩方的觀(guān)點(diǎn)，等待世宗自己來(lái)加以選擇，始終不曾有明顯的爭議。（“或”“具”“擇”各1分，大意2分）

　�。�2）李時(shí)雖然沒(méi)有什么大的補救，但是議論總是以忠厚為根本，朝中大臣也都認為他是個(gè)賢明人。（“匡救”“恒本”“咸”各1分，大意2分）

　　【解析】考查理解并翻譯文言語(yǔ)句的能力。一般而言，重要實(shí)詞和句式設置的題點(diǎn)，剛好為三個(gè)，分值為3分，而句意通順為2分，高考閱卷老師多按點(diǎn)給分。

　　【參考譯文】

　　李時(shí)，字宗易，河北任丘人。李時(shí)本人考中弘治十五年進(jìn)士，改選庶吉士，授職編修。正德年間，做過(guò)侍讀、右諭德。世宗即位后，充任講官，不久升為侍讀學(xué)士。嘉靖三年升為禮部右侍郎，不久因守喪回家。脫下喪服后，出任戶(hù)部右侍郎。后來(lái)又改任禮部右侍郎，不久就取代方獻夫當上了尚書(shū)。世宗確定尊崇父母的“大禮”以后，意氣慷慨，產(chǎn)生了藐視古人的意思，想要裁定古代的典籍，完成本朝制禮作樂(lè )的事業(yè)。張孚敬、夏言掌權時(shí)，都喜歡改這改那。世宗一朝所制定的各種典禮，都是別人開(kāi)的頭，而由李時(shí)牽強附會(huì )地完成的。有時(shí)大臣們的討論意見(jiàn)不一，李時(shí)都擺出兩方的觀(guān)點(diǎn)，等待世宗自己來(lái)加以選擇，始終不曾有明顯的爭議。所以世宗喜歡他為人的恭敬、和順。各地送上什么吉祥之物來(lái)，李時(shí)都上書(shū)請求進(jìn)行祝賀。世宗如果謙讓?zhuān)�李時(shí)一定會(huì )再一次請求，所以世宗更認為李時(shí)忠心，賜給他的銀章上刻“忠敏安慎”四個(gè)字，讓他密封上書(shū)談?wù)撥妵�大事。時(shí)間長(cháng)了，他把銀章搞丟了，趕忙上書(shū)求罪，世宗又賜給他一枚。十年七月，京城四郊的祭壇建成，李時(shí)被加官太子太保。雷電震壞了午門(mén)，彗星出現在東邊的井宿，李時(shí)上書(shū)請敕令大臣們修身反省，并傳令諫官上書(shū)陳述政治上存在的問(wèn)題和改革措施。世宗認為提這些建議應該是給事中、御史的專(zhuān)門(mén)職責，擱置他的建議未予實(shí)施。這年秋天，桂萼死了，世宗任命李時(shí)兼文淵閣大學(xué)士入內閣參與機要大事。當時(shí)張孚敬已被免除職務(wù)，翟鑾一個(gè)人為輔臣。李時(shí)在他后面進(jìn)來(lái)，因為宮保官位尊貴一些，位置反而在他上邊。好在兩個(gè)人都不自大，在一起倒也沒(méi)矛盾。世宗到無(wú)逸殿，召李時(shí)進(jìn)來(lái)坐著(zhù)講解《無(wú)逸篇》，翟鑾講解《豳風(fēng)七月》詩(shī)，武定侯郭勛及九卿、翰林都進(jìn)來(lái)奉陪。講完之后，世宗退回到豳風(fēng)亭賜他們一桌酒宴。從此以后，幾次召他，向他詢(xún)問(wèn)政事。十二年，孚敬又一次返回到內閣里來(lái)，翟鑾回家守喪去了，獻夫退休了。李時(shí)跟隨在孚敬后邊，只能是拱手說(shuō)“好好”就是了，因此孚敬還容得下他。張孚敬退休后，費宏又一次入閣，不久就死了，李時(shí)于是獨自一個(gè)做輔臣。他平時(shí)對人就寬厚、和易，到現在越發(fā)以清靜主持大局。世宗也經(jīng)常傳他到便殿里談話(huà)，親切地向他咨詢(xún)政事。李時(shí)雖然沒(méi)有什么大的補救，但是議論總是以忠厚為根本，朝中大臣也都認為他是個(gè)好人。李時(shí)前后被加官為少傅、太子太師、吏部尚書(shū)、華蓋殿大學(xué)士。當時(shí)夏言入閣，李時(shí)不與他對抗，事事都推讓給夏言做主，夏言也能容得下他。世宗對待李時(shí)不如張孚敬、夏言那么寵信，然而也很少指責、欺辱他，對他的信任始終沒(méi)有減少，這是張孚敬、夏言也無(wú)法相比的。嘉靖十七年十二月，李時(shí)還在位時(shí)死掉了，贈太傅，謚文康。

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