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《二十四節氣》的閱讀答案
二十四節氣，是歷法中表示自然節律變化以及確立“十二月建”的特定節令。以下是小編為大家整理的《二十四節氣》的閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《二十四節氣》的閱讀答案 篇1
我國是擁有五千年歷史文化的東方大國，日常生活中，我國古代的勞動(dòng)人民對天氣和農業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行了多方面的觀(guān)察總結。創(chuàng )造出了“二十四節氣”這一歷史文化。眾所周知，我國是從長(cháng)江黃河流域發(fā)展起來(lái)的農業(yè)大國，在封建統治階段，我國的主要經(jīng)濟是農業(yè)生產(chǎn)。自古以來(lái)，不少務(wù)農人員都會(huì )對天氣、季節等因素對農業(yè)的影響進(jìn)行深入的研究。我國勞動(dòng)人民憑借著(zhù)其堅任不拔的意志以及勤勞智慧在幾千年的農業(yè)生產(chǎn)中總結出了一套天氣季節與農業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的體系經(jīng)驗，俗稱(chēng)“二十四節氣”。
“二十四節氣”，是我國祖先通過(guò)觀(guān)察太陽(yáng)周年運動(dòng)而形成的時(shí)間知識體系。大約是在春秋戰國時(shí)期形成的�！岸墓潥狻敝饕沉艘荒曛胁煌瑫r(shí)令的主要天氣變化如春分、秋分，夏至、冬至以及“四立”就簡(jiǎn)單明了地反映了季節的更替時(shí)間。大小暑、大下雪則反映了較為具體的天熱陰冷情況。而驚蟄，清明等則反映了生物隨著(zhù)季節天氣變化而變化的情況。
歷經(jīng)幾千年的文化更替與發(fā)展，我國的科技、經(jīng)濟、農業(yè)水平得到了大幅提升，但在現代社會(huì )，“二十四節氣”依然能在農業(yè)生產(chǎn)以及日常生活中起到較大的.指導作用。人們可以通過(guò)“二十四節氣”的變化清楚地知道現在相應的時(shí)節與主要的天氣變化，來(lái)及時(shí)的調整作息習慣或安排相應的衣食住行以適應節氣�！岸墓潥狻弊钤绲囊饬x是用來(lái)針對性指導農業(yè)生產(chǎn)的，因為農作物的生長(cháng)都會(huì )受到季節氣候的影響，“二十四節氣”是我國古代人民對農業(yè)生產(chǎn)以及季節氣候相適應的經(jīng)驗總結。
雖然“二十四節氣”對人們的日常生活與勞作帶來(lái)不少的益處，但是在千百年傳承的同時(shí)，通常伴有著(zhù)或多或少的迷信內容，有些不科學(xué)的內容至今還沒(méi)或者部分教育水平過(guò)低的民眾。在科學(xué)技術(shù)不是很發(fā)達的古代，每當遇到當時(shí)科技以及知識無(wú)法解釋的現象的時(shí)候，人們更愿意祈求于神靈，將某些靈異現象附會(huì )到與“二十四節氣”相關(guān)的民俗活動(dòng)中。所以我們在繼承“二十四節氣”傳統文化民俗時(shí)。應當保持辯證的眼光傳承傳統的節氣文化以及風(fēng)情民俗。
盡管現今科技水平，教育水平以及生產(chǎn)水平的大幅度提升，但“二十四節氣”的傳承和保護依然任重道遠，我們將以此次申遺成功為契機，使“二十四節氣”在當代社會(huì )文化生活中煥發(fā)出新的活力。
1．下列各項中對文意思理解分析不正確的一項是（2分）（ ）
A．“二十四節氣”正式被聯(lián)合國教科文組織批準加入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，因此被國際氣象界譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。
B．作為一個(gè)東方大國，我國擁有五千年的歷史文化，作為一個(gè)農業(yè)大國，我國古代勞動(dòng)人民對天氣和農業(yè)生產(chǎn)的觀(guān)察總結也是多方面的。
C．“二十四節氣”作為一套天氣季節與農業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的體系經(jīng)驗，離不開(kāi)我國勞動(dòng)人民的堅韌不拔的意志以及勤勞智慧。
D．能和舉世公認的四大發(fā)明相提并論，說(shuō)明“二十四節氣”的地位和影響，已經(jīng)被很多人認可，此次申遺成功也證明了這一點(diǎn)。
2．下列各項中有關(guān)“二十四節氣”的表達不正確的一項是（2分）（ ）
A．“二十四節氣”的形成大約在春秋戰國時(shí)期，作為一種時(shí)間知識體系，它的形成離不開(kāi)我們祖先對太陽(yáng)周年運動(dòng)的觀(guān)察。
B．一年中不同時(shí)令的天氣變化在“二十四節氣”中都能得到體現如立春、立冬的就簡(jiǎn)單明了的反映了季節的更替時(shí)間，而驚蟄則反映了生物隨著(zhù)季節天氣變化而變化的情況。
C．農作物的生長(cháng)都會(huì )受到季節氣候的影響。所以“二十四節氣”最早的意義是用來(lái)針對性指導農業(yè)生產(chǎn)的。而農業(yè)生產(chǎn)是應該和季節氣候相適應的。
D．在調整作息時(shí)間觀(guān)和安排相應的衣食住行等方面，人們也可以通過(guò)“二十四節氣”的變化了解相應的時(shí)節與主要的天氣變化，來(lái)進(jìn)行合理的安排。
3．下列各項中對原文的理解不正確的一項是（2分）（ ）
A．和很多事物一樣，“二十四節氣”也有其兩面性�！岸墓潥狻币环矫鏋槲覀兊纳a(chǎn)和生活提供不少的幫助，另一方面也迷惑著(zhù)部分受教育水平過(guò)低的民眾。
B．在科技、經(jīng)濟、農業(yè)水平得到大幅提升的現代社會(huì )，“二十四節氣”依然能在農業(yè)生產(chǎn)以及日常生活中起到較大的指導作用。
C．在古代，人們有時(shí)將某些靈異現象附會(huì )到某些民俗活動(dòng)中祈求于神靈，是因為當時(shí)科技科學(xué)技術(shù)不發(fā)達，人們無(wú)法用當時(shí)的科技以及知識去解釋。
D．盡管我們的“二十四節氣”申遺成功，但其傳承和保護依然任重道遠。我們應該抓住契機，使“二十四節氣”在當代社會(huì )生活中煥發(fā)出新的活力。
參考答案
1.A
2．B（擴大范圍“一年中不同時(shí)令的天氣變化在二十四節氣中都能得到體現”錯，是“主要天氣變化”）
3．A（偷換概念“迷惑著(zhù)部分受教育水平過(guò)低的民眾”的主語(yǔ)不是二十四節氣，原文的主語(yǔ)是“有些不科學(xué)的內容”）
《二十四節氣》的閱讀答案 篇2
�、倜磕�5月20日—22日之間，太陽(yáng)到達黃經(jīng)60度時(shí)，北半球的節氣物候又發(fā)生了變化�！对铝钇呤蚣狻罚骸八脑轮�，小滿(mǎn)者，物致于此小得盈滿(mǎn)�！痹谥袊鴥鹊氐谋狈降貐^，麥類(lèi)等夏熟作物籽粒已開(kāi)始飽滿(mǎn)，但還沒(méi)有成熟，約相當乳熟后期，所以叫小滿(mǎn)，“小滿(mǎn)不滿(mǎn)，麥有一險”。南方地區總結的農諺則說(shuō)：“小滿(mǎn)不滿(mǎn)，干斷思坎”。
�、谛M(mǎn)節氣跟雨水相關(guān)。如果北方冷空氣深入到南方，南方暖濕氣流也強盛的話(huà)，那么就很容易在華南一帶造成暴雨或特大暴雨�！靶M(mǎn)大滿(mǎn)江河滿(mǎn)”，小滿(mǎn)節氣的后期往往是南方防汛的緊張階段。在長(cháng)江中下游地區：“小滿(mǎn)不下，黃梅偏少”“小滿(mǎn)無(wú)雨，芒種無(wú)水”。在黃河流域的麥產(chǎn)區，小麥剛剛進(jìn)入乳熟階段，如無(wú)雨水，再受干熱風(fēng)的侵害，就會(huì )導致小麥灌漿不足、粒籽干癟而減產(chǎn)。
�、坌M(mǎn)節氣跟農事相關(guān)。傳統農諺說(shuō)：“小滿(mǎn)動(dòng)三車(chē)，忙得不知他�！比�(chē)指水車(chē)、油車(chē)和絲車(chē)。此時(shí)，農田里的莊稼需要充裕的水分，農民們要忙著(zhù)踏水車(chē)翻水。收割下來(lái)的油菜籽也等待著(zhù)農人們去舂打，做成清香四溢的菜籽油。農活不能耽誤，家里的桑蠶業(yè)也到了緊張關(guān)頭，小滿(mǎn)前后，蠶要開(kāi)始結繭了，養蠶人家忙著(zhù)搖動(dòng)絲車(chē)繅絲。
�、苄M(mǎn)節氣跟生長(cháng)相關(guān)，是反映生物受氣候變化的影響而出現生長(cháng)發(fā)育現象的節氣。大自然如此，人也如此。人體的生理活動(dòng)在此節氣處于最旺盛的時(shí)期，消耗的營(yíng)養物質(zhì)在二十四節氣中最多，故人體應及時(shí)補充營(yíng)養，才能使身體五臟六腑不受損傷。
�、葜袊幕瘜r(shí)空的把握多落實(shí)到身體語(yǔ)言上，對小滿(mǎn)節氣的觀(guān)察就是如此，人們以色聲味觸等來(lái)理解時(shí)間的屬性。如夏天的味道，在中國人看來(lái)，就是苦味。夏天的瓜果蔬菜多有苦味，人們甚至直接以苦命名，如苦瓜、苦菜等�！对�(shī)經(jīng)》曰：“誰(shuí)謂荼苦？”什么是苦味？人們說(shuō)：“感火之氣而苦味成�！笨梢�(jiàn)中國人很早就發(fā)現了苦味與火熱的夏天之間的關(guān)系�？嗖耸侵袊俗钤缡秤玫囊安酥��！吨軙�(shū)》：“小滿(mǎn)之日苦菜秀”�！对�(shī)經(jīng)》：“采苦采苦，首陽(yáng)之下”。
�、蘅辔妒窍奶斓谋疚�，是南方的本味，也是青春的本味。青春需要吃苦，夏天需要吃苦，南方食物有苦味之底蘊，往往要加上糖以中和提鮮。相對應的，春天的本味是酸，秋天的本味是辛辣，冬天的本味是咸。生命在時(shí)空坐標里要深味當下的本質(zhì)。這是時(shí)空的邏輯，是生命的邏輯。中國人稱(chēng)贊一個(gè)人會(huì )說(shuō)，吃苦耐勞，說(shuō)明了一個(gè)生命之堅韌持久跟苦相關(guān)。老子在《道德經(jīng)》中也說(shuō)：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂，難得之貨，令人行妨�！�
�、咝M(mǎn)，春光謝過(guò)，初夏來(lái)臨。時(shí)令的`更替，亦如綠肥紅瘦。此刻，每一片中國土地也都種下“小滿(mǎn)”的期待。
�。ㄟx編自余世存《時(shí)間之書(shū)：余世存說(shuō)二十四節氣》，有刪改）
閱讀題目
1．下列關(guān)于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A．農諺“小滿(mǎn)不滿(mǎn)，麥有一險”與“小滿(mǎn)不滿(mǎn)，干斷思坎”中，“滿(mǎn)”均形容雨水的盈缺。
B．5月間北方冷空氣深入，遇上強暖濕氣流，是造成華南一帶暴雨、特大暴雨的主要原因。
C．小滿(mǎn)反映了生物受氣候變化影響而生長(cháng)發(fā)育的現象，因此人體生理活動(dòng)此時(shí)處于最旺盛時(shí)期。
D．以色聲味觸等來(lái)理解時(shí)間的屬性體現了中國文化用身體語(yǔ)言來(lái)把握時(shí)空的特點(diǎn)。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A．文章在小滿(mǎn)與雨水、農事、生長(cháng)三者關(guān)系的基礎上，論說(shuō)了人們對小滿(mǎn)的觀(guān)察與理解。
B．文章引用老子的話(huà)，是為了論證“一個(gè)生命之堅韌持久跟苦相關(guān)”的生命邏輯。
C．第⑤段采用例證法和引證法，論證了“人們以色聲味觸等來(lái)理解時(shí)間的屬性”。
D．第⑥段采用議論方式，由苦味在時(shí)空坐標中的意義推及談其在生命坐標中的意義。
3．下列詩(shī)句中，與表達小滿(mǎn)前后中國土地上“小滿(mǎn)期待”不符的一項是
A．綠滿(mǎn)山原白滿(mǎn)川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
B．明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
C．梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(cháng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
D．夜鶯啼綠柳，皓月醒長(cháng)空。最?lèi)?ài)壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅。
參考答案
1．D
2．B
3．B
《二十四節氣》的閱讀答案 篇3
二十四節氣的來(lái)歷
�、僦袊亩墓潥庹Q生于數千年前，不僅融天文、地理、歷法、氣象、農事、養生等多門(mén)學(xué)同于一體，而且還蘊含著(zhù)以德修身的深刻內涵，以其強大的生命力，滲透到中華民族發(fā)展的每一個(gè)歷史階段，指導人們進(jìn)行農事活動(dòng)。
�、诠潥獗砻鞯厍蛟谲壍郎系奈恢�，也就是太陽(yáng)在黃道上的位置。中國古代先民們是如何測定節氣的呢?這要從我們非常熱悉的計時(shí)工具——“表”和“圭”說(shuō)起。
�、郾�，最早誕生于中國。數千年前，我們的祖先們在地面上立一根八尺長(cháng)的竹竿來(lái)測量日影，這根竹竿最初就稱(chēng)為“表”。
�、堋肮纭北臼侵笢y量土地的標準尺子，后來(lái)把測量日影的工具也稱(chēng)為“圭”。圭和表的結合，就構成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年，元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀(guān)星臺，它是中國現存最早的古代天文臺。整個(gè)觀(guān)星臺就相當于一個(gè)量日影的圭表。
�、莨湃死霉绫碛^(guān)測天象，將每年白天最短的那天，叫“日短至”,又稱(chēng)“冬至”;白天時(shí)間最長(cháng)的那天，叫“日長(cháng)至”，又稱(chēng)“夏至”。在春秋兩季各有一天，晝夜時(shí)間長(cháng)短相等，把這天分別稱(chēng)為“春分”和“秋分”。
�、菰诖嘶A上，誕生了完整的二十四節氣。用今天的天文學(xué)來(lái)解釋?zhuān)厍蜍壍劳队暗教?yáng)系模型上形成的坐標系，為黃道坐標系。黃經(jīng)，將這個(gè)坐標系的橫軸，以春分為起點(diǎn)，自西向東度量，分360度，共有二十四個(gè)等份，每份15度，為一個(gè)節氣�；疽幝墒牵好吭聝晒澆蛔兏�，最多相差一兩天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。
�、薰湃藢⒚吭碌腵第一個(gè)節氣稱(chēng)為“節”，每月的第二個(gè)節氣稱(chēng)為“氣”�！肮潯焙汀皻狻苯惶娉霈F，各歷時(shí)15天左右，如：在4月份有清明和谷雨兩個(gè)節氣。二十節氣中，反映四季變化的節氣有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個(gè)節氣；反映氣候變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節氣；反映天氣現象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節氣；反映物候現象的有：驚蟄、清明、小滿(mǎn)、芒種四個(gè)節氣；可以毫不夸張地說(shuō)，二十四節氣傳統歷法的關(guān)鍵和核心。
�、叨墓潥馐侵腥A祖先饋贈給每一位子孫后代珍貴禮物，擁抱它，就是擁抱我們自己的生命質(zhì)量與智慧命運。
16.下列說(shuō)法與原文意思相符合的一項是（ ）（2分）
A.古人用圭和表測量土地的長(cháng)度，從而推算出二十四節氣的長(cháng)短。
B.郭守敬在河南登封建造的觀(guān)星臺，是歷史上最早記錄節氣變化的天文臺。
C.春分和秋分，其實(shí)就是把春季和秋季平分的那幾天。
D.二十四節氣能反映四季的變化、溫度的變化、天氣現象和物候現象。
17.下科說(shuō)法正確的一項是（）（2分）
A.第①②段說(shuō)明了中國節氣文化的特征。
B.第④段通過(guò)下定義和舉例子來(lái)說(shuō)明節氣。
C.第⑦段“各歷時(shí)15天左右”中的“各”去掉后，表達的意思有改變。
D.第⑧段具體闡述了節氣帶來(lái)的影響與作用。
18.請根據上文有關(guān)節氣的知識，結合下面的鏈接材料，回答問(wèn)題。（共4分）
【鏈接材料】
�。�1）二十四節氣歌：“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�
�。�2）農訪(fǎng)：冬至吃了面，一天長(cháng)（cháng）一線(xiàn)。
�。�1）請寫(xiě)出秋季里的第三個(gè)節氣。（2分）
�。�2）請說(shuō)說(shuō)農諺中“一天長(cháng)一線(xiàn)”的意思。（2分）
答案：
16.D
17.C
18.（1）白露（2分）
�。�2）冬至后的每天白天時(shí)間漸漸變長(cháng)。（2分）
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