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所謂曠達閱讀答案
所謂“曠達”
黃永武
�、僦袊艘幌驅Α皶邕_者”推舉得很高，什么是曠達呢？它的真涵義，一直不甚了了。就字面上看：曠是器宇寬大，達是通曉事理，好像只要有學(xué)識、有器量的人就是曠達者啦，那就太浮泛。
�、谧罱液鋈幌氲剑核^“曠達者”，就是通曉事物人情在時(shí)間中的因果，把現在和將來(lái)和在一起看，或把現在和過(guò)去和在一起看，把因果禍福疊映在一起，統為一觀(guān)，這才是曠達。
�、垡话闳艘�(jiàn)花開(kāi)了就開(kāi)心，見(jiàn)花謝了就皺眉，分成二景看。而曠達者是見(jiàn)到花開(kāi)就想到花謝，和在一起看，就不生悲喜之心了。一般人見(jiàn)起高樓就來(lái)祝賀，見(jiàn)樓塌了就來(lái)慰吊，分成得失看。而曠達者是在廢墟瓦礫上就想到當年樓臺的華麗熱鬧，合成一幕看，就不生羨或惡。
�、軓那坝幸晃辉紫�，剛接下相印，一時(shí)賀客盈門(mén)，貴震天下，但他卻在館壁間題了兩句詩(shī)：“霜松雪竹中山寺，投老歸歟寄此生！”在上臺的時(shí)分就想著(zhù)下臺，在炙熱的關(guān)頭就想到雪淡。就像桃李芳濃的季節，多少游蜂，不必你召集都聚攏來(lái)了，等到花落的時(shí)候，也不必你遣散早就飛光啰！人的榮辱和花的開(kāi)謝一樣，能把現在和將來(lái)合在一起看透，或把現在和過(guò)去合在一道看透，那就很曠達了。
�、莅褧r(shí)間延長(cháng)，將因果禍福疊在一起來(lái)透視，就可以看見(jiàn)一般人見(jiàn)不到的景象。因此曠達的人，總有先見(jiàn)之明，不同于凡俗。許魯齋有首詩(shī)說(shuō)：“花謝花開(kāi)，時(shí)去時(shí)來(lái)，福方慰眼，禍已成胎！”花謝的零落，是下一季芳濃的前奏；福氣滿(mǎn)盈的時(shí)候，大禍已經(jīng)珠胎暗結啦！盈虛消長(cháng)，禍福相倚，所以“得”不足慕，“失”不必哀。
�、耷f子病危將死，弟子劉之哭得厲害，莊子告訴他說(shuō)：“我現在死，雖然是比你們先走，但百年后再生的時(shí)候，你卻在我后頭啦！得失難說(shuō)，何必只貪眼前這片刻的便宜呢？”看破了生死觀(guān)，莊子真是千古中最曠達的人了。
摘自《意林》
16．閱讀全文，請說(shuō)說(shuō)“曠達”的真正內涵。 (2分)
答：
17．本文第④段運用了哪些論證方法？請結合選文內容分析其作用。(4分)
答：
18、下面的材料哪一條更合適放在文中作論據？（2分）
【材料一】玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——禮記·學(xué)記
【材料二】禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
——老子
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