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論真性情的閱讀答案
【原文】
論真性情
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�、傥业娜松^(guān)若要用一句話(huà)概括，就是真性情。我從來(lái)不把成功看作人生的主要目標，覺(jué)得只有活出真性情才是沒(méi)有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個(gè)性和內在精神價(jià)值的看重，另一面是對外在功利的看輕。
�、谝粋�(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。
�、垡粋�(gè)人活在世上，必須有自己真正愛(ài)好的事情，才會(huì )活得有意思。這愛(ài)好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如金錢(qián)、名聲之類(lèi)。他喜歡做這件事情，只是因為他覺(jué)得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個(gè)園丁，他僅僅因為喜歡而開(kāi)辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當他在自己的園地上耕作時(shí)，他心里非常踏實(shí)。無(wú)論他走到哪里，他也都會(huì )牽掛著(zhù)那些花木，如同母親牽掛著(zhù)自己的孩子。這樣一個(gè)人，他一定會(huì )活得很充實(shí)的。相反，一個(gè)人如果沒(méi)有自己的園地，不管他當多大的官，做多大的買(mǎi)賣(mài)，他本質(zhì)上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無(wú)遺了，會(huì )惶惶然不可終日，發(fā)現自己在世界上無(wú)事可做，也沒(méi)有人需要他，成了一個(gè)多余的人。
�、苋俗鍪虑�，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常�？匆�(jiàn)名利場(chǎng)上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿(mǎn)足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標準。如果不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著(zhù)作用。
�、菽阏f(shuō)，得活出個(gè)樣兒來(lái)。我說(shuō)，得活出個(gè)味兒來(lái)。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿�？墒�，對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來(lái)?yè)Q去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
�、奕松幸磺忻篮玫氖虑�，報酬都在眼前�！緪�(ài)情的報酬就是相愛(ài)時(shí)的陶醉和滿(mǎn)足，而不是有朝一日締結良緣。創(chuàng )作的報酬就是創(chuàng )作時(shí)的陶醉和滿(mǎn)足，而不是有朝一日名揚四海�！咳绻虑楸旧聿荒芙o人以陶醉和滿(mǎn)足，就不足以稱(chēng)為美好。
�、叽松耸�，當不當思想家或散文家，寫(xiě)不寫(xiě)得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)的純真，此中的快樂(lè )遠非浮華功名可比。
�、嗳瞬粌H僅屬于時(shí)代。無(wú)論時(shí)代怎樣，沒(méi)有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個(gè)人只要熱愛(ài)生命，善于品味生命固有的樂(lè )趣，同時(shí)又關(guān)注靈魂，善于同人類(lèi)歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個(gè)無(wú)趣的時(shí)代，他仍然可以生活得有趣。
【問(wèn)題】
13.概括這篇文章的主要觀(guān)點(diǎn)。（3分）
14.第3段主要運用了怎樣的論證方法？有什么作用？（3分）
15.在第6段空白處，運用與畫(huà)線(xiàn)處相似的句式，補寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據。（3分）
16.聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)你認為怎樣做，才能“生活的有趣”？（4分）
【參考答案】
13.（3分）人活在世上，必須有自己真正愛(ài)好的事情，才會(huì )活得有意思。意近即可。
14.（3分）舉例論證（事實(shí)論證）、對比論證（正反論證）
既生動(dòng)地詮釋了何為真性情，又有力地論證了自己提出的觀(guān)點(diǎn)。
15.（3分）救命：表演的報酬就是演出時(shí)的陶醉和滿(mǎn)足，而不是有朝一日成為明星。
16.（4分）熱愛(ài)生命；關(guān)于品味生命固有的樂(lè )趣；關(guān)注靈魂；關(guān)于同人類(lèi)歷史上偉大的靈魂交往。（意近即可）
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