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《古代姓氏淺談》閱讀練習題答案

時(shí)間:2020-08-09 09:27:30 閱讀答案 我要投稿

《古代姓氏淺談》閱讀練習題答案

  古代姓氏淺談

《古代姓氏淺談》閱讀練習題答案

  中國人的姓氏,最早可以追溯到母系氏族時(shí)代。當時(shí)出于族際間識別的需要,每個(gè)民族都會(huì )有一個(gè)本民族的專(zhuān)用名稱(chēng),這個(gè)名稱(chēng)事實(shí)上就是全體氏族成員共同的姓,如姬、姜、姒、媯、姚、好等。這些姓皆從“女”字旁,從一個(gè)方面表明姓最初產(chǎn)生于母系氏族社會(huì )。

  與現今的觀(guān)念不同,在先秦時(shí)期,姓、氏是互有區別的兩個(gè)概念:姓是氏族組織的名稱(chēng),氏是氏族內部家族組織的名號。出現姓、氏上下兩級結構,是因為當一個(gè)氏族由于世代久遠、人口增殖而規模越來(lái)越大時(shí),氏族內一些成員間的血緣關(guān)系就會(huì )越來(lái)越淡,有些成員甚至可能已經(jīng)找不到與另一些成員間的血緣聯(lián)系了。這時(shí),民族內一部分血緣關(guān)系較近的人便會(huì )結成次一級的血緣組織,而次一級的血緣組織也會(huì )有相互識別的符號,這就是“氏”。

  姓與氏作為不同級別血緣組織的名號,在先秦時(shí)代的區分很明顯。首先,在對始祖的追溯上,姓所代表的氏族組織歷史悠遠,世系模糊,因而其真實(shí)的始祖已無(wú)法明確地追溯,每個(gè)姓的.祖先只能出自想象;而氏由于所代表的家族組織歷史較晚,世系清晰,其始祖多數可以確切地知曉。比如春秋時(shí)魯桓公的三個(gè)兒子所建立的家族孟孫氏、叔孫氏、季孫氏,孟孫氏的始祖可以追溯到慶父,叔孫氏的始祖可以追溯到叔牙,季孫氏的始祖可以追溯到季友,而三家共同領(lǐng)有的“姬”娃的始祖,卻只能想象為傳說(shuō)中的人物黃帝。其次,在姓氏應用規則上,先秦時(shí)代是男子稱(chēng)氏,女子稱(chēng)姓,F今的一些姓氏書(shū)為先秦男子也冠上了姓,如稱(chēng)周文王為“姬昌”,武王為“姬發(fā)”,周公為“姬旦”,其實(shí)都是不符合先秦實(shí)際的錯誤稱(chēng)謂。周公在先秦典籍中多被提及,均無(wú)稱(chēng)“姬旦”者,其被稱(chēng)為“姬旦”,是晚至《晉書(shū)?王渾傳》才有的事。大概到了晉代,人們對先秦姓氏應用規則已不甚清楚,遂以后世制度相比附。

  戰國時(shí)代,隨著(zhù)社會(huì )血緣組織的結構形式由氏族、家族兩級形態(tài)向單級的個(gè)體家庭形態(tài)轉化,姓氏制度也發(fā)生了巨大變化。首先,姓與氏合流。原有的姓、氏都無(wú)區別地成為新姓氏制度中的新姓,此后無(wú)論單稱(chēng)“姓”、“氏”,還是合稱(chēng)“姓氏”,其所代表的都是個(gè)體家庭的名號。其次,姓氏在應用規則上不再有男女之分,無(wú)論男女,其個(gè)人稱(chēng)謂都以姓加名的形式出現,人們所熟知的秦王“贏(yíng)政”,刺殺贏(yíng)政的“荊軻”為荊軻擊筑送行的“高漸離”,都是如此。再次,以前同姓即意味著(zhù)同祖,但姓氏合流之后的新姓多數是由從前的氏轉化而來(lái),因而變化后的同姓也不一定具有相同的血緣關(guān)系。比如春秋時(shí)期的幾個(gè)國家都有孔氏,魯國的孔氏娃子,屬殷商遺族;鄭國的孔氏姓姬,為周厲王之后;陳國的孔氏姓媯,據稱(chēng)出自虞舜。這三支孔氏在變化之后都轉為了孔姓,但三者并不必然地沾親帶故。新姓氏制度自戰國中期確立以后,一直沿用至今。

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  1.下列對中國人姓與氏的表述,不符合原文意思的一項是()

  A.中國人的姓最初是一個(gè)氏族用來(lái)區別于其他氏族的專(zhuān)用名稱(chēng),在一個(gè)氏族內部,其全體成員的姓是相同的。

  B.中國人的姓最早產(chǎn)生于母系氏族社會(huì ),當時(shí)的姓如姬、姜、姒、媯、姚、好等都從“女”字旁,便是一個(gè)很好的證明。

  C.先秦時(shí)期,姓是氏族組織的名稱(chēng),是高一級的結構;氏是氏族內部家族組織的名號,是次一級的結構。

  D.隨著(zhù)人口規模的增大,氏族內部一些成員的血緣關(guān)系逐漸變淡,甚至相互失去了血緣關(guān)系,用以相互識別的“氏”便產(chǎn)生了。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()

  A.先秦時(shí)期,姓所代表的氏族組織,其真實(shí)的始祖已無(wú)法明確追溯;與此不同,氏所代表的家族組織的始祖大多可確切知曉。

  B.春秋時(shí)期的盂孫氏、叔孫氏、季孫氏,從氏的方面追溯,他們的始祖不同;從姓的方面追溯,他們又是同一始祖。

  C.今人錯誤地稱(chēng)周文王為“姬昌”,武王為“姬發(fā)”,周公為“姬旦”,應該是誤認為“姬”是他們的氏。

  D.戰國時(shí)代,由于社會(huì )血緣組織的結構形式發(fā)生變化,姓氏制度也發(fā)生巨大變化,其中首要的變化是姓與氏合流,融二為一。

  3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是()

  A.姓與氏在先秦時(shí)期雖然是互有區別的兩個(gè)概念,卻都是同一血緣關(guān)系的成員用以相互識別的符號。

  B.先秦時(shí)期,男子稱(chēng)氏,女子稱(chēng)姓,這大概是因為姓最初產(chǎn)生于母系社會(huì )時(shí)期,而氏則產(chǎn)生于母系社會(huì )之后。

  C.戰國時(shí)代,姓與氏合流,不論單稱(chēng)還是合稱(chēng),其所代表的都是個(gè)體家庭的名號,兩者不再像以前那樣是不同的兩個(gè)概念了。

  D.姓氏合流之后,同姓卻不一定同祖,原因在于合流后的新姓多自?以前的氏轉化而來(lái),而先前同樣的氏未必是同一個(gè)姓。

  閱讀答案:

  1.D(“甚至相互失去了血緣關(guān)系”說(shuō)法錯誤,原文為“有些成員甚至可能已經(jīng)找不到……血緣聯(lián)系了”。)

  2.C(“應該是誤認為‘姬’是他們的氏”說(shuō)法錯,今人之所以將周文王等三人的稱(chēng)謂弄錯,是因為不了解先秦的姓氏應用規則。)

  3.B(“而氏則產(chǎn)生于母系社會(huì )之后”原文無(wú)據。)

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