文藝大眾化的誤讀閱讀答案

　　早在“五四”新文化運動(dòng)中，魯迅等思想家就提出了文藝大眾化的主張，主要著(zhù)眼于大眾思想啟蒙和改造國民性。后來(lái)毛澤東倡導文藝大眾化，目的也在于喚起民眾。改革開(kāi)放初期具有廣泛群眾性的文藝運動(dòng)，也是與新時(shí)期的再次思想啟蒙和思想解放進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起的。而當進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟和大眾消費時(shí)代，文藝大眾化的價(jià)值取向就變得更為多樣化了，存在的問(wèn)題也頗為突出和復雜。

　　在某些人看來(lái)，當今消費時(shí)代人們的生活目標不過(guò)是在物質(zhì)生活上追求享樂(lè )，在精神生活上追求娛樂(lè )。于是，滿(mǎn)足人們的精神文化需求，就被理解為滿(mǎn)足人們的娛樂(lè )消費需求，“服務(wù)大眾”也被具體化為“娛樂(lè )大眾”。在這種價(jià)值導向之下，一個(gè)時(shí)期以來(lái)的文藝大眾化，包括某些“大眾化寫(xiě)作”、影視節目、網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作和媒體文章等，也都普遍追求“娛樂(lè )化”，只要能吸引人們的眼球，贏(yíng)得足夠的銷(xiāo)售量、收視率、點(diǎn)擊率等等，似乎也就實(shí)現了它的最大價(jià)值。而一旦將文藝大眾化的價(jià)值取向僅僅定位于“娛樂(lè )化”，惟“樂(lè )”是求，娛樂(lè )至上，就有可能導致種種價(jià)值偏向：輕則忽視文化娛樂(lè )的精神品位，遮蔽和消解文藝應有的多種功能;重則容易由“娛樂(lè )大眾”滑向“取悅大眾”、“迎合大眾”，追逐低級趣味，從而陷入文藝低俗化的誤區。實(shí)際上，當今有些人打著(zhù)“文藝大眾化”的旗號，背后所追逐的不過(guò)是他們自己的種種現實(shí)利益。為此，一些所謂“大眾化寫(xiě)作”和影視媒體節目，一味迎合消費市場(chǎng)的低俗需求，不擇手段地制造“娛樂(lè )”效果吸引大眾，只要能誘導人們消費，不管是什么題材內容和人物故事，都可以按照“娛樂(lè )化”模式加以打造;不論是古代經(jīng)典還是紅色經(jīng)典，都可以拿來(lái)“戲說(shuō)”、搞笑乃至“惡搞”。在這樣的“娛樂(lè )化”價(jià)值導向中，文藝大眾化的基本精神被嚴重扭曲了。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，文藝大眾化的確應當面向大眾和服務(wù)大眾，明確地說(shuō)，“娛樂(lè )大眾”本來(lái)沒(méi)有什么不好，它也應當是“服務(wù)大眾”的題中應有之義。但這里的問(wèn)題在于：其一，“娛樂(lè )大眾”是否可以無(wú)原則地取悅和遷就大眾的娛樂(lè )消費需求?作為文藝生產(chǎn)是否可以只遵循“娛樂(lè )化”的市場(chǎng)規則而不管精神價(jià)值導向?這樣的問(wèn)題其實(shí)不言而喻。其二，“娛樂(lè )大眾”是不是當今文藝大眾化的惟一功能和價(jià)值取向?在人們的精神文化生活中，除了娛樂(lè )之外，難道就沒(méi)有精神世界進(jìn)一步提升與豐富的需要嗎?在我看來(lái)，當今時(shí)代的大眾化文藝，除了“娛樂(lè )大眾”，還有一個(gè)“引領(lǐng)大眾”的問(wèn)題，因為文化藝術(shù)的功能并不僅僅具有娛樂(lè )消費的功能，同時(shí)還具有精神引領(lǐng)的'功能——究竟將大眾的精神境界往健康向上還是低級趣味的方向導引，這并非一個(gè)可以忽略不顧的問(wèn)題。

　　面向大眾、服務(wù)大眾，仍然是當今文藝大眾化應當堅持的方向，但它的價(jià)值取向不能僅僅是娛樂(lè )大眾，更不能容忍用抽空了審美精神的低俗化娛樂(lè )去取悅大眾;往更積極的方面說(shuō)，還應當倡導用健康向上的精神價(jià)值引領(lǐng)大眾。

　　1.下列有關(guān)“文藝大眾化”的說(shuō)法有誤的一項是

　　A.文藝大眾化的價(jià)值取向是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程，反映著(zhù)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)。

　　B.最初文藝大眾化的提出是與思想啟蒙密切相關(guān)的，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展其價(jià)值取向逐步多樣化，存在的問(wèn)題也顯得突出和復雜。

　　C.進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟和大眾消費時(shí)代的文藝大眾化與以往各時(shí)期的價(jià)值取向完全不同，擔負的任務(wù)也不相同。

　　D.當代文藝大眾化要服務(wù)大眾，滿(mǎn)足大眾的精神需求，就要與當今消費時(shí)代人們的生活目標與精神追求相適應。

　　2.下列說(shuō)法不屬于“扭曲文藝大眾化基本精神”的表現的一項是

　　A.“娛樂(lè )大眾”價(jià)值導向下的大眾化寫(xiě)作、影視節目、網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作和媒體文章等重視娛樂(lè )追求，以滿(mǎn)足人們的娛樂(lè )消費需求。

　　B.在“文藝大眾化”的旗號下，以取悅大眾，迎合大眾為手段，實(shí)現利益的最大化。

　　C.極力制造各種“娛樂(lè )”效果，吸引大眾，滿(mǎn)足消費市場(chǎng)的需求，按照“娛樂(lè )化”模式打造各種題材內容與人物故事。

　　D.戲說(shuō)、搞笑甚至惡搞古代經(jīng)典與紅色經(jīng)典，追逐低級趣味，誘導消費。

　　3.下列表述不符合作者觀(guān)點(diǎn)的一項是

　　A.當今消費時(shí)代人們追求快樂(lè )，追求享樂(lè )。為滿(mǎn)足人們的娛樂(lè )消費需求，出現娛樂(lè )大眾化的問(wèn)題也是可以理解的。

　　B.文藝大眾化一旦出現價(jià)值偏向，輕則導致文藝應有的多種功能的消解，重則陷入文藝低俗化的誤區。

　　C.文藝大眾化不僅要滿(mǎn)足大眾娛樂(lè )消費需求，符合消費時(shí)代市場(chǎng)規則，還要關(guān)注精神的正確導向。

　　D.當今正確的文藝大眾化方向就是應該在注重娛樂(lè )價(jià)值取向、娛樂(lè )大眾化的同時(shí)充分發(fā)揮文藝引領(lǐng)大眾的作用。

　　1.C (當代的文藝大眾化的價(jià)值取向只是呈現出多樣，并不是與以前的完全不同，只是比以往要多些。)

　　2.A (在“娛樂(lè )大眾化”的價(jià)值導向下，各種媒體形式重視對娛樂(lè )的追求是正常的，也是消費市場(chǎng)條件下所必須的，“重視”并不等于完全娛樂(lè )化。)

　　3.D (重點(diǎn)在“正確”兩個(gè)字上，“引領(lǐng)大眾”存在“將大眾的精神境界往健康向上還是低級趣味的方向導引”兩個(gè)方面，故末句應為“充分發(fā)揮用健康向上的精神價(jià)值引領(lǐng)大眾的作用”。)

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