《弟子規》閱讀答案

　�、傺巯�，不少學(xué)校在組織學(xué)生集體背誦《弟子規》，甚至有報道說(shuō)，有的學(xué)校學(xué)生不會(huì )背《弟子規》就不讓進(jìn)校門(mén)。各地組織的以《弟子規》為主題的大型活動(dòng)，更是此起彼伏。廣東東莞一家傳媒公司聘請客戶(hù)總監，其招聘海報對應聘者的要求第一條就是“熟背《弟子規》”，該公司的“文化優(yōu)勢”就是規定員工必須日日晨讀《弟子規》。

　�、凇兜茏右帯返淖髡呤乔宄�康熙年間的秀才李毓秀。他根據傳統儒家文化對蒙童的要求，結合自己的教書(shū)實(shí)踐，寫(xiě)成了《訓蒙書(shū)》，后經(jīng)他人修訂，改名《弟子規》�！兜茏右帯芬詼\近通俗的文字和三字韻的形式，闡述了學(xué)習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等，可謂諄諄教誨，循循善誘，在我國清代教育史上有一定的影響。

　�、邸兜茏右帯吩�經(jīng)廣為流傳，是啟蒙養正、教育子弟養成忠厚家風(fēng)、教化一方的少兒讀本。但是，它強行一律地實(shí)施孝、悌、仁、愛(ài)，僵化而且生硬地要求兒童，已屬不妥。今天，將300年前的舊道德舊倫理直接灌輸到兒童的頭腦中，讓兒童因此中規中矩，一切行為規矩化，則更為荒謬�！兜茏右帯�1080字，用了43個(gè)“勿”，全文充斥訓誡式的清規戒律，正所謂“理解的要執行，不理解的也要執行”，這就違背了兒童天真爛漫的天性，剝奪了兒童自由創(chuàng )新的需求，實(shí)在不可取。

　�、� 當然，《弟子規》宣揚的道德規范，有的也可以傳承下來(lái)。其內容和表述雖然屬于“舊瓶舊酒”，但是，批判地學(xué)習閱讀，有選擇、有重點(diǎn)地向廣大未成年人介紹評述，還是可以的，甚至是必要的，比如“見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警”等。而大張旗鼓地號召全國人民深入學(xué)習和貫徹落實(shí)，則大可不必。通過(guò)行政命令強制未成年人背誦或晨讀，就更不合理。假如一定要誦讀，那還是由成年人承擔這個(gè)任務(wù)。鍛煉記憶和健腦活絡(luò )還在其次，主要是他們比少年兒童有閱歷、有思想，更有辨別力，讀了以后有助于做一個(gè)文明有禮的現代公民。

　　13.第④段說(shuō)，“《弟子規》宣揚的道德規范，有的也可以傳承下來(lái)”。請你從第②段中為此找出兩條理由。(4分)

　　14.請結合下面提供的《弟子規》中的一則，談?wù)勀銓Ρ疚淖髡哂^(guān)點(diǎn)的認識。(5分)

　　附：《弟子規》五則

　�、俑改负� 應勿緩 父母命 行勿懶

　　父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承

　�、诨蝻嬍� 或坐走 長(cháng)者先 幼者后

　　長(cháng)者立 幼勿坐 長(cháng)者坐 命乃坐

　�、郾苏f(shuō)長(cháng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管

　�、苋擞卸� 切莫揭 人有私 切莫說(shuō)

　�、莘渤鲅� 信為先 詐與妄 奚可焉

　　12.理由一：《弟子規》是根據傳統儒家文化對蒙童的要求寫(xiě)成的。理由二：《弟子規》闡述的是學(xué)習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識。(4分。每條“理由”2分)

　　13.答案示例：本文作者認為《弟子規》宣揚的道德規范，有的也可以傳承下來(lái)。我同意作者的這一觀(guān)點(diǎn)。比如“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，這幾句話(huà)的意思是說(shuō)，說(shuō)話(huà)首先要講誠信，不可以說(shuō)假話(huà)、說(shuō)大話(huà)。這也是教育孩子從小要具有良好的誠信品德，為長(cháng)大做一個(gè)正直的人打好基礎。在當今現實(shí)生活中，更需要培養誠信品德，而這必須從小做起，從一言一行做起。(5分。有觀(guān)點(diǎn)1分，有引用的《弟子規》和恰當的理解2分，能作出分析2分)

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