《張岱年將愛(ài)國之心轉化為求真之志》的閱讀題及答案
試題內容：
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張岱年：將愛(ài)國之心轉化為求真之志李存山張岱年1909年出生，是我國著(zhù)名哲學(xué)家、哲學(xué)史家。1995年，86歲高齡的張岱年憶起一生中幾個(gè)難忘的“第一次”時(shí)說(shuō)：“最有意義的第一次是1945年8月15日聽(tīng)到日本投降的消息……這是平生感到最大快樂(lè )的第一次�！�
一個(gè)在書(shū)齋和講堂度過(guò)一生的哲學(xué)家，為什么在晚年還如此欣慰地憶起聽(tīng)到抗戰勝利消息的那一天？因為這其中包含著(zhù)諸多親歷的苦難和辛酸，包含著(zhù)對抗戰勝利的殷切期盼，包含著(zhù)對中華民族復興的深厚情感和堅定信念。張岱年在《八十自述》中說(shuō)：“我少年時(shí)期，對于民族危機感受極深，痛感國恥的嚴重，于是萌發(fā)了愛(ài)國之心，喚起了愛(ài)國主義的情感。深知救國必須有知，于是確立了求真之志，培育了追求真理的熱誠。自審沒(méi)有從事政治活動(dòng)的才能，于是走上了學(xué)術(shù)救國的道路�！痹谶@條道路上，張岱年始終把對哲學(xué)理論、中國哲學(xué)史和文化問(wèn)題的研究同中華民族的偉大復興聯(lián)系在一起。
20世紀30年代，張岱年發(fā)表多篇哲學(xué)論文。1933年，他在《大公報》上發(fā)表《論外界的實(shí)在》，用經(jīng)驗證明和邏輯分析的方法來(lái)論證“新唯物論”(辯證唯物論)的一個(gè)基本原理：外界的客觀(guān)實(shí)在性。當時(shí)，日本的鐵蹄已迫近到平津城下。張岱年的哲學(xué)論文正是在國難深重的關(guān)頭，把“求真之誠”與堅定中華民族抵抗侵略的信念聯(lián)系在一起。
1935年，《國聞周報》分兩期連載張岱年的《論現在中國所需要的哲學(xué)》。他在文中說(shuō)：“中國民族現值生死存亡之機，應付此種危難，必要有一種勇猛宏毅能應付危機的哲學(xué)�！薄拔┯匈�(lài)文化之再生，然后中華民族才能復興�！薄爸袊舨荒軇�(chuàng )造出一種新哲學(xué)，則民族再興只是空談�！睆堘纺旰裰氐臍v史使命感躍然紙上。
1937年7月29日，日軍入侵北平。清華師生紛紛離校，張岱年與學(xué)校失去聯(lián)系，未能隨校南行，滯留北平。雖然時(shí)局動(dòng)蕩，生活艱辛，但張岱年和滯留北平的一些學(xué)者抱定一個(gè)信念：不與敵偽合作，不到偽北大和偽師大去教書(shū)。
張岱年后來(lái)回憶：“我當時(shí)想，今日固然是國家艱難之秋，實(shí)亦民族中興之機，個(gè)人不應頹唐喪氣，因此勤力攻讀，專(zhuān)心撰述，以期有補于來(lái)日�！彼麨槭裁磻延腥绱顺绺叩拿褡鍤夤澓蛨远ǖ膭倮拍�？其中一個(gè)重要原因是，他對“自強不息”等中華優(yōu)秀傳統文化有著(zhù)深切的理解。
1941年，太平洋戰爭爆發(fā)，張岱年認為這是日本正在加速自取滅亡，中國抗戰勝利在望。于是，他動(dòng)筆撰寫(xiě)其在哲學(xué)理論上的專(zhuān)著(zhù)《天人新論》，意為“將欲窮究天人之故，暢發(fā)體用之蘊，以繼往哲，以開(kāi)新風(fēng)”。此專(zhuān)著(zhù)原計劃寫(xiě)“方法論”“知論”“天論”和“人論”四部分，意在“窮究天人之故，暢發(fā)體用之蘊，以繼往哲，以開(kāi)新風(fēng)”，但到抗戰勝利，終因“亂世治學(xué)”“生事頗窘”，僅寫(xiě)成《哲學(xué)思維論》《事理論》《知實(shí)論》和《品德論》四部論稿，后又以《天人簡(jiǎn)論》來(lái)簡(jiǎn)述其歷年致思的哲學(xué)要旨。
1943年，張岱年會(huì )晤私立中國大學(xué)校長(cháng)何其鞏。何其鞏得知張岱年著(zhù)有《中國哲學(xué)大綱》，恐他在戰亂中遺失，建議其到中國大學(xué)講課，借此將《大綱》印為講義。張岱年欣然同意，《大綱》作為講義第一次排印。此書(shū)歷經(jīng)坎坷，先后以“宇同”和“張岱年”的署名公開(kāi)出版。后又多次重版，至今仍是中國哲學(xué)、史學(xué)科的代表性著(zhù)作。
張岱年在抗戰時(shí)期寫(xiě)有一首新詩(shī)，詩(shī)中說(shuō)：“東南起太平洋之濱，西北越昆侖山之巔，吾族經(jīng)營(yíng)此大地，已逾五千年。我們創(chuàng )造了崇高的偉大文明，我們從來(lái)有光輝的革命傳統。我們的成就是人類(lèi)的光榮，我們的努力將永久延續以至于無(wú)窮。我們的理想是世界大同，我們的愿望是永久和平。然而我們的疆土與文明不容許任何侵犯，我們誓以神圣的血液為之作干城。偉大的中華民族，是世界上照耀一切的巨星�！币晃徽軐W(xué)家在抗戰的艱難歲月中寫(xiě)出這樣的詩(shī)句，可想而知，他抱定必勝的信念。因而，當他聽(tīng)到抗戰勝利的消息必定歡欣鼓舞，以至日本投降日成為他一生中最快樂(lè )的一天。
(有刪改)
(1)下列對材料有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是
A.張岱年一生中最難忘的“感到最大快樂(lè )的第一次”是聽(tīng)到抗戰勝利的消息，直到晚年，他回憶起這個(gè)“第一次”，仍會(huì )生起欣慰之感。
B.張岱年走上學(xué)術(shù)道路，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，出發(fā)點(diǎn)是為了救國。終其一生，他的學(xué)術(shù)研究始終沒(méi)有跟中華民族的偉大復興脫離過(guò)。
C.張岱年滿(mǎn)懷愛(ài)國主義情感，對于民族危機感受極深，他認為，有了勇猛宏毅能應付危機的哲學(xué)，就能夠拯救中華民族。
D.北平淪陷期間，張岱年盡管生活艱辛，但毫不頹唐喪氣，反倒更加勤力攻讀，專(zhuān)心撰述，其中一個(gè)原因是他對中華優(yōu)秀傳統文化有深刻理解。
E.太平洋戰爭的爆發(fā)讓張岱年看到了抗戰勝利的曙光，抗戰勝利后，他開(kāi)始撰寫(xiě)自己的哲學(xué)理論專(zhuān)著(zhù)，意欲開(kāi)創(chuàng )新的社會(huì )風(fēng)氣。
(2)張岱年的愛(ài)國主義情感體現在哪些方面？請結合材料具體分析。
(3)文章結尾引用了張岱年的一首詩(shī)，這首詩(shī)表達了張岱年的什么思想？在全文中起到了怎樣的作用？請結合文章內容具體分析。
(4)張岱年認為中華民族走向復興靠的是什么？你是否同意他的觀(guān)點(diǎn)？請結合材料說(shuō)明理由。
試題答案：
12.【答案】(1)BD
(2)①學(xué)術(shù)救國。張岱年深知救國必須有知，于是確立了求真之志，培育了追求真理的熱誠，走上了學(xué)術(shù)救國的道路。在這條道路上，張岱年始終把對哲學(xué)理論、中國哲學(xué)史和文化問(wèn)題的研究同中國民族的偉大復興聯(lián)系在一起。②銘記勝利歷史。張岱年歡欣鼓舞于聽(tīng)到抗戰勝利的消息，并把“1945年8月15日聽(tīng)到日本投降的消息”看作生命中“最有意義的第一次”。③不與敵偽合作。北平淪陷期間，張岱年滯留北平，雖然時(shí)局動(dòng)蕩，生活艱辛，但他抱定一個(gè)信念：不與敵偽合作，不到偽北大和偽師大去教書(shū)。
(3)思想：詩(shī)歌表達了張岱年的民族自豪感和抗戰到底、復興中華民族的歷史使命感。作用：①直接引用張岱年創(chuàng )作的詩(shī)歌，能夠更加真實(shí)而具體地展示他的愛(ài)國主義情懷，便于讀者更好地了解他學(xué)術(shù)救國的思想出發(fā)點(diǎn)；②照應文章開(kāi)頭，點(diǎn)明張岱年把“1945年8月15日聽(tīng)到日本投降的消息”看作生命中“最有意義的第一次”的'內在原因。文章前后呼應，結構嚴謹。
(4)①張岱年認為，“惟有賴(lài)文化之再生，然后中華民族才能復興”。中華民族走向復興依靠的應該是中華民族文化的新生。②同意。理由：中華文化中有“自強不息”等優(yōu)秀傳統文化因子。日寇大舉入侵，國難深重的關(guān)頭，中國人民能夠懷有崇高的民族氣節和堅定的勝利信念，艱苦卓絕，堅持抗戰，最終贏(yíng)得勝利，其中一個(gè)重要原因是他們對“自強不息”等中華優(yōu)秀傳統文化有著(zhù)深刻的理解。已有五千年歷史的中華民族創(chuàng )造了崇高的偉大文明，中華燦爛的文化是人類(lèi)的光榮，是中華民族崛起的力量源泉。中華民族走向復興依靠的也必然應該是中華民族文化的新生。
【解析】（1）本題考查對文章內容的理解與分析能力。A“一生中最難忘”的說(shuō)法有失嚴謹，由原文“86歲高齡的張岱年憶起一生中幾個(gè)難忘的‘第一次’時(shí)說(shuō)”可知，抗戰勝利是他難忘的“第一次”之一，但是否是“最難忘的”文中沒(méi)有提及。C“有了……，就能夠……”表述過(guò)于絕對。由原文“中國民族現值生死存亡之際，應付此種危難，必要有一種勇猛宏毅能應付危機的哲學(xué) ”可知，“勇猛宏毅能應付危機的哲學(xué)”對拯救中華民族而言，是必要條件，而非充分條件。E“抗戰勝利后，他開(kāi)始撰寫(xiě)自己的哲學(xué)理論專(zhuān)著(zhù)，意欲開(kāi)創(chuàng )新的社會(huì )風(fēng)氣”表述錯誤，原文說(shuō)張岱年的哲學(xué)理論專(zhuān)著(zhù)的撰寫(xiě)始于太平洋戰爭爆發(fā)的1941年。所以答案是BD。
�。�2）本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。審題中抓住“愛(ài)國主義情感”，答題時(shí)一定要結合原文來(lái)分析。文章開(kāi)頭就交代他把“1945年8月15日聽(tīng)到日本投降的消息”看作生命中“最有意義的第一次”，可以概括出銘記勝利歷史。全文都在講他用學(xué)術(shù)尋求救國之道。倒數第二段講述他不與敵偽合作。
�。�3）本題考查作者的創(chuàng )作背景和創(chuàng )作意圖的能力。思想可以從詩(shī)句的內容主旨入手，表達了張岱年的民族自豪感和抗戰到底、復興中華民族的歷史使命感。作用可以從結構的作用、內容的作用及對人物情感的作用，以此來(lái)突出張岱年的愛(ài)國情懷。
�。�4）本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng )意的解讀能力。先從文中找到指定信息，然后表明觀(guān)點(diǎn)，再結合課文說(shuō)明理由�？梢栽诘谒亩沃姓业剿挠^(guān)點(diǎn)，“惟有賴(lài)文化之再生，然后中華民族才能復興”。結合全文再做具體的說(shuō)明。
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