登兗州城樓閱讀答案與翻譯
登兗州城樓
杜甫
東郡趨庭日,南樓縱目初。
浮云連海岱,平野入青徐。
孤嶂秦碑在,荒城魯殿馀。
從來(lái)多古意,臨眺獨躊躇。
登兗州城樓閱讀答案:
1.本詩(shī)雖屬旅游題材,但詩(shī)人從時(shí)間和空間的角度分別進(jìn)行了觀(guān)覽與思考,請結合文本對此予以分析。
答:時(shí)間:“在”、“馀”二字從歷史角度進(jìn)行選點(diǎn),秦碑、魯殿在“孤嶂”、“荒城”中經(jīng)受歷史長(cháng)河之沖刷,一存一殘?臻g:“連”“人”二字從地理角度加以定向,兗州往東與!斑B”接,往西伸“入”陸地。詩(shī)人一方面廣覽祖國的山海壯觀(guān),一方面回顧前朝的歷史勝跡,勾起了濃厚的懷古意識。
2.結合全詩(shī),分析“從來(lái)多古意,臨眺獨躊躇”所表達的思想感情。
答:①濃厚的懷古之情;②登上兗州城樓眺望不忍離去之情;③因時(shí)人很少了解自己的平昔懷抱而產(chǎn)生的孤單寂寞之情。
登兗州城樓翻譯:
我在來(lái)到兗州看望我父親的日子里,初次登上城樓放眼遠眺,飄浮的白云連接著(zhù)東海和泰山,一馬平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在這里,魯恭王修的靈光殿只剩下一片荒蕪的城池。我從來(lái)就有懷古傷感之情,在城樓上遠眺,獨自徘徊,心中十分感慨。
登兗州城樓字詞解釋?zhuān)?/strong>
、艃贾荩禾拼菝,在今山東省。杜甫父親杜閑任兗州司馬。邵注:兗州,魯所都,漢以封共王余!短茣(shū)》:兗州,魯郡,屬河南道。顧宸注:兗州,隋改為魯郡,唐初復曰兗州,后又改魯郡。仇兆鰲按:唐之兗州治瑕丘縣,即今之嵫陽(yáng)縣也。
、茤|郡趨庭:到兗州看望父親!肚皾h志》:東郡,秦置,屬兗州。隋孫萬(wàn)壽詩(shī):“趨庭尊教義!辈虊(mèng)弼曰:公父閑嘗為兗州司馬,公時(shí)省侍,故有“趨庭”句。
、浅酰撼醮!稌x書(shū)·庾亮傳》:“乘秋夜往,共登南樓!贝私栌闷渥。張鏡《觀(guān)象賦》:“爾乃縱目遠覽,傍通四維!
、群a罚簴|海、泰山。古詩(shī):“浮云蔽白日!焙a非嘈,與兗州接壤!队碡暋罚骸昂a肺┣嘀!
、扇耄菏且恢鄙煺沟降囊馑。青徐:青州、徐州。鮑照詩(shī):“平野起秋塵!薄逗Yx》:“西薄青徐!薄短茣(shū)》:青州北?、徐州彭城郡,俱屬河南道。
、是乇呵厥蓟拭怂浀玫母桧炈Φ碌氖。唐太宗《小山賦》:“寸中孤嶂連還斷!薄肚乇炯o》:“始皇二十八年,東行郡縣,上鄒峰山,刻石頌秦德!
、唆數睿簼h時(shí)魯恭王在曲阜城修的靈光殿。馀:殘馀。謝玄暉詩(shī):“荒城迥易陰!毙鞊ぴ(shī):“列楹登魯殿!蓖跹訅邸遏旍`光殿賦》:“殿本景帝子魯共王所立!薄逗鬂h書(shū)注》:殿在兗州曲阜縣城中。
、坦乓猓簜诺.意緒!妒酚洝敳邆鳌罚骸八鶑膩(lái)久矣!彼謇蠲茉(shī):“悵然懷古意!
、蛙P躇:猶豫。沈約詩(shī):“臨眺殊復奇!薄肚f子》:“圣人躊躇以興事!毖唬骸败P躇,躑躅也!薄队衿罚骸蔼q豫也!秉S生曰:前半登樓之景,后半懷古之情,其驅使名勝古跡,能作第一種語(yǔ)。此與《岳陽(yáng)樓》詩(shī),并足凌轢千古。
登兗州城樓介紹:
登兗州城樓這首詩(shī)和《望岳》同是第一次游齊趙時(shí)所作。作者當時(shí)到兗州省視父親而詠兗州南樓。
登兗州城樓賞析:
此詩(shī)首聯(lián)二句點(diǎn)出登樓。兗州為漢之東郡!墩撜Z(yǔ)》,“鯉(孔丘的兒子)趨而過(guò)庭!倍鸥Ω赣H杜閑這時(shí)作兗州司馬,他來(lái)省視,故日“趨庭”。頷聯(lián)兩句寫(xiě)登樓縱目所見(jiàn)遠景。海岱青徐,都和兗州接境。頸聯(lián)兩句寫(xiě)登樓縱目時(shí)所見(jiàn)古跡。秦碑,指秦始皇登嶧山所刻石碑。魯殿,指魯靈光殿,漢景帝子魯共王所建。王延壽有《魯靈光殿賦》。殿在曲阜縣東二里。尾聯(lián)二句總結。古意承上兩句來(lái)。臨眺與上縱目照應。憑高杯古,故不免躊躇惆悵。通首皆登樓所見(jiàn),“海岱”“青徐”屬遠景,故以“縱目”二字引起!扒乇薄棒數睢睂俳,故以“臨眺”二字作結。以上下四句分成兩部分。趙汸云:“三四宏闊,俯仰千里。五六微婉,上下千年。曰“從來(lái)”則平昔懷抱可知。曰“獨”則登樓者未必皆知!
后世評價(jià):
1,趙汸曰:公祖審言《登襄陽(yáng)城》詩(shī)云:“旅客三秋至,層城四望開(kāi)。楚山橫地出,漢水接天回。冠蓋非新里,章華只舊臺。習池風(fēng)景異,歸路滿(mǎn)塵埃!惫嗽(shī)實(shí)本于其祖。
2,張綎注:凡詩(shī)體欲其宏,而思欲其密。廣大精微,此詩(shī)兼之矣?脊鞔嗽(shī)時(shí),年甫十五,而所作已如此,其得之天者,良不偶也。
作者簡(jiǎn)介:
杜甫(712-770),字子美,漢族,唐朝河南鞏縣(今河南鞏義市)人,自號少陵野老,唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠,被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部,也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期,杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭,家學(xué)淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治理想,期間許多作品 反映當時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統治者的丑惡行徑,從此踏上了憂(yōu)國憂(yōu)民的生活和創(chuàng )作道路。隨著(zhù)唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗,他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中,杜甫創(chuàng )作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
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