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《南齊書(shū)·虞愿傳》閱讀答案及譯文
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《南齊書(shū)·虞愿傳》
虞愿字士恭，會(huì )稽余姚人也。年數歲，中庭橘樹(shù)冬熟，子孫競來(lái)取之。愿獨不取，家人皆異之。
元嘉末，為國子生，再遷湘東王國常侍，轉潯陽(yáng)王府墨曹參軍。明帝立，以愿儒吏學(xué)涉，兼蕃國舊恩，意遇甚厚。帝性猜忌，星文災變，不信太史，不聽(tīng)外奏，敕靈臺知星二人給愿，常直內省，有異先啟，以相檢驗。
帝以故宅起湘宮寺，費極奢侈。以孝武莊嚴剎七層，帝欲起十層。不可立，分為兩剎，各五層。新安太守巢尚之罷郡還，見(jiàn)帝，曰：“卿至湘宮寺未？我起此寺，是大功德�！痹冈趥仍唬骸氨菹缕鸫怂�，皆是百姓賣(mài)兒貼婦錢(qián)，佛若有知，當悲哭哀愍，罪高浮圖，有何功德？”尚書(shū)令袁粲在坐，為之失色。帝乃怒，使人驅下殿。愿徐去無(wú)異容。以舊恩，少日中，已復召入。
帝好圍棋，甚拙，去格七八道，物議共欺為第三品。與第一品王抗圍棋，依品賭戲�？姑筐埥柚�，曰：“皇帝飛棋，臣抗不能斷�！�帝終不覺(jué)，以為信然，好之愈篤。愿又曰：“堯以此教丹朱[注]，非人主所宜好也�！彪m數忤旨，而蒙賞賜，猶異余人。遷兼中書(shū)郎。
出為晉平太守，在郡不治生產(chǎn)。前政與民交關(guān)，質(zhì)錄其兒婦。愿遣人于道奪取將還。在郡立學(xué)堂教授�？づf出蚺蛇，膽可為藥。有餉愿蛇者，愿不忍殺，放二十里外山中，一夜蛇還床下。復送四十里外山，經(jīng)宿，復還故處。愿更令遠，乃不復歸，論者以為仁心所致也。海邊有越王石，常隱云霧，相傳云：“清廉太守乃得見(jiàn)�！痹竿^(guān)視，清澈無(wú)隱蔽。后瑯铘王秀之為郡，與朝士書(shū)曰：“此郡承虞公之后，善政猶存，遺風(fēng)易遵，差得無(wú)事。”以母老解職，除后軍將軍，褚淵嘗詣愿，不在，見(jiàn)其眠床上積塵埃，有書(shū)數帙。淵嘆曰：“虞君之清，一至于此�！绷钊藪叩胤鞔捕�。
�。ā赌淆R書(shū)·虞愿傳》節選）
[注]丹朱：堯的兒子。堯認為他不肖，不足以授天下。
5、下列句中加粗詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是（3分）
A、物議共欺為第三品物議：眾人的評論。
B、抗每饒借之饒借：謙讓。
C、雖數忤旨，而蒙賞賜忤旨：違背皇帝的旨意。
D、愿遣人于道奪取將還將還：將要送還。
6、下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法不相同的一組是（3分）
A、①而蒙賞賜，猶異余人②不敢言而敢怒
B、①袁粲在坐，為之失色②且為之奈何？
C、①清廉太守乃得見(jiàn)②設九賓于廷，臣乃敢上璧。
D、①前政與民交關(guān)，質(zhì)錄其兒婦②臣從其計，大王亦幸赦臣。
7、下列各組句子中，分別表明虞愿“為人耿介”和“為政清廉”的一組是（3分）
A、①佛若有知，當悲哭哀愍②子孫競來(lái)取之，愿獨不取
B、①愿徐去無(wú)異容②愿更令遠，乃不復歸
C、①愿遣人于道奪取將還②愿往觀(guān)視，清澈無(wú)隱蔽
D、①堯以此教丹朱，非人主所宜好也。②見(jiàn)其眠床上積塵埃，有書(shū)數帙
8、下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A、宋明帝為湘東王時(shí)，虞愿任湘東王國常侍。明帝即位后，虞愿因與他有舊恩，因而受到重用。盡管皇帝生性猜疑，仍讓虞愿負責災異預報。
B、虞愿雖因私人關(guān)系而得到皇帝的信用，但卻敢于犯顏直諫�；实酆木拶Y建造寺院，他認為勞民傷財，罪孽比佛塔還高；皇帝愛(ài)好圍棋他也當面指責。這在當時(shí)是很難得的。
C、虞愿在晉平郡任太守時(shí)敢于為民做主，并且仁愛(ài)廉潔，深受同僚和百姓的稱(chēng)道；但作者同時(shí)也指出他不關(guān)心郡內的農業(yè)生產(chǎn)。
D、虞愿勤于吏治，對儒學(xué)也很有研究，因此皇帝很器重他，他還非常重視學(xué)校教育，立學(xué)堂教化百姓。
9、把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
�、俚勰伺�，使人驅下殿。愿徐去無(wú)異容。（3分）
�、诘劢K不覺(jué)，以為信然，好之愈篤。（3分）
�、鄞丝こ杏莨�，善政猶存，遺風(fēng)易遵，差得無(wú)事。（3分）
答案：
5、D（將還：把她送還）
6、B（A項的兩個(gè)“而”均為轉折連詞，可是。B項第一句的“為”是表原因的介詞，因為；第二句的“為”是表對象的介詞：對。C項的兩個(gè)“乃”均為副詞，才D項的兩個(gè)“其”均為人稱(chēng)代詞，作定語(yǔ)，他的）
7、D（A項第二句不屬于“為政”B項第二句只能表現虞愿仁慈C項第二句屬迷信說(shuō)法，不足以表現虞愿為政清廉D項第一句是虞愿當面指責皇帝篤好圍棋，表現虞愿為人耿介；第二句通過(guò)旁人之眼看出虞愿無(wú)余財，表明虞愿清廉）
8、C（錯在“他不關(guān)心郡內的農業(yè)生產(chǎn)”。原文“在郡不治生產(chǎn)”意為“虞愿在郡內不經(jīng)營(yíng)家產(chǎn)”生產(chǎn)，家庭謀生的產(chǎn)業(yè)）
9、（9分）①皇帝于是大怒，叫人把虞愿驅趕下殿。虞愿從容而去，神色不變。（“乃”、“驅”、“徐”，一處1分）（3分）②皇帝始終不醒悟，以為果真如此，喜好越來(lái)越深。（“不覺(jué)”、“信然”、“篤”，一處1分）（3分）③此郡承蒙虞公治理之后，善政仍然存在，遺風(fēng)易于遵守，我幾乎清凈無(wú)事了。（“承”、“遺風(fēng)”、“差得”：大體上能，差不多能，幾乎能。一處1分）（3分）
參考譯文：
虞愿，字士恭，會(huì )稽余姚人。庭院中的橘樹(shù)冬天果實(shí)成熟了，子孫輩都爭著(zhù)來(lái)摘取。虞愿年僅數歲，卻獨獨不來(lái)摘取，家里人對此都感到奇異。
元嘉末年，虞愿為國子生，后又遷任湘東王的常侍，轉任潯陽(yáng)王府墨曹參軍。宋明帝即位后，認為虞對儒學(xué)和吏治都有研究，再加上在封國時(shí)的往日恩情，所以對虞愿待遇十分優(yōu)厚�；实凵圆乱�，星象天文的災異變化，不相信太史，不聽(tīng)外面大臣奏告，命令靈臺把觀(guān)察星象的兩個(gè)人交給虞愿，常年在內省當班，有災異情況就預先稟告，以便檢驗審查。
皇帝用舊宅的地皮建造湘宮寺，費用極其奢侈。由于宋孝武帝的莊嚴剎有七層，皇帝要建造十層。十層太高難以建立，便分為兩剎，各有五層。新安太守巢尚之離任回京都，拜見(jiàn)皇帝，皇帝說(shuō)：“你去了湘宮寺沒(méi)有？我建造這座寺院，是一個(gè)大功德�！庇菰冈谝慌哉f(shuō)：“陛下建造此寺，用的都是老百姓賣(mài)兒賣(mài)女典當老婆的錢(qián)，佛如果有知，就應當悲哭哀愍，罪孽和佛塔一樣高，哪有什么功德？”尚書(shū)令袁粲當時(shí)也在座，聽(tīng)了這話(huà)大驚失色�；实塾谑谴笈�，叫人把虞愿驅趕下殿。虞愿從容而去，神色不變。因為有舊日的恩情，所以幾天后就又被召進(jìn)去了。
皇帝喜歡下圍棋，但棋藝很笨拙，去棋格有七八道，人們評議時(shí)都虛稱(chēng)他為第三品，他曾與第一品王抗下圍棋，按照棋品賭博游戲。王抗經(jīng)常讓他，并說(shuō)：“皇帝下的飛棋，我無(wú)法抵擋�！被实凼冀K不醒悟，以為果真如此，喜好越來(lái)越深。虞愿又說(shuō)：“堯曾經(jīng)用圍棋教他的不肖子丹朱，這不是人主所應喜好的東西�！庇菰鸽m然多次觸犯皇帝的意旨，但蒙受的賞賜，還是超過(guò)其他人。后遷職兼任中書(shū)郎。
后出任晉平太守，在郡中不經(jīng)營(yíng)家產(chǎn)。前任官吏與一平民有糾葛，將他的兒媳婦抓去做人質(zhì)。虞愿派人在半路上將她奪下并放回家。在郡中還設立學(xué)堂進(jìn)行教育�？ぶ幸郧俺霎a(chǎn)蚺蛇，蛇膽可以做藥。有人贈送給虞愿一條蚺蛇，虞愿不忍心殺它，就把他放回二十里外的山中，過(guò)了一夜蛇又回到他的床下。又送到四十里外的山中，經(jīng)過(guò)一個(gè)晚上，又回到原來(lái)的地方。虞愿又下令把它送得更遠，這才沒(méi)有再回來(lái)。評論的人都認為這是他的仁愛(ài)之心所致。海邊有一塊越王石，常年隱藏在云霧中，相傳說(shuō)：“清廉的太守來(lái)才看得見(jiàn)�！庇菰盖巴^(guān)看，越王石清澈沒(méi)有隱蔽。后來(lái)瑯铘人王秀之繼任郡太守，在寫(xiě)給朝中士人的信中說(shuō)：“此郡承蒙虞公治理之后，善政仍然存在，遺風(fēng)易于遵守，我幾乎清凈無(wú)事了�！庇菰敢蚰赣H年老辭去官職，后來(lái)又被任命為后軍將軍。褚淵曾經(jīng)去拜訪(fǎng)虞愿，虞愿不在，只見(jiàn)他的臥床上積滿(mǎn)了塵埃，堆有好幾卷書(shū)籍。褚淵感嘆說(shuō)：“虞君清廉，到了這種地方�！彼腥藶樗麙叩胤鞔�，然后離去。
《南齊書(shū)·王僧虔列傳》
王僧虔，瑯邪臨沂人也。僧虔弱冠，弘厚，善隸書(shū)。宋文帝見(jiàn)其書(shū)素扇，嘆曰：非唯跡逾子敬①，方當器雅過(guò)之。除秘書(shū)郎，太子舍人。退默少交接，與袁淑、謝莊善。轉太子洗馬。
兄僧綽，為太初所害，親賓咸勸僧虔逃。僧虔涕泣曰：吾兄奉國以忠貞，撫我以慈愛(ài)，今日之事，苦不見(jiàn)及耳。若同歸九泉，猶羽化也。孝武初，出為武陵太守。兄子儉于中途得病，僧虔為廢寢食。同行客慰喻之。僧虔曰：昔馬援處兒侄之間一情不異，吾實(shí)懷其心，誠未異古。若此兒不救，便當回舟謝職，無(wú)復游宦之興矣。
徙為會(huì )稽太守。中書(shū)舍人阮佃夫家在會(huì )稽，請假東歸�？蛣裆缘璺蛞�，宜加禮。接。僧虔曰：我立身有素，豈能曲意此輩。彼若見(jiàn)惡，當拂衣去耳。佃夫言于宋明帝，使御史中丞孫夐奏：僧虔前蒞吳興，多有謬命，委州檢削。坐免官。
建元二年，進(jìn)號左衛將軍，固讓不拜。改授左光祿大夫�？たh獄相承有上湯殺囚，僧虔上疏言之曰：湯本以救疾，而實(shí)行冤暴，或以肆忿。若罪必入重，自有正刑；若去惡宜疾，則應先啟。豈有死生大命，而潛制下邑。愚謂治下囚病，必先刺郡，求職司與醫對共診驗；遠縣，家人省視，然后處理�？墒顾勒卟缓�，生者無(wú)怨。上納其言。
僧虔清簡(jiǎn)無(wú)所欲，不營(yíng)財產(chǎn)，百姓安之。世祖即位，僧虔以風(fēng)疾欲陳解，會(huì )遷侍中、左光祿大夫、開(kāi)府儀同三司。及授，僧虔謂兄子儉曰：汝任重于朝，行當有八命之禮，我若復此授，則一門(mén)有二臺司，實(shí)可畏懼。乃固辭不拜，上優(yōu)而許之�？蛦�(wèn)僧虔固讓之意，僧虔曰：君子所憂(yōu)無(wú)德，不憂(yōu)無(wú)寵。吾榮位已過(guò)，所慚庸薄無(wú)以報國，豈容更受高爵，方貽官謗邪!
永明三年，薨。
《南齊書(shū)·王僧虔列傳》(有刪節)
【注】①子敬：王獻之
8、下列句子中加粗詞的解釋?zhuān)徽_的一項是
A、與袁淑、謝莊善善：友好
B、同行客慰喻之喻：明白
C、若去惡宜疾疾：急速
D、不營(yíng)財產(chǎn)營(yíng)：謀求
9、下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是
A、王僧虔青年時(shí)，不僅性格寬容忠厚，而且書(shū)法很好，宋文帝對他寫(xiě)在素絹扇上的字給予了贊賞，稱(chēng)他的字超過(guò)了王獻之。
B、王僧虔未聽(tīng)門(mén)客的勸告，反而說(shuō)了阮佃夫不高興的話(huà)，阮佃夫將此話(huà)告訴了皇帝，還派人上奏朝廷指責王僧虔，王僧虔因此被免了官。
C、王僧虔做左光祿大夫時(shí)，針對郡縣中監獄里用湯藥殺害囚犯的情況，上表陳說(shuō)，反對這種做法，皇帝采納了他的意見(jiàn)。
D、世祖即位時(shí)，王僧虔升遷擔任了開(kāi)府儀同三司等官職，但他認為一家叔侄兩人都在朝廷做高官，實(shí)在讓人擔心，于是堅決辭去了官職。
10、請將文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)
(1)我立身有素，豈能曲意此輩。彼若見(jiàn)惡，當拂衣去耳。(5分)
譯文：
(2)吾榮位已過(guò)，所慚庸薄無(wú)以報國，豈容更受高爵，方貽官謗邪!(5分)
譯文：
參考答案：
8、B(喻：開(kāi)導)
9、D(原文說(shuō)王僧虔并未正式任職，所以不能說(shuō)辭去了官職)
10、(10分)
(1)(5分)我立身處世一向有準則，怎么能違心地逢迎這類(lèi)人。如果他厭惡我，當會(huì )拂袖而去罷了。(大意正確計3分，落實(shí)素見(jiàn)各計1分)
(2)(5分)我得到的榮耀和地位已超過(guò)(我的才能)，所感到慚愧的是自己平庸淺薄，沒(méi)有辦法報效國家，怎么還能再接受更高的爵位，(這樣)不是正好留給官場(chǎng)中的人指責嗎?(大意正確計3分，落實(shí)過(guò)貽，各計1分)
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