《攝山秋夕作》閱讀答案及賞析

　　攝山秋夕

　　屈大均

　　秋林無(wú)靜樹(shù)，葉落鳥(niǎo)頻驚。

　　一夜疑風(fēng)雨，不知山月生。

　　松門(mén)開(kāi)積翠，潭水入空明。

　　漸覺(jué)天雞曉，披衣念遠征。

　　[注]屈大均，廣東番禺人，清兵陷廣州后，投身抗清斗爭。失敗后，削發(fā)為僧。32歲還俗，兩次北游，聯(lián)絡(luò )反清志士，力圖恢復大明。此詩(shī)寫(xiě)于北游途中，攝山，又名棲霞山。

　　1．這首詩(shī)頷聯(lián)中的“疑”字特別精當，極具表現力，試作簡(jiǎn)要分析。(3分)

　　2．簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的表現手法。（4分）

　　參考答案

　　1．“疑”是懷疑的意思，通過(guò)對主人公的心理刻畫(huà)，側面寫(xiě)出了落葉沙沙，一夜不曾停止，形象生動(dòng)地描繪了一個(gè)極不寧靜的攝山秋夕。

　　2．這首詩(shī)主要運用了以景襯情（借景抒情）的手法。首聯(lián)描寫(xiě)樹(shù)上的葉片紛紛墜落，使得棲息在樹(shù)上的鳥(niǎo)兒被頻頻驚起，渲染秋夜山林的不平靜，正面襯托作者心緒的不平靜。頸聯(lián)描寫(xiě)門(mén)外濃密的青松，通澈的潭水，這種安謐恬靜又反襯了作者心中的波瀾。為尾聯(lián)作者披衣上路繼續遠行，念念不忘聯(lián)絡(luò )反清志士做了充分的鋪墊。

　　二：

　　(1)請簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中的人物形象。

　　(2)請具體分析本詩(shī)借景抒情的特點(diǎn)。

　　參考答案

　　(1)示例：這首詩(shī)描寫(xiě)了一位抗清志士的形象：在一個(gè)葉落鳥(niǎo)鳴的秋夜，他心事重重，聽(tīng)著(zhù)屋外的聲響，一夜不眠。天還未大亮，他就早早起床，計劃又一次遠行。

　　(2)本詩(shī)前三聯(lián)借景抒情。第一、二聯(lián)，描寫(xiě)秋天的樹(shù)林一夜落葉蕭蕭，鳥(niǎo)兒不能安眠，主人公也以為外面風(fēng)雨交加。暗示著(zhù)主人公一夜未眠，襯托出主人公不能平靜的心情。第三聯(lián)寫(xiě)主人公開(kāi)門(mén)來(lái)到外面，看到潭水空明，松林積翠。反映出主人公心思漸明，流露出淡淡的喜悅之情。

　　三

　　1．本詩(shī)前四句用正面描寫(xiě)與側面描寫(xiě)相結合的手法來(lái)描繪攝山秋夕山林的“不寧靜”？請結合詩(shī)句分析。（5分）

　　2．有人說(shuō)“披衣念遠征” 是本詩(shī)的詩(shī)眼，請結合詩(shī)句進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（6分）

　　參考答案

　　1．本詩(shī)前兩句正面描寫(xiě)秋林葉落、鳥(niǎo)兒頻頻受驚擾突出秋林“無(wú)靜樹(shù)”；（2分）后兩句通過(guò)詩(shī)人自己夜晚心理的感受——將樹(shù)葉不斷凋落的聲響懷疑為夜里刮風(fēng)下雨，以致未覺(jué)山月升起，側面烘托一整夜山林的“不寧靜”，自己一夜難眠。（3分）

　　2．詩(shī)的前四句著(zhù)重描繪了攝山秋天山林的“不寧靜”，暗示作者內心不寧靜。（2分）五六句寫(xiě)作者打開(kāi)柴門(mén)，看到滿(mǎn)眼積翠、一汪清澈的潭水。但這讓人內心平和的積翠、潭水終未能壓住詩(shī)人心中的波瀾，故天亮披衣，準備遠行。（2分）這說(shuō)明詩(shī)人雖然削發(fā)隱居但內心并沒(méi)寧靜，抗清之志并未泯滅�！芭�衣念遠征”揭示了全詩(shī)躁動(dòng)不安的原因，畫(huà)龍點(diǎn)睛。（2分）

　　附注釋?zhuān)?/strong>

　�、佟叭~落”句：謂即使樹(shù)葉落地，也會(huì )使鳥(niǎo)兒受驚。寫(xiě)樹(shù)林靜極，落葉之聲亦很明顯會(huì )驚動(dòng)宿鳥(niǎo)。暗喻生活在滿(mǎn)族人統治下，人們坐立不安，一夕數驚的精神狀態(tài)。別有深意。

　�、凇耙灰埂本洌褐^松濤陣陣，疑是風(fēng)雨到來(lái)。不知句：謂不知月亮已升在山頭。

　�、邸八砷T(mén)”句：謂打開(kāi)松木門(mén)，滿(mǎn)目都是蒼翠之色�！疤端�”句：謂潭水顯得格外空闊明澈。

　�、芴祀u：神話(huà)中天上的雞。晉郭璞《玄中記》中載“桃都山有大樹(shù)曰桃都，枝相去三千里，上有天雞。日出照木，天雞即鳴，天下雞皆鳴�！碧评畎住秹�(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)句“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”即指此。遠征：遠途，遠方，流落在遙遠的地方。

　　簡(jiǎn)析

　　攝山即棲霞山，在今南京市東郊，為江南佛教名山。山中有棲霞寺，舊稱(chēng)十大叢林之一，今存。屈大均，廣東番禺人，清兵陷廣州后，投身抗清斗爭。失敗后，削發(fā)為僧。32歲還俗，兩次北游，聯(lián)絡(luò )反清志士，力圖恢復大明，但沒(méi)有結果。順治十六年(1659)，為逃避清兵迫害，已削發(fā)為僧九年的屈大均在南京稽留時(shí)曾游覽了攝山，寫(xiě)下了本詩(shī)。首聯(lián)寫(xiě)秋夜的山林很不安寧。頷聯(lián)繼續描寫(xiě)極不寧靜的秋夕。頸聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人由于不平靜的山林和不寧靜的心緒使自己整夜無(wú)法安睡，于是打開(kāi)柴門(mén)，看到一汪通徹透明的潭水。末聯(lián)點(diǎn)明全詩(shī)主旨，天漸漸亮了，詩(shī)人心里又掛念起遠行之事(聯(lián)絡(luò )反清志士，密謀策劃反清)。這首詩(shī)具有氣韻聲色之美，雋妙圓轉，“天機自流”(沈德潛語(yǔ))。

　　作者簡(jiǎn)介

　　屈大均

　�。�1630—1696）明清之際詩(shī)人、詩(shī)論家。原名紹隆，字介子，廣東番禺沙亭鄉（今番禺新造鎮思賢村）人。曾參加陳邦彥等發(fā)動(dòng)的抗清隊伍，后為避禍，削發(fā)為僧，在番禺雷峰寺出家，法名今種。中年還俗，更名大均，字翁山。屈大均與陳恭尹、梁佩蘭并稱(chēng)為“嶺南三大家”。曾在廣州創(chuàng )立西園詩(shī)社，他總結了嶺南詩(shī)歌發(fā)展的源流，使之得以弘揚。其詩(shī)有豐富的歷史內容、深厚的民族感情、沉雄悲壯的藝術(shù)風(fēng)格。著(zhù)作有《易外》、《翁山詩(shī)外》、《道援堂集》、《廣東新語(yǔ)》等30余種。他撰寫(xiě)的《皇明四朝成仁錄》，為明末清初的抗清志士歌功頌德，在明末的遺民中引起較大的反響。