- 相關(guān)推薦
《新唐書(shū)·陳子昂傳》閱讀答案及譯文
陳子昂，字伯玉，梓州射洪人。文明初，舉進(jìn)士。
時(shí)高宗崩于東都，將遷梓宮長(cháng)安。于是，關(guān)中無(wú)歲，子昂盛言東都勝塏，亦可營(yíng)山陵。武后奇其才，召見(jiàn)金華殿。子昂貌柔野少威儀而占對慷慨擢麟臺正字拱初詔問(wèn)群臣調元氣當以何道子昂因是勸后興明堂太學(xué)，即上言：“臣愿陛下為唐恢萬(wàn)世之業(yè)，相國南郊，建明堂。乃月孟春，躬藉田、親蠶以勸農桑，養三老、五更以教孝悌，明訟恤獄以息淫刑,修文德以止干戈，察孝廉以除貪吏�！庇盅裕骸啊尤瓴粸槎Y，禮必壞，三年不為樂(lè )，樂(lè )必崩’，奈何為天下而輕禮樂(lè )哉？愿引胄子使歸太學(xué)，國家之大務(wù)不可廢已�！�
后召見(jiàn)，賜筆札中書(shū)省，令條上利害。子昂對三事。其一言：昔堯舜不下席而化天下，蓋黜陟幽明。陛下知難得人，則不如少出使。其二言：國家興衰，在縣令也。今吏部調縣令如補一尉，但計資考，不求賢良。故庸人皆任縣令，教化之陵遲，顧不甚哉！其三言：宜脩文德，去刑罰，勸農桑，以息疲民。蠻夷知中國有圣王，必累譯至矣。
于時(shí)，吐蕃、九姓叛。子昂上疏曰：“盜興則安北不全，甘、涼以往，蹺以待陷，后為邊患，禍未可量。此國家大機，不可失也�！逼浜笸罗肟�，終后世為邊患最甚。后復召見(jiàn)，使論為政之要，適時(shí)不便者，毋援上古，角空言。子昂乃奏八科：一措刑，二官人，三知賢，四去疑，五招諫，六勸賞，七息兵，八安宗子。俄遷右衛胄曹參軍。雖數召見(jiàn)問(wèn)政事，論亦詳切，顧奏聞輒罷。
圣歷初，以父老，表解官歸侍，詔以官供養。會(huì )父喪，廬冢次，每哀慟，聞?wù)邽樘��？h令段簡(jiǎn)貪暴，聞其富，欲害子昂，家人納錢(qián)二十萬(wàn)緡。簡(jiǎn)薄其賂，捕送獄中。子昂之見(jiàn)捕，自筮，卦成，驚曰：“天命不佑，吾殆死乎！”果死獄中，年四十三。
唐興，文章承徐、庾余風(fēng)，天下祖尚，子昂始變雅正。所論著(zhù)，當世以為法。大歷中，東川節度使李叔明為立旌德碑于梓州，而學(xué)堂至今猶存。
�。ü澾x自《新唐書(shū)·陳子昂傳》，有改動(dòng)）
4．下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（）（3分）
A．子昂貌柔/野少威儀/而占對慷慨/擢麟臺/正字拱初/詔問(wèn)群臣/調元氣當以何道/子昂因是勸/后興明堂/大學(xué)/
B．子昂貌柔野/少威儀/而占對慷慨/擢麟臺正字/拱初/詔問(wèn)群臣/調元氣當以何道/子昂因是勸/后興明堂大學(xué)/
C．子昂貌柔/野少威儀/而占對慷慨/擢麟臺/正字拱初/詔問(wèn)群臣/調元氣當以何道/子昂因是勸后興明堂大學(xué)/
D．子昂貌柔野/少威儀/而占對慷慨/擢麟臺正字/拱初/詔問(wèn)群臣/調元氣當以何道/子昂因是勸后興明堂/大學(xué)/
5．下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）（3分）
A．“山”“陵”都具有“高大、雄偉、永久”之義，君主之墓被喻為“山陵”，天子去世被稱(chēng)為“山陵崩”。而諸侯死曰“薨”，大夫死曰“不祿”。
B．“三老五更”，為鄉官之名，由年老致仕而有經(jīng)驗之鄉間耆老擔任，掌管教化，天子以父兄之禮養之�；实巯蛉衔甯揪磿r(shí)，行跪拜之禮。
C．“蠻夷”是我國古代對華夏民族以外的其他民族的泛稱(chēng)，包括南蠻和東夷；近代魏源提出“師夷長(cháng)技以制夷”，其中的“夷”則是指西洋人。
D．“表”是古代的一種文體，是臣子寫(xiě)給皇帝的書(shū)信、奏章，《出師表》、《陳情表》都是這種文體；“表”還可做動(dòng)詞，是“以表上奏”的意思。
6. 下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的—項是（）（3分）
A．陳子昂生性耿介，直言敢諫。唐高宗病逝于洛陽(yáng)，武后執掌朝政，將遷梓宮歸葬長(cháng)安。子昂聞后，上書(shū)極力陳說(shuō)洛陽(yáng)可建山陵，武后看后，嘆其才，授予他官職。
B．陳子昂心懷蒼生，體恤百姓。提出少派使臣勞乏百姓、多派賢良擔任縣令、讓百姓休養生息。武后也多次召見(jiàn)他詢(xún)問(wèn)政事，言辭詳盡急切，最終總是付諸實(shí)踐。
C．陳子昂對天下有憂(yōu)患意識，對邊防頗有遠見(jiàn)。他提出必須保全安北府，否則其日后成為邊患，災禍不堪設想。后來(lái)吐蕃果然入侵，成為后世最嚴重的邊患。
D．陳子昂引領(lǐng)初唐一代文風(fēng)。他提倡文辭質(zhì)樸、內容充實(shí)的風(fēng)雅正道，其論著(zhù)成為時(shí)人創(chuàng )作的法則，后人也給了他很高的評價(jià)，立旌德碑、建學(xué)堂紀念他。
7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）養三老、五更以教孝悌，明訟恤獄以息淫刑，修文德以止干戈，察孝廉以除貪吏。
�。�2）簡(jiǎn)薄其賂，捕送獄中。子昂之見(jiàn)捕，自筮，卦成，驚曰：“天命不祐，吾殆死乎！”
參考答案
4．D
5．A（應為：大夫去世曰“卒”，士人去世曰“不祿”）
6．B（“最終總是付諸實(shí)踐”錯，原文為“雖數召見(jiàn)問(wèn)政事，論亦詳切，顧奏聞輒罷”。）
7．（1）（5分）答：奉養三老五更來(lái)教導（百姓）孝敬父母、敬愛(ài)兄長(cháng)，明察案件、謹慎判處來(lái)制止濫用刑罰，整治禮樂(lè )教化來(lái)停止戰爭，考察舉薦忠孝廉潔之士來(lái)清除污吏�！尽靶€保ㄐ⒕锤改�、敬愛(ài)兄長(cháng)）“淫”（濫，過(guò)度的）“干戈”（戰爭）“察”（考察舉薦）各1分，句意1分�！�
�。�2）（5分）段簡(jiǎn)認為財物太少，把陳子昂抓去關(guān)進(jìn)了監獄。陳子昂被捕時(shí)，自己占卜，卦象占出后，驚駭地說(shuō)：“天意不肯保佑，我大概要死了！【“薄”（認為……少）“見(jiàn)”（被）“筮”（占卜）“殆”（大概）各1分，句意1分�！�
參考譯文
陳子昂字伯玉，梓州射洪縣人。(睿宗李旦)文明元年(684)考取進(jìn)士。
這時(shí)高宗李治在東都洛陽(yáng)逝世，朝廷打算把靈柩遷回長(cháng)安，當時(shí)，關(guān)中饑荒，陳子昂極力陳述東都洛陽(yáng)風(fēng)景優(yōu)美，也可以建造陵墓。則后認為他是杰出人才，在金華殿召見(jiàn)了他。陳子昂外貌溫順質(zhì)樸，儀容威嚴不足，但對答交談情緒激昂，被提升為麟臺正字。武則天垂拱初年，下詔書(shū)咨詢(xún)朝臣們:“該用什么辦法調養國家元氣？”陳子昂乘機建議武后興辦明堂、太學(xué)，當即進(jìn)言說(shuō)：“我惟愿陛下為大唐擴大萬(wàn)代的基業(yè)，在京城南郊選擇一個(gè)地方，修建明堂。孟春時(shí)節，陛下親自舉行耕田、養蠶禮儀來(lái)鼓勵農桑，奉養三老五更來(lái)教導（百姓）孝敬父母、敬愛(ài)兄長(cháng)，明察案件、謹慎判處來(lái)制止濫用刑罰，整治禮樂(lè )教化來(lái)停止戰爭，考察舉薦忠孝廉潔之士來(lái)清除污吏�！彼�進(jìn)言說(shuō)：“‘君子三年不舉行禮儀教化活動(dòng)，禮儀必然敗壞，三年不奏音樂(lè )（感化人心），樂(lè )教必然崩毀’，怎能治理國家卻不重視禮樂(lè )呢？希望讓貴族子弟回歸太學(xué)學(xué)習，這是國家大事，不能廢止�！�
則后召見(jiàn)了他，下手諭給中書(shū)省，要他逐條陳述朝政的利害得失。陳子昂寫(xiě)了三條對策。第一條說(shuō)：古代唐堯、虞舜不離坐位卻教化天下，因為能夠黜退昏愚的官員，晉升賢明的官員。陛下感到難得物色到這樣的人，倒不如少派人出去。第二條說(shuō)：國家興盛衰落，關(guān)鍵就在縣令。如今吏部調任縣令如同補派一個(gè)縣尉，只考慮資歷年紀，不講究賢德才干。所以庸人都當縣令，教化衰落，能不嚴重嗎！第三條說(shuō)：應當興禮樂(lè )教化，取消刑罰，鼓勵農業(yè)生產(chǎn)，讓疲憊的百姓休養生息。外族知道中國有圣明的君主，必然一再懇請來(lái)華朝拜了。
就在這時(shí)，吐蕃、九姓鐵勒叛亂。陳子昂呈遞奏疏說(shuō)：“盜賊興起，安北府就不能保全，甘州、涼州以北，動(dòng)蕩不定容易攻占，其后成為邊境禍患，災禍不堪設想。這是國家的關(guān)鍵大事，（處理上）不能失誤�！蹦且院�，吐蕃果然入侵，始終成為后世最嚴重的邊境禍患。則后又召見(jiàn)他，要他論述主持朝政的要領(lǐng)，（批評）不恰當的時(shí)政，不要引經(jīng)據典，大發(fā)空洞議論。陳子昂于是稟奏了八個(gè)問(wèn)題：一是廢棄刑罰，二是民可任官，三是任用賢才，四是去掉猜忌，五是征求批評，六是鼓勵獎賞，七是停止征伐，八是安置皇族子弟。不久遷任右衛胄曹參軍。雖然（武后）多次召見(jiàn)陳子昂咨詢(xún)朝廷政務(wù)，（陳子昂）言詞詳盡急切，只不過(guò)最后都是說(shuō)了就放下。
武則天圣歷初年，由于父親年事已高，陳子昂上表請求辭官回家侍候，詔令戴職供養。父親去世，他在墳墓旁邊修建戶(hù)室（守孝），常常放聲痛哭，聽(tīng)到的人也為他落淚�？h令段簡(jiǎn)貪婪兇殘，聽(tīng)說(shuō)他家富裕，要殘害他，家屬送給段簡(jiǎn)二十萬(wàn)緡錢(qián)。段簡(jiǎn)認為財物太少，把陳子昂抓去關(guān)進(jìn)了監獄。陳子昂被捕時(shí)，自己占卜，卦象占出后，驚駭地說(shuō)：“天意不肯保佑，我大概要死了！”果然死在監獄，終年四十三歲。
初唐時(shí)期，詩(shī)文繼承南北朝時(shí)徐陵、庾信（辭藻華麗內容空洞）的風(fēng)格，全國宗奉提倡，至陳子昂才提倡（文辭質(zhì)樸內容充實(shí)）的風(fēng)雅正道。陳子昂的論著(zhù)，時(shí)人作為法則。代宗大歷年間，東川節度使李叔明在梓州為他樹(shù)立旌德碑，碑旁的那所學(xué)校至今還在。
【《新唐書(shū)·陳子昂傳》閱讀答案及譯文】相關(guān)文章：
《新唐書(shū)盧坦傳》閱讀答案及譯文11-05
《新唐書(shū)·魏征列傳》的原文譯文及閱讀答案07-17
關(guān)于《新唐書(shū)·韓愈傳》閱讀理解及答案08-19
《新唐書(shū)》閱讀及答案10-12
《新唐書(shū)·列傳第三十》閱讀答案及原文譯文08-16
《柳宗元傳》閱讀答案及譯文06-24