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自太伯作吳五世而武王克殷閱讀答案及翻譯
自太伯作吳，五世而武王克殷，封其后為二：其一虞，在中國；其一吳，在夷蠻。大凡從太伯至壽夢(mèng)十九世。二十五年，王壽夢(mèng)卒。壽夢(mèng)有子四人，長(cháng)曰諸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季札賢，而壽夢(mèng)欲立之，季札讓不可，于是乃立長(cháng)子諸樊，攝行事當國。王諸樊元年，諸樊已除喪，讓位季札。季札謝曰：“曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守節矣’。君義嗣，誰(shuí)敢干君！有國，非吾節也。札雖不材，愿附于子臧之義�！眳侨斯塘⒓驹�，季札棄其室而耕，乃舍之。十三年，王諸樊卒。有命授弟余祭，欲傳以次，必致國于季札而止，以稱(chēng)先王壽夢(mèng)之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致國，令以漸至焉。季札封于延陵，故號曰延陵季子。
四年，吳使季札聘于魯。去魯，遂使齊。說(shuō)晏平仲曰：“子速納邑與政。無(wú)邑無(wú)政，乃免于難。齊國之政將有所歸，未得所歸，難未息也�！惫赎套右蜿惢缸右约{政與邑，是以免于欒高之難①。去齊，使于鄭。見(jiàn)子產(chǎn)，如舊交。謂子產(chǎn)曰：“鄭之執政侈，難將至矣，政必及子。子為政，慎以禮。不然，鄭國將敗�！比ム�，適衛。自衛如晉，說(shuō)趙文子、韓宣子、魏獻子曰：“晉國其萃于三家乎！”將去，謂叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政將在三家。吾子直，必思自免于難�！奔驹跏�，北過(guò)徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹(shù)而去。從者曰：“徐君已死，尚誰(shuí)予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！”
太史公曰：延陵季子之仁心，慕義無(wú)窮，見(jiàn)微而知清濁。嗚呼，又何其閎覽博物君子也！
注：①欒高之難：齊景公十四年，齊國大夫欒施、高強互相進(jìn)攻。
3. 以下各組句子中，全都表明季札“見(jiàn)微而知清濁”的一組是( )
�、僮雨叭ブ�，以成曹君 ②季札棄其室而耕 ③無(wú)邑無(wú)政，乃免于難 ④難將至矣，政必及子 ⑤大夫皆富，政將在三家 ⑥始吾心已許之，豈以死倍吾心哉
A．①④⑤ B．②③⑤
C．③④⑤D．④⑤⑥
解析：本題考查篩選文中信息的能力。
答案：①②均為表現季札推位讓國之德；⑥是寫(xiě)季札不愿違背初心。
4. 下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是( )
A．諸樊服喪期滿(mǎn)后想把君位讓給季札；季札認為諸樊作為繼承人符合禮義，在推讓不得的情況下拋棄家室財產(chǎn)去做農人，吳國人只好放棄了這個(gè)打算。
B．諸樊離世時(shí)，為滿(mǎn)足先王壽夢(mèng)的遺愿，留下遺命將王位傳給余祭，意思是想要按次序以兄傳弟，這樣就能漸漸傳給季札；但兄弟們都想當國君，季札只得到延陵這塊封地。
C．季札使齊，認為齊國政權將易主，勸說(shuō)晏子納邑與政；使鄭，認為鄭執政者驕縱，勸子產(chǎn)要小心以禮治國；使晉，認為政權將落于韓、趙、魏三家，勸叔向考慮如何免于禍患。
D．季札曾造訪(fǎng)徐君，知道徐君內心喜歡他的寶劍，出使歸來(lái)途經(jīng)徐國時(shí)打算贈劍，但是徐君已經(jīng)過(guò)世，季札就將寶劍解下，掛在徐君墳前的樹(shù)上才離開(kāi)。
解析：本題考查理解文章內容的能力�！靶值軅兌枷氘攪辈划�。
答案：B
【參考譯文】
從太伯創(chuàng )建吳國算起，到第五代時(shí)武王勝殷朝，封其后代為二國：其一為虞國，在中原地區；其一為吳國，在夷蠻地帶�？傆嫃奶翂蹓�(mèng)共傳十九代人。二十五年，王壽夢(mèng)死。壽夢(mèng)有四個(gè)兒子：長(cháng)子叫諸樊，次子叫余祭，三子叫余眜，四子叫季札。季札賢能，壽夢(mèng)生前也曾想讓他繼位，但季札推辭不答應，于是讓長(cháng)子諸樊繼位，總理諸種事務(wù)，代理執掌國政。王諸樊元年，諸樊服喪期滿(mǎn)，要把君位讓于季札。季札推辭說(shuō)：“曹宣公死后，各國諸侯和曹?chē)硕颊J為新立的曹君不義，想要立子臧為曹君，子臧離開(kāi)曹?chē)�，以成全曹君繼續在位。君子評論子臧說(shuō)他‘能遵守節義’。您本是合理的(合乎道義的)繼承人，誰(shuí)敢觸犯您呢！當國君不是我應有之節。我雖無(wú)能，也希望符合子臧那樣的義舉�！眳菄藞猿忠⒓驹�，季札就拋棄了家室財產(chǎn)去做農人，吳人只好放棄了這個(gè)打算。十三年，王諸樊死去。留下遺命把君位傳給其弟馀祭，目的是想按次序以兄傳弟，一定要把國位最后傳至季札為止，來(lái)滿(mǎn)足先王壽夢(mèng)的遺愿，而且因為兄弟們都贊賞季札讓國的高風(fēng)亮節，大家都想把國君之位讓給別人，這樣就能依次漸漸傳到季札身上了。季札被封在延陵，因此號為延陵季子。
四年，吳王派季札到魯國聘問(wèn)。季札離開(kāi)魯國，就出使到齊國。勸說(shuō)晏平仲說(shuō)：“你快些交出你的封邑和官職。沒(méi)有這兩樣東西，你才能免于禍患。齊國的政權快要易手了，易手之前，國家的禍亂不會(huì )平息�！庇谑顷套油ㄟ^(guò)陳桓子交出了封邑與官職，因此在欒、高之亂中得以避免災禍。季札離開(kāi)齊國，出使鄭國。見(jiàn)到子產(chǎn)，如見(jiàn)故人。對子產(chǎn)說(shuō)：“鄭國掌握政權的人驕縱，大難將臨，政權定落于你身上。你執政時(shí)，要小心地以禮治國。否則，鄭國將要衰��！”離開(kāi)鄭國后，季札到了衛國。從衛國到了晉國，對趙文子、韓宣子、魏獻子說(shuō)：“晉國政權將要落到你們三家了�！迸R離開(kāi)晉國時(shí)，對叔向說(shuō)：“你要勉力而行��！晉國國君奢縱而良臣又多，大夫很富，政權將落于韓、趙、魏三家。你為人剛直，定要慎思如何免于禍患�！奔驹齽偝鍪箷r(shí)，北行時(shí)造訪(fǎng)徐國國君。徐君喜歡季札的寶劍，但嘴里沒(méi)敢說(shuō)，季札心里也明白徐君之意，但因還要到中原各國去出使，所以沒(méi)獻寶劍給徐君。出使回來(lái)又經(jīng)徐國，徐君已死，季札解下寶劍，掛在徐君墳墓前的樹(shù)上才離開(kāi)。隨從人員說(shuō)：“徐君已死，那寶劍還給誰(shuí)呀！”季子說(shuō)：“不對。當初我內心已答應了他，怎能因為徐君之死我就違背我自己的心愿呢！”
太史公說(shuō)：延陵季子的仁愛(ài)之心，仰慕正義終生不止，能夠見(jiàn)微知著(zhù)辨別清濁。啊，又是多么見(jiàn)多識廣、博學(xué)多知的君子��！
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