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杜甫《登岳陽(yáng)樓》閱讀答案解析
在日常學(xué)習、工作生活中，我們都經(jīng)�？吹介喿x答案的身影，閱讀答案可以給我們提供解題指導和解題思路。你知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？以下是小編精心整理的杜甫《登岳陽(yáng)樓》閱讀答案解析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
登岳陽(yáng)樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
注釋
�、哦赐ニ杭炊赐ズ�，在今湖南北部，長(cháng)江南岸，是中國第二淡水湖。
�、圃狸�(yáng)樓：即岳陽(yáng)城西門(mén)樓，在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
�、菂浅洌簠浅䞍傻卦谖覈鴸|南。坼（chè）：分裂。
�、惹ぃ褐溉�、月。�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。
�、蔁o(wú)一字：音訊全無(wú)。 字：這里指書(shū)信。
�、世喜。憾鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。
�、巳竹R：指戰爭。關(guān)山北：北方邊境。
�、虘{軒：靠著(zhù)窗戶(hù)。涕泗（sì）流：眼淚禁不住地流淌。
譯文
很早聽(tīng)過(guò)聞名遐邇的洞庭湖，
今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，
天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。
杜甫《登岳陽(yáng)樓》閱讀答案解析及全詩(shī)翻譯賞析杜甫《登岳陽(yáng)樓》閱讀答案解析及全詩(shī)翻譯賞析
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，
年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰爭烽火仍未止息，
憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
�、抛髡叩菢菫槭裁磿�(huì )流淚？可看出作者怎樣的思想感情？
答案：因為作者在岳陽(yáng)樓上憑欄遠眺北方，想到長(cháng)年不息的戰火，想到飽守戰亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；表現了作者憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚精神。
�、祁h聯(lián)寫(xiě)的是在岳陽(yáng)樓上看到的洞庭湖廣闊無(wú)邊、水勢浩瀚的雄奇壯觀(guān)闊大景象，而頸聯(lián)寫(xiě)的卻是作者身世的孤苦和處境的凄涼，兩者對于表達中心思想分別有什么作用？
答案：頷聯(lián)寫(xiě)洞庭的壯闊景象，襯托了作者心憂(yōu)天下的博大胸襟，洞庭湖的闊大與作者胸襟的博大，可謂相得益彰；頸聯(lián)寫(xiě)個(gè)人的不幸遭遇，但是在個(gè)人遭遇與國家命運的之間，作者卻置個(gè)人于度外，從而更加突出了作者“位卑未敢忘憂(yōu)國”的思想感情。
相關(guān)試題及閱讀答案
1．這首詩(shī)中寫(xiě)景的是哪幾句？這幾句詩(shī)有什么特點(diǎn)？請作簡(jiǎn)要分析。
2．對這首詩(shī)的理解不正確的一項是（ ）
A．首聯(lián)寫(xiě)自己早就對洞庭湖充滿(mǎn)向往，為下文蓄勢。
B．頷聯(lián)用比喻寫(xiě)洞庭湖的闊大，意境宏麗。
C．頸聯(lián)是詩(shī)歌意旨所在，寫(xiě)自己的身世，表現自己的處境凄涼落寞。
D．尾聯(lián)筆鋒一轉，表現作者憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。
3． 杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中由個(gè)人身世轉寫(xiě)國事危難，感傷涕零的詩(shī)句是： 。
4． 說(shuō)到洞庭湖，我們都會(huì )想起唐詩(shī)中寫(xiě)得最好的兩處名句：一是“”出自孟浩然的“ ， ”《臨洞庭湖贈張丞相》，一是“ ， ”，出自杜甫的《登岳陽(yáng)樓》。他們都以大胸襟、大手筆，寫(xiě)出了洞庭湖的大氣象、大氣魄。
5．賞析頷聯(lián)。
6．“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一句中“坼”和“浮”有何妙處？
7．“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”一句抒發(fā)了作者怎樣的情感？
8．面對浩渺的洞庭湖，詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句詩(shī)可以看出？
9．結合作者的個(gè)人經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α叭竹R關(guān)山北，憑軒涕泗流”這兩句詩(shī)的理解。
【參考答案】
1、答：寫(xiě)景的詩(shī)句是：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮�！边@兩句詩(shī)既是寫(xiě)實(shí)，又寓想像，一“坼” 一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯麗而又生動(dòng)。
2、C
3、戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
4、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城 吳楚東南坼，乾坤日夜浮
5、“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢浩瀚無(wú)邊無(wú)際的巨大形象特別逼真地描畫(huà)出來(lái)了。
6、一“坼”一“浮”，攤販洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)�！佰濉弊�，詩(shī)人寫(xiě)得有力，仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢�！案 弊�，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，洞庭湖幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著(zhù)它們的沉浮，日月星辰都隨著(zhù)湖水的波動(dòng)而飄蕩起落，下派壯闊的圖景展現形在讀者眼前。
7、這兩句詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情�！坝H朋無(wú)一字”，表達了詩(shī)人得不到精神和物質(zhì)方面的任何幫助；“老病有孤舟”，寫(xiě)出了詩(shī)人從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒，乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖泊，以舟為家，前途茫茫，無(wú)處安身的孤苦無(wú)依。
杜甫《登岳陽(yáng)樓》閱讀答案解析及全詩(shī)翻譯賞析古詩(shī)詞鑒賞
8、面對浩渺的洞庭湖，詩(shī)人不只是感嘆自己的身世，這可以從“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句詩(shī)中看出。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無(wú)依的身世，更為正處在戰火中的祖國“涕泗”橫流。
9、個(gè)人經(jīng)歷：舉目無(wú)親，年老多病，以孤舟為伴；國家命運：戰爭未平、國家多難，老淚縱橫，作者不僅哀嘆自己的身世孤苦晚境凄涼，更為國家動(dòng)蕩不安戰亂不休而悲傷。
創(chuàng )作背景
大歷三年（768年），當時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠眺，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國家多災多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫(xiě)下《登岳陽(yáng)樓》、《泊岳陽(yáng)城下》和《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》。
賞析：
《登岳陽(yáng)樓》是唐代詩(shī)人杜甫于大歷三年（768年）創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)，詩(shī)篇表現了杜甫得償多年夙愿，即登樓賞美景，同時(shí)仍牽掛著(zhù)國家的百感交集之情，表達了報國無(wú)門(mén)的哀傷。
首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。有一點(diǎn)是很清楚的，詩(shī)人對洞庭湖向往已久，這是在敘事寫(xiě)景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應當是高興。因為多年的向往實(shí)現了，一定高興。但仔細品味，句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以?xún)數那樗�。�?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(cháng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉衰，人民的深重災難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著(zhù)詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應當說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來(lái)了，這是一聲長(cháng)嘆，長(cháng)嘆的內里是一團憂(yōu)國憂(yōu)民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(cháng)嘆，就像那詠嘆調的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè )章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫(xiě)洞庭湖，第二句才寫(xiě)岳陽(yáng)樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現水字，卻是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠遠的東邊，楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊�！佰濉弊钟玫暮芎�，有動(dòng)態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開(kāi)。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬(wàn)物�！扒と找垢 笔钦f(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬(wàn)物都被湖水漂浮起來(lái)，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游�！案 弊忠灿袆�(dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬(wàn)物的運動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結果。這兩句都是寫(xiě)洞庭水，境界宏闊。一是極寫(xiě)水面的寬闊，二是極寫(xiě)水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫(xiě)它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)東西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡(jiǎn)單的夸張手法，這里有個(gè)視覺(jué)、感覺(jué)和想象的問(wèn)題。由于地球是圓的，人的視覺(jué)是有限的，面對茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠遠望去也只是一條線(xiàn)，這就造成了湖水無(wú)限大，而遠地十分狹小的感覺(jué)。詩(shī)人準確、真實(shí)地抓住了這視覺(jué)和感覺(jué)上的錯覺(jué)，就把湖水描寫(xiě)成了四際無(wú)垠，仿佛大地四處都是水鄉澤國，這是視覺(jué)感覺(jué)的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺(jué)和感覺(jué)的畫(huà)面。從而構成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開(kāi)，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫(huà)面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺(jué)畫(huà)面的結果。這是說(shuō)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺(jué)錯覺(jué)加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀(guān)意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀(guān)意象、氣魄在中國古代詩(shī)歌中是很少見(jiàn)的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，但沒(méi)有杜詩(shī)境界更為高遠。這兩句是寫(xiě)景，但不能看成是純寫(xiě)景，寫(xiě)景中滲透著(zhù)詩(shī)人的胸懷�！皡浅䱷|南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢的不安定。
頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫(xiě)詩(shī)人自己的處境�！盁o(wú)一字”指的是沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信�！坝H朋無(wú)一字”寫(xiě)出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國家的情況。這對一個(gè)念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì )忘記的孤獨感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的�！肮轮邸笔侵冈�(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠望，隨著(zhù)湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境�？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀(guān)景引出，只不過(guò)前兩句以寫(xiě)觀(guān)景所見(jiàn)為主，后兩句以寫(xiě)觀(guān)望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內涵上也是一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫(xiě)他的孤苦悲慘處境，由此應推想到前兩句也絕非是單單寫(xiě)景，實(shí)際上前兩句是借寫(xiě)遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動(dòng)蕩不安。這里包含著(zhù)安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會(huì )的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著(zhù)國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì )想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國憂(yōu)民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠眺，也必定會(huì )想到這些�？梢哉f(shuō)沒(méi)想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著(zhù)叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著(zhù)詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫(huà)出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統一在一幅畫(huà)中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對照的諧調之中，既包含著(zhù)詩(shī)人對自己終身遭遇的痛心和不平，也體現了詩(shī)人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北�！薄叭竹R”，就是戰馬、兵馬，指戰爭�！瓣P(guān)山”，泛指，并非專(zhuān)指那道關(guān)，那座山�！瓣P(guān)山北”，指打仗的地方。從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(cháng)安望去，隔著(zhù)一道道關(guān)，一座座山，而戰火就在北面燃燒�！叭竹R關(guān)山北”，具體指的是當時(shí)吐蕃入侵，威脅長(cháng)安，戰爭不息，國家不得安寧�！皯{軒涕泗流”是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶(hù)，向北眺望，雖然隔著(zhù)道道關(guān)山，他看不到長(cháng)安，也看不到戰火，但在他心中卻呈現出吐蕃入侵，長(cháng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(cháng)安附近的戰火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構成了一幅畫(huà)，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(cháng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(cháng)安。孤舟雖小卻裝著(zhù)整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著(zhù)—顆憂(yōu)國憂(yōu)民的志誠之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫(xiě)出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫(xiě)景。第三聯(lián)也決不只是寫(xiě)自己的孤苦無(wú)依�！皯{軒涕泗流” 一句中，則凝聚著(zhù)詩(shī)人對國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何。
這首詩(shī)是一首即景抒情之作，詩(shī)人在作品中描繪了岳陽(yáng)樓的壯觀(guān)景象，反映了詩(shī)人晚年生活的不幸，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。
這首詩(shī)的主要藝術(shù)成就表現為以下兩點(diǎn)。
第一，作品運用了變化多樣的表現手法。作品雖然只有八句話(huà)，但是卻運用了多種表現手法。開(kāi)篇兩句運用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽(yáng)樓的緣由。三四兩句運用的是描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀(guān)圖景，并且在描繪中，又運用了形象的比喻，增強了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運用了抒情的寫(xiě)法，揭示出詩(shī)人的內心世界，開(kāi)拓了作品的意境。
第二，作品內容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內容方面說(shuō)，開(kāi)篇一聯(lián)寫(xiě)的是詩(shī)人登樓的過(guò)程，其中蘊含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫(xiě)自己推進(jìn)到寫(xiě)洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫(xiě)景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉回自身的描寫(xiě)，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫(xiě)擴展到國事的描寫(xiě)，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫(xiě)國事時(shí)，又有一個(gè)從國難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過(guò)程。這就構成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò )上說(shuō)，首聯(lián)蘊含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。�?shī)人的感情隨著(zhù)詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術(shù)特點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng )作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
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