- 相關(guān)推薦
《節奏是宇宙中自然現象的一個(gè)基本原則》的閱讀題及答案
節奏是宇宙中自然現象的一個(gè)基本原則。自然現象不能彼此全同，亦不能全異。全同全異不能有節奏，節奏生于同異相隨相續，相錯綜，相呼應。寒暑晝夜的來(lái)往，新陳的代謝，雌雄的匹偶，風(fēng)波的起伏，山川的交錯，數量的乘除消長(cháng)，以至于玄理方面反正的對稱(chēng)，歷史方面興亡隆替的循環(huán)，都有一個(gè)節奏的道理在里面。藝術(shù)返照自然，節奏是一切藝術(shù)的靈魂。在造型藝術(shù)則為濃淡、疏密、陰陽(yáng)、向背相配稱(chēng)，在詩(shī)、樂(lè )、舞諸時(shí)間藝術(shù)則為高低、長(cháng)短、疾徐相呼應。
在生靈方面，節奏是一種自然需要。人體各器官的機能如呼吸、循環(huán)等等都是一起一伏的川流不息，自成節奏。這種生理的節奏又引起心理的節奏，就是精力的盈虧與注意力的張弛，吸氣時(shí)營(yíng)養驟增，脈搏跳動(dòng)時(shí)筋肉緊張，精力與注意力亦隨之提起；呼氣時(shí)營(yíng)暫息，脈搏停伏時(shí)筋肉弛懈，精力與注意亦隨之下降。我們知覺(jué)外物時(shí)需要精力與注意力的飽滿(mǎn)凝聚，所以常不知不覺(jué)地希求自然界的節奏和內心的節奏相應和。有時(shí)自然界本無(wú)節奏的現象也可以借內心的節奏而生節奏。比如鐘表機輪所作的聲響本是單調一律，沒(méi)有高低起伏，我們聽(tīng)起來(lái)卻感覺(jué)它輕重長(cháng)短相間。這是很自然的。呼吸、循環(huán)有起伏，精力有張弛，注意力有緊松，同一聲音在注意力緊張時(shí)便顯得重，在注意力松懈時(shí)便顯得輕，所以單調一律的聲音繼續響下去，可以使聽(tīng)者聽(tīng)到有規律的節奏。
這個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)可以提揭示節奏的一個(gè)重要分別，節奏有“主觀(guān)的”與“客觀(guān)的”兩種。我們所聽(tīng)到的鐘表的節奏完全是主觀(guān)的，沒(méi)有客觀(guān)的基礎。有時(shí)自然現象本有它的客觀(guān)的節奏，我們所聽(tīng)到的節奏不必與它完全相符合，這正猶如同一炮聲在與槍同聽(tīng)時(shí)和與雷聲同聽(tīng)時(shí)所生的印象有高之別一樣。
主觀(guān)節奏的存在證明外物的節奏可以因內在的節奏改變。但是內在的節奏因外物的節奏而改變也是常事。詩(shī)與音樂(lè )的感動(dòng)性就是從這種改變的可能起來(lái)的。有機體本來(lái)就最立于善于適應環(huán)境，而模仿又是動(dòng)物的一種很原始的本能�？匆�(jiàn)旁人發(fā)笑，自己也隨之發(fā)笑，看見(jiàn)旁人踢球，自己的腿腳也隨之躍躍欲動(dòng)；看見(jiàn)山時(shí)我們不知不覺(jué)地挺胸昂首；看見(jiàn)楊柳輕盈搖蕩時(shí)，我們也不知不覺(jué)輕松舒暢起來(lái)。這都是極普遍的經(jīng)驗。外物的節奏也同樣逼迫著(zhù)我們的筋肉去適應它，模仿它。單就聲音的節奏來(lái)說(shuō)，它是長(cháng)短、高低、輕重、疾徐相繼承的關(guān)系。這些關(guān)系時(shí)時(shí)變化，聽(tīng)者所費的心力和所用的身心活動(dòng)也隨之變化。因此，聽(tīng)者心中自發(fā)生一種節奏和聲音的節奏相平行。聽(tīng)一首高而急促的調子，心力與筋肉亦隨之作一種高急促的活動(dòng)；聽(tīng)一曲低而柔緩的調子，心力與筋肉也隨之作一種低而柔緩的活動(dòng)。詩(shī)與音樂(lè )的節奏常有一種“模型”，在變化中有整齊，流動(dòng)生展卻�；匦匠霭l(fā)點(diǎn)，所以我們說(shuō)它有規律。這“模型”印到心里就成了一種心理的模型，我們不知不覺(jué)地準備著(zhù)照這個(gè)模型去適應，去花費心力，去調節注意力的張弛與肌肉的伸縮。這種準備在心理上的術(shù)語(yǔ)是“預期”。
有規律的節奏都必能在生理、心理中印為模型，都必能產(chǎn)生預期。預期的中不中就是節奏的快感與不快感的來(lái)源。如讀一首平仄相間的詩(shī)，讀到平聲時(shí)我們不知不覺(jué)地預期仄聲的復返，
讀到仄聲時(shí)不知不覺(jué)地預期平聲的復返。預期不斷地產(chǎn)生，不斷地證實(shí)，所以發(fā)生恰如所料的快慰。
從上面的分析看，外物的客觀(guān)的節奏和身心的內在節奏交相影響，結果在心中報生的印象才是主觀(guān)的節奏，詩(shī)與樂(lè )的節奏就是這種主觀(guān)的節奏，它是心物交感的結果，不是一種物理的事實(shí)。
1.下列說(shuō)法，不符合文意的兩項是：( ) ( )
A.由于精力的張弛，注意力的緊松，連續的聲音即使單調一律也能讓人聽(tīng)到有規律的節奏。
B.自然界本來(lái)沒(méi)有節奏的現象都可以借內心的節奏而生節奏。
C.詩(shī)與音樂(lè )的感動(dòng)性的存在證明外物的節奏可以因內在的節奏而改變。
D.看見(jiàn)旁人發(fā)笑自己也隨之發(fā)笑，是因為外物的節奏逼著(zhù)我們的筋肉及相關(guān)器官去適應它，模仿它。
E.我們感知到的有規律的節奏都一定能讓人不知不覺(jué)地準備著(zhù)去適應，去花費心力，去調節注意力的張弛與筋肉的伸縮。
2.下列關(guān)于“節奏”的說(shuō)法，不符合文意的一項是：( )
A.節奏是自然現象的一個(gè)基本原則，自然現象的同異相承續、相錯綜、相呼應等都是節奏的表現。
B.節奏是一切藝術(shù)的靈魂，它表現為藝術(shù)作品濃淡、疏密、陰陽(yáng)或高低、長(cháng)短、疾徐等的相配稱(chēng)或相呼應。
C.節奏是生靈的一種自然需要。人體各種器官機能的起伏交替不息、精力的盈虧與注意力的張弛等都是節奏的表現。
D.節奏有主觀(guān)節奏和客觀(guān)節奏之別，主觀(guān)節奏的存在必須以客觀(guān)節奏為基礎。
3.詩(shī)與東的節奏具有怎樣的特點(diǎn)，請分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括。(4分)
4.日常生活中經(jīng)常有這樣的現象：當我們欣賞優(yōu)美的音樂(lè )時(shí)，往往能從感受到內心的愉悅，獲得快感，有時(shí)還會(huì )不由自主地跟著(zhù)哼唱乃至手舞足蹈。試運用本文的觀(guān)點(diǎn)的對這一現象進(jìn)行分析。(4分)
試題答案：
1、B C
2、D
3、(1)詩(shī)與音樂(lè )的節奏具有規律性，它在變化中有整齊，流動(dòng)生展卻�；匦匠霭l(fā)點(diǎn)，可以讓人產(chǎn)生心理預期。（或：詩(shī)與音樂(lè )的節奏常有一種“模型”，在變化中有整齊，流動(dòng)生展卻�；匦匠霭l(fā)點(diǎn)，具有規律性。）（2分）
�。�2）詩(shī)與樂(lè )的節奏是一種主觀(guān)節奏，它是外物的客觀(guān)節奏和身心的內在節奏交相影響的產(chǎn)物，是心物交感的結果。（2分）
4、（1）外物有規律的節奏能讓人產(chǎn)生一種心理預期，當這種預期與外物的節奏相符時(shí)就會(huì )產(chǎn)生快感。而外物的節奏也會(huì )逼著(zhù)我們的筋肉及相關(guān)器官去適應它，模仿它。（2分）
�。�2）當人欣賞音樂(lè )時(shí)，由于其旋律變化富有長(cháng)短、高低、輕重、疾徐等節奏與人內心的預期相應和，因而人就感受到了內心的愉悅，獲得快感，并不由自主跟著(zhù)哼唱乃至手舞足蹈。（2分）
【《節奏是宇宙中自然現象的一個(gè)基本原則》的閱讀題及答案】相關(guān)文章：
經(jīng)典閱讀題及答案09-11
《探索我們的宇宙》閱讀訓練及答案09-15
《奉使行高郵道中》 閱讀題及答案05-18
森林閱讀題及答案08-25
雪的閱讀題答案10-22
《青菜》閱讀題及答案10-09
《給予》閱讀題及答案11-06
《春聯(lián)》閱讀題與答案03-14
《怪圈》的閱讀題及答案09-26