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《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的閱讀理解答案
閱讀《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中的幾段文字，回答9-13題。
但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時(shí)候，一面又在渴望著(zhù)繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴望是從一個(gè)遠房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類(lèi)，還有及其少見(jiàn)的，據說(shuō)是從北邊帶回去的馬纓花，他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個(gè)寂寞者，因為無(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选�。在我們聚族而居的宅子里，只有他�?shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的；但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著(zhù)人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人，沒(méi)有頭而以?xún)扇楫斪餮劬Φ墓治�，……可惜現在不知放在哪兒了。
我很愿意看看這樣的圖畫(huà)，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)的回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)吧，又沒(méi)有好機會(huì )。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠的很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著(zhù)門(mén)。
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(cháng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她搞假回家以后的四五天，她穿著(zhù)新的藍布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”
我似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠成功。她卻有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
書(shū)的模樣，到現在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線(xiàn)湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(cháng)方形的。但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，卻是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》和《詩(shī)畫(huà)舫》�！渡胶＝�(jīng)》也另買(mǎi)了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫(huà)，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉的了。
我的保姆，長(cháng)媽媽即阿長(cháng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！
9.文中寫(xiě)叔祖的“疏懶”，寫(xiě)別人都不肯真實(shí)地回答“我”，運用的表現手法是C
A.側面烘托
B.欲揚先抑
C.對比反襯
D.前后呼應
10.文中先后兩次次寫(xiě)到《山海經(jīng)》有關(guān)的內容，下列分析錯誤的一項是B
A.說(shuō)明《山海經(jīng)》一事在“我”與長(cháng)媽媽的交往中具有著(zhù)極其重要的意義。
B.前者稍詳，后者簡(jiǎn)略。
C.前面一處，點(diǎn)出其奇異的故事，激發(fā)起“我”強烈的好奇心。
D.后面一處，鮮明突出地表現得到《山海經(jīng)》之后那種興奮激動(dòng)的心情。
11.下面說(shuō)法中不正確的一項是A
A.阿長(cháng)把《山海經(jīng)》說(shuō)成“三哼經(jīng)”表現了阿長(cháng)的無(wú)知。
B.從選文中可以看出，魯迅先生對阿長(cháng)的敬意主要由買(mǎi)《山海經(jīng)》而生發(fā)的。
C.在作者的眼里，阿長(cháng)是確有偉大神力的，心地善良的人。
D.“這四本書(shū)，乃是我最初……”，作者這樣說(shuō)是因為這四本書(shū)雖粗拙，卻是由一個(gè)誰(shuí)也想不到的人給我買(mǎi)來(lái)的，凝聚了長(cháng)媽媽對“我”的愛(ài)心，當時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)。
12.阿長(cháng)是文中的中心人物，作者對阿長(cháng)的刻畫(huà)沒(méi)有運用的描寫(xiě)方法是B
A.肖像描寫(xiě) B.心理描寫(xiě)
C.語(yǔ)言描寫(xiě) D.動(dòng)作描寫(xiě)
13.不屬于文中最后一段所抒發(fā)的感情是D
A.懷念 B.祝愿
C.敬重 D.悵惘
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