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贈醫者湯伯高序的閱讀答案
贈醫者湯伯高序
�。墼� 揭傒斯
楚俗信巫不信醫，自三代以來(lái)為然，今為甚。凡疾不計久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十數不效，不悔，且引咎痛自責，殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交
責之曰，是醫之誤，而用巫之晚也。終不一語(yǔ)加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫。效不效，巫恒受上賞而醫輒后焉。故醫之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍盤(pán)錯深固不解矣。醫之道既久不勝于巫，雖有良醫且不得施其用，以成其名，而學(xué)者日以怠，故或曠數郡求一良醫不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何巫之禍至此也！人之得終其天年，不其幸歟！
吾里有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進(jìn)士，即謝歸業(yè)醫。人有一方之良，一言
之善，必重幣不遠數百里而師之，以必得乃止。歷數十年，其學(xué)大成，著(zhù)《易簡(jiǎn)歸一》數
十卷。 辨疑補漏，博約明察，通微融敏，咸謂古人復生。其治以脈，不以證，無(wú)富貴貧賤
不責其報信而治無(wú)不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顧自是吾里之巫稍不得專(zhuān)其功矣。余行數千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門(mén)，擅一長(cháng)而已，無(wú)兼善之者。來(lái)旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類(lèi)于徐。余方憂(yōu)巫之禍，醫之道不明，坐視民命之天閼而莫救，而愛(ài)高之學(xué)有類(lèi)于徐，且試之輒效，故并書(shū)巫醫之行利害及徐之本末以贈之。嗟夫，使世之醫皆若虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎！
伯高名堯，自號常靜處士。若虛名棪。聞廬山有郭氏，號南寄者，亦有名。
�。ㄟx自《揭傒斯全集》）
7、對下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是
A. 藥一入口不效，即屏去。屏：摒棄
B. 又必假邪魅之候以為容 容：容納
C. 被重刑厚罰而不怨恚 恚：怨恨
D. 其治以脈，不以證 證：癥狀
8. 對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是
A、無(wú)富貴貧賤/不責其報信/而治無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專(zhuān)其功矣。
B、無(wú)富貴貧賤不責/其報信而治/無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧自是/吾里之巫/稍不得專(zhuān)其功矣。
C、無(wú)富貴貧賤/不責其報/信而治/無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專(zhuān)其功矣。
D. 無(wú)富貴/貧賤不責其報/信而治/無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顧自是/吾里之巫/稍不得專(zhuān)其功矣。
9.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是
A. 楚地的風(fēng)俗是信巫不信醫。長(cháng)久以來(lái)，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責，醫生要取信于民不得不裝神弄鬼，學(xué)者不愿行醫，所以求一良醫而不可得。
B. 徐若虛先生舉進(jìn)士后，不愿做官，回鄉行醫。他虛心好學(xué)，努力鉆研，寫(xiě)成了學(xué)術(shù)價(jià)值很高的專(zhuān)著(zhù)；他醫術(shù)高明，治病效果顯著(zhù)，其影響逐漸改變了當地信巫的風(fēng)俗。
C. 旴江的湯伯高先生和徐若虛先生非常相像，他的醫術(shù)全面而精湛，但他為人謙遜，從不自我夸耀，其醫風(fēng)受到作者的贊賞。
D. 作者寫(xiě)這篇序是因為擔憂(yōu)巫禍不除，醫道不明，無(wú)人挽救百姓的生命。希望世上的醫生都像若虛、伯高，民眾都像吾里之人信醫不信巫。
10.把第三答題文言文閱讀材料中劃橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10 分）
�、贇椘湄�，竭其力，卒不效，且死，乃交責之曰，是醫之誤，而用巫之晚也。（5分）
�、谌擞幸环街�，一言之善，必重幣不遠數百里而師之，以必得乃止。（5分）
參考答案
7.B 8.C 9.A
10、（10分）（1）用盡他們的錢(qián)財，耗盡他們的精力，最終不見(jiàn)效，將要死了，反而相互指責說(shuō)，這是醫生的失誤，而找巫師太晚了。
�。�2）（只要）別人有一個(gè)好的藥方，有一句有價(jià)值的（醫學(xué)）見(jiàn)解，必定攜重金不遠幾百里去拜他為師，一定要得到才罷休。
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