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《孔子過(guò)而不式》文言文閱讀附答案
上學(xué)的時(shí)候,大家一定都接觸過(guò)文言文吧?現在我們一般將古文稱(chēng)為文言文。為了幫助更多人學(xué)習文言文,下面是小編精心整理的《孔子過(guò)而不式》文言文閱讀附答案,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《孔子過(guò)而不式》文言文閱讀附答案
【原文】
荊①伐陳,陳西門(mén)壞,因其降民使修之?鬃舆^(guò)而不式。子貢執轡而問(wèn)曰:"禮,過(guò)三人則下,二人則式。今陳之修門(mén)者眾矣,夫子不為式,何也?"孔子曰:"國亡而弗知,不智也;知而不爭,非忠也;爭而不死,非勇也。修門(mén)者雖眾,不能行一于此,吾故弗式也。"(詩(shī)曰:"憂(yōu)心悄悄,慍于群小。"小人成群,何足禮哉!)
(選自《韓詩(shī)外傳》)
【注釋】①荊:楚國
【文化常識】話(huà)說(shuō)"式""式"同"軾",車(chē)前扶手的橫木。乘車(chē)者身靠橫木,表示敬意。上文"孔子過(guò)而不式"中的"不式",意為不表示敬意。
【譯文】
楚國討伐陳國,陳國的西門(mén)被打壞,楚人就派投降的陳國百姓去修繕?鬃咏(jīng)過(guò)這里沒(méi)有扶著(zhù)車(chē)前橫木對這些人表示敬意。子貢手里拿著(zhù)韁繩問(wèn)孔子說(shuō):"《禮》上說(shuō),遇到三人就應該下車(chē),遇到兩人就應該扶著(zhù)車(chē)前橫木對人們表示敬意,F在陳國修城門(mén)的人很多,您卻不行式禮,為什么呢?"孔子說(shuō):"自己的國家滅亡了都不知道,這是不聰明;知道了卻不反抗,這是不忠于國家;國家滅亡了自己不去殉死,說(shuō)明他們沒(méi)有勇氣。修城門(mén)的人雖然多,卻沒(méi)有一個(gè)能做到我說(shuō)的其中一點(diǎn)的,所以我不對他們行式禮。"《詩(shī)》說(shuō):"憂(yōu)心悄悄,慍于群小。"這里小人成群,憑什么受我的行禮呢!"
【閱讀訓練】
1.解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)
(1)伐(2)因(3)執轡(4)式
2.翻譯
(1)國亡而弗知,不智也.
(2)修門(mén)者雖眾,不能行一于此,吾故弗式也。
3.孔子為何"過(guò)而不式"?(用文中語(yǔ)句回答)
【參考答案】
1.(1)討伐;攻打(2)就(3)拿著(zhù)韁繩(4)扶著(zhù)車(chē)前橫木敬禮
2.略
3.國亡而弗知,不智也;知而不爭,非忠也;爭而不死,非勇也
拓展
子路見(jiàn)孔子文言文翻譯
原文
子路①見(jiàn)孔子,子曰:”汝何好樂(lè )?”對曰:”好長(cháng)劍!笨鬃釉唬骸蔽岱谴酥畣(wèn)也。徒②謂以③子之所能,而加之以學(xué)問(wèn),豈可及④乎?”子路不說(shuō)⑤,曰:”南山有竹,不揉⑥自直,斬而用之,達于犀革。以此觀(guān)之,何學(xué)之有?”孔子曰:”不然。若括⑦而羽之,鏃⑧而礪⑨之,其入不亦深乎?”子路再拜⑩曰:”愿受教!
注釋
子路:孔子的學(xué)生。
徒:只是。
以:憑。
及:比得上。
說(shuō):同”悅”。
揉:用人力使竹木之類(lèi)變形。
括:箭的尾部。此指削出箭尾.
鏃:箭頭。
礪:磨。
再拜:拜了兩次。
譯文
子路拜見(jiàn)孔子,孔子說(shuō):”你有什么喜好?”子路回答說(shuō):”喜好長(cháng)劍!笨鬃诱f(shuō):”我問(wèn)的不是這個(gè)。我只是說(shuō)憑借你的才能,再加上學(xué)問(wèn),別人怎么能比得上你呢?”子路不高興了,說(shuō):”南山出產(chǎn)竹子,不用加工自己就很直,砍下來(lái)用它做箭,能穿透犀牛的皮。這樣看來(lái),有什么需要學(xué)習的呢?”孔子說(shuō):”不是的。如果削出箭尾再在上面安上羽毛,裝上箭頭再磨得鋒利,箭刺入得不就更深了嗎?”子路對孔子拜了兩次說(shuō):”愿意接受教導!
人物介紹
仲由:(前542年一前480年),字子路,又字季路,魯國卞人(今平邑縣仲村鎮)!笨组T(mén)十哲”之一,”二十四孝”之一,”孔門(mén)七十二賢”之一,受儒家祭祀。
仲由性情剛直,好勇尚武,曾輕侮過(guò)孔子,孔子對他啟發(fā)誘導,設禮以教,子路接受孔子的勸導,請為弟子,跟隨孔子周游列國,做孔子的侍衛。后做衛國大夫孔悝的蒲邑宰,以政事見(jiàn)稱(chēng),為人伉直,好勇力,任內開(kāi)挖溝渠,救窮濟貧,政績(jì)突出,轄域大治。
周敬王四十年(魯哀公十五年),衛國內亂,子路臨危不懼,冒死沖進(jìn)衛國國都救援孔悝,混戰中被蒯聵擊殺,葬于澶淵(今河南濮陽(yáng))。
出處
《孔子家語(yǔ)》
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