《從樂(lè )器的角度看....》閱讀練習及答案

　　從樂(lè )器的角度看，聲音好當然是第一位的。但關(guān)鍵是，怎樣的琵琶聲音才算好呢？這就像問(wèn)上等巧克力的味道，實(shí)在是個(gè)用語(yǔ)言和文字難以表述的問(wèn)題。不過(guò)辦法總是有的，直接、正面的回答不上來(lái)，可以用間接、側面的，最現成而著(zhù)名的答案是白居易在其名篇《琵琶行》中的那句“大珠小珠落玉盤(pán)”。然而，即便是專(zhuān)業(yè)琵琶界，有誰(shuí)真聽(tīng)到過(guò)珍珠落在玉盤(pán)里的聲音呢？再說(shuō)，就算有人真聽(tīng)到過(guò)，多半也會(huì )失望的，因為“珠落玉盤(pán)”所發(fā)出的壓根就不是“樂(lè )音”。那么為什么一千多年來(lái)，人們不但認可而且還無(wú)數次地引用這句話(huà)呢？我想它至少說(shuō)出了琵琶在發(fā)音上的三個(gè)要點(diǎn)：顆粒狀的發(fā)音形態(tài)，彈撥樂(lè )器而具有某些打擊樂(lè )器的發(fā)音效果，聲音上要具備珠和玉的美學(xué)品質(zhì)。

　　我國歷來(lái)把“珠”和“玉”視為“珍寶”，或者說(shuō)它們是中國人“美的理想”。在大自然中，很少有接近球形正圓體的天成之物，而“珠”能接近正圓體，這恐怕是珠能引起美感的原因之一，所謂“物以稀為貴”。也正因為如此，所以越接近正圓體的珠就越珍貴，稱(chēng)為“走盤(pán)珠”，其可貴即在渾圓與飽滿(mǎn)。而“玉”則致密、細膩，是一種“溫潤而有光澤的美石”，握在手里還有一種沉甸甸的分量感，這里“溫”“潤”“澤”都帶有三點(diǎn)水，這使人聯(lián)想起悅耳的“樂(lè )音”有“水靈靈”的特性。其實(shí)珠也是一種美石——珍珠貝的“結石”，它與玉都有一種光彩，這光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但細察則“絢爛之極”，即所謂東方人的含蓄之美。說(shuō)“在聲音上要具備珠與玉的美學(xué)品質(zhì)”，具體地也是笨拙地說(shuō)，就是聲音要具有圓潤、飽滿(mǎn)、結實(shí)、細膩、有分量、有光澤、水靈靈等性質(zhì)。把一類(lèi)事物的特性比附到另一類(lèi)不同的事物上去，或者說(shuō)把一種感官對象的性質(zhì)移到另一種感官對象上去，這在修辭學(xué)上叫“通感”或“移覺(jué)”。例如，用“高”“低”和“明亮”“甘甜”來(lái)稱(chēng)呼和形容聲音。事實(shí)上作為聽(tīng)覺(jué)對象的聲音，并不具有空間上的高低位置以及視覺(jué)對象和味覺(jué)對象才有的明亮、甘甜的性質(zhì)，之所以這樣來(lái)稱(chēng)呼和形容，就是“通感”的原理在起作用。

　　用“珠落玉盤(pán)”來(lái)描述琵琶的聲音，淺層是“比喻”以“擬聲”，深層是“通感”以“會(huì )意”。它不但在制作上，同時(shí)也在演奏上為琵琶的基本音質(zhì)作了“指歸”——“珠玉之美”。這話(huà)也許反過(guò)來(lái)說(shuō)更有力，在中國的民族樂(lè )器中，其發(fā)音最具珠玉之美的，是琵琶。

　　其實(shí)，單從制作上來(lái)要求好的琵琶聲音，歷來(lái)也是有正面、直接而具體的標準的，那就是行話(huà)所說(shuō)的：“尖”，指高音區的發(fā)音明亮；“堂”，指低音區的發(fā)音洪亮；“松”，指按彈時(shí)發(fā)音靈敏，余音強而長(cháng)；“脆”，指發(fā)音清脆；“爆”，指發(fā)音堅實(shí)而有分量。但由于這五條標準由來(lái)已久，可見(jiàn)它們是針對“絲弦琵琶”而言的，因為“鋼弦琵琶”只是20世紀60年代以來(lái)40多年的事。中國傳統的琵琶音樂(lè )，文曲講究余韻，武曲注重聲勢。因絲弦張力小的緣故，也許在“余韻”和“聲勢”方面往往會(huì )感到不足，所以提出了從字面上看有點(diǎn)矯枉過(guò)正的五項標準，尤其是那個(gè)“尖”字，越來(lái)越難以使人認可，故已有人把它改為“亮”了。但對鋼弦琵琶而言，這五條標準怕的不是做不到，而是過(guò)了頭。所以能把這五條標準結合“珠玉之美”這一條來(lái)綜合考察，對怎樣的琵琶聲音才算好的理解，應該是有裨益的。

　　7．下面對“珠落玉盤(pán)”用來(lái)形容琵琶聲能引起美感的原因解釋?zhuān)�不當的一項是�?）

　　A．珠是接近球形正圓體的天成之物，玉是溫潤而有光澤的美石。

　　B．珠和玉的光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但細察則“絢爛之極”。

　　C．人們把空間上的高低位置以及視覺(jué)對象和味覺(jué)對象轉移到琵琶聲上。

　　D．淺層是“比喻”以“擬聲”，深層是“通感”以“會(huì )意”。

　　8．文章開(kāi)頭說(shuō)難以正面、直接回答什么樣的琵琶聲是好的，但最后一段又說(shuō)歷來(lái)有正面、直接而具體的標準，下面對此分析正確的一項是（ ）

　　A．起到先抑后揚的作用，從而強調“五字標準”的長(cháng)處。

　　B．起到以退為進(jìn)的作用，從而強調“五字標準”的缺陷。

　　C．起到正反對比的作用，能夠說(shuō)明“五字標準”的優(yōu)點(diǎn)。

　　D．起到前后比較的作用，能夠說(shuō)明“五字標準”的局限。

　　9．根據全文內容，下面說(shuō)法不恰當的一項是（ ）

　　A．如果從“樂(lè )音”的角度考慮，以“大珠小珠落玉盤(pán)”形容琵琶聲并不合適。

　　B．渾圓之珠，溫潤之玉，光彩絢爛，給人以美感，成為中國人“美的理想”。

　　C．中國傳統的琵琶音樂(lè )，文曲講究余韻，武曲注重聲勢，故而最具珠玉之美。

　　D．與絲弦琵琶相比，鋼弦琵琶發(fā)音更“尖”、更“脆”，余音更長(cháng)，聲勢更大。

　　參考答案：

　　7.C（C項“味覺(jué)對象轉移到琵琶聲上”為無(wú)中生有，A、B兩項在第二段有相關(guān)落腳點(diǎn)，D項信息在第三段。）

　　8.D （根據第四段中“五條標準……過(guò)了頭”“把這五條標準結合‘珠玉之美’這一條來(lái)綜合考察……是有裨益的”等信息可以作答。）

　　9.C （C項強加因果，“文曲講究余韻，武曲注重聲勢”是“中國傳統的琵琶音樂(lè )”的標準，文中是借以說(shuō)明“五字標準”“難以使人認可”。）

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