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桑悅《獨坐軒記》閱讀答案及譯文

時(shí)間:2024-08-04 03:59:51 閱讀答案 我要投稿
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桑悅《獨坐軒記》閱讀答案及譯文

  獨坐軒記

桑悅《獨坐軒記》閱讀答案及譯文

  (明)桑悅

  予為西昌校官,學(xué)圃中筑一軒,大如斗,僅容臺、椅各一。臺僅可置經(jīng)、史數卷,賓至無(wú)可升降,弗肅以入,因名之曰“獨坐”。

  予訓課暇,輒憩其中,上求堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子之道,次窺關(guān)、閩、濂、洛數君子之心,又次則咀嚼《左傳》、荀卿、班固、司馬遷、揚雄、劉向、韓、柳、歐、蘇、曾、王之文,更暇則取秦、漢以下古人行事之跡,少加褒貶,以定萬(wàn)世之是非,悠哉悠哉,以永終日。

  軒前有池半畝,隙地數丈。池種芰荷,地雜植松、檜、竹、柏。予坐是軒,塵坌不入,胸次日拓;又若左臨太行,右抉東海,而蔭萬(wàn)間之廣廈也。

  且坐惟酬酢千古。遇圣人,則為弟子之位,若親聞?dòng)栒d;遇賢人,則為交游之位,若親投膝而語(yǔ);遇亂臣賊子,則為士師之位,若親降誅罰于前。坐無(wú)常位,接無(wú)常人,日覺(jué)紛挐糾錯。坐安得獨?

  雖然,予之所紛挐糾錯者,皆世之寂寞者也。而天壤之間坐予坐者寥寥不謂之獨亦勿予同。作《獨坐軒記》。

  1.對下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項是( )

  A. 悠哉悠哉,以永終日 永:長(cháng)遠、延長(cháng)

  B. 塵坌不入,胸次日拓 拓:進(jìn)取

  C. 而蔭萬(wàn)間之廣廈也 蔭:蔭遮

  D. 且坐惟酬酢千古 酬。航Y交應對

  【解析】 B項,拓,開(kāi)闊。

  【答案】 B

  2.下列每組句子中加點(diǎn)的字的意義用法不相同的一組是( )

  【解析】 A項,以,表修飾。B項,則,前者譯為“就”;后者表轉折,譯為然而。C項,于,在。D項,之,主謂之間。

  【答案】 B

  3.下列用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項是( )

  A. 而天壤之間坐/予坐者寥寥/不謂之獨/亦勿予同

  B. 而天壤之間坐/予坐者寥寥不/謂之獨/亦勿予同

  C. 而天壤之間/坐予坐者/寥寥不謂之獨/亦勿予同

  D. 而天壤之間/坐予坐者寥寥/不謂之獨/亦勿予同

  【答案】 D

  4.下列各句對原文有關(guān)內容的理解,不正確的一項是( )

  A.獨坐軒之所以命名為獨坐,是因為軒的面積、容積太小,客人來(lái)了無(wú)法行禮,也無(wú)法莊肅而入。

  B. 獨坐軒雖小但并不“小”,軒前軒后,花木植立,它可令作者游目騁懷,暢想無(wú)阻。

  C.獨坐軒雖獨但并不“獨”,置此可以神交古人,評論是非,指論曲直,無(wú)法獨坐。

  D.獨坐軒雖獨但作者內心并不孤獨,作者可以據此與古人交心,達成默契,心心相應。

  【解析】 D項,作者內心是孤獨的,“坐予坐者寥寥”即是明證。

  【答案】 D

  5.將文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。

  (1)予訓課暇,輒憩其中。

  譯文:________________________________________________________________________

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  (2)少加褒貶,以定萬(wàn)世之是非。

  譯文:________________________________________________________________________

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  (3)遇賢人,則為交游之位,若親投膝而語(yǔ)。

  譯文:________________________________________________________________________

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  【答案】 (1)我在教課的空閑,就在里邊休息。

  (2)稍加以評論,來(lái)論定萬(wàn)世的是非。

  (3)遇到賢人,就坐在交結的位置上,就像親近促膝的談話(huà)。

  【參考譯文】

  我在西昌擔任學(xué)官,在學(xué)堂里建起一座小屋,像斗(一種盛糧食的容器)一樣大,只放得下一張桌子、一把椅子,桌子上只放得下幾卷經(jīng)史書(shū)籍?腿藖(lái)了不能行禮,只好不嚴肅的進(jìn)來(lái),因此給它起名叫做“獨坐軒”。

  我在教課的空閑,就在里邊休息,首先學(xué)習堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子的治世之道,其次學(xué)習宋代理學(xué)的主要學(xué)派(關(guān)閩濂洛:指宋代理學(xué)的主要學(xué)派,其代表人物為關(guān)中張載,閩中朱熹,濂溪周敦頤,洛陽(yáng)程顥、程頤)的思想,再次就品味《左傳》、荀卿、班固、司馬遷、揚雄、劉向、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、曾鞏、王安石的文章,再有空閑就瀏覽秦漢以來(lái)的古人的事跡,稍加以評論,來(lái)論定萬(wàn)世的是非,悠哉悠哉,以此度日。

  屋前有半畝水池,幾丈的空地,池塘里種了荷花,土地上錯雜的種植著(zhù)松樹(shù)、檜樹(shù)、竹子、柏樹(shù)。我坐在這屋子里,凡俗的事不想,胸懷更加開(kāi)闊,又像左邊臨著(zhù)太行山,右邊臨著(zhù)東海,而遮掩著(zhù)萬(wàn)間的大房子。

  而且只要坐在這里(通過(guò)讀書(shū))就能對待各種事,遇到圣人就坐在弟子的位置上,就像親耳聆聽(tīng)圣人的教誨;遇到賢人,就坐在交結的位置上,就像親近促膝的談話(huà);遇到亂臣賊子就坐在讀書(shū)人老師的位置上,就像親自主持處罰法羅。坐的位置不固定,接觸的人也不同,每天感到事情紛雜糾纏,如何能單獨坐下呢?

  但是,我所說(shuō)的紛雜糾纏,都是世上寂寞的人、物。而天地之間,和我一樣的人很少,不說(shuō)他孤獨,就不和我一樣。于是寫(xiě)這篇《獨坐軒記》。

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