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悲劇緩和情緒凈化心靈的力量最大閱讀答案

時(shí)間:2024-10-26 23:47:24 閱讀答案 我要投稿
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悲劇緩和情緒凈化心靈的力量最大閱讀答案

  閱讀下面的文字,完成8—10題(9分)

悲劇緩和情緒凈化心靈的力量最大閱讀答案

  任何一種藝術(shù)都有宣泄情緒的作用,但為什么說(shuō)悲劇緩和情緒凈化心靈的力量最大呢?這是因為悲劇所描述的事件是非常規性的、非預料性的或最具生存威脅性的,在這些事件中令人體驗到痛苦、壓抑、恐懼等強烈的情緒騷動(dòng)。而這種情緒一旦得到表達,就會(huì )給人如釋重負的暢快感。

  凈化作用的理論基礎和導向主要是弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)。其一系列核心概念,如象征、轉移、投射等,都來(lái)自精神分析理論。20世紀初,弗洛伊德以意象(image),尤其是心象(mental imagery)和夢(mèng)中的映像進(jìn)行精神分析。藝術(shù)治療由此得到借鑒,因為通過(guò)直覺(jué)式的心象來(lái)引發(fā)來(lái)訪(fǎng)者進(jìn)行思考和自我分析,往往可以牽引出其潛意識中的不被察覺(jué)到的思想內容,并將那些被壓抑的情緒和欲望得到充分的釋放,把過(guò)去的一些存在錯誤認知的經(jīng)驗加以澄清。在將意念化為具體形象的過(guò)程中,傳遞出個(gè)人目前的需求與情緒,經(jīng)過(guò)分享與討論,使其人格變得統合?梢哉f(shuō),藝術(shù)治療關(guān)心的是個(gè)人的內在經(jīng)驗而非最后的產(chǎn)品。

  與“凈化”密切相關(guān)的心理學(xué)的概念就是“情緒”!扒榫w”是由獨特的主觀(guān)體驗、外部表現和生理喚醒等三種成分組成的。例如,當人面臨災難時(shí),迫近的危險引發(fā)他逃避的本能沖動(dòng),而他內心經(jīng)驗著(zhù)恐懼的情緒,這種情緒是他逃避災難的本能沖動(dòng)的標志。故麥克杜戈教授《心理學(xué)概論》中講:“情緒”是“本能沖動(dòng)起作用的標志!币磺星榫w都伴隨著(zhù)一定的肌肉和器官的變動(dòng),如四肢的活動(dòng)、呼吸、血液循環(huán)和腺分泌的改變。這類(lèi)變動(dòng)通常被稱(chēng)作情緒的“表現”。這種“表現”使得潛在的能量得到了釋放,因而使得情緒得以緩和。因此,情緒的緩和不過(guò)是情緒的表現。情緒并不總能得到表現,本能沖動(dòng)有時(shí)被相反的沖動(dòng)抑制,或者被社會(huì )力量壓抑。本能沖動(dòng)被壓抑后,其潛在能量就會(huì )郁積起來(lái),以至對心靈造成—種痛苦的壓力,在較嚴重的情況下,壓抑有可能引起各種精神病癥。但是壓抑力量一旦被解除,郁積的能量就可以暢快的排出,在各種肌肉活動(dòng)中得到宣泄,其結果是由于緊張狀態(tài)的緩和而體驗到一種快感。

  在現實(shí)中,這種求生沖動(dòng)的目的往往被不可把握的條件所壓抑而得不到滿(mǎn)足,或者一個(gè)欲望剛得到滿(mǎn)足,新的欲望便接踵而來(lái),使生命處在新的不滿(mǎn)之中,因此生命力不斷受阻,這成了痛苦的源泉。因而,可以說(shuō)悲劇在對這種生命力受阻的暴露中,使生命力的發(fā)揮改變了方向,從朝向固定的滿(mǎn)足欲望的目標的努力,變成沉思這一努力的失敗和發(fā)泄受挫的痛苦。因而被阻止的力得以變相的釋放或宣泄,這時(shí)主體在外在方面看起來(lái)似乎無(wú)能為力,但在精神上卻達到了一種超越、解脫。

  美國加州大學(xué)莫雷爾教授研究悲劇性質(zhì)和功能理論后,認為悲劇這種文學(xué)樣式同精神病醫師用于臨床的治療手段基本相似。悲劇宣泄的實(shí)質(zhì)在于預演人生的殘酷現實(shí),通過(guò)欣賞悲劇,人的心理細胞才能從倦怠中走出來(lái),而生命循環(huán)本能只不過(guò)是一種虛妄的安全感。為了求得生存,為了適應更加復雜的生活情境,就必須做好心理上的準備,悲劇恰恰在一定程度上起到了這個(gè)作用。

  8.下列對悲劇凈化理解最恰當的一項是( )

  A.悲劇凈化借助悲劇這種非常規性的、非預料性的或最具生存威脅性的文學(xué)樣式,解除人的恐懼、緊張等心理。這種療法關(guān)心的是個(gè)人的內在經(jīng)驗而非最后的產(chǎn)品。

  B.悲劇凈化就是通過(guò)直覺(jué)式的心象來(lái)引發(fā)來(lái)訪(fǎng)者進(jìn)行思考和自我分析,牽引出其潛意識中的思想內容,經(jīng)過(guò)澄清、分享與討論,所以其人格變得統合。

  C.悲劇凈化使被不可把握的條件阻止的力得以變相的釋放或宣泄,這時(shí)主體在外在方面無(wú)能為力,但在精神上卻達到了一種超越、解脫。

  D.悲劇凈化作用的理論基礎和導向主要是弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō),凈化理論使用的一系列核心概念,如象征、轉移、投射等,都來(lái)自精神分析理論。

  9.下列表述不符合原文意思的一項是

  A.悲劇能在緩和情緒凈化心靈方面發(fā)揮巨大作用,是因為悲劇能緩解人體驗到的痛苦、壓抑、恐懼等強烈的情緒騷動(dòng),給人如釋重負的暢快感。

  B.人的本能沖動(dòng)被自己的或社會(huì )的力量壓抑后,其潛在能量就會(huì )郁積起來(lái),以至對心靈造成—種痛苦的壓力,時(shí)間久了,壓抑有可能引起各種精神病癥。

  C.情緒一般伴隨著(zhù)一定的肌肉和器官的變動(dòng),如四肢的活動(dòng)、呼吸、血液循環(huán)和腺分泌的改變,都由獨特的主觀(guān)體驗、外部表現和生理喚醒三種成分組成。

  D.悲劇在對生命力受阻的暴露中,使生命力的發(fā)揮改變了方向,從朝向固定的滿(mǎn)足欲望的目標努力。因而,莫雷爾教授認為悲劇這種文學(xué)樣式同精神病醫師用于臨床的治療手段基本相似。

  10.根據文意,你認為把悲劇作為心理治療的手段時(shí),可能存在哪些問(wèn)題?

  參考答案:

  8.D(A 、“悲劇凈化借助悲劇這種非常規性的、非預料性的或最具生存威脅性的文學(xué)樣式”錯,“非常規性的、非預料性的或最具生存威脅性的”修飾的是悲劇故事,而不是悲劇這種文學(xué)樣式,張冠李戴。B、“所以其人格變得統合”錯,應該是“最終使其人格變得統合”。C、“這時(shí)主體在外在方面無(wú)能為力”錯,應該是“這時(shí)主體在外在方面看起來(lái)似乎無(wú)能為力”。)

  9.A(B 、“時(shí)間久了”有誤,原文是“在較嚴重的情況下”,這兩個(gè)概念不對等,曲解文意。C、“情緒一般伴隨著(zhù)一定的肌肉和器官的變動(dòng)”錯,應為“一切情緒都伴隨著(zhù)一定的肌肉和器官的變動(dòng)”。D、應該是“悲劇在對生命力受阻的暴露中,使生命力的發(fā)揮改變了方向,從朝向固定的滿(mǎn)足欲望的目標努力,變成沉思這一努力的失敗和發(fā)泄受挫的痛苦”)

  10.可能的問(wèn)題示例:

 、龠@種心理治療的療效到底有多大?(或者是否可以治療更多的心理疾?)

 、谶@種治療 手段能不能大眾化?

 。ㄕf(shuō)明:①根據原文“悲劇恰恰在一定程度上起到了這個(gè)作用”,“在一定程度上”,那就說(shuō)明它的療效有待實(shí)踐證明。②是根據常識,悲劇不是大眾化的文學(xué)樣式。)

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