眼界與讀書(shū)現代文閱讀及答案

　　閱讀下面文章，回答問(wèn)題。

　　眼界與讀書(shū)

　　趙暢

　�。�1）眼界之于讀書(shū)的重要性，是不言而喻的。

　�。�2）眼界決定了讀書(shū)的目的歸宿。周總理讀書(shū)時(shí)，提出“為中華之崛起而讀書(shū)”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書(shū)作了注腳。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書(shū)，讀好書(shū)，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，提醒自己，因為“中華之崛起”所呼喚的讀書(shū)人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。馮友蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個(gè)學(xué)問(wèn)家，做學(xué)術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點(diǎn)，對讀書(shū)人很有啟發(fā)。雖然讀書(shū)人并非一定是學(xué)問(wèn)家，但讀書(shū)的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書(shū)當作可有可無(wú)的休閑娛樂(lè )或者陷入無(wú)聊的泥潭。

　�。�3）眼界也決定了讀書(shū)人讀書(shū)的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書(shū)、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書(shū)，都需要從實(shí)踐出發(fā)，形成適合每個(gè)人自己的讀書(shū)方式�？梢钥隙�，有著(zhù)高眼界的讀書(shū)人，一定會(huì )結合實(shí)踐去讀那些更富價(jià)值的書(shū)籍。一個(gè)擁有高遠眼界的讀書(shū)人，還能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書(shū)視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中、從對歷史的理解之中，獲得一種對自己時(shí)代使命的高度自信并篤行之。

　�。�4）讀書(shū)的眼界，自然還取決于讀書(shū)的寬度，這既關(guān)乎讀書(shū)興趣，亦關(guān)乎讀書(shū)效果。在有些人看來(lái)，終日埋頭進(jìn)行科學(xué)研究的科學(xué)家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事實(shí)上，對生活和事業(yè)的熱愛(ài)，使不少科學(xué)家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現者。達爾文“常常幾小時(shí)地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特.司各特的詩(shī)篇”；諾貝爾讀過(guò)許多名人大家的文學(xué)作品；我國數學(xué)家華羅庚、蘇步青都非常喜愛(ài)古典文學(xué)。也許對自然科學(xué)家來(lái)說(shuō)，了解文、史、哲方面的知識，會(huì )有助他們的邏輯思維變得更開(kāi)闊，流轉自如。同理，文學(xué)藝術(shù)方面的專(zhuān)家如能多讀一點(diǎn)自然科學(xué)知識，在創(chuàng )作作品與表達自我的時(shí)候，往往也能夠更加深刻。

　�。�5）讀書(shū)不打開(kāi)眼界，不聯(lián)系思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì )實(shí)際，不從書(shū)籍中思考點(diǎn)什么、采取點(diǎn)什么、解決點(diǎn)什么，那么我們讀書(shū)做什么？

　�。�6）我以為，讀書(shū)人欲從書(shū)本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。（選自2011年3月29日《xx日報》，有刪改）

　　1、閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者在文中表達的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？

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　　2、第（2）段運用了哪些論證方法？有什么作用？

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　　3、第（4）段提出了什么見(jiàn)解？作者為什么要寫(xiě)這一段。

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　　4、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓ξ闹挟?huà)線(xiàn)句子的理解。

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　　參考答案：

　　1、讀書(shū)人欲從書(shū)本中汲取力量，高遠的眼界是至關(guān)重要的。

　　2、舉例論證，列舉了周總理、馮友蘭讀書(shū)的例子，有力地證明了“眼界決定了讀書(shū)的目的歸宿”的觀(guān)點(diǎn)。

　　3、讀書(shū)的眼界，自然還取決于讀書(shū)的寬度。文章第3段說(shuō)“眼界也決定了讀書(shū)人讀書(shū)的方式方法和興趣效果”，而第3段只論證了“方式方法”，第4段則論證了“興趣效果”，使得論證更加全面而嚴密。

　　4、示例：讀書(shū)是一件高雅而神圣的事，要從中獲得自己的時(shí)代使命，并為之努力奮斗。尤其是我們初中生讀書(shū)，尤其是要超越升學(xué)的功利性，明確讀書(shū)是為了提升自身的文化素質(zhì)，增強自己的品德修養，獲得更多的知識能力。（意對即可）

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