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談?dòng)颜x梁實(shí)秋閱讀答案
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談?dòng)颜x
朋友居五倫之末，其實(shí)朋友是極重要的一倫。所謂友誼實(shí)即人與人之間的一種良好的關(guān)系，其中包括了解、欣賞、信任、容忍、犧牲等諸多美德。如果以友誼作基礎，則其他的各種關(guān)系如父子夫婦兄弟之類(lèi)均可圓滿(mǎn)地建立起來(lái)�！墩撜Z(yǔ)》里面關(guān)于交友的話(huà)很多。在西方亦是如此。羅馬的西塞羅有一篇著(zhù)名的《論友誼》。法國的蒙田、英國的培根、美國的愛(ài)默生，都有論友誼的文章。
古之所謂 刎頸交 ，非常人所能企及。就是把友誼的標準降低一些，真正能稱(chēng)得起朋友的還是很難得。試想一想，如有銀錢(qián)經(jīng)手的事，你信得過(guò)的朋友能有幾人？在你蹭蹬失意或疾病患難之中還肯登門(mén)拜訪(fǎng)乃至雪中送炭的朋友又有幾人？再退一步，平素投桃報李，莫逆于心，能維持長(cháng)久于不墜者，又有幾人？總角之交①，如無(wú)特別利害關(guān)系以為維系，恐怕很難在若干年后不變成為路人。富蘭克林說(shuō)： 有三個(gè)朋友是最忠實(shí)可靠的 老妻、老狗和現款。 妙的是這三個(gè)朋友都不是朋友。倒是亞里斯多德的一句話(huà)最干脆： 我的朋友們��！世界上根本沒(méi)有朋友。 這句話(huà)近于憤世嫉俗，事實(shí)上世界上還是有朋友的，不過(guò)雖然無(wú)需打著(zhù)燈籠去找，卻是像沙里淘金而且還需要長(cháng)時(shí)間地洗煉。
大抵物以類(lèi)聚，人以群分，臭味相投，方能永以為好。交朋友也講究門(mén)當戶(hù)對，縱不是那么嚴格，也有個(gè)界線(xiàn)。 同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥 ，于 自輕肥 之余還能對著(zhù)往日的舊游而不把眼睛移到眉毛上邊去么？漢光武容許嚴子陵把他的大腿壓在自己的肚子上，固然是雅量可風(fēng)，但是嚴子陵之毅然決然地歸隱于富春山，則尤為知趣。朱洪武寫(xiě)信給他的一位朋友說(shuō)： 朱元璋作了皇帝，朱元璋還是朱元璋 話(huà)自管說(shuō)得很漂亮，看看他后來(lái)之誅戮功臣，也就不免令人心悸。人一入宦途，可能發(fā)生突變�？鬃诱f(shuō)，無(wú)友不如己者。
史書(shū)記載，彌衡與孔子是忘年交，彌衡年未二十，孔融年已五十。他們這對忘年交之所以得以長(cháng)久，除了有賴(lài)于他們興趣之相近與互相之器賞，更重要的是，年長(cháng)的一方多少能保持一點(diǎn)童心，年幼的一方多少能顯著(zhù)幾分老成。所以，友誼的保持需要雙方共同的努力。
君子之交淡如水。 君子之交，因為淡所以不膩，才能持久。 與朋友交，久而敬之。 敬就是保持距離，也就是防止過(guò)分的親昵。最要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。馬克 吐溫說(shuō)： 神圣的友誼之情，其性質(zhì)是如此的甜蜜、穩定、忠實(shí)、持久�？梢越K身不渝，如果不開(kāi)口向你借錢(qián)。 這真是慨而言之。世上最難忘的事是借出去的錢(qián)，一般人為最倒霉的事幼莫過(guò)于還錢(qián)。一牽涉到錢(qián)，恩怨便很難清算得清楚，多少成長(cháng)中的友誼都被這阿堵物②所戕害！
規勸朋友乃是朋友之間應有之義，但是談何容易。名利場(chǎng)中，沆瀣一氣，自己都難以明辨是非，哪有余力規勸別人？而在對方則又良藥苦口忠言逆耳，誰(shuí)又愿意別人批他的逆鱗？規勸，不可當著(zhù)第三者的面前行之，以免傷他的顏面；不可在他情緒不寧時(shí)行之，以免逢彼之怒�？鬃诱f(shuō)： 忠告而善道之，不可則止。 我總以為勸善規過(guò)是友誼的消極的作用。
人是要朋友的，只有神仙和野獸才喜歡孤獨。 假如一個(gè)人獨自升天，看見(jiàn)宇宙的大觀(guān)，群星的美麗，他并不能感到快樂(lè )，他必要找到一個(gè)人向他述說(shuō)他所見(jiàn)的奇景，他才能快樂(lè )。 （此文有刪改）
【注釋】
�、倏偨侵唬褐竿陼r(shí)期就結交的朋友。
�、诎⒍挛铮何鲿x的一些士族階層人士自命清高，恥于言錢(qián)，錢(qián)被稱(chēng)為 阿堵物 。
閱讀題
1．閱讀全文，概括本文的中心論點(diǎn)。（3分）
2．作者認為如何才能讓友誼長(cháng)久呢？(3分)
3．有人認為第六段與文章內容關(guān)系不大，可以刪去。你同意嗎?為什么? (3分)
4．下列對文章內容理解分析正確的一項是( )(2分)
A．第一段提到蒙田、培根、愛(ài)默生等人有論友誼的文章，其意都在說(shuō)明西方人注重交友。
B．第二段中引用富蘭克林和亞里斯多德的話(huà)，目的都是為了說(shuō)明 世界上沒(méi)有朋友。
C． 第三段中將朱元璋做皇帝后所說(shuō)和所做的進(jìn)行對比，是為了說(shuō)明朋友需要門(mén)當戶(hù)對。
D．第六段劃線(xiàn)句運用比喻手法告訴我們規勸朋友不易，故不要勸善規過(guò)，免得朋友反感。
參考答案
1. (3分)友誼很重要，但是朋友很難得（或 需要長(cháng)時(shí)間地洗練 ），友誼也很難長(cháng)久保持（或要追求 久而敬之 ）。 (每點(diǎn)1分)
2. (3分)需要門(mén)當戶(hù)對， 臭味相投 （類(lèi)聚、群分）；需要雙方共同努力;需要掌握好分寸（或 保持距離，也就是防止過(guò)分的親昵 ）。(每點(diǎn)1分)
3. (3分)不同意。第⑥段講的是規勸朋友之不易，必須考慮自身有沒(méi)有余力規勸別人，還得考慮選擇恰當的說(shuō)話(huà)方式、合適的場(chǎng)合和時(shí)機，否則可能達不到預期效果，甚至會(huì )影響友誼（1分）。這是從另一個(gè)側面說(shuō)明保持友誼的長(cháng)久需要掌握分寸（1分），是對第⑤段的補充與充實(shí)，可以更好地論證作者的觀(guān)點(diǎn)（1分）。
4. (2分)C
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