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《上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭》閱讀答案
�、俟沤裰型�，對水的比擬甚多。一句上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，說(shuō)最高尚的品德像給萬(wàn)物帶來(lái)益處而不求回報的水一樣，可謂把對水的比擬推向某種極致。近讀有關(guān)新解上善若水的文字，感念世事人生，不覺(jué)便生出感慨：以水為鏡，可映鑒人生，人生如水，方瀟灑一世。
�、谄胶托膽B(tài)靜如水。唐代詩(shī)人劉禹錫感嘆長(cháng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。人心雖不如水，但不等于不可以達到。水從高處來(lái)，只向低處流，乃至歸入大海，貴在平靜低調。人生如是，遇事當有平常心：知足者常樂(lè )在名利問(wèn)題上，沒(méi)有奢望，就沒(méi)有失望，更不會(huì )絕望；能忍者常安除非大是大非，少爭我高你低．忍耐、忍讓一下也就海闊天空、心平氣和了；老實(shí)者常在不做虧心事，當個(gè)老實(shí)人，行得端、立得穩，有時(shí)眼前可能吃點(diǎn)虧，但最終不吃虧。
�、壅睘槿嗣魅缢�。水無(wú)顏色，晶瑩剔透，清澈見(jiàn)底。為人處事若透明如水，則一生光明磊落。東漢名臣楊震在任時(shí)，舊部王密夜晚懷揣十金拜見(jiàn)，并稱(chēng)：暮夜無(wú)知者。楊震嚴辭拒絕：天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知!這四知足見(jiàn)楊震磊落的胸襟!
�、茌p看名利淡如水。人生于世，若能學(xué)水的清澈本性和利萬(wàn)物而不爭的品格。則不僅精神居于高處，人生也將進(jìn)入開(kāi)闊處。要達到如此境界，最需擺脫名韁利鎖的束縛。須知名利乃身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，若淡泊名利，不為名利而爭，人生必甚暢意。這正如晉代大詩(shī)人陶淵明，雖身處鬧市，耳畔卻無(wú)車(chē)馬之喧，超然物我之外，可謂人生一種境界。
�、菪部理g如水。黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回，堅定者是水；抽刀斷水水更流，堅韌者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦。不如意事常八九，人的一生不可能一帆風(fēng)順。面對困難，面對坎坷，需有胸襟，更需堅定、堅韌。無(wú)論自然界的災害，還是生活上的挫折，當淡泊從容，沉著(zhù)應對，寵辱不驚。若此，則不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。
�、奕松�，當如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌。
1．選文的中心論點(diǎn)是什么？
2．選文第②、第④兩段位置可否互換？為什么？
3．選文第③段運用了哪幾種論證方法？有什么作用？
4．選文第④段加橫線(xiàn)詞如此指代什么？
參考答案：
1．以水為鏡，可映鑒人生，人生如水，方瀟灑一世。
2．不能，因為平和的心態(tài)是輕看名利的前提。
3．舉例論證、比喻論證。具體生動(dòng)地論證了為人要正直的觀(guān)點(diǎn)。
4．精神居于高處，人生也將進(jìn)入開(kāi)闊處。
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